1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 讀書筆記優(yōu)秀4篇 讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。我為小伙伴們帶來了讀書筆記優(yōu)秀4篇，希望能夠給朋友們的寫作帶來一些的啟發(fā)。 讀書筆記及心得 篇一 蘭姨娘這篇文章有著緊張的開端，但卻有一個美好的結(jié)局。 在第一章中，就從字里行間表達出爸爸對蘭姨娘的特別關(guān)心和媽媽對蘭姨娘的不喜。剛開始，“我是愛好蘭姨娘的。 買衣料的那天是媽媽對蘭姨娘的嫉妒情緒第一次發(fā)作的時候。本來

2、給蘭姨娘買一件是對客人的尊敬，但是從上下文中我卻看出了一絲爸討好蘭姨娘的心思。媽媽的反應(yīng)也是正常的，終究哪個女人也不樂意看到自己的丈夫討好別的女人。而接下來發(fā)生的“抽鬧朱砂手事件讓原來不知狀況的“我也明白了，事情不是那么簡單的?！拔议_始可憐媽媽。 第三章里，“我開始撮合蘭姨娘和德先叔。在第21段“不由得寫出了“我對媽媽的愛而不由自主的幫媽媽?！拔覐乃难酃分v到哈哈鏡，媽聽我說得出了神，她懷中的瘦雞妹妹早就睡著了，她還在搖著。這個細(xì)節(jié)寫出了媽聽得入神也為下一句話“都是你一個人搗的鬼！媽好像責(zé)怪我，可是她笑得那么好看。做了鋪墊。 倒數(shù)第14段“爸不用人讓，把自己灌得臉紅紅的，頭上的青筋一條條像蚯蚓一

3、樣的暴露著，這是爸在借酒消愁，也為“我覺得對不起爸做鋪墊。 結(jié)局是圓滿的。，“我促成了蘭姨娘和德先叔的幸福，也維護了爸和媽的愛。 讀書筆記 篇二 看了劉先生寫的深有感想。這本書劉先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著他對于教育和教育改革。 他提出，我們不能簡單地設(shè)定什么是教育、教育該如何行動、教育非如此不可的標(biāo)準(zhǔn)答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權(quán)利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：到底什么是教育？什么是好教育？正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐聰慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時間相結(jié)合，而

4、且應(yīng)是在承認(rèn)整表達實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走好多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚_定不能跟現(xiàn)實很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)當(dāng)是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。 書中還提到，近年來，社會越來越關(guān)心教育了，但是從好多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言一流的學(xué)生，二流的教師。教育，其實是跟我們每個人相關(guān)的整個社會的事，應(yīng)當(dāng)是整個社會關(guān)心并團結(jié)協(xié)作的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生

5、個體的事情。譬如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)當(dāng)被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。由于我們一方面雖然反對應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗的時候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的忠誠守護者。教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。 一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是以全力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)

6、代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師假如只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。所以，面對課改，我們應(yīng)當(dāng)多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，相互理解，相互尊重，熱心與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關(guān)體制與制度的改進。 我常想，到底教育改革的目的是什么？或者說，我們到底怎樣才能達到教育改革所

7、期望的目的？我心以為然的目的至少應(yīng)當(dāng)包含這么一條，那就是，把教育的主動權(quán)越來越多地交還給教育的實踐者本身，真正讓他們成為教育生活的切實主體，充分地激發(fā)、解放每個教育實踐者的教育潛能、創(chuàng)造性和教育的實踐聰慧。 康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的稱贊和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档抡J(rèn)為道德法要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的狀況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的守望教育一書，令我們有了豁然開朗的感覺。 全書共分五輯，第五輯是對道德教育

8、的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑，表達了對道德教育沉重的憂思和對教育問題繁雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟、“走向人對人的理解、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個人的童年，都應(yīng)當(dāng)是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們把握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過

9、多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。 正如劉先生所說的：“美德故事可能不如道學(xué)家的道德推理來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比道德推理更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！坝拿罃⑹碌膫惱硎亲屓巳ンw驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。 讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育我們心中的教育。 讀書筆記 篇三 “三十而立、四十而不惑、五十而知天

10、命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩，這是孔子說的，出自論語。為政 孔子是一個“頂天立地的高人，他不但是形狀上的高人，從歷史意義上來說，他更是一個不折不扣的高人，他以一個窮苦孩子出身，通過自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的心理模式，成為了一個宏偉的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人。 今年暑假，我有幸讀到了亦歌著的孔子，對這位“圣人有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動搖過對知識的渴求，“學(xué)而不厭是孔子一貫學(xué)習(xí)的作風(fēng)，在學(xué)習(xí)上，孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調(diào)去彈一首曲子，孔子認(rèn)真聽講并反復(fù)練習(xí)，一連幾天老是練

11、同一首曲子，師襄子說“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會了，可以學(xué)新曲子了，孔子卻說“老師，曲子的調(diào)子學(xué)會了，但奏曲的技巧還未學(xué)好，又過了一陣子，師襄子就他學(xué)新曲，可孔子卻說還未領(lǐng)會曲子的神韻和志趣，又過了一陣子，他認(rèn)為自己還未體會曲子的和為人風(fēng)貌，一直不停地練，直至體會出曲子的必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認(rèn)定發(fā)揮和光大音樂的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂，不愿吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會兒，我練那么一兩遍就說自己已經(jīng)會了，或是累死了，死活不愿多練，學(xué)別的東西也是如此，只求一知半解，只要會一點兒，就自認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)會了，不愿再學(xué)。 讀完孔子，使我明白了大量道理，特別是他學(xué)習(xí)的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣?xùn)|西都一心一意地好好去學(xué)，一定能學(xué)好。 讀書筆記摘錄 篇四 我喜歡看書，我看的書有好多譬如：再被狐貍騙一次，我飛了，雪狐，冰河世紀(jì)，查理九世不過我最愛看的還是愛上奔跑的羊，書上說了：其是你很優(yōu)秀的，你會和次仁一樣學(xué)會奔跑。 這本書里的主人公是元牛次仁，和“狂風(fēng)猛士團團長風(fēng)鈴多吉。反派是老謀深算的謝當(dāng)和被稱為“銀色疾風(fēng)的南卡。故事是這樣的“道歉，我只能送你到這里了。元牛當(dāng)雄對小元牛次仁說，每個字出口都那么難：“往后的路你要自己走。假如你找到成群的風(fēng)鈴，就去問問，有沒有剛生下孩子的雌鈴樂意收留你。次仁出生幾天，它不是很懂