1、全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。-查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。-溫斯頓丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。-格林斯潘。全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。-查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。-溫斯頓丘吉爾。30、我奮斗，

2、所以我快樂。-格林斯潘。全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)抽樣調(diào)查實驗室工作要求河南省結(jié)核病參比實驗室2010年4月1日流調(diào)中實驗室主要工作內(nèi)容涂片- 可疑癥狀者和胸片異常者（在流調(diào)期間所有肺結(jié)核可疑癥狀者或/及胸部X 影像呈肺結(jié)核病變或疑似結(jié)核病變者，或已知活動性肺結(jié)核患者但X 線影像未見異常者均為痰涂片對象）培養(yǎng)- 所有接受涂片檢查的篩查對象標(biāo)本和菌株-采集、運送菌種初步鑒定藥敏試驗一、情感因素和情感教育 情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，情感體驗是一種比情緒層次更高的態(tài)度體驗，與情緒這種個人特征比較明顯的體驗相比，情感主要體現(xiàn)在基于社會性的人的訴求。從社會學(xué)意義上講，情感就

3、是人類主體對于客觀事物的價值關(guān)系的一種主觀反映。情感對人的社會活動的意義非常重大：積極的情感可以激發(fā)人的潛能，提高思維和活動的效率；消極的情感則起到阻礙思維，影響活動效率的反作用。 情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征。 二、高校國防教育引入情感因素的緊迫性與必要性 國防教育是為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)

4、土的完整和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，對全民傳授與國防有關(guān)的思想、知識、技能的社會活動。國防教育是一國國防建設(shè)的重要基石，因此世界各國都重視在學(xué)校中開展國防教育。從1985年國家頒布高等學(xué)校學(xué)生軍事訓(xùn)練大綱至今，我國的高校國防教育已經(jīng)開展了近三十年時間，目前已經(jīng)邁入了正規(guī)化、體系化的階段，對高校國防教育的研究與論證也取得了極大的進(jìn)展。但從教育目標(biāo)的知識、能力和情感三個階段來看，目前我國高校的國防教育主要集中在：授課階段對國防知識的講解，軍政訓(xùn)練著重對國防技能的培養(yǎng)和了解，而對國防教育的情感因素，考慮和研究的并不是很充分。相對而言，國防教育中情感因素的安排是缺位的。 在高校國防教育體系中融入

5、情感教育的因素，設(shè)立情感教育的目標(biāo)，具有一定的緊迫性和時代意義。 1、高校國防教育的對象是具有極強(qiáng)情感可塑性的大學(xué)生，其心理特征決定了國防教育不能忽視情感因素 大學(xué)生正處于青春期向青年期的過渡時期，在生理發(fā)育接近成熟的同時，心理上也經(jīng)歷著急劇的變化，這個變化尤其集中反映在情緒與情感的表現(xiàn)上。相對于中學(xué)生來講，大學(xué)生的情感內(nèi)容趨向于深刻和豐富，情感的表達(dá)趨于隱蔽，情感的變化也逐漸趨向于穩(wěn)定。主要表現(xiàn)為：一是大學(xué)生隨著自身的成長與發(fā)展，情緒狀態(tài)逐漸趨于成熟，并接近成人；二是大學(xué)生在情緒上仍然存在著許多尚不成熟的方面；三是大學(xué)階段，在情緒上所表現(xiàn)出的一些特殊的情緒反應(yīng)(如矛盾性、兩極性和想像性)，所

6、以大學(xué)生情感的可塑性極強(qiáng)。針對大學(xué)生群體心理變化的特征，設(shè)定合適的情感目標(biāo)，對高校國防教育的成功開展具有極重要的意義。 2、高校國防教育的目標(biāo)即全面實現(xiàn)素質(zhì)教育，這也決定了從內(nèi)容到實現(xiàn)路徑，情感教育必不可少 我國的國防教育法指出：“學(xué)校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ)，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！币话銇碚f，大學(xué)生素質(zhì)教育包括思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新和實踐能力以及法律道德素質(zhì)等四個維度。首先，國防教育和素質(zhì)教育本來就存在相關(guān)性和互補(bǔ)性，素質(zhì)教育的四個維度在國防教育中均有所體現(xiàn)，有的甚至就是一致或重合的內(nèi)容，如思想政治素質(zhì)，而在國防教育中實現(xiàn)素質(zhì)教育，情感因素既是聯(lián)系紐帶也是重要內(nèi)容；其次，素質(zhì)

7、教育的根本在于既重視知識能力的習(xí)得與訓(xùn)練，又重視人在這個過程中的全面發(fā)展，尤其是情感因素在學(xué)習(xí)過程中的成熟與發(fā)展；第三，在某些素質(zhì)教育的維度，如創(chuàng)新實踐能力中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的良好情感體驗，有助于促進(jìn)這些維度的實現(xiàn)，情感因素是調(diào)動非智力因素去增加學(xué)習(xí)效果的最佳催化劑。 3、中國古代國防教育一向重視情感因素，具備優(yōu)良的傳統(tǒng) 以“非戰(zhàn)”仁政為目標(biāo)，以“慎戰(zhàn)”教誨為基礎(chǔ)，以“善戰(zhàn)”教育為手段的中國古代國防教育思想，既是和中國封建社會長期的政治指導(dǎo)思想一脈相承，也是和中國古代國防教育的對象士大夫階層的政治理想相吻合，具備極強(qiáng)的情感因素。所謂“天下興亡匹夫有責(zé)”，從盛唐邊塞詩，到歷代懷古之作，我們都能

8、感受到千百年來中國國防教育的傳統(tǒng)激勵著一代代知識分子和人民的愛國主義熱情。 三、高校國防教育情感因素的功能分析 當(dāng)代高校的國防教育，其功能是在傳授國防知識，訓(xùn)練國防技能的基礎(chǔ)上激起青年大學(xué)生的愛國熱情，其最高目標(biāo)正是情感上的追求。而且，從投入產(chǎn)出的角度來看，注重情感因素的發(fā)揮和情感目標(biāo)的制定，用積極的情感去影響接受國防教育的大學(xué)生，從而提高國防教育的效果是最為事半功倍的做法，具體說來，積極的情感因素從以下三個方面影響國防教育的效果。 1、動力作用 現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，情感對認(rèn)識行為的影響具有正反兩種動力。積極的情感因素會對人的認(rèn)知、習(xí)得產(chǎn)生積極影響，使得學(xué)習(xí)效果倍增，反之亦然。高校國防教育過程，例

9、如在課堂及課外活動中引入積極的情景氛圍，用鮮活的事例激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使得他們明白國防教育的重要意義，必定能取得良好的教育效果。 2、調(diào)節(jié)作用 人的情感易受外界條件的影響發(fā)生變化。情感一旦受到外界因素的刺激，就馬上調(diào)節(jié)、控制人的情緒變化；所以，情感在調(diào)節(jié)、控制和消除不良情緒、培養(yǎng)積極情緒中起到一個中轉(zhuǎn)作用。國防教育的授課者必須熟練掌握情感調(diào)節(jié)的手段，摒棄枯燥無味的填鴨式教育，在師生之間建立一種信任為本的關(guān)系，必然使得情感因素成為調(diào)節(jié)知識傳輸效率的重要工具。 3、遷移作用 所謂遷移作用，最簡單的概括就是成語“愛屋及烏”，學(xué)生對教育內(nèi)容的興趣或厭惡，很大程度上取決于教師本身的人格魅力。比如知識豐

10、富，教授水平高的教師相比知識僵化方法單一的教師其傳授的知識和教授的課程容易受到學(xué)生的喜愛。情感的遷移作用的發(fā)生，對教師的要求相當(dāng)高，教師首先要具備極強(qiáng)的感染力，要對所教內(nèi)容內(nèi)化為自身的影響力，才能使得學(xué)生對教師的情感發(fā)生從本人到教學(xué)內(nèi)容的遷移。 四、高校國防教育中情感因素實現(xiàn)的路徑探討 通過以上對高校國防教育中情感因素的必要性與功能的分析，我們要將國防教育的效果落到實處，讓更多的學(xué)生自覺迸發(fā)愛國主義熱情，可從以下幾個方面探討實現(xiàn)路徑。 1、精心組織國防教育的內(nèi)容，以興趣為激發(fā)點，促進(jìn)學(xué)生積極情感體驗的生成，并以此為基點組織教學(xué) 教學(xué)活動中，內(nèi)容是核心，是教學(xué)雙方交流的紐帶和橋梁，雙方對教學(xué)內(nèi)容

11、的共識與交流是教學(xué)組織實施的核心?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”所以，在“知之，好之，樂之”三個層次上，好之也就是興趣非常重要。所以，在國防教育的內(nèi)容安排上，興趣應(yīng)成為情感體驗的重要考慮指標(biāo)，而讓更多的學(xué)生“樂之”則是一個更高的追求目標(biāo)。人民教育家陶行知說：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精力去做事，學(xué)與樂不可分?！睗夂竦呐d趣會使人產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動其興致勃勃地去學(xué)習(xí)，因而興趣是影響學(xué)習(xí)活動效果的一個重要的情感因素。興趣是人們積極認(rèn)識某種事物或關(guān)心某種活動的心理傾向。在教學(xué)過程中，教師可安排多方面多層次的內(nèi)容，滿足不同學(xué)生群體的需求，例如對文科學(xué)生，可以多安排人文內(nèi)容的講述，

12、如戰(zhàn)爭歷史的介紹和對戰(zhàn)爭倫理的討論；對于理工科學(xué)生，可以適當(dāng)加入對軍事武器的介紹。讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容因為興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生了期待，從而發(fā)揮出課堂教學(xué)的最大作用。 2、加強(qiáng)對國防教育教師的遴選跟蹤教育培訓(xùn) 列寧指出：“沒有人的情感，就從來沒有、也不可能有人對真理的追求?！边@句話，充分地說明了情感的作用，一個優(yōu)秀的國防教育教學(xué)者，首先必須是一個對愛國主義具有崇高追求的人。所以，對國防教育課程教師的要求應(yīng)該是非常嚴(yán)格的，不僅應(yīng)該具有豐富的知識儲備，而且應(yīng)該具備愛國主義的情懷，同時還能熟悉多種教學(xué)手段的調(diào)配使用。國防教育教師尤其要注意在教學(xué)過程中融入情感因素，和學(xué)生平等交流，加強(qiáng)課堂的互動，讓學(xué)生主動接受國

13、防知識。切忌填鴨式的課堂內(nèi)容灌輸，同時結(jié)合熱點問題和現(xiàn)實環(huán)境，增強(qiáng)教育內(nèi)容的現(xiàn)代感，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實問題，最大程度的激活學(xué)生的情感和共鳴。 3、將國防教育和校園文化活動建設(shè)結(jié)合起來 新時期的校園文化，應(yīng)該具備積極向上的精神，同時又有讓學(xué)生能夠喜聞樂見的形式。所以國防教育是校園文化的良好結(jié)合體。一方面，校園文化需要國防教育來充實和提高，另一方面，國防教育也需要依靠豐富多彩的校園文化載體來拓寬參與面，擴(kuò)大影響力。在具體做法上，首先應(yīng)該利用多種渠道，在課堂之外進(jìn)行國防教育，尤其是學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生活動的作用，寓樂于教，要營造良好向上的文化氛圍來傳播國防教育的理念和思想；其次，應(yīng)該將國防教育的特點和校園文

14、化的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律結(jié)合好，不要生搬硬套某些做法，而是順其自然，結(jié)合的天衣無縫，相得益彰，例如征文、演講等傳統(tǒng)活動和影片觀摩、軍事游戲等形式新穎的活動相結(jié)合；應(yīng)發(fā)揮隱性教育的優(yōu)勢，用氛圍去影響學(xué)生，使得學(xué)生在輕松和諧的氛圍中接受教育內(nèi)容，將教育內(nèi)容內(nèi)化為行動和思考的指導(dǎo)。 在新課改全面深入的今天，中學(xué)教育不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，同時更要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在中學(xué)教學(xué)階段，道德與法治是一門重要的課程，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。因此，教師需要充分重視道德與法治這門課程，充分挖掘該課程體系中的核心素養(yǎng)內(nèi)容，全面提升和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，綜合性促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。 一、 初中道德與法治與

15、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系 在初中教育階段，無論是教師還是學(xué)生都要關(guān)注道德與法治這門課程，在新課改全面深入的今天，道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要渠道。在現(xiàn)代教育理念下，社會對于學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注程度普遍提升，人們已經(jīng)認(rèn)知到道德與法治與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性。一方面，核心素養(yǎng)培育拓寬了道德與法治課程的深度和廣度。現(xiàn)代教育理念下，人們對學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)知逐步提升。學(xué)生只有具備了核心素養(yǎng)，才能夠健康成長，科學(xué)成材。但一直以來道德與法治并沒有得到人們充分的重視，基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠督促教師深入挖掘道德與法治中的核心內(nèi)容，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量，拓寬該課程的教學(xué)深

16、度，全面提升該課程的整體教學(xué)水平。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指引下，教師引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘課程中的有效資源，不斷武裝和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，科學(xué)培育學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀。另一方面，道德與法治為學(xué)生核心素養(yǎng)的培育指引方向。隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對核心素養(yǎng)的關(guān)注度越來越高。但在教學(xué)實踐中，核心素養(yǎng)到底是什么，核心素養(yǎng)如何量化等，仍然是一道難解的命題?；诖?，教師通過優(yōu)化道德與法治的教學(xué)，既能夠把握核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向和目的，同時也能夠切實提升學(xué)生的德育水平。 二、 初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑 在初中道德與法治的教學(xué)實踐中，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要采

17、取科學(xué)的教學(xué)方法，運用優(yōu)化的培養(yǎng)途徑，只有這樣才能有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。 （一） 積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力 在初中道德與法治的教學(xué)實踐中，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，全面提升學(xué)生的實踐能力。在道德與法治的教學(xué)實踐中，受限于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教師并不關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣、德育能力等方面的培養(yǎng)，而是將關(guān)注點放在了學(xué)生的考試成績上，分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代教育理念下，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要教師充分發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，更需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，全面培養(yǎng)和突出學(xué)生的能力。一方面，在初中道德與法治教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該優(yōu)化自身的專業(yè)能力，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

18、，突出自身的服務(wù)和引導(dǎo)能力。如教師自身德育水平、法律意識等必須有效強(qiáng)化，為學(xué)生樹立科學(xué)良好的榜樣，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生健康成長。隨著現(xiàn)代教育的快速發(fā)展，教師應(yīng)該積極更新自身的理論知識，緊密迎合時代的發(fā)展需求，全面優(yōu)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。另一方面，在初中道德與法治的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該注重突出學(xué)生的能力，以良好的教學(xué)條件、教學(xué)氛圍來給予學(xué)生充分展示自身能力的機(jī)會，全面激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地利用道德與法治提升自身的核心素養(yǎng)。如在“運用你的經(jīng)驗”閱讀材料中，班主任引導(dǎo)學(xué)生利用自身經(jīng)驗為班級建設(shè)出謀劃策。 （二） 科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的社會意識 在現(xiàn)代教育理念下，思維創(chuàng)新、自

19、主創(chuàng)新等，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。在初中道德與法治中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識。一方面，在道德與法治的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，基于融洽的師生關(guān)系，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和問題意識。面對課程中已知的內(nèi)容，學(xué)生能否提出不同的見解，直接關(guān)系著他們的創(chuàng)新能力和意識。因此，在初中道德與法治的教學(xué)實踐中，教師要積極融入生活化的知識，積極融入現(xiàn)實社會問題，激發(fā)學(xué)生積極思考，在正確認(rèn)知自我的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全面創(chuàng)新。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的社會意識。道德與法治中的很多教學(xué)素材來源于生活，教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)該建立課程與

20、生活之間的關(guān)聯(lián)，應(yīng)該將課程深入淺出，以學(xué)生實際生活中接觸的事物作為教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生社會關(guān)懷意識，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識。在“服務(wù)社會”的課時中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考曹師傅的事跡，激發(fā)學(xué)生積極服務(wù)社會，利用自身價值為社會、為他人創(chuàng)造價值。 （三） 積極開展社會實踐活動，讓傳統(tǒng)美德回歸學(xué)生生活 在初中道德與法治的教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，僅僅依靠課堂知識的灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須輔之以豐富多彩的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中，增強(qiáng)自身的感受，優(yōu)化自身的認(rèn)知，從而讓傳統(tǒng)美德回歸學(xué)生生活。一方面，教師可以利用一些節(jié)假日來開展助人為樂、現(xiàn)身教育等形式的社會實踐活動，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。比如在

21、雷鋒日活動中，教師將學(xué)生從課堂教學(xué)中脫離出來，積極走向社會，參加豐富多彩的紀(jì)念雷鋒活動，讓學(xué)生在親身實踐中，感受到雷鋒同志的偉大精神，并積極以雷鋒同志為榜樣，不斷優(yōu)化自身的行為舉止，以實踐行動來踐行雷鋒精神。勤勞付出，甘于奉獻(xiàn)是雷鋒精神的寶貴精神財富，教師通過灌輸性的教學(xué)方式，很難讓學(xué)生深刻體會到雷鋒精神的可貴，只有讓學(xué)生積極參與到雷鋒日活動中，在耳濡目染中，才能激發(fā)學(xué)生的參與興趣，也才能真正提升學(xué)生的道德品質(zhì)。另一方面，教師還應(yīng)該將抽象的理論內(nèi)容形象化。比如“粒粒皆辛苦”中珍惜糧食的美德，較少學(xué)生參與到農(nóng)業(yè)勞作，所以他們感觸不到。作為教師可以開展種菜等實踐活動，喚醒學(xué)生內(nèi)心的真善美。在二胎政

22、策放開前，大部分初中生都來源于獨生家庭，他們自小生活優(yōu)渥，沒有體會到父母工作的艱辛，也無法體會到廣大農(nóng)民的辛勞。教師在進(jìn)行道德與法治的教學(xué)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生積極參加農(nóng)事實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生積極動手栽培蒜苗、綠植等，?他們切實感受到糧食的來之不易，進(jìn)而養(yǎng)成愛護(hù)糧食、珍惜糧食、尊重別人勞動成果的良好品行，這對于優(yōu)化學(xué)生的核心素養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。 （四） 引導(dǎo)學(xué)生模擬組織活動，鼓勵學(xué)生研究當(dāng)今問題 初中學(xué)生是未來社會的奠基者，是未來社會的參與者，道德與法治不應(yīng)該脫離社會真實環(huán)境而進(jìn)行獨立性授課，因此在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生模擬組織各類活動，鼓勵學(xué)生深刻研究當(dāng)今問題。一方面，在

23、教學(xué)實踐中，教師應(yīng)將書本上所劃分的重點理論，鼓勵學(xué)生積極運用到實際生活當(dāng)中，全面提高分析判斷以及解決眼前問題的能力。比如在法律知識的學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，積極開展模擬法庭的活動，讓學(xué)生自行分配法官、公訴人、原告、被告等不同的角色，鼓勵學(xué)生積極拓展法律知識，依托于道德與法治的教材，依托于信息教育資源，真正模擬現(xiàn)實法庭的開庭、審理、辯論、宣判等諸多環(huán)節(jié)。通過這種類型的活動，既能夠優(yōu)化學(xué)生的法律意識，也能夠達(dá)到宣傳普法的教學(xué)目的，培養(yǎng)合格的遵紀(jì)守法的中學(xué)生。另一方面，在道德與法治的教學(xué)實踐中，教師還可以以貼合課本內(nèi)容的現(xiàn)實案例作為辯論的主題，開展別開生面的辯論活動。比如“城管撤走梯子，高

24、空作業(yè)工人摔亡”是最近的社會熱點，教師讓學(xué)生分成支持或反對城管執(zhí)法行為的兩派，分別開展辯論。學(xué)生在辯論過程中，教師能夠及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)和道德水平，以便開展更加針對性的教學(xué)活動。同時，學(xué)生在辯論過程中，也能夠切實分享自身的道德法律認(rèn)知。 三、 總結(jié) 現(xiàn)代教育理念下，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常重要的?？茖W(xué)全面地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要充分依托于道德與法治的課程，通過教學(xué)理念的改革，教學(xué)方法的創(chuàng)新，社會實踐活動的開展等來科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。 全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)22張課件全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)22張課件全國第五次全

25、國結(jié)核病流行病學(xué)22張課件全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)22張課件流調(diào)需要的試劑、耗材和設(shè)備流調(diào)需要的試劑、耗材和設(shè)備全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)22張課件全國第五次全國結(jié)核病流行病學(xué)22張課件流調(diào)前實驗室質(zhì)量保證對流調(diào)的實驗室質(zhì)量開展評估：各流調(diào)點實驗室EQA在第二季度評估中高假陽性和高假陰性不得高于5。對所有的評估結(jié)果單獨報國家參比實驗室。省參比實驗室對市級流調(diào)點和部分縣級流調(diào)點第二季度開展EQA，市級對流調(diào)縣重點開展EQA,結(jié)果報省參比室后統(tǒng)一上報。流調(diào)前實驗室質(zhì)量保證對流調(diào)的實驗室質(zhì)量開展評估：實驗室工作進(jìn)點前準(zhǔn)備 培訓(xùn)流調(diào)隊員； 根據(jù)流調(diào)點的實際情況，安排涂片和培養(yǎng)實驗室； 準(zhǔn)備實驗室

26、耗材； 在進(jìn)點前對涂片和培養(yǎng)實驗室所需設(shè)備狀況和耗材進(jìn)行檢查，并做好相應(yīng)備用方案； 根據(jù)實際情況需要，在進(jìn)點前1個月，辦理高致病性標(biāo)本及菌株省內(nèi)運送衛(wèi)生行政許可手續(xù)；（正在申請中） 現(xiàn)場實施結(jié)束中，積極申請辦理跨省運輸手續(xù)。 實驗室工作進(jìn)點前準(zhǔn)備 培訓(xùn)流調(diào)隊員；現(xiàn)場實施要求羅氏培養(yǎng)基保存4保存加強(qiáng)留痰宣教 痰標(biāo)本短時保存、運送（生物安全）先涂片后培養(yǎng)，根據(jù)涂片結(jié)果、標(biāo)本性狀選擇標(biāo)本培養(yǎng)廢棄物處理培養(yǎng)結(jié)果判讀和短時保存菌株運送現(xiàn)場實施要求羅氏培養(yǎng)基保存4保存現(xiàn)場實施后菌株運送符合相關(guān)規(guī)定驗收復(fù)檢涂片所有涂片保存，上交到省參比室，待國家驗收。所有相關(guān)的實驗記錄保存完整，備查?，F(xiàn)場實施后菌株運送符合相關(guān)規(guī)定3