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1、PAGE3孟德斯鳩夏爾德塞孔達，孟德斯鳩男爵（CharlesdeSecondat,BarondeMontesquieu，1689年1月18日1755年2月10日）是法國啟蒙時期思想家，社會學家，是西方國家學說和法學理論的奠基人。1689年1月18日出生于法國波爾多附近的拉布雷特莊園的貴族家庭。1716年襲男爵稱號，曾任律師、波爾多議會議長、波爾多法院院長。常去巴黎居住，目睹路易十四晚年朝政混亂的衰敗現(xiàn)象，路易十五接位，由母后攝政，法國社會動蕩依舊，孟德斯鳩記錄其見聞，積稿十年，于1721年整理成波斯人信札。1728年旅訪奧、匈、意、德、荷、英等國作學術(shù)旅行，實地考察其社會政治制度和其他情況。返

2、國后專門從事著述，曾被選為波爾多科學院院士、法國科學院院士、英國皇家學會院士、柏林皇家科學院院士。1748年以27年的光陰出版論法的精神，全面分析了三權(quán)分立的原則。伏爾泰夸贊這本篇幅巨大包羅萬象的著作是“理性和自由的法典”。1755年2月10日病逝于巴黎。孟德斯鳩雖為貴族，他卻是法國首位公開批評封建統(tǒng)治的思想家，他突破“君權(quán)神授”的觀點。認為人民應(yīng)享有宗教和政治自由。認為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個國家至關(guān)重要的。保證法治的手段是“三權(quán)分立”，即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分屬于三個不同的國家機關(guān)，三者相互制約、權(quán)力均衡?！叭龣?quán)分立說”對于1787年的美國憲法、1791年-1795年的法國憲法和1792年的普魯士法典的制定工作產(chǎn)生重大的影響，也完全否定了當時法國社會的三個基石：教會、國會和貴族。他以專制政體為三種基本的政府形態(tài)之一，使得專制政體成為18世紀政治思想中的一個核心主題。他也是西方思想家中第一個將中國劃入“專制政體”的。他的這個說法強烈影響了西方對中國的印象，一針見血地總結(jié)中國政治制度的細節(jié)和特點，以“專制”二字描述。著作：波斯人信札（Lettresainsetdeleurdec

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