聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院耳鼻喉科高A聽覺器官(耳)的生理結(jié)構(gòu)及聽覺傳導(dǎo)通路幼兒對于其周圍的事物都存在著很強的興趣，但是由于他們還沒不能集中，所以不能夠約束自身的行為，因此在對幼兒進行教育的時候需要采用多樣化的方式來進行。美術(shù)活動是幼兒園課程教學(xué)當(dāng)中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，通過對于幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動的進行才能夠更好的提高他們的主觀能動性。由于幼兒受外界的影響還比較小，所以在進行美術(shù)活動和作品創(chuàng)作的時候，他們的思維和想象力才不會受到定勢的限制。因而在本文當(dāng)中我便會對相關(guān)問題進行具體的分析，僅希望能夠起到一些借鑒的作用。一、創(chuàng)意美術(shù)活動的主題教學(xué)開展意義思想情感的表達(dá)除了通過語言的方式之外，還可以借助藝術(shù)的形式來進行和呈現(xiàn)，通過語言表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合能夠使幼兒的思維和能力得到更好的發(fā)展。而通過創(chuàng)意美術(shù)活動，對于那些不善言辭或者是性格比較內(nèi)向的學(xué)生而言，他們能夠通過美術(shù)作品來表達(dá)其對于事物的理解和整體感知，這樣不僅能夠有效促進幼兒審美能力的發(fā)展，同時還能夠培養(yǎng)幼兒多元化的思維。況且對于創(chuàng)意美術(shù)活動而言，本身就是需要幼兒進行自我創(chuàng)作的，在這個過程當(dāng)中他們不僅找到了一種有效抒發(fā)和表達(dá)情感的方式。同時還能夠通過自我創(chuàng)作產(chǎn)生一種成就感和喜悅之情。二、創(chuàng)意美術(shù)活動的設(shè)計與實施存在的問題（一）美術(shù)活動表現(xiàn)方式單一從美術(shù)活動的概念和內(nèi)容來看主要是包括手工、繪畫、美術(shù)欣賞和雕塑等內(nèi)容，可以說其中所蘊含的創(chuàng)作理念也是多種多樣的。但是就目前幼兒園普遍采取的美術(shù)形式來看基本都是簡單的繪畫，這是由于繪畫更加容易操作，同時發(fā)生意外并給幼兒帶來的安全隱患更小，所以其他部分在美術(shù)活動當(dāng)中的比例也就比較小了。雖然一部分幼兒園也加入了手工項目，但是由于幼兒園的材料本身比較有限，所以幼兒們并不能夠把自己的美好愿望傾注到所創(chuàng)作的作品當(dāng)中。所以這種僅僅將創(chuàng)意局限于繪畫方面的理解并不能夠更好的開拓幼兒的思維，也不能夠?qū)λ麄冞M行全面化的培養(yǎng)。（二）教學(xué)方式單一由于多種原因的限制和影響，目前我國的大部分幼兒園對于創(chuàng)意美術(shù)活動的教學(xué)還是采用傳統(tǒng)的集體教學(xué)的方式，也就是說同一個年齡階段的學(xué)生都被安排到了一個班級當(dāng)中進行美術(shù)課程的教學(xué)，教師不能夠完全關(guān)注到每一個學(xué)生個性發(fā)展的特點和實際需求，在這種情況之下教師并不能夠進行分別指導(dǎo)，所以也不能夠真正做到因材施教。三、創(chuàng)意美術(shù)活動在幼兒園主題教學(xué)中實施的對策（一）主題教學(xué)的知識銜接和內(nèi)容需根據(jù)幼兒自身特點來設(shè)計在對于幼兒的主題教學(xué)當(dāng)中首先需要解決和關(guān)注的就是各個學(xué)科之間知識的銜接，這樣才能夠使幼兒們所學(xué)能夠起到促進和融匯貫通的作用。所以在進行創(chuàng)意美術(shù)活動的時候就需要考慮到幼兒們心理發(fā)展的特點和實際的學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上將生活和學(xué)科知識進行聯(lián)系并進行主題的設(shè)計。在對主題進行設(shè)定的時候需要保證幼兒們能夠理解該主題，而且還需要具體考慮到生活當(dāng)中與此相關(guān)的事件和問題，在不斷實踐和調(diào)整的基礎(chǔ)上來促進教學(xué)設(shè)計的可行性和科學(xué)性。當(dāng)然由于幼兒們的思維天馬行空，所以教師在進行備課的時候更加需要對其中的內(nèi)容以及學(xué)科之?g的聯(lián)系進行具體的分析，在對學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間聯(lián)系進行準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)之上才能夠更好的推動主題教學(xué)的有效開展。（二）區(qū)別傳統(tǒng)的美術(shù)活動，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式所謂的創(chuàng)意美術(shù)活動實際上重在“創(chuàng)意”，所以在進行美術(shù)活動的時候更加需要突出幼兒的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。通過創(chuàng)意理念的滲入和對多種材料的創(chuàng)造性組合，再加之幼兒自身的想象和聯(lián)想才能夠創(chuàng)造出更加具有美感的作品。由于幼兒的教學(xué)更多是以游戲的方式進行，因而教師就需要始終以幼兒作為教學(xué)的主體和核心，創(chuàng)造出一種輕松和活潑的氛圍，減少幼兒對于教師的畏懼和盲目崇拜，在這種氛圍當(dāng)中不僅能夠使學(xué)生們樹立信心，同時還能夠使他們通過積極思考來提升其創(chuàng)造能力。（三）豐富創(chuàng)意美術(shù)活動的表現(xiàn)形式，增加樂趣方法對于幼兒的教學(xué)更多在于學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度的培養(yǎng)，當(dāng)然對于創(chuàng)意美術(shù)活動而言更是如此。所以教師就需要將多種美術(shù)活動和方式進行有效的結(jié)合。將能夠搜集到的材料都使用到手工創(chuàng)作當(dāng)中，這樣不僅能夠培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，同時還能夠使他們真正體會到美術(shù)活動多樣化的表現(xiàn)形式。通過剪紙、涂鴉、泥塑等方式不僅能夠豐富課堂教學(xué)方式，同時還能夠使幼兒們在一定范圍內(nèi)進行創(chuàng)新。四、小結(jié)創(chuàng)意美術(shù)活動主要是培養(yǎng)幼兒們的創(chuàng)作和動手能力，因而在進行教學(xué)的時候需要豐富教學(xué)方式，在考慮到學(xué)科特點和幼兒個性化發(fā)展的基礎(chǔ)上來更好的提升他們的創(chuàng)新能力和水平。在本文當(dāng)中我主要是從創(chuàng)意美術(shù)活動的主題教學(xué)開展意義、創(chuàng)意美術(shù)活動的設(shè)計與實施存在的問題和創(chuàng)意美術(shù)活動在幼兒園主題教學(xué)中實施的對策這三個方面進行了論述。然而宥于個人知識水平的限制，在文章當(dāng)中我并未能夠就相關(guān)問題進行全面詳盡的闡釋，僅希望能夠起到一些拋磚引玉的作用。AbstractChildrenleftbehindhascausedwidespreadconcerninthecommunity.Thisarticleanalyzesthecurrentsituationofruralchildrenleftbehindfamilyeducationunderthehierarchyofneedstheory，lackofphysiologicalneeds，securityneedsdeletions，belongingandloveneedsmissing，missingesteemneeds，self-actualizationneedstoanalyzedeletion，etc.，bytheparentstochangefamilyeducationconcept，adheretothe"left-behindchildrenbenefitmaximizationprinciple"；emphasisonsecurityissues，theneedtoprotectthesafetyofchildrenleftbehind；reducethenegativeimpactofpublicopinion，forthechildrentocreateagoodenvironmentinabidtosolvetheproblemofruralleft-behindchildreninfamilyeducation.1需要層次理論下的農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀美國著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛在1954年的《動機與人格》一書中提出了著名的需要層次理論。他認(rèn)為個體的行動都有由需要引起的，個體的動力都來自個體各種需要的滿足。馬斯洛把人的需要按照從低級到高級的順序，分為五種，其依次是生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要及自我實現(xiàn)的需要。①通過對農(nóng)村留守兒童的這五種需要進行分析來關(guān)注其家庭教育的問題。1.1生理需要的缺失生理需要（physiologicalneeds）是指機體為維持生命、生存必須具備的最基本需要。包括衣、食、住、行。在一切需要中，生理需要是最基礎(chǔ)的，也是最優(yōu)先的。農(nóng)村留守兒童的年齡一般都不大，這一階段正是兒童生長發(fā)育的高峰期，需要有相應(yīng)的營養(yǎng)保證。但是，在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中，兒童吃不飽穿不暖、兒童上學(xué)路程遠(yuǎn)等現(xiàn)象比比皆是，這種最基本的要求都不能得到很好的解決，必將會影響兒童的發(fā)展。此外，由于父母不在身邊，有些年幼懂事的兒童都會替代父母來照顧年邁的爺爺跟奶奶，稍有點力氣，也會加入到家庭勞動的隊伍中，承擔(dān)各種家務(wù)勞動。1.2安全需要的缺失安全需要（safetyneeds）是指保護自己免受身體、心理、情感等方面?zhèn)Φ男枰?。留守兒童的父母不在身邊，沒有受到建全家庭的保護，由于代理監(jiān)護人繁忙家庭事務(wù)，無法做到對兒童全面的監(jiān)管，從而形成安全隱患。處于身心發(fā)展的基礎(chǔ)時期的留守兒童，他們對外部許多事物的認(rèn)知都是模糊的，對外界的危險的防范意識還未形成。留守兒童被拐賣、被侵害的事件時常發(fā)生，他們的個人人身安全不斷地被忽視。同時由于隔代監(jiān)護不到位，很多兒童從小就染上了抽煙、喝酒、賭博的惡習(xí)。兒童正是處于身體生長的迅猛時期，身體很多機能都不成熟，這樣的惡習(xí)損害了他們的身心健康。②另外，在日常生活中，親子交往長時間屬于隔空狀態(tài)，父母與孩子相隔甚遠(yuǎn)，長期不能在同一空間生活，很多留守兒童不能切身感受到父母對子女的關(guān)愛，當(dāng)留守兒童在生活或?qū)W習(xí)中遇到問題時，孩子不能快速地從父母那里獲得穩(wěn)健的感情體驗與心理支持，久而久之，兒童內(nèi)心里面的安全感程度會降低。1.3歸屬與愛需要的缺失農(nóng)村留守兒童沒有歸屬感，總是有一種寄人籬下的感覺，使他們在外人的監(jiān)護下不能很坦然地去接受他們的照顧。他們的失落、孤獨無助、被遺棄、無奈之感會一直伴隨著他們成長，從而在性格上會變得自卑、孤辟、膽怯、自我封閉。這樣明顯缺陷不利于兒童身心健康成長。同時，隔代親屬代為照顧會出現(xiàn)兩種比較畸形的愛。一種是隔代親有時總會對孫子（女）照顧有加，嬌慣、放縱、偏護及溺愛他們，使兒童養(yǎng)成以自我為中心，脾氣暴躁，不尊重他人的個性與習(xí)慣。另一種是粗放型看管，只要兒童的行為不犯大錯，通常都是采取“大事化小，小事化了”的方式解決，最終使這些兒童越來越叛逆，在家不服從管教，在學(xué)校不遵守紀(jì)律，有的兒童還會受到社會青年的不良影響，無心讀書。而父母忙于在外地的生計，沒有足夠的時間和精力去親身照顧孩子。雖然偶爾用通信聯(lián)系，但也只會關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績和身體健康情況；總是很少關(guān)心孩子的心靈成長，從而使兒童無法感受父母真正的愛與慰藉。1.4尊重需要的缺失尊重需要（esteemneeds）是指希望能夠得到別人的高度評價或為他人所尊重。農(nóng)村留守兒童大多接受的是隔代親屬監(jiān)護，監(jiān)護人年齡偏大且本身文化水平相對較低，觀念比較陳舊，往往只追求對孩子物質(zhì)生活上的滿足，通常在思想交流和人格培養(yǎng)方面存在溝通障礙。在隔代親屬監(jiān)護下，長幼尊卑的觀念會時刻浸入他們的心里，很多長輩認(rèn)為兒童是什么都不懂的。他們只是從自己的角度來看待孩子，不了解兒童的感受，只要聽長輩的話，按照長輩的意思做事，這種孩子就是好孩子。他們把孩子當(dāng)作一種附屬品，從來沒把兒童當(dāng)作一個獨立的主體，從而不信任、不尊重孩子想法、行為。1.5自我實現(xiàn)需要的缺失自我實現(xiàn)的需要（self-actualizationneeds）是成長和發(fā)展、發(fā)揮自身潛能、實現(xiàn)理想的需要。馬斯洛認(rèn)為：“自我實現(xiàn)的需要就是一個人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必須忠于自己的本性。”在隔代親屬的眼里，這個兒童并不是那么的完美，總是早早地對孩子貼上標(biāo)簽?？倳f：XX，你不是讀書的料，別浪費父母辛苦賺來的錢。這種觀點，嚴(yán)重踐踏了學(xué)生的自信心與上進心，從而產(chǎn)生自暴自棄的情緒。許多家長在外面賺了錢，認(rèn)為“讀書不如打工掙錢”，“XX讀完大學(xué)，現(xiàn)在還不是一樣打工”，這種“讀書無用論”的負(fù)面觀念也時時刻刻浸染著孩子。使孩子不能清楚地認(rèn)識自己，也無法感知自身所蘊含的潛力，遏制了兒童的發(fā)展。2有效解決農(nóng)村留守兒童家庭教育的對策2.1轉(zhuǎn)變父母家庭教育的觀念，滿足留守兒童歸屬和愛的需要家庭教育對兒童產(chǎn)生重要的影響。而作為兒童重要他人的父母，應(yīng)該要認(rèn)識到家庭教育對兒童的重要性，要轉(zhuǎn)變思想觀念，為孩子的健康成長營造一個良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。父母要以兒童利益最大化為原則，如果條件允許，不要選擇過早地把孩子寄托給他人照顧，兒童自主性與安全感還未能充分形成，他們需要父母的陪伴與呵護。同時，父母要選擇合適的監(jiān)護人來照顧孩子。合適的監(jiān)護人一定是愛孩子的、負(fù)責(zé)任的人，他們會努力擔(dān)負(fù)起代理監(jiān)護人的責(zé)任與義務(wù)，給孩子營造良好的心理氛圍和家庭教育環(huán)境。讓孩子感受到親情的存在從而使留守兒童不感到孤獨。同時，父母與臨時監(jiān)護人之間要經(jīng)常交流，了解孩子的各種情況，雖說不能面對面地站在兒童身邊與兒童交流，但作為兒童的直接與法定監(jiān)護人，不能逃避對孩子家庭教育的責(zé)任，而是要真正肩負(fù)起家庭教育的使命。其次，加強親子之間的溝通，讓愛在溝通中永駐。孩子對父母有天然的親近感和依賴感。在他們的成長過程中，父母的作用更是不可替代，這顯然是任何代理監(jiān)護人或老師們所無法企及的天然情感。每個孩子都需要父母的關(guān)心和愛護，由于條件有限不能陪伴在孩子的周圍，經(jīng)常溝通可以讓留守兒童感受到父母親的牽掛，使孩子感受到父母的關(guān)愛。再次，盡量就近就業(yè)，對孩子的照顧更具體，更全面。就近就業(yè)既可以增加家庭收入，又可以照顧孩子，從而促進與孩子之間的感情。③2.2重視安全問題，保障留守兒童的安全需要安全問題往往是最重要的，但也是最容易被忽視的。許多看似安全的地方，它也會隱藏著危險。監(jiān)護人及代理監(jiān)護人要加強對留守兒童的安全教育，提高兒童防范意識，增強兒童保護自己的能力，避免遭到不法分子的迫害。同時，作為監(jiān)護人的家長要多花時間跟精力在留守兒童身上，及早地發(fā)現(xiàn)和糾正個別留守兒童的不良行為，防止留守兒童違法犯罪行為的發(fā)生。2.3減少負(fù)面輿論的影響，維護留守兒童的尊重需要對留守子女現(xiàn)象的描述多、呼吁社會關(guān)注留守子女的宣傳報道也多，有些媒體不斷大肆渲染，使人們帶著有色眼鏡看待這些孩子。也許，這種宣傳在某種程度上，使我們的關(guān)注方式在客觀上造成了對他們的不公平。我們應(yīng)該關(guān)注留守兒童的美好的品質(zhì)。首先，有些孩子在父母外出時，他們獨立完成生活上的事情，不僅自己照顧自己，有時候還照顧年邁的長輩。這樣可以增強他們的獨立意識，堅強的意志，讓他們在磨礪中得到鍛煉。其次，留守兒童看到父母親辛苦地在外面工作，他們會更加能體會到父母的辛苦，也懂得父母的不易。他們會更加地體諒他人、關(guān)心他人。再次，在逆境中成長的孩子，他們的進取心會比較強。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上認(rèn)真努力、刻苦學(xué)習(xí)，生活上不怕困難，永往直前。我們要認(rèn)識到他們的這些優(yōu)點，他們有時候的生活并不與別人有什么不同。他們也在成長，不要一味地只看消極方面。從而增加他們的自信心，為他們的自我實現(xiàn)創(chuàng)造條件。2.4發(fā)掘孩子的潛力，滿足留守兒童自我實現(xiàn)的需要一些監(jiān)護人不注重孩子的個體性，在當(dāng)孩子犯錯誤時，僅憑自己的個人喜好、情緒來對孩子作出不合理的反應(yīng)，這樣會對孩子的自尊心產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。因此，監(jiān)護人要從各個方面去了解孩子，明確孩子的優(yōu)點與缺點，給留守兒童提供表現(xiàn)的機會，讓他們充分地表現(xiàn)自己的能力，提高自我實現(xiàn)的成就感。同時，也要對留守兒童要充滿期望，并以長遠(yuǎn)、動態(tài)的眼光來看待他們的成長。3總結(jié)農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題作為我國社會轉(zhuǎn)型時期存在的問題，其涉及到多個方面。如何客觀、全面、深層次地了解農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題，從而改善農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題，是一個長期、復(fù)雜的過程，所以還需要政府、家庭、社會等多方面相互協(xié)調(diào)努力。只有這樣，才能為留守兒童創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。注釋①馬斯洛.動機與人格[M].北京：人民出版社，2007.②李新.農(nóng)村留守兒童家庭教育思考[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報，2010.③胡國雄，肖亞紅.“農(nóng)村留守兒童”家庭教育缺失問題的研究[J].教學(xué)與管理，2011.聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用1、不要輕言放棄，否則對不誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院耳鼻喉科高A誘發(fā)電位簡介及ABR的聽覺器官(耳)的生理結(jié)構(gòu)及聽覺傳導(dǎo)通路聽覺器官(耳)的生理結(jié)構(gòu)耳的解剖生理鐙骨足板半規(guī)管鐙骨足弓砧骨睡骨蝸神經(jīng)耳蝸咽鼓管外耳道鼓室鼓膜耳的解剖生理空氣傳導(dǎo)(主要途徑)聲音傳導(dǎo)途徑顱骨傳導(dǎo)(次要途徑)聲音一般是通過空氣傳導(dǎo)進入內(nèi)耳,這是我們感知聲音的主要途徑空氣傳導(dǎo)(主要途徑)聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位概述聽覺神經(jīng)系統(tǒng)的各級結(jié)構(gòu)對聲音刺激都會發(fā)生電反應(yīng),這些電反應(yīng)可以用放置在頭頂和乳突間皮膚上的兩個電極記錄出來在臨床上,這種聽覺系統(tǒng)聲誘發(fā)電位可以用來診斷聽覺系統(tǒng)不同部位的功能障礙,這就是電反應(yīng)測聽技術(shù)聽覺誘發(fā)電位概述1930年Weber與Bray發(fā)現(xiàn)耳蝸微音電位(貓)1932年Davis最早記錄到ABR1958年Geister最早記錄到MLR60年代些學(xué)者先后記錄到CNV,3001966年Roni計算機平均技術(shù)用于聽覺誘發(fā)電位的記錄1971年Jewettwilleston報告了從人類腦干記錄的短聲誘發(fā)的遠(yuǎn)場反應(yīng)CABRy1930年聽覺誘發(fā)電位(AuditoryevokedpotentialAEP)是指給予聲音刺激,在頭皮上所記錄到由聽覺神經(jīng)通路所產(chǎn)生的電位。·AEP的分類與特征當(dāng)聲音強度在70dB左右時,從頭頂與乳突之間所記錄到的AEP大致有15個成分。根據(jù)潛伏期的長短不同,這些成分依次分為聽覺腦干誘發(fā)電位、聽覺中潛伏期電位聽覺3大組。聽覺誘發(fā)電位(Auditoryevokedpotent聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(yīng)用共67張課件聽覺誘發(fā)電位簡介及ABR的臨床應(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