古典詩歌中月意象對影成三人第1頁何為“意象”？

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特情感活動而創(chuàng)造出來一個藝術(shù)形象。簡單說來，就是主觀“意”和客觀“象”結(jié)合，也就是融入詩人思想感情“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味詳細(xì)形象。概括地說就是借物抒情。因?yàn)樽髡咝木巢灰粯?，在不一樣古詩詞中，月亮這一意象表現(xiàn)出意蘊(yùn)也往往不盡相同，表示出其意蘊(yùn)豐富性。月亮這一意象在詩人們心中有著各種不一樣意蘊(yùn)：幽美、自由、純潔、美好、永恒、凄涼、悲慘、悲歡離合等等，無不表示。月亮不一樣意蘊(yùn)，形成不一樣審美意境，襯托出詩人們不一樣情懷。第2頁

展開浩如煙海詩卷，詠月詩詞俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描繪其綽約嫵媚姿影，或抒發(fā)相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達(dá)瀟灑之胸襟，或寄托濟(jì)世報國之壯志，或是借以抒發(fā)對宇宙、社會人生思索。

古往今來，人們慣用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居異鄉(xiāng)游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。第3頁一、以月渲染清幽氣氛，襯托悠閑自在、曠達(dá)情懷

二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感

三、以月渲染凄清氣氛，襯托孤苦情懷

四、以月蘊(yùn)涵時空永恒

五、歷代文人墨客鐘情于月文化探源

“月”意象的分類：第4頁以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷在恬淡閑適、樂觀曠達(dá)人眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在代名詞。

在不少古詩詞中，文人墨客經(jīng)常以明月來渲染清幽氣氛，襯托悠閑自在、超脫曠達(dá)情懷。

如王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?/p>

“明月松間照，清泉石上流”，這是一幅多么幽雅、明凈而又充滿情趣畫面??！在這里，一切都顯得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩人對自然山水熱愛和隱逸山水間飄逸情懷。

又如王維《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！痹谶@首詩中，月亮以動態(tài)形式出現(xiàn)，一個“驚”字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通世界。在這夜靜春山空中，一輪明月出現(xiàn)，愈加渲染了清幽與雅致！

其它詠月渲染清幽氣氛，襯托悠閑自在、曠達(dá)情懷古詩詞還有很多，如：辛棄疾：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)午夜鳴蟬”（《西江月夜行黃沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光萬丈生白毫”（蘇軾《和子由中秋見月》）；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（《前赤壁賦》）等第5頁在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間苦苦相思，或是蘊(yùn)含對故鄉(xiāng)和親人朋友無限思念。在眾多詠月古詩詞中，這一類是最多。

從月相形態(tài)及其改變來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻?，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們想象和聯(lián)想。寧靜月夜里，沐浴著清幽柔和月光，人們很輕易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)情思。離家在外人，仰視明月，思緒經(jīng)常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下故鄉(xiāng)、親人、朋友。

以月寄托相思之情,抒思鄉(xiāng)懷人之感第6頁李白詩作中，有大量都是詠月詩歌，如:“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆”（李白《長相思》）；“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！保ɡ畎住对孪陋?dú)酌》）；“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！保ɡ畎住抖汕G門送別》）等。

其它以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感古詩詞還有很多，如：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）；“滿月飛明鏡，歸心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此時”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，希望人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁?！保W陽修《望江南》）；“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊?！保W陽修《生查子》）；“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時？”（呂本中《采桑子》）；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”（王安石《泊船瓜洲》）；“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等等。

第7頁

在失意者筆下，月亮又有了失意象征，引發(fā)了許多失意文人空靈情懷，寄寓了文人墨客身世感傷和流離之苦。

以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷第8頁1、在不少古詩詞中，月亮這一意象也經(jīng)常是詩人觸景傷情媒介。

如李白《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！?/p>

表現(xiàn)上看，是寫詩人在花下與月、影相伴、相舞、相酌成歡美好情景。實(shí)則是詩人用這美好情景來反襯出自己內(nèi)心孤寂與悲苦。而這一切，皆因月起。若無此月，詩人恐怕也不會有此感傷。

又如杜甫《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗?！?/p>

“星垂平野闊，月涌大江流”這一句寫出了一幅明星低垂，平野遼闊；月隨波涌，大江東流雄渾情景與浩瀚氣勢。通讀全詩，我們會很輕易發(fā)覺本詩是寫詩人垂暮之年漂泊凄苦景況。而遼闊平野，浩蕩大江，燦爛星月正是為了反襯出詩人孤苦伶仃形象和顛連無告凄涼心情，以樂景抒哀情。

第9頁

2、在不少古詩詞中，月亮這一意象經(jīng)常是詩人哀思借托，是詩人心境寫照。

如白居易《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?/p>

此詩前兩句寫出了一幅殘陽暮日悲壯情景；后兩句則寫出了一幅明星彎月凄清景象。這兩幅景象雖美，但一個“可憐”揭示了詩人真實(shí)情感。暮時風(fēng)景當(dāng)然壯闊，然已近黃昏；夜時情境縱然漂亮，獨(dú)無人觀賞。以美景寫哀景，哀意之深實(shí)在難以言喻。月在此，早已不可與詩相分離了。

第10頁3、在不少古詩詞中，月亮這一意象出現(xiàn)，經(jīng)常將詩人內(nèi)心悲苦上升到一個極高境界。

如杜甫《詠懷古跡五首（其三）》：“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

詩人用“環(huán)佩空歸月夜魂”這一句寫出了一幅極度悲涼情景，令人讀到此句便感傷萬千，月在此，功不可沒。

又如張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

詩中所描繪意象全是詩人在船艙里看到、聽到、感覺到，全部這些都觸發(fā)著詩人遠(yuǎn)游孤獨(dú)、思鄉(xiāng)愁緒，使他不能入睡，秋深，夜靜，西天上弦月漸漸落下去了，天色變得漆黑，此情此景，使詩人越發(fā)感到凄涼難耐。

第11頁其它詠月渲染凄清氣氛，襯托孤苦情懷詩詞不還有很多：如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）；“俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！保ɡ畎住缎葜x（月兆）樓餞別校書叔云》）；“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月……去來江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”（白居易《琵琶行》）；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”（晏殊《蝶戀花》）等。

第12頁以月蘊(yùn)涵時空的永恒那高懸于天際月亮，也經(jīng)常引發(fā)詩人們哲理思索：明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多么短暫和渺小。在他們詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變象征和世事變遷永恒見證。

李白《把酒問月》中有：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！泵髟聛児湃缢?，而相比之下，人生是多么短暫，這幾句詩句將時間對生命劫掠和生命在時間面前無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，讀來意味深長，蕩氣回腸。

王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”本詩開篇便用“秦時明月漢時關(guān)”勾勒出一幅極為壯闊月夜之景，縱橫歷史，時空交織，物是而人非。本詩表面上看寫月夜美景與對李廣老將軍推崇之情，實(shí)際上，詩人以李廣自喻，抒發(fā)了自己欲建立像李廣一樣豐功偉業(yè)，但卻因?yàn)樾∪讼莺Χ鵁o所作為無奈與悲涼之情。月在此，成了跨越時空見證人第13頁張若虛《春江花月夜》中有：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相同。不知江月待何人，但見長江送流水?！苯履昴耆绱?，人物代代無究已，詩人從自然美景中感受到一個欣慰。

蘇軾《前赤壁賦》中有：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。

千百年來，詩人們對明月、新月傾注了不少感情去歌詠她！情由景生，景由情變。人心好，景色美；人心昏暗，景也昏暗。景色自在人心中！面對亙古月亮，不一樣詩人，不一樣環(huán)境，各有不一樣感受，都把自己獨(dú)特感受寫出來，繪景寓情，便有不一樣吟月詩詞。

第14頁歷代文人墨客鐘情于月的文化探源1、從文化淵源上看，月文化源遠(yuǎn)流長。在遠(yuǎn)古時代，民間就流傳著許多關(guān)于月亮傳說，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等。中國民間有賞月傳統(tǒng)習(xí)俗，賞月賦詩唱和，更是文人雅士交游活動之一。據(jù)相關(guān)教授考證，民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。至唐代已出現(xiàn)登臺觀月、泛舟賞月、飲酒對月等活動。至宋代，民間中秋賞月之風(fēng)愈加興盛。節(jié)日里有祭月、拜丹、賞月、吃月餅之俗。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這么描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄?/p>

第15頁2、從月亮亮度和質(zhì)感上看，月光雖明亮，但與太陽光芒相比，她依然顯得有些清幽，不像太陽那樣讓人感到溫暖，有時甚至讓人感覺有些凄清、悲涼。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”（王維《鳥鳴澗》），一輪明月出現(xiàn)，愈加渲染了春山清幽與雅致，襯托出清幽寧靜意境。又如：“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”（杜甫《詠懷古跡》）“環(huán)佩空歸月夜魂”這是何等凄慘悲涼，讀到此句便讓人感傷萬千，月在此，功不可沒。

第16頁3、從月亮特征來看，盡管人們身在不一樣地方，但看到月亮都是相同。許多膾炙人口名句都是和這一特征相關(guān)，如“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），看著遼闊無邊大海上升起一輪明月，詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。詩人思念遠(yuǎn)方友人，以至于通宵難眠，埋怨長夜漫漫。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”如出一轍，自然渾成，意境雄渾壯闊；再如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），詩人借這輪同照兩地明月，來傳達(dá)自己對朋友一片真心，經(jīng)過詩人藝術(shù)想象，無知月亮，就這么成為了李白與王昌齡心靈之間紐帶。

第17頁4、從月相形態(tài)及其改變來看，圓月如盤，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯绻?，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們想象和聯(lián)想。碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)親人。如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，希望人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》），又如“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，等得團(tuán)圓是幾時？”（呂本中《采桑子》）；“月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳,幾家飄散在他州？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等。彎彎月牙兒殘缺形象與夫妻別離、飄散孤苦形象交互輝映，摧人淚下。第18頁月亮的美稱與雅號玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。

第19頁古詩中“月”含著以下幾方面特征總結(jié)第20頁一、抒發(fā)思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情。人們以月圓比喻人團(tuán)圓，以月缺比喻人離別?！霸铝痢毕笳魉寄睿寄罴胰?、思念故，有代表性是李白“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

第21頁二、表現(xiàn)美好、純潔無暇感情。張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相同。不知江月待何人，但見長江送流水?！边@里“月”代表是愛心傳遞。比如李白《玉階怨》把月亮引申為晶瑩剔透境界，以自然純潔對應(yīng)人心靈純潔?！坝耠A生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月?！卑言铝磷鳛樽蠲篮?、最純潔象征。

第22頁三、對人生短暫悲傷，抒發(fā)愁苦之情。在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。在古詩中，月是有情緒，詩人筆下月便經(jīng)常與悲歡離合情感相聯(lián)絡(luò)了。曹丕“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”，謝靈運(yùn)“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”詩句表現(xiàn)了憂愁心緒。唐詩中有張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”凄清孤苦，還有孟浩然“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”凄惻孤寂，王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”蘊(yùn)藉深沉，白居易“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”潸潸淚下，錢起“二十五弦彈月夜