素質(zhì)教育讀書(shū)筆記

第一篇：素質(zhì)教育讀書(shū)筆記

素質(zhì)教育讀書(shū)筆記

教師：王善飛

日期：2008/11/9

“這是一條通往課堂深處的小路，課堂的本質(zhì)在枝葉的遮掩中，這是一種披沙揀金的教學(xué)研究，在對(duì)細(xì)節(jié)的梳理中，課堂顯露真相?！薄浴睹倒褰逃?/p>

暑假中一直給我?guī)?lái)震撼的是一本《梳理課堂》的書(shū)。書(shū)的作者是竇桂梅，充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)著一種對(duì)教育不斷深入、不斷提煉、不斷創(chuàng)新的激情。《梳理課堂》則讓我對(duì)這朵靚麗的玫瑰了解更多。在本書(shū)中，她并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。其中的每一篇文章都留下她深入課堂的印記，每一篇文章都是基于課堂而又高于課堂，是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，每一篇文章又都向我們展示她背后的文化底蘊(yùn)和教學(xué)修養(yǎng)。別具一格的標(biāo)題，富有個(gè)性的話(huà)語(yǔ)，獨(dú)特而鮮活的思想。讓我如同迷戀大森林的孩童一般，沉迷在竇老師的魅力之中。讀她的書(shū)總會(huì)讓我浮躁的心得到凈化，總會(huì)使我在教學(xué)迷茫的現(xiàn)實(shí)中得到一次梳理，也總會(huì)讓我產(chǎn)生一種被感染的激情投入到我的教育教學(xué)工作中。不要滿(mǎn)足于“生動(dòng)”，而是要讓學(xué)生“心動(dòng)”她的《生動(dòng)與心動(dòng)：一字之別，差之千里》說(shuō)的是教師不要滿(mǎn)足于課堂的“生動(dòng)”，而是要學(xué)生“心動(dòng)”。生動(dòng)是事物外在的具象，而“心動(dòng)”才是內(nèi)在的、心靈深處的涌動(dòng)，甚至是心靈的震撼。用她的話(huà)說(shuō)——面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，我們必須用真切的行動(dòng)在每天生活的課堂里演出一幕幕話(huà)劇，用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)在每天的課堂里播撒一顆顆愛(ài)心的種子，用真摯的感情在課堂的每一分鐘創(chuàng)造愛(ài)的永恒，用真實(shí)的心靈在課堂四十分鐘里體驗(yàn)生命的增值和律動(dòng)。

如今的課堂里很多老師講究的是生動(dòng)，注重外在的東西太多，眼睛睜得很大，可學(xué)生卻沒(méi)有看到本質(zhì)；眉頭鎖得挺緊，可學(xué)生卻感覺(jué)不到思考；聲音真是好聽(tīng)，可學(xué)生卻沒(méi)有被打動(dòng)??教師上課忙放忙演，學(xué)生被弄得眼花繚亂、心浮氣躁，而應(yīng)有的感動(dòng)或者體悟卻沒(méi)有發(fā)生。反省自己平時(shí)上課，不也曾經(jīng)追求形式的多樣化嗎？有時(shí)上公開(kāi)課，為了達(dá)到“活躍”的課堂氛圍，考慮得最多的就是如何把課上得生動(dòng)有趣，如何制作課件，如何讓學(xué)生唱起來(lái)跳起來(lái)，討論起來(lái)?？傄O(shè)計(jì)了很多動(dòng)手，活動(dòng)、表演的環(huán)節(jié)，畫(huà)呀，說(shuō)呀，貼呀，演呀，好不熱鬧。學(xué)生的注意力全部被吸引在活動(dòng)中了，根本無(wú)法全身心投入到課文中去，體悟和感受?？雌饋?lái)熱鬧非凡的課堂，讓學(xué)生積淀下來(lái)的東西卻很少。因此現(xiàn)在上課，我不再滿(mǎn)足于表面上的熱鬧，而把注意力轉(zhuǎn)移到每個(gè)學(xué)生是否真正在思考，是否真正在感觸，是否真正有所收獲上?！耙獣?shū)聲朗朗，更要靜思默想”道出了日常課堂教學(xué)上的“書(shū)聲朗朗”，井然有序的表象往往掩蓋了學(xué)生思維的貧乏和膚淺，以及才智的消磨。并通過(guò)自己不斷的嘗試和實(shí)踐，為我們的課堂教學(xué)提供了一些比較有效的方法?！伴啞本褪怯醚劭矗褪怯眯南?，就是心腦結(jié)合的過(guò)程，是理解、揣摩的過(guò)程，也可以用簡(jiǎn)單的公式來(lái)表示：“閱”=看書(shū)+動(dòng)腦子。只有在這樣的前提下，才稱(chēng)其為“讀”。讓學(xué)生“靜思默想”是語(yǔ)文教學(xué)不能拋棄也不應(yīng)該拋棄的法寶。什么樣的文章去放聲朗讀，讀得抑揚(yáng)頓挫；什么樣的文章無(wú)聲無(wú)語(yǔ)，去靜思默想；什么樣的文章瀏覽略讀，什么樣的文章細(xì)細(xì)精讀等，這都要靠我們教師引導(dǎo)去把握，去探究，去創(chuàng)造。因此，教師要做到激情洋溢，以情動(dòng)情，首先來(lái)自于教師對(duì)課文的深刻把握，來(lái)自于對(duì)課文的深刻解讀，靜下心來(lái)，但表面的平靜下依舊需要教師有一顆激情涌動(dòng)的心。帶著一種激情，我們認(rèn)真地解讀課文。

對(duì)待課文，我們不是浮光掠影地瀟灑走一回，而是引導(dǎo)學(xué)生也靜下心來(lái)反復(fù)揣摩：默讀——思考——想象——朗讀。也許沒(méi)有合作學(xué)習(xí)式的熱烈討論，也許

沒(méi)有角色表演的熱鬧場(chǎng)面，但老師和學(xué)生卻都沉靜下來(lái)，潛心入文中，潛心入課堂，在這樣的課堂中，對(duì)誰(shuí)都是一種收獲。這樣的實(shí)踐才是教師真正的課堂，就如農(nóng)民在田里耕種一樣樸實(shí)。

“你學(xué)會(huì)傾聽(tīng)了嗎？”竇老師說(shuō)“大多數(shù)課熱鬧大于寧?kù)o,言說(shuō)多于傾聽(tīng)——當(dāng)你的眼睛仔細(xì)觀(guān)察學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)的一般是這樣的鏡頭——對(duì)互相之間的發(fā)言，學(xué)生彼此很少傾聽(tīng)。學(xué)生為了自己有機(jī)會(huì)發(fā)言，不顧一切地高高舉著手喊：“我！我！讓我來(lái)說(shuō)！”當(dāng)老師同意的時(shí)候，他心滿(mǎn)意足地說(shuō)完，然后一屁股坐下，再不考慮別人的評(píng)價(jià)；當(dāng)老師叫到別的同學(xué)而沒(méi)有叫到他的時(shí)候，該學(xué)生就會(huì)唉聲嘆氣，自言自語(yǔ)嘟囔著什么至于其他同學(xué)說(shuō)什么他們并不管。”這樣的場(chǎng)景，在我的課堂幾乎天天在重復(fù)上演，于是，漸漸麻木了，這樣的課堂鏡頭，在我們的教育生活中屢見(jiàn)不鮮，于是，常常被忽略?！奥?tīng)”的重要性，“聽(tīng)”對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要作用并沒(méi)有充分地引起我的重視，素不知，在這樣的忽視中，自己錯(cuò)過(guò)了太多可以引領(lǐng)學(xué)生的好機(jī)會(huì)，想想看，在課堂中，是否可以經(jīng)常地這樣提醒學(xué)生呢？“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也是一種很重要的本領(lǐng)?！薄袄蠋熜蕾p積極發(fā)言的學(xué)生，老師也同樣喜歡專(zhuān)心傾聽(tīng)的學(xué)生”“你是一個(gè)善于傾聽(tīng)的好學(xué)生”“別人發(fā)言的時(shí)候，認(rèn)真地聽(tīng)，你會(huì)有很大的收獲?！毕嘈沤?jīng)常這樣引導(dǎo)，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓學(xué)生們擁有一雙“靈耳”的。但，在提醒同學(xué)的時(shí)候，我們是否也應(yīng)該反思我們自己呢？我會(huì)傾聽(tīng)嗎？我認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言了嗎，我有沒(méi)有打斷學(xué)生的發(fā)言呢，學(xué)生讀課文時(shí)，我是在傾聽(tīng)呢，還是在作下一步教學(xué)過(guò)程的準(zhǔn)備呢，當(dāng)學(xué)生的讀書(shū)不甚流暢，我是不是為時(shí)間的流逝而著急呢，這是否在告訴自己，應(yīng)該調(diào)整一下自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真地讀一讀書(shū)，為下面的教學(xué)實(shí)施作一個(gè)良好的鋪墊呢？當(dāng)課堂正處于熱情高漲的時(shí)刻，學(xué)生在高舉著手大叫：“我！我！我！”是否可以從中聽(tīng)出學(xué)生的浮躁，有必要調(diào)整一下課堂的節(jié)奏，讓學(xué)生們也懂得靜靜地傾聽(tīng)也是一種學(xué)習(xí)的道理呢？

讀完了《梳理課堂----竇桂梅“課堂捉蟲(chóng)”手記》后，我才真正理解了竇老師封頁(yè)上的那段話(huà)。教育就是一堆細(xì)節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)往往能體現(xiàn)出一位教師的教學(xué)理念與教學(xué)習(xí)慣。如果細(xì)節(jié)忽視了，再好的流程設(shè)計(jì)也只能空留遺憾。細(xì)細(xì)品讀竇老師的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)梳理自己的課堂，聆聽(tīng)細(xì)節(jié)的聲音，努力去譜寫(xiě)屬于自己的教育之曲。

第二篇：《高能素質(zhì)培育》讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記

對(duì)"努力"的認(rèn)識(shí)

——讀《高能素質(zhì)培育》有感

高新博才學(xué)校曾冰

當(dāng)我們周?chē)囊磺卸荚谘该偷匕l(fā)生變化時(shí)我們的孩子需要高能素質(zhì).未來(lái)的世紀(jì)對(duì)孩子的綜合素質(zhì)與能力提出了更高的要求.讀了《高能素質(zhì)培育》一書(shū)感慨萬(wàn)千以往的困惑和心節(jié)豁然開(kāi)朗了而既為人母又為人師的我也更覺(jué)得責(zé)任重大.

《高能素質(zhì)培育》是美國(guó)著名兒童教育專(zhuān)家里奇博士多年探索研究之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是為我們大家寫(xiě)的.它認(rèn)真研究了教師與家長(zhǎng)各自的責(zé)任以及對(duì)于孩子的共同教育——不是以模糊的理論術(shù)語(yǔ)而是可以確保孩子取得成績(jī)的具體方法.因而更能被我們所接受與效仿.書(shū)中確定了時(shí)代需要孩子具備的十一項(xiàng)重要素質(zhì):自信心動(dòng)力努力責(zé)任心創(chuàng)始力毅力愛(ài)心協(xié)作常識(shí)解決問(wèn)題專(zhuān)心.這些素質(zhì)對(duì)于人生的成功與否是最基本和最關(guān)鍵的而且在學(xué)習(xí)與工作中所迸放出的能量也是最大的.

試著談一談我受益的一個(gè)方面吧.

說(shuō)到"努力"這個(gè)字眼我相信應(yīng)該是現(xiàn)代孩子最讀不懂的字眼也是老師與家長(zhǎng)感覺(jué)最頭痛的一面.明明知道孩子們沒(méi)有盡自己最大的努力但卻苦于沒(méi)有有效的方法來(lái)鼓舞孩子激勵(lì)孩子.書(shū)中反復(fù)提到的"努力"二字及其所闡述的深刻含義給了我很大的啟示:

首先必須幫助孩子了解什么是努力

即當(dāng)孩子們看到有人在付出努力時(shí)要讓他們知道這就是努力并且要讓他們親自去實(shí)踐嘗試努力的滋味.讓孩子時(shí)刻發(fā)現(xiàn)正在付出努力的人是怎樣做事情得到了怎樣的結(jié)果因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的.如與孩子共同關(guān)注"運(yùn)動(dòng)員"的故事運(yùn)動(dòng)員們從不說(shuō)泄氣的話(huà)從比賽開(kāi)始到結(jié)束始終竭盡全力這就是非凡的努力.事實(shí)上這種例子只要我們細(xì)心觀(guān)察周?chē)氖挛锞筒浑y找到.

其次讓孩子們感覺(jué)努力就是一種滿(mǎn)足

花時(shí)間與孩子談?wù)撘驗(yàn)楣ぷ髋Χ玫降目鞓?lè)要盡可能地具體描述即便是在非常辛苦的一天也可能得到的滿(mǎn)足感.同時(shí)也問(wèn)問(wèn)孩子什么時(shí)候他們最得意促使他們仿效來(lái)談?wù)撃切┪⒉蛔愕赖某晒θ?課堂上大膽的發(fā)言第一次寫(xiě)完一篇日記主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)等這都是孩子們對(duì)自己所做努力的認(rèn)識(shí)正是通過(guò)這些孩子才認(rèn)識(shí)了自己才獲得了努力后的滿(mǎn)足才會(huì)使他們更愿意付出更多的努力.

再次讓孩子體驗(yàn)努力本身就是有價(jià)值的

努力是通向成功的途徑這種追求進(jìn)取的精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉.當(dāng)孩子們處于一種專(zhuān)心執(zhí)著的努力狀態(tài)時(shí)對(duì)身心健康也是有益的.如:業(yè)余時(shí)間除了讀書(shū)還可幫助孩子用在愛(ài)好上集郵啊剪紙啊烹調(diào)或是一項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng)這些都包含有艱辛嘗試的因素有了這種嘗試就產(chǎn)生了一種成就感也就突現(xiàn)了努力的價(jià)值."失敗"沒(méi)有罪過(guò)而不去嘗試則是一種過(guò)錯(cuò)如果能從失敗中學(xué)到東西我們就向成功靠近了一步.

《高能素質(zhì)培育》這本書(shū)給我的幫助和啟發(fā)是多方面的細(xì)細(xì)品讀會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí).我會(huì)在我今后的教學(xué)工作和家庭教育中不斷的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通以似乎不經(jīng)意的日?，嵤聻樗夭膶?duì)孩子進(jìn)行寓教于樂(lè)的潛移默化的素質(zhì)教育使他們真正成為適應(yīng)新時(shí)代的佼佼者.

第三篇：教育讀書(shū)筆記

教育讀書(shū)筆記

摘錄一：

管理的藝術(shù)在于溝通的技巧和真誠(chéng)；管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài)，管理=勤奮+智慧+知識(shí)+心理學(xué)；管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài)；關(guān)注并修正行為，影響并引導(dǎo)人生；做不好事情不是事情的原因，而是人的問(wèn)題；管理就是先管好自己；管理是科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù)；溝通是一切成功的源泉；管理就是溝通溝通再溝通；管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的，從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的，從操作上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)的；管理無(wú)定式，事事皆學(xué)問(wèn)；管理的真諦在于不管理；管理的關(guān)鍵：要有良好的執(zhí)行力；管理在于充分而有效的利用資源；搞好管理，硬性權(quán)力和軟性權(quán)力缺一不可,積極，熱情，用心，學(xué)習(xí)。

摘錄二：

管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的，從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的，從操作上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)的。細(xì)節(jié)決定成敗?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”。在學(xué)校的管理工作中，細(xì)節(jié)管理是一種人文化的管理；細(xì)節(jié)管理是一種智慧化的管理；細(xì)節(jié)管理更是一種彰顯特色的管理。因此，每一位管理者務(wù)必恪盡職守，對(duì)工作增強(qiáng)精益求精?！昂２粨窦?xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高”。關(guān)注管理的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使管理更人文化、更智慧化、更特色化，讓校園成為環(huán)境優(yōu)美的“自然樂(lè)園”，成為師生關(guān)系和諧融洽，人人崇尚真、善、美、特的“人文樂(lè)園”和“精神家園”。

摘錄三：

一個(gè)崇尚讀書(shū)的民族，一定是一個(gè)理性的優(yōu)秀民族，一個(gè)崇尚讀書(shū)的社會(huì)一定是一個(gè)充滿(mǎn)希望的社會(huì)，而一個(gè)崇尚讀書(shū)的校園一定是一個(gè)健康而充滿(mǎn)生機(jī)的校園?！靶?zé)o點(diǎn)墨神難聚，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”閱讀不僅可以豐富知識(shí)，而且教育孩子向真、向美、向善的良方。

摘錄四：

1、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基

2、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯?！K霍姆林斯基

3、如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會(huì)是醉生夢(mèng)死的?！K霍姆林斯基

4、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基

5、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基

6、"教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松?！K霍姆林斯基"

7、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無(wú)所畏懼?！K霍姆林斯基

8、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯基

9、皮鞭不只會(huì)降低孩子的尊嚴(yán)，也會(huì)毀損孩子的心靈，會(huì)在心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影：畏縮、怯懦、仇視人類(lèi)和虛偽?！K霍姆林斯基《家長(zhǎng)教育學(xué)》

10、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲氖挛锖同F(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！K霍姆林斯基《給教師的建議》

11、人們將永遠(yuǎn)賴(lài)以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)?！K霍姆林斯基

12、我要關(guān)注的是，讓我培養(yǎng)的每個(gè)孩子都成長(zhǎng)為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人，讓認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅(jiān)強(qiáng)——蘇霍姆林斯基《育人三部曲第32頁(yè)》

13、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校?！K霍姆林斯基

14、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)?！K霍姆林斯基

15、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！K霍姆林斯基

16、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線(xiàn)索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起?！K霍姆林斯基

17、對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備?！K霍姆林斯基《給教師的建議》

18、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)?！K霍姆林斯基

19、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基

20、猶如犁鏵因天天耕地會(huì)脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會(huì)由于勞動(dòng)克服困難，勇敢地對(duì)待失敗，不為成績(jī)所迷惑而閃閃發(fā)光?！K霍姆林斯基

21、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！K霍姆林斯基

22、當(dāng)口頭上說(shuō)的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，這就會(huì)毒害年幼的心靈，助長(zhǎng)漠不關(guān)心的思想。——蘇霍姆林斯基

23、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

24、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)?！K霍姆林斯基

25、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的?！K霍姆林斯基

26、世界上沒(méi)有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了??不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基《少年的教育和自我教育第271頁(yè)》

27、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！K霍姆林斯基

28、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

29、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

30、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！K霍姆林斯基

31、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈??只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手?！K霍姆林斯基

32、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無(wú)知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)?！K霍姆林斯基

33、使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛(wèi)者?！K霍姆林斯基

34、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德?！K霍姆林斯基

35、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。——蘇霍姆林斯基

36、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔?！K霍姆林斯基

37、高貴的精神是不會(huì)停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無(wú)所畏懼?！K霍姆林斯基

38、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基

39、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人?！K霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問(wèn)題》

40、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失。——蘇霍姆林斯基

41、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基

42、要記住，現(xiàn)在對(duì)人來(lái)說(shuō)，如同需要空氣一樣，需要細(xì)膩的感情，而思想的細(xì)膩，智力的豐富，是它的源泉。——蘇霍姆林斯基

43、道德教育是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的具有特殊性的教育工作?！K霍姆林斯基

44、既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存?！K霍姆林斯基

45、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿?，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)?！K霍姆林斯基

46、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基

47、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！K霍姆林斯基

48、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”?！K霍姆林斯基

49、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基

50、讀和寫(xiě)是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周?chē)澜绲膬缮却翱??！K霍姆林斯基

51、熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。——蘇霍姆林斯基

52、人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西?！K霍姆林斯基

53、熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情——蘇霍姆林斯基

54、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基

55、美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！K霍姆林斯基《教育名言集》

56、成熟的和真正的公民意識(shí)；就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。——蘇霍姆林斯基

57、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。——蘇霍姆林斯基

58、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基

59、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。??人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基

60、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基

61、我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體的美和動(dòng)作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力?！K霍姆林斯基

62、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。——蘇霍姆林斯基

63、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階?！K霍姆林斯基

64、要使“祖國(guó)”這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種?！K霍姆林斯基

65、人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于，我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí)，下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基

66、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰?。——蘇霍姆林斯基

67、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基

68、十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。——蘇霍姆林斯基

69、從觀(guān)察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀(guān)察中可以活躍起來(lái)，知識(shí)借助觀(guān)察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀(guān)察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀(guān)察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生?！K霍姆林斯基

70、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基7

1、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德?！K霍姆林斯基

72、成熟的和真正的公民意識(shí)就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德?！K霍姆林斯基

73、人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng)造自己并理解勞動(dòng)的美。——蘇霍姆林斯基7

4、幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。——蘇霍姆林斯基7

5、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基

76、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心?！K霍姆林斯基

77、用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚?！K霍姆林斯基

78、推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花?！K霍姆林斯基

79、確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基80、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基

81、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基

82、動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基

83、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！K霍姆林斯基

84所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量?！K霍姆林斯基

85、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基《要相信孩子》8

6、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基

87、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基

88、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的?！K霍姆林斯基

89、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人?！K霍姆林斯基

90、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。——蘇霍姆林斯基

91、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！K霍姆林斯基

92、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基

93、真正的教育不能沒(méi)有熱情關(guān)懷和洞察力?！K霍姆林斯基9

4、樹(shù)立道德信念起決定作用的因素。——蘇霍姆林斯基9

5、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真?！K霍姆林斯基

96、心地善良的人首要的一點(diǎn)就是愛(ài)人。他對(duì)共同事業(yè)的忠誠(chéng)來(lái)源于這種對(duì)人的熱愛(ài)。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛(ài)人的感情和關(guān)心人的強(qiáng)烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一?！K霍姆林斯基

97、理想的人，不是圣像，不是“光澤奪目”、白壁無(wú)瑕的人?！K霍姆林斯基

98、理想的實(shí)質(zhì)寓于所謂“普通的”“平凡的”人身上?！K霍姆林斯基

99、保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。——蘇霍姆林斯基100、有人說(shuō)青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性?！K霍姆林斯基

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1、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育?！K霍姆林斯基

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2、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿(mǎn)種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣?！K霍姆林斯基

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3、思想好比火星：一顆火星會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線(xiàn)索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起?！K霍姆林斯基

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4、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯基

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5、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！K霍姆林斯基

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6、重復(fù)單調(diào)的攀登動(dòng)作會(huì)使人乏味，卻在不斷地接近頂峰！——蘇霍姆林斯基

月峰中心學(xué)校陳國(guó)

2017年10月22日

第四篇：教育讀書(shū)筆記

教育讀書(shū)筆記

今天讀了一本《走進(jìn)學(xué)生的心靈》的書(shū)，作者把把教師的職業(yè)境界分為四個(gè)層次：一是把教育看做社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看做出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；三是把教育看做出于職業(yè)良心的活動(dòng)；四是把教育活動(dòng)當(dāng)做幸福體驗(yàn)。比較這四個(gè)層次，給我留下印象最深的是第四條，當(dāng)一個(gè)好班主任就應(yīng)該把教育活動(dòng)當(dāng)成是一種幸福的體驗(yàn)。相信許多教師都有類(lèi)似的體驗(yàn)。

一、作者說(shuō)：“班主任是把祖國(guó)的昨天、今天和明天連接起來(lái)的人格和智慧的橋梁，班主任的勞動(dòng)鋪就了一條學(xué)生成才之路。為了學(xué)生早日成才，他們總是默默無(wú)聞地辛勤耕耘著。歲月消融了他們的青春，勞累熬白了他們的鬢發(fā)，他們義無(wú)反顧，無(wú)怨無(wú)悔。他們是人類(lèi)靈魂的工程師--他們使自卑的心靈自信起來(lái)，他們使懦弱的體魄強(qiáng)壯起來(lái)，他們使狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，他們使迷茫的眼睛明亮起來(lái)；他們讓愚昧走向智慧，他們讓弱小走向強(qiáng)大。教師，尤其是班主任，為人類(lèi)播撒著希望的種子，為人類(lèi)傳遞著科學(xué)和文明的信息。當(dāng)他們的學(xué)生以出色的成就回報(bào)社會(huì)時(shí)，他們就會(huì)體驗(yàn)到耕耘者的幸福。喜看桃李滿(mǎn)天下，這難道不就是一種幸福的體驗(yàn)?!”說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，教師在燃燒自己的時(shí)候，會(huì)有一種為了全人類(lèi)的幸福感伴隨著，用自己的青春譜寫(xiě)傳奇。

二、書(shū)中還談到：教育機(jī)智的問(wèn)題。班主任工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，因此常常會(huì)發(fā)生一些意想不到的突發(fā)事件。這就要求班主任必須具有一定的教育機(jī)智。如果班主任缺乏教育機(jī)智，就無(wú)法做好教育教學(xué)和管理工作。班主任的教育機(jī)智主要表現(xiàn)在隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)和"對(duì)癥下藥"等方面。“隨機(jī)應(yīng)變”是指班主任在遇到偶發(fā)事件時(shí)，能根據(jù)事件的不同性質(zhì)和特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)靥幚韱?wèn)題?！耙騽?shì)利導(dǎo)”是指班主任在遇到棘手的突發(fā)事件時(shí)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，即從學(xué)生的需要和實(shí)際出發(fā)，利用并調(diào)動(dòng)學(xué)生心理的積極因素，排除消極因素，巧妙地處理問(wèn)題；從而使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，增強(qiáng)克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量，并自覺(jué)主動(dòng)地提高學(xué)習(xí)效率和按照教育要求發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)?！皩?duì)癥下藥”是指班主任能夠正確分析問(wèn)題的癥結(jié)，并考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采取靈活多樣的方式方法，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，并取得良好的教育效果。

三、書(shū)中詳細(xì)介紹了，班主任工作的基本任務(wù)有：

1．管理班級(jí)。在班主任的組織領(lǐng)導(dǎo)下，使班級(jí)成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、井然有序、運(yùn)作正常的集體。班主任通過(guò)教育、組織工作，通過(guò)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，達(dá)到班級(jí)工作的預(yù)期目標(biāo)。班主任管理班級(jí)，涉及面很廣，主要有五個(gè)方面：學(xué)習(xí)活動(dòng)，如上課、課外作業(yè)、考試、自學(xué)等的管理；學(xué)生生活紀(jì)律，如考勤、遵紀(jì)守規(guī)、清潔衛(wèi)生等；班級(jí)組織建設(shè)，如班委成員的選拔組成、班干部工作指導(dǎo)、各項(xiàng)活動(dòng)負(fù)責(zé)人的選拔等；班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織與實(shí)施，如班級(jí)工作計(jì)劃的制定，班級(jí)主題講話(huà)的擬定，主題班會(huì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施等；班級(jí)評(píng)價(jià)管理，如學(xué)生的學(xué)期總評(píng)，單項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)評(píng)定，對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、表?yè)P(yáng)與批評(píng)等；偶發(fā)事件的處理(管理)等等。

2．班級(jí)工作的指導(dǎo)。班主任對(duì)班級(jí)各種活動(dòng)應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，有時(shí)還要親自作出表率。班主任應(yīng)根據(jù)班級(jí)的各種活動(dòng)的不同內(nèi)容、性質(zhì)作認(rèn)真思考。

3．教育影響學(xué)生。班主任要具有教育影響學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和責(zé)任，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治方面的教育、政治態(tài)度的教育，倫理道德及行為規(guī)范養(yǎng)成上的態(tài)度與方法的教育指導(dǎo)，學(xué)生身心健康、人際交往、禮儀規(guī)范等方面的教育。班主任要把這些教育工作真正落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生立志、修身、成長(zhǎng)、進(jìn)取、創(chuàng)新和適應(yīng)社會(huì)等方面。

4．協(xié)調(diào)好科任教師關(guān)系。班主任應(yīng)與班級(jí)任課教師做好協(xié)調(diào)工作，共同來(lái)完成學(xué)生的教育教學(xué)任務(wù)。除此之外，班主任還應(yīng)溝通學(xué)校各處、室的關(guān)系，并取得他們的支持和理解。尤其是在新一輪的教育改革中，積極主動(dòng)配合各學(xué)科老師組織的綜合性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生探究、研究和合作，從中培養(yǎng)他們的合作精神。

5．溝通家長(zhǎng)，聯(lián)系社區(qū)。班主任應(yīng)積極主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，班主任不僅要了解學(xué)生在家庭、在社區(qū)的表現(xiàn)情況，也應(yīng)讓家長(zhǎng)了解其子女在校的情況。密切與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系，使學(xué)校和家長(zhǎng)取得教育上的共識(shí)，并得到家長(zhǎng)的支持。班主任的工作還要重視溝通社區(qū)工作，加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系，努力讓學(xué)校與家庭、社區(qū)教育形成合力，削弱社會(huì)上的不利影響，共同促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

6．身體力行，服務(wù)學(xué)生。班主任要做好班級(jí)工作，要樹(shù)立服務(wù)學(xué)生的觀(guān)念。服務(wù)學(xué)生是班主任的工作職責(zé)之一，如關(guān)心體察每個(gè)學(xué)生的冷暖安康，關(guān)心他們學(xué)習(xí)生活以及成長(zhǎng)過(guò)程的細(xì)微小事，關(guān)注他們的心理健康。努力引導(dǎo)他們提高個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)水平。

7．組織和指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是新時(shí)期對(duì)班主任所提出的新要求。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，在積極指導(dǎo)學(xué)生參加綜合實(shí)踐的同時(shí)，還應(yīng)努力面向社會(huì)，讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大課堂上茁壯成長(zhǎng)。

四、書(shū)中還介紹了班主任工作的原則和方法：班主任為了很好地完成上述的基本任務(wù)，其采取的行為方式是'多種多樣的，如怎樣了解學(xué)生，如何建設(shè)班集體，做好個(gè)別學(xué)生的教育工作，如何協(xié)調(diào)各方面力量，共同做好學(xué)生教育工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范訓(xùn)練，如何處理學(xué)生偶發(fā)事件，等等。這些都反映了班主任工作的實(shí)踐性強(qiáng)、涉及面廣的特點(diǎn)。針對(duì)班主任工作的任務(wù)和特點(diǎn)，為了保證班主任工作的順利開(kāi)展和出色的完成，需要每位班主任堅(jiān)持必要的工作原則，掌握相應(yīng)的工作方法，一般地說(shuō)，班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮。

1．班主任的工作應(yīng)面向全體學(xué)生，全面了解學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)、身體和心理健康、勞動(dòng)和生活，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)。

2．班主任工作應(yīng)堅(jiān)持正面教育，啟發(fā)誘導(dǎo)的原則。對(duì)學(xué)生采取說(shuō)服教育的方法，從全方位考慮，調(diào)動(dòng)各種積極因素，充分發(fā)揮榜樣的作用。切忌工作方法簡(jiǎn)單粗暴，嚴(yán)懲體罰和變相體罰，力戒違背教師職業(yè)道德的行為發(fā)生。

23．班主任應(yīng)熱愛(ài)、尊重學(xué)生，但又要嚴(yán)格要求學(xué)生。要尊重學(xué)生的人格和自尊心，做學(xué)生的知心朋友，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理和教育，把培養(yǎng)學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)同行為訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。對(duì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，應(yīng)滿(mǎn)腔熱情地耐心幫助。

4．班主任的所有工作都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的生理心理特點(diǎn)、思想實(shí)際、個(gè)性差異以及社會(huì)、家庭影響，提出不同的教育要求，有的放矢地實(shí)施教育。

5．班主任應(yīng)處處事事做到以身作則、言傳身教。嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，起到表率作用。

6．班主任應(yīng)堅(jiān)持集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則。通過(guò)開(kāi)展集體活動(dòng)，形成正確的集體輿論，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立集體榮譽(yù)感、自豪感，形成良好的班風(fēng)，充分發(fā)揮集體教育的作用。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)。

7．班主任工作應(yīng)積極開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)前，隨著新一輪的教育改革正在實(shí)施之時(shí)，班主任也應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)和形成新的教育理念。班級(jí)工作堅(jiān)持師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的班集體。

讀一本好書(shū)，的確可以提高教師的知識(shí)與修養(yǎng)。在這里有別人的經(jīng)驗(yàn)可供我們借鑒；在讀書(shū)的過(guò)程中我們受到潛移默化的熏陶，增強(qiáng)了教師的人格魅力與修養(yǎng)。希望今后把能把讀書(shū)作為每天必須做得工課來(lái)完成。

以上文章摘抄自：《走進(jìn)學(xué)生的心靈》-班主任工作案例新篇

作者：周嫻華周達(dá)章

第五篇：教育讀書(shū)筆記

關(guān)于《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》的讀書(shū)筆記

婺城區(qū)長(zhǎng)山小學(xué)郭艷紅

我所看的這本書(shū)是由馬云鵬老師主編，人民教育出版社2006年2月出版的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》一書(shū)。

書(shū)中論述了小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)有很大的指導(dǎo)意義。它有一個(gè)特點(diǎn)，就是本書(shū)的作者結(jié)合了現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)以及新教材進(jìn)行分析，做到理論與當(dāng)今教材相結(jié)合，讀后獲益匪淺。

它在第八章到第十四章介紹了小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)、計(jì)算教學(xué)、數(shù)學(xué)問(wèn)題及其教學(xué)，尤其是其中關(guān)于計(jì)算教學(xué)的論述使我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)中計(jì)算教學(xué)的理解提高了一個(gè)層次，書(shū)中談到“計(jì)算更多的是一種內(nèi)隱的心智活動(dòng)”。下面我就結(jié)合書(shū)中的一些的觀(guān)點(diǎn)并結(jié)合我在計(jì)算教學(xué)中的一些體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)計(jì)算教學(xué)的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，即：應(yīng)關(guān)注計(jì)算教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)。

很多教師在計(jì)算教學(xué)中都喜歡采用操作的方法，本來(lái)結(jié)合操作讓學(xué)生理解算理無(wú)可厚非。根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，算法的建構(gòu)離不開(kāi)操作的直觀(guān)感知來(lái)獲取算理，但并不意味著有了操作就可以理解算理、建構(gòu)算法。事實(shí)上動(dòng)手操作所獲取的只是對(duì)算理的直觀(guān)感知，迫切需要教師通過(guò)有效引導(dǎo)來(lái)搭建平臺(tái)，幫助學(xué)生進(jìn)一步內(nèi)化整理，以便溝通算理與算法之間的內(nèi)在聯(lián)系。也就是說(shuō)：操作不能停留在對(duì)結(jié)果的追求和對(duì)算理的理解上，還應(yīng)及時(shí)概括和提煉出算法。教師在學(xué)生操作之后引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言表述出操作過(guò)程，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“實(shí)物操作”向“算法操作”過(guò)度，讓學(xué)生體驗(yàn)從直觀(guān)到抽象的逐漸演變過(guò)程，逐步擺脫對(duì)操作的依賴(lài)，從而促使學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。把操作活動(dòng)與知識(shí)教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生把抽象的思維外顯為直觀(guān)的操作活動(dòng)，學(xué)生的思維由動(dòng)作到半動(dòng)作半表象，再到表象思維，最后到抽象思維，由易到難，循序漸進(jìn)拾階而上不斷深入。

另外，課堂上讓學(xué)生充分操作，在操作中充分理解算理，這就為抽象出算法儲(chǔ)備了豐富的感性認(rèn)識(shí)和感性經(jīng)驗(yàn)，為算法建構(gòu)提供了有力支撐。在此基礎(chǔ)上，再展開(kāi)分析、比較、綜合、概括，將學(xué)生零散的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行整理、匯聚，幫助學(xué)生將認(rèn)識(shí)進(jìn)一步明晰化、系統(tǒng)化，從而自然地促進(jìn)算法的建構(gòu)。

如果僅停留在操作層面，不能讓學(xué)生在頭腦中對(duì)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行必要的重構(gòu)，而讓仍沉浸在直觀(guān)形象算理中的學(xué)生運(yùn)用抽象的算法進(jìn)行計(jì)算，則欲速而不達(dá)，不利于算法建構(gòu)。

在這本書(shū)中，作者指出了現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的典型問(wèn)題：第一，不注意教學(xué)的連續(xù)性，一個(gè)單元的幾節(jié)課都采用類(lèi)似的生活情境。第二，不注意問(wèn)題設(shè)計(jì)的真實(shí)性，有的問(wèn)題是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在。第三，不注意溝通的實(shí)質(zhì)性，教師只是從表面上呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，沒(méi)有注意從本質(zhì)上揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此，聯(lián)系實(shí)際，不難發(fā)現(xiàn)：好多教師用“數(shù)學(xué)問(wèn)題”+“生活情境”的思維方式來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這在一定程度上反應(yīng)了教師對(duì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)溝通問(wèn)題的認(rèn)識(shí)膚淺，這種簡(jiǎn)單化和表面化的認(rèn)識(shí)，成為影響教師實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活深層次溝通的直接障礙。

書(shū)中提到：要用綜合的思維方式對(duì)數(shù)的運(yùn)算結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)行整體改革，即融口算、筆算、估算和簡(jiǎn)算為一體。我想，在教學(xué)此類(lèi)知識(shí)時(shí)，在思維方法上，應(yīng)該突破原有的單一凝固的某種算法前提下的教學(xué)格局，不是用簡(jiǎn)單的“加法”，而要用綜合的方法來(lái)關(guān)注和處理單一打破后出現(xiàn)的復(fù)雜的多維變化的信息，通過(guò)價(jià)值判斷和結(jié)構(gòu)化的處理，形成有核心的豐富的統(tǒng)一。這才是融合以后形成的“多”與“一”的統(tǒng)一。新形成是的“一”不是“單一”，而是有“主”有“從”、有“層次”、是多方面的和諧統(tǒng)一。這種融合可以喚醒學(xué)生靈活判斷與主動(dòng)選擇的自覺(jué)意識(shí)，意味著學(xué)生的思維有了更大的空間，是一個(gè)更深層次的靈活主動(dòng)。這才是計(jì)算教學(xué)深層次的教育價(jià)值。

總之，這本書(shū)對(duì)我而言在教學(xué)方面非常有幫助，可以大大地提高我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革的認(rèn)識(shí)，讓我可以學(xué)到很多新理念，并嘗試著運(yùn)用課堂教學(xué)中，理論與實(shí)際相結(jié)合地去摸索經(jīng)歷，從而獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果。

愛(ài)的教育的閱讀感悟篇1

寒假期間，我讀了一本書(shū)，叫《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是由意大利的亞米契斯寫(xiě)的。

這本書(shū)講述了安利柯在學(xué)校里度過(guò)的時(shí)光，他有很多好朋友：卡隆、耐利、代洛西……他們一起發(fā)生了很多事情。這本書(shū)主要通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，抒發(fā)了愛(ài)的主題，記述了無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)父母、對(duì)周?chē)腥说膼?ài)。小說(shuō)中的每個(gè)故事都令人感動(dòng)，字里行間里面也洋溢著純真的情趣。

讀完這本書(shū)后，我知道了一個(gè)道理：在教育孩子的過(guò)程中，愛(ài)是必不可少的，它能讓孩子感受到老師的愛(ài)、父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)……通過(guò)愛(ài)的教育，我們知道了什么事是應(yīng)該做的，什么事是不應(yīng)該做的。人的品德是決定人的一生，我們從小就要養(yǎng)成良好品德，這樣，長(zhǎng)大后才能成為棟梁之材!

愛(ài)的教育的閱讀感悟篇2

這個(gè)寒假，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)使我走進(jìn)了充滿(mǎn)愛(ài)的世界。我最喜歡看《勇敢的羅伯特》、《耐利和卡隆》這兩篇。

《勇敢的羅伯特》講述了一個(gè)叫羅伯特的二年級(jí)的學(xué)生不顧自己的安危在馬車(chē)行駛過(guò)來(lái)即將軋著一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生時(shí)，在千鈞一發(fā)之際羅伯特把他推到一邊，自己卻來(lái)不及躲閃，被迎面而來(lái)的馬車(chē)碾在了腳上······

《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的嘲笑成為了一個(gè)再也不受人欺負(fù)，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個(gè)道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對(duì)，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)，作者通過(guò)一件件平凡的小事，娓娓地?cái)⑹隽藥熒?、父子之?ài)、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長(zhǎng)，做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的好孩子!讓我的生活里永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和快樂(lè)!

愛(ài)的教育的閱讀感悟篇3

愛(ài)，是一個(gè)很熟悉的字眼。

在每個(gè)人心中都有愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的。只有生活在愛(ài)的海洋，才會(huì)享受愛(ài)。而我讀了愛(ài)的教育這本書(shū)后，才真領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。

這部小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚的情感力量真大!愛(ài)的教育介紹了意大林小孩而安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月所寫(xiě)的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母之間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀后，猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)!

你也會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)更加美好!

愛(ài)的教育的閱讀感悟篇4

愛(ài)，像空氣，看不見(jiàn)，摸不著，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛(ài)的教育》，我更加肯定愛(ài)是世界上最美的情感。

《愛(ài)的教育》是以一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生日記的體裁寫(xiě)出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，師生之情……最讓我感動(dòng)的，就是每月故事——《小抄寫(xiě)員》了。

《小抄寫(xiě)員》講述了一個(gè)貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫(xiě)文件，多賺點(diǎn)錢(qián)?？捎忠?yàn)榘职植煌?，所以他只好每天半夜起?lái)偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無(wú)法認(rèn)真聽(tīng)講，回家也無(wú)精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，才知道自己錯(cuò)怪兒子了，愧疚萬(wàn)分。

讀完了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，感動(dòng)于小敘利奧的堅(jiān)強(qiáng)。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂(yōu)，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)!他也曾想過(guò)停止抄寫(xiě)，他深知這樣的.下去絕對(duì)不行?？墒且坏绞c(diǎn)，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢(qián)似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

愛(ài)的教育的閱讀感悟篇5

在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí)，這些問(wèn)題便如潮水般向我涌來(lái)。帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。

我把這本書(shū)捧在手上，在陽(yáng)光溫暖的陪伴下打開(kāi)了這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的時(shí)候，沒(méi)有什么感覺(jué)，書(shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗敲也趴侠^續(xù)讀下去。誰(shuí)知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛(ài)”的魔力吧，這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛(ài)”，贊嘆作者能寫(xiě)出一本這樣棒的一本的書(shū)，真是讓我刻骨銘心。

在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身"的故事。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒(méi)錢(qián)了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢(qián)，沒(méi)有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢(qián)，文具，日用品……能不要的不要，能