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寫好讀后感“四字法”(任桂華)寫好讀后感“四字法”訓練目標:1、學習用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。2、培養(yǎng)學生邊讀邊思考,讀有所獲的習慣。3、學會從書中獲得人生的啟迪,培養(yǎng)學生積極向上的力量。4、引導學生從多個角度辯證思考問題。訓練重點。1、學習用“引、議、聯(lián)、結(jié)”四字法寫讀后感。2、選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述讀后感(觀點)。訓練難點:圍繞基本觀點擺事實講道理并學習聯(lián)系實際談觀點。訓練過程:一'、活動導入:父愛如山一讀《背影》有感是誰的背影??偞┧笥谖<钡牡胤?,把我從苦惱中救出。是誰的背影。總守候在病床的旁邊,熬紅了雙眼卻不在乎。是誰。是父親?!拔易畈荒懿挥浀玫氖撬谋秤?。”朱自清的眼淚如花從那一刻綻開了"”祖母的辭世,父親的下崗使他家風雪交加。在他的眼中,他父親有點哆嗦,兒子那么大了,還不放心。家,是一個一直想掙脫的網(wǎng),但風雨來了卻成了避風港。父親辛苦攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子,提著的反是橘子嗎。還有沉甸甸的父愛。離開的時候,走幾步,回頭看"”舍不得。擔憂,期盼與關心,仿佛書寫在他的背影上,清晰而又深刻,不能忘卻。兩年后,他的思念隨著信向朱自清寄來。家景一日不如一日,父親離大去之期不遠。在這個貪病交加,凄慘冷落的季節(jié)?!鞍?,我不知何時再能與他相見?!敝熳郧鍑@息著。悔恨,歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了””愛,就是樸素中出高尚;愛,就是無聲中響出歌曲;愛,就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又特別的情況。在千千萬萬愛的付出中顯得平常,在千萬的平常背后顯得特別?!八谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢??!痹谏娜撕@?,相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影,那個正是當天為“自己”買橘子的父親?!罢l言寸草心,報得三春暉?!笔堑?我們又要如何報答父母的深恩呢。父親,在失敗時鼓勵,在成功時嚴厲,需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親,用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的,一點一滴積起來是一個大海,一粒一顆堆起來是一座大山,一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的相冊。你記起了嗎。心中那沉甸甸的關愛,就是父親為你做的平常而又特別的事。[智慧點評]父愛是人生命深處的根,而這根上的花、果乃至心情無疑是最美麗的,它不但滴露著奮進者青春年華的光與影,更流溢著人世間純潔美麗的人倫情感美。有誰能不記得這人世間的真愛呢。二、例文導學1、什么是讀后感。2、怎么寫讀后感。(一)看完一本書或者一篇文章,你的感受可能很多,假如面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點局部也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必定使文章平淡,不深刻。因此寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。如你能夠抓住原作的中心思想寫,也能夠抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,三、要點點撥:如何讓心中模糊的感受具體化,也就是如何把感點寫深刻寫實在寫具體呢。。以上讀后感有的文章我們熟悉,有的陌生,熟悉的文章讀者讀了會產(chǎn)生共鳴,陌生的文章讀后感不管你寫多好都需要的什么基礎上才能讓讀者與你有同感呢。(熟悉文章內(nèi)容)1、寫好讀后感有章可循,活用“四字訣”是關鍵微型知識講座:讀后感“四字訣”:弓I、議、聯(lián)、結(jié)引圍繞感點,引述材料。議一一分析材料,提練感點。聯(lián)聯(lián)系實際,縱橫拓展。結(jié)一一總結(jié)全文,升華感點。2、例如分析:讀孫權(quán)勸學有感讀了《孫權(quán)勸學》,確實有些吃驚,小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原先是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊。確實,與天生奇才的仲永相比,能夠說是天壤之別吶。只是為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn),但天生奇才的仲永卻落個再平庸只是的“莊稼漢”呢。原因就是在于如何看待原先的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下,“涉獵見往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心地感嘆:“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。但是在瞧瞧神童方仲永,五歲能作詩,且文理皆有可觀者。只是只是由于“父利其然也,不使學”,結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是由于父親的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教,說不定也是一位棟梁之才啊?!皞儆馈边@個題目的“傷”確實是再恰當只是地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶。確實,再說那句老話,才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達超高的頂峰。學習也是這樣,學得越多積存地越多,基礎越扎實,學得也越好。而且,不努力學習就想要的倒成果,無疑是癡人說夢。看看身邊一切的一切,都是人們拼搏、風斗、努力學習得來的:普通到衣食住行,特別到成為明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功,那盡管不可否認地有一些幸運的成分所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”。要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力與耐力,相比,連上臺的機會與膽量都沒有吧?!秾O權(quán)勸學》給了我莫大的啟示:一分耕耘一分收獲,沒有耕耘,更無瓜果。第二篇:《孫權(quán)勸學》讀后感這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權(quán),赤壁之戰(zhàn)后,周瑜因此留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。但是呂蒙乃一介武夫,有勇而無謀。作為一個君王,當然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權(quán)便勸呂蒙學習,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有的時候間學習。但呂蒙最終聽從了孫權(quán)的勸說,開始擠時間學習,并大有收獲。不久,魯肅與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了,真是土別三日,令人刮目相看。由于一個“學”字跌破了他人的“眼鏡”。讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學習的文章,我從中受到了很多啟發(fā)。給我最大的啟發(fā)那就是書的價值?!伴_卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會教您領會人生的真諦。正如高爾基所說:“書籍使我與世界越接近,生活對我也變得越加幸福與有意義”,“書籍是人類進步的階梯?!贝_實,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我還認識到學習不能夠停止,知識有一個積存的過程。荀況之言,積土成為高山,風雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長。就如前面所說只要肯學,就能擠出時間,就會學有所獲,學有所成。日久天長的堅持下去就會成為富有者,只有真正地會學習,懂學習的人,你才可能為人師。最后以君子日:“學不能夠已”來結(jié)束吧?!逗耐た囱纷x后感張岱是明末清初的一位散文大家,他的小品文歷來受人推崇,《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書,他的文字淡雅雋永,讀后叫人回味無窮,但也就是在這淡雅雋永的文字背后,隱藏一份悠悠的家國情懷,寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法,當個體生命面臨不可抗爭之命運時,便會把精神寄予于紛爭喧鬧以外的青山綠水家園,在山與水的調(diào)與中覓到一份安寧,以此再來尋求更高遠的超脫,張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的,里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品,它充分表達了中國古典散文的微妙,把古典散文的文字美,意境美表現(xiàn)的淋漓盡致,這一篇文字更能夠看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。關于西湖,人們常說:晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖??磥砦骱┚霸谌藗冄壑惺呛蔚让利?。這篇文字,開篇點明時間,其中暗含著對故朝的追念。“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕?!边@是一種如何的境地呢。我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?!被剡^頭來我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營造的境地是多么的相似,筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照,作家沒有直接去寫他的心情,然而他如今此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫,張岱就只用“霧淞沆揚,天與云,與山,與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!边@樣一句描寫出,淡淡的筆觸,讀來是那般雋永。張岱是個“癡人”,這是舟子的說法,然而還有比他更癡的人。誰呢。湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音,“國破山河在“,兩個漂泊天涯的人相遇,那種感慨真實一言難盡呀?!逗耐た囱肥且黄氐氐赖赖拿牢?,我們在迷戀那景物人情描寫的同時,它文字背后的東西卻是我們每一個人都應該認真咀嚼的?!对狸枠怯洝纷x后感今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫的,名字叫做一一岳陽樓記。岳陽樓聳立在XX省XX市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽?!爸良僭O春與景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或者長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極。登斯樓也,那么有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣?!边@一段描寫出了登上岳陽樓,端著酒杯對著風,在觀賞美景中,心胸開闊,榮耀與屈辱一并忘了,精神愉悅的境地,充分表達了岳陽樓的美與神奇?!班捣?。予嘗求古仁人之心,或者異二者之為,何哉。不以物喜,不以己悲。居廟堂之高那么憂其民;處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂,退亦憂。然那么何時而樂耶。其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫。微斯人,吾誰與歸。”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂愁。由于它的意思是:唉。我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或者許不一致于以上兩種心情,是什么原因呢。不由于外物的好壞與自己的得失而或者喜或者悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢。那一定要說:“在天下人憂愁之
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