PAGEPAGE292021年澧縣教師進(jìn)修學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項研究內(nèi)容是()。A、發(fā)展過程B、學(xué)習(xí)過程C、教育過程D、教學(xué)過程答案：B解析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項研究內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭都集中體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項正確。A項：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程不屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。與題干不符，排除。C項：教育過程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項：教學(xué)過程是指教師把知識技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起對學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。2．要把社會主義核心價值觀作為師德靈魂形成()的新格局。A、明辨是非B、培養(yǎng)德性C、為人師表D、愛崗敬業(yè)答案：B解析：社會主義核心價值觀是黨和國家長期倡導(dǎo)的反映我國社會本質(zhì)、社會規(guī)律的根本原則與核心價值的基本觀念，它支撐著我們在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中的行為指向與行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著思想方法與行為方式。用核心價值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，是加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎(chǔ)和精神動力，是各級教育部門和各級學(xué)校的重要任務(wù)。因此，要把社會主義核心價值觀作為德性的靈魂，形成“培養(yǎng)德性為主,遵循規(guī)范為輔”的師德建設(shè)新格局。B項正確。A項：明辨是非指的是要分清楚是和非、正確和錯誤，為干擾項。與題干不符，排除。C項：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。D項：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。故選B。3．在學(xué)校，教師之間要善于()。A、團(tuán)結(jié)合作，一致對外B、相互借鑒，共同提高C、各自為政，獨(dú)立思考D、相互監(jiān)督，勇于競爭答案：B解析：同事之間要團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，達(dá)到共同提高。故選B。4．小明違反了學(xué)校管理制度，遭到了開除。下列說法正確的是()A、小明有錯在前，學(xué)校雖嚴(yán)厲但正確B、學(xué)校做法正確，對其他在校學(xué)生起到了警示作用C、學(xué)校違反了法律規(guī)定，小明可以追求其刑事責(zé)任D、學(xué)?？梢詫π∶饔枰耘u，但不得開除答案：D解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三章第二十七條規(guī)定：對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。C選項中學(xué)校確實(shí)違反了法律規(guī)定，但不應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。故選D。5．構(gòu)成教育法律責(zé)任的主觀要件的是()。A、有損害事實(shí)B、行為人主觀有錯C、損害行為必須違法D、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案：B解析：行為人主觀有錯是指行為人造成他人損害時的心理狀態(tài)，是構(gòu)成教育法律責(zé)任的主觀要件。故選B。6．根據(jù)我國《義務(wù)教育法》對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生、學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A、開除學(xué)籍B、批評開除學(xué)籍C、進(jìn)行勞動教養(yǎng)D、予以批評教育答案：D解析：對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。故選D。7．教育法律救濟(jì)的根本目的是()。A、避免傷害B、避免糾紛C、獲得賠償D、補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益答案：D解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相正確人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。故選D。8．教育法律救濟(jì)的主要方式為()。A、行政渠道B、司法渠道C、仲裁渠道D、調(diào)節(jié)渠道答案：A解析：行政渠道是法律救濟(jì)的主要方式。故選A。9．1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度，修業(yè)年限為()。A、4年B、6年C、9年D、12年答案：B解析：1919年，由于五四運(yùn)動的影響，小學(xué)教育有了較大的變化。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱小學(xué)校，招收6歲兒童入學(xué)，修業(yè)年限為6年。前四年為初小，后兩年為高小。故選B。10．由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作()。A、外部學(xué)習(xí)動機(jī)B、誘因性學(xué)習(xí)動機(jī)C、強(qiáng)化性動機(jī)D、激勵性學(xué)習(xí)動機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可將其分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)，個體由外部誘因所引起的動機(jī)是外部學(xué)習(xí)動機(jī)。故選A。11．下列論斷正確的是()。A、人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗，二是實(shí)踐B、學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑C、教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾D、教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗的過程答案：C解析：教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾，即教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。故選C。12．觀察的不足是()。A、難以制定嚴(yán)密的計劃B、觀察的目的性不能保證C、做出精確的判斷相當(dāng)不易D、所獲得的材料不夠真實(shí)答案：C解析：觀察法是指有計劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡便易行，所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時需長時間等待，加之，由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項正確。A項：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。13．下列說法錯誤的是()。A、德育過程既是思想品德形成的過程，也是對受教育者有目的地施加教育影響的過程B、啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”C、現(xiàn)代三大教學(xué)理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦·根舍因的范例教學(xué)理論D、當(dāng)事人中心療法強(qiáng)調(diào)三條：接納、尊重和真誠答案：D解析：當(dāng)事人中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強(qiáng)調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項表述是錯誤的。故選D。14．教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力是()。A、為人師表B、教書育人C、關(guān)愛學(xué)生D、終身學(xué)習(xí)答案：D解析：“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。故選D。15．當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個性特長在班級中得到充分發(fā)展，此時班集體處于()。A、組建階段B、形成階段C、發(fā)展階段D、成熟階段答案：D解析：班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個連續(xù)的動態(tài)的過程，一個優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機(jī)整體，整個班級洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。結(jié)合題意，D項正確。A項：組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個班級，實(shí)際上都是一個個孤立的個體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級。班集體的目的任務(wù)都來自教師個體自身要求。與題意不符，排除。B項：形成階段，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項工作。但是，班級里依舊受班主任的組織指揮，正確的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符，排除。C項：這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項活動表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性得到充分發(fā)展，與題意不符，排除。故選D。16．小明數(shù)學(xué)成績很差，學(xué)習(xí)積極性不高，終日渾渾噩噩。班主任詢問緣由，小明賭氣地說：“王老師只喜歡成績好的同學(xué)，從來不叫我回答問題，他嫌我成績不好，我為什么要認(rèn)真聽他的課。”由此可見，王老師的做法()。A、違背了公正施教的要求B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、有助于學(xué)生的個性發(fā)展D、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求答案：A解析：教師公正即教師的教育公正，是育人為本學(xué)生觀的實(shí)踐要求，教師要面向全體學(xué)生，公平公正地對待每一個學(xué)生，給予他們平等的教育機(jī)會。題干中，王老師只關(guān)注成績好的學(xué)生，忽視了其他學(xué)生，違背了公正施教的要求。A項正確。A項：教師只關(guān)注部分學(xué)生而不是全體學(xué)生，會影響教學(xué)任務(wù)的完成。與題干不符，排除。C項：教師只關(guān)注成績這一方面，而忽視了其他方面，會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展。與題干不符，排除。D項：嚴(yán)慈相濟(jì)要求教師把熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來，愛寓于嚴(yán)、嚴(yán)出于愛。與題干不符，排除。故選A。17．教育心理學(xué)主要研究()。A、學(xué)生的學(xué)B、教師的教C、教學(xué)環(huán)境D、學(xué)生的學(xué)與教師的教答案：D解析：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。18．()是在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗傳授的條件下，個體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。故選B。19．()是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。A、有效說服B、榜樣示范C、群體約定D、價值辨析答案：D解析：本題考查了價值辨析的概念。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。故選D。20．教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來，推動以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的()。A、研究者B、設(shè)計者C、促進(jìn)者D、終身學(xué)習(xí)者答案：C解析：為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，題干所述重在要求教師應(yīng)推動學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師的促進(jìn)者角色。故選C。21．“教育社會化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說法不正確的是()。A、以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長B、虛心聽取家長的意見和建議C、正確分析學(xué)生的特點(diǎn)，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D、教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理答案：D解析：家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，并不意味著教師要對學(xué)生的活動嚴(yán)加管理。故選D。22．一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。23．“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了教學(xué)的()。A、因材施教原則B、循序漸進(jìn)原則C、鞏固性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合答案：A解析：孔子的這句話，就是要從人的行為中認(rèn)識他?！耙暺渌浴笔强疾煨袨榈膭訖C(jī);“觀其所由”是考察行為的途徑;“察其所安”則是觀察其平時的所作所為。這三步，一步一步地可以對人進(jìn)行全面和完整的考察，反映了教學(xué)的因材施教的原則。故選A。24．發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于()。A、以知識掌握為主的方法B、以技能訓(xùn)練為主的方法C、以陶冶感情為主的方法D、以引導(dǎo)探究為主的方法答案：D解析：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于以引導(dǎo)探究為主的方法。故選D。25．教育理論就是教育學(xué)中對()的認(rèn)識與概括。A、教育活動B、教育現(xiàn)象C、教育規(guī)律D、教育經(jīng)驗答案：B解析：教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗的，不是對教育事實(shí)和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。26．蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”實(shí)質(zhì)上是美育的()的代表。A、直接功能B、間接功能C、附帶功能D、超越性功能答案：D解析：“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學(xué)會演講時提出的觀點(diǎn)，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進(jìn)行的對現(xiàn)實(shí)世界的鑒賞認(rèn)知活動，能促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。27．涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人中，建成一個社會的我，這便是教育的目的?！斑@句話反映了()。A、個人本位論B、教育無目的論C、社會本位論D、生活目的論答案：C解析：教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應(yīng)從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點(diǎn)的話，也可以采用分析題意的方式來進(jìn)行解答。題干中涂爾干的這句話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范，滿足社會要求，這和社會本位論的觀點(diǎn)不謀而合。故選C。28．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A、基本部分B、基本內(nèi)容C、基本途徑D、基本階段答案：D解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過程各階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為五個階段：引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。故選D。29．教師針對實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法以改進(jìn)教育工作為目的研究方法屬于()。A、個案研究法B、行動研究法C、調(diào)查研究法D、實(shí)驗研究法答案：B解析：教育行動研究，亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。故選B。30．當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化之后成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，此時處于()。A、教師促成的紀(jì)律B、集體促成的紀(jì)律C、自我促成的紀(jì)律D、任務(wù)促成的紀(jì)律答案：C解析：自我促成的紀(jì)律，也稱之為自律，是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個學(xué)生能夠自律并客觀評價自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時，意味著他能夠為新的更好的集體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。二、多選題1．我國的教師職務(wù)分為()。A、初級B、副高級C、中級D、高級答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，我國的教師職務(wù)分為初級、中級和高級。故選ACD。2．以下屬于造成學(xué)生心理個別差異的原因的是()。A、遺傳B、人際關(guān)系C、社會環(huán)境D、學(xué)校教育答案：ACD解析：人的個體差異是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的，其中社會環(huán)境又包括家庭、學(xué)校等。故選ACD。3．下列選項中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有()。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式答案：ABD解析：將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性。故選ABD。4．從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會的教育C、工業(yè)社會的教育D、信息社會的教育答案：BCD解析：教育的形態(tài)是指由教育的三個基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育;從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選BCD。5．學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)個體個性化的主要途徑是()。A、促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展B、促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展C、開發(fā)人的創(chuàng)造性D、培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色答案：ABC解析：教育促進(jìn)個體個性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，學(xué)校主要通過以下幾個方面實(shí)現(xiàn)個體的個性化：①教育促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展。②教育促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實(shí)現(xiàn)。教育促進(jìn)個體社會化的功能——學(xué)校是個體社會化的場所，學(xué)校教育是個體社會化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個體的社會化：①教育促進(jìn)個體思想意識的社會化。②教育促進(jìn)個體行為的社會化。③教育促進(jìn)個體的職業(yè)意識和角色的社會化。故選ABC。6．關(guān)于教育的起源，主要有()。A、教育的社會起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動起源說D、教育的生物起源說答案：ABCD解析：教育起源學(xué)說主要包括：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動起源說(社會起源說)等。(1)神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。(2)心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。(3)勞動起源說(社會起源說)認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。7．在教學(xué)過程中，教師制作多媒體課件，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，說明了()。A、教材是最基本的課程資源B、教師是最重要的課程資源C、我國課程資源匱乏D、應(yīng)開發(fā)豐富、多樣的課程資源答案：BD解析：題目說明了教師不僅是課程資源的開發(fā)者，而且他本身還是最重要的課程資源，同時課程資源的開發(fā)能夠激發(fā)學(xué)生的廣泛興趣，應(yīng)該開發(fā)豐富、多樣的課程資源。故選BD。8．學(xué)校教育的基本要素有()。A、教育目的B、受教育者C、教育影響D、教育規(guī)律答案：BC解析：教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響(教育媒介)。故選BC。9．當(dāng)代的遷移理論有()。A、概括化理論B、關(guān)系理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論D、產(chǎn)生式理論答案：CD解析：概括化理論和關(guān)系理論是早期的遷移理論。故選CD。10．以下屬于按教育法律規(guī)范根據(jù)專門職能分類的是()。A、一般性規(guī)范B、調(diào)整性規(guī)范C、原則性規(guī)范D、技術(shù)性規(guī)范答案：ACD解析：教育法律規(guī)范根據(jù)專門職能分類一般包括一般性規(guī)范、概念性規(guī)范、原則性規(guī)范、規(guī)則性規(guī)范、技術(shù)性規(guī)范。故選ACD。11．對品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。12．影響個體從眾的因素主要有()。A、群體成員個數(shù)B、群體凝聚力和群體吸引力C、成員在群體中的地位D、人的心理特點(diǎn)答案：ABCD解析：影響從眾的因素有：(1)個體的特點(diǎn)。主要包括：①年齡與性別;②知識經(jīng)驗;③個性特征。(2)群體因素。①群體的一致性強(qiáng)，群體人數(shù)的增加和群體凝聚力的增強(qiáng)，群體成員的從眾傾向都會增強(qiáng)。②個體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不容易屈服于群體的壓力。(3)刺激物因素。主要包括：①刺激物的清晰性;②刺激物的內(nèi)容。故選ABCD。13．下列屬于教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道的是()。A、行政渠道B、仲裁渠道C、司法渠道D、調(diào)解渠道答案：ABD解析：教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道是行政渠道、仲裁渠道以及調(diào)解渠道。故選ABD。14．我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童健康發(fā)展有哪幾種保護(hù)方式?()A、學(xué)校保護(hù)B、家庭保護(hù)C、司法保護(hù)D、自我保護(hù)答案：ABC解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，分別是：第一章總則、第二章家庭保護(hù)、第三章學(xué)校保護(hù)、第四章社會保護(hù)、第五章司法保護(hù)、第六章法律責(zé)任。故選ABC。15．我國現(xiàn)行學(xué)校教育層次包括幼兒教育和()。A、初等教育B、中等教育C、高等教育D、研究生教育答案：ABC解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。學(xué)前教育即指幼兒教育。故選ABC。三、判斷題1．教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。()答案：正確解析：教育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)并掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和技能，使他們成為社會所需要的人的活動。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐等途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。故正確。2．自尊心、自信心和羞愧感等是“自我體驗”的成分。()答案：正確解析：自我體驗是自我意識在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。自尊心、自信心等是自我體驗的具體內(nèi)容。故正確。3．只要有教育，就有教育學(xué)。()答案：錯誤解析：因為先有教育，后有教育學(xué)。教育學(xué)是人類社會和教育實(shí)踐活動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，在原始社會，只有教育活動，而沒有教育學(xué)這門科學(xué)。故錯誤。4．“六藝”是我國奴隸社會的教學(xué)內(nèi)容，“四書五經(jīng)”是我國封建社會的教育內(nèi)容。()答案：正確解析：我國奴隸社會教育內(nèi)容主要是六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)?！八臅褰?jīng)”是我國封建社會的教育內(nèi)容。故正確。5．觀察、實(shí)驗、測量、社會調(diào)查也可以作為課外作業(yè)的形式。()答案：正確解析：課外作業(yè)有很多種，如閱讀教科書和參考書、各種口頭作業(yè)和口頭答案、各種書面作業(yè)和各種實(shí)踐作業(yè)，題中觀察、實(shí)驗、測量、社會調(diào)査屬于實(shí)踐作業(yè)。故正確。6．負(fù)強(qiáng)化是運(yùn)用懲罰手段排除學(xué)生不良行為的過程。()答案：錯誤正確解析：負(fù)強(qiáng)化是在某一目標(biāo)行為出現(xiàn)之后撤銷令人厭惡的刺激來增加行為發(fā)生頻率的過程。而懲罰是呈現(xiàn)厭惡刺激以減少行為發(fā)生頻率的過程。無論是在方法手段還是目的上，負(fù)強(qiáng)化都不同于懲罰。故錯誤。609.現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把短時記憶的知識分為兩大類：一類是陳述性知識，另一類是程序性知識。()現(xiàn)代信息加工理論將知識分為陳述性知識和程序性知識。故正確。7．國民黨統(tǒng)治時期的黨化教育不屬于教育之列，因為其目的和性質(zhì)都是反動的。()答案：錯誤解析：狹義的教育，是指教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展活動的教育。教育具有歷史性，不同歷史階段