本文格式為Word版，下載可任意編輯——2022年的《親愛的安德烈》書籍讀后心得五篇20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。下面是學習啦我為大家整理的《心愛的安德烈》讀后心得，供大家參考。

《心愛的安德烈》讀后心得(一)

這些書信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;由于她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的。

我的安安哪里去了?可愛的安安哪里去了?小鳥長大了，總會要單飛的;翅膀硬了，自然也就不那么溫和。這個問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了?

答曰，隨時間去了。

父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔憂的人;是那個樂意為他付出太多太多，以他的開心為自己最大的開心。

孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦認真的人，是那個樂意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他誠懇的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母由于我而更加幸福。

但父母沒法強求自己一定會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。由于年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，由于經(jīng)歷，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到逐漸分開，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是"我之為我'。

所以不要試圖清楚孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的機要，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。

有時候父母總是認為，自己經(jīng)歷了鳳凰涅盤得來的真經(jīng)，一定得讓孩子如視珍寶的珍藏玩味，否則他就要費時間走彎路受煎熬，還可能荒廢一生甚至遭遇到致命的打擊，這怎能不讓父母揪心憂慮?

不知道一個先知先覺的人總在身邊指示會是一種什么樣的感覺，哪怕你自己也明白所說的一切道理其實都是廢話，生活需要每一個人獨立地逐漸經(jīng)歷，反復周折，才能體驗。哪怕你的愿望只是告訴他最終不要倒下去，要站起來，那都是奢靡的。有沒有你總是諸葛亮的感覺?他有沒有先讀愛情小說再談戀愛的感覺?他會不會覺得自己始終被動且后知后覺?

有時候父母也會把愛和占有混為一談。安德烈是變了，但媽媽沒有說于他自己而言，他是變得更暴躁更煩擾了更墮落了?還是更踏實了更成熟更開心了?媽媽關心的只是她不能再享有擁抱親吻那個可愛的小男孩的感受了!愛就希望占有，占有就是一種限制，愛希望回報，回報就是一種索取。愛，有時候也會變成侵擾，既然是侵擾了，就不可能真正視對方獨立平等不可強求不可冒犯。是不是老覺得我是對他好，就可以理直氣壯?是不是還覺得，我是愛他的，就可以肆無忌憚?而對于被愛的人，其實往往不愿把愛自己的人定義為侵略者或者入侵者，于是便寧肯整日整日和朋友泡在一起，不得不面對父母的時候，就帶上耳機。還記得《黑天鵝》里那份母愛嗎?

龍應臺的《目送》，寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場，就是眼看著這個自己深愛的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。

有時候父母總是不計代價的付出，孩子走遠了，又覺得無限蕭瑟和凄然。其實每個人都知道，在我們的心里，沒有人能取代父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛，我們其實全都牢牢的記在了心里。我們也樂意用最大的愛去回報，只是，請允許我用自己的方式。我樂意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會得到一種莫大的開心和滿足;但我不樂意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是由于我們不是能在語言交流上取得愉悅的人。假如說她在說，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當然，我覺得龍應臺和安德烈，也有些其他的原因。

譬如說，龍應臺從政。我是有點很難理解一個母親和兒子的書信談論的都是國家大事，世界，國家，民族，公允，自由，正義，很像是政治家們在探討討論人類的發(fā)展，時局的走向;這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對龍應臺來說這可能是職業(yè)習慣思維定勢，但對安德烈來說，他只是個人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱心，幾分牽強，就很難說清了。

譬如說，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長時間不在身邊，從小過著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無憂而任性的人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好，譬如說朋友、音樂、足球、啤酒，而不樂意拿一點點時間來敷衍任何人。

我不知道通過這樣的方式，他們是否達到了最終的目的，消除了心靈上的隔離;還是只是一個母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實在我的心里，我覺得可能沒有。

要隨時間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會回來的。

《心愛的安德烈》讀后心得(二)

在當今現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令我們這些做父母有一種難以說出口的壓抑?我也不知道如何去感想孩子的心靈，《心愛的安德烈》中母子之間的睿智對話觸及了我的神經(jīng)。

書中的安德烈在生活中充滿了樂趣，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：每天早早起床，然后匆促忙忙吃個早飯去學校上學，晚上回家開始繁忙各門功課，周末還要上各種補習班

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和確定是那么的重要：其中最令我感動的29封信《其次顆眼淚》，內(nèi)容是中年父母企盼他們的兒女，哪怕是一點點，能了解自己。當少年兒女知道父母被什么樣的電影感動，為什么樣的老歌著迷時，兩代之間可能又多了一點點關懷和容忍。還沒機場，中年的父母已經(jīng)情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他們又異常的寧靜，少年們奇怪地回頭，好像第一次發(fā)現(xiàn)：原來父母也曾經(jīng)年少過。

哈貝馬斯的老師，法蘭克福學派的阿多諾，曾經(jīng)說，Kitsch就是緊緊抓住一個假的感覺，把真的感覺稀釋掉。昆德拉的說法更絕：Kitsch讓兩顆眼淚快速出場。第一顆眼淚說：孩子在草地上跑，太感動了!其次顆眼淚說，孩子在草地上跑，被感動的感覺實在太棒了，跟全人類一起被感動，特別棒!

我喜歡看孩子在草地上奔跑，散起的發(fā)絲在陽光里一亮一亮。簡直就是Kitsch的化身了，還好昆德拉說，那第一顆眼淚不是，其次顆才是Kitsch。

不是每個母親都能象龍應臺這樣成功，假如你細心地讀這本書，會發(fā)現(xiàn)在太多的時候，那位無私的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在我看來，龍應臺的成功，就在她用一顆充滿母愛的真誠之心，坦誠地面對已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份擔心，走進孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長減少一分迷茫。

《心愛的安德烈》讀后心得(三)

龍先生的《孩子你逐漸來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成心愛的安德烈，在《心愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應臺的《心愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種"相見恨晚'的感覺，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中探討的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及探討，也有讀者的回應引申出人省思的討論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《心愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和確定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用"您'來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是"孩子'，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為"您'，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說："你的兒子真厲害!'，"你的女兒真棒!'諸如此類，真是可笑，這畢竟在夸誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對他的母親說："我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸，要接受一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。'而龍應臺回復："對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否開心。我要你用功讀書，不由于我要你跟別人比，而是由于我希望你將來能擁有有選擇的權(quán)利'"平庸'是跟別人比，"心靈的安閑'是跟自己比。

我們最終極的負責對象，千山萬水走到最終，還是"自己'二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，"用功讀書'其實是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們開心。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對于龍應臺關于"讀書'的精辟見解，我們母子之間還進行了一次探討：想從事自己喜歡的工作，就必需具備一定的競爭能力，就必需努力學好才干。為了將來的開心，今天必需用功讀書。看來"用功讀書'并不是我們中國孩子的"專利'，我們崇羨的西方人要用功讀書。

《心愛的安德烈》讀后心得(四)

"你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人。'最近我讀了龍應臺和他的大兒子安德烈合著的一本書《心愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。

書中的安德烈的生活充滿了色調(diào)，自由和樂趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂;在放學后，他可以和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末，他能教小朋友踢足球;在閑暇的日子里，他還會和好友開派對或去旅行再來看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆促忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班即使偶爾也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆促，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應臺深知自己和兒子之間有一堵無形的墻，但她沒有越過這堵墻，而是透過墻上的窗戶來細心觀測自己的兒子，并重新認識他?？墒俏覀兊母改改?一心只追求成績，卻忽略了我們內(nèi)心的感受。當我們成功時，父母總是覺得

理所當然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來的;當我們失敗時，父母滿是責怪，卻不知我們心里的委屈和痛楚。

之后，我總在思考一個問題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大?后來，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆促，去也匆促，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢?為學習，為工作，四處奔波，每天都活在畏懼之中，無法靜下心來去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，熱愛閑適逍遙的生活。他們?yōu)榱松疃?。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友閑聊，消磨時光，從而體會生活的樂趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會不到生活的滋味，逐漸地，我們就會失去原有的真而變得麻木。

因此，在這個飛速發(fā)展的年代里，我們應當放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗生活，感悟生活，熱愛生活。

《心愛的安德烈》讀后心得(五)

讀龍應臺和兒子的書信集《心愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜歡。逐漸讀下去，突然明白為什么龍應臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書里，她只是一個和我們所有的中國媽媽一樣，面對孩子的成長和越來越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得十分溫暖。好多人羨慕龍應臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠交流。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的痛楚那份無助與痛心。當讀到龍應臺看到安德烈的"獨立宣言'時，我十分感動。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩對待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的"授權(quán)'或"施予'，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的"別人'!

龍應臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那扮演母親的，要不然就氣得全身哆嗦，"啪'的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來威風嚴肅的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

和朋友探討這種感覺，我們，在傳統(tǒng)中國文化沉浸下長大的一代，特別是成人后的女孩，其實是很享受與母親之間那種水乳交融的親近關系的。但是，當我們的90后、2000后的孩子長大成人后，當他們向我們宣布獨立宣言的時候，一向沒有邊界的我們，能否承受這一打擊?

又一次想起了那句：在所有的親近關系中，惟有親子關系是以分開為目的的。不知有多少母親能讀懂?用了一個下午的時間，讀完這本《心愛的安德烈》。可能有好多人會認為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書。就書的形式和內(nèi)容來看，