中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿1、紀律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀律便如磨房里沒有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿1、紀律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴中醫(yī)膏藥制作技術(shù)師承教育基地gaoyaow一、中醫(yī)膏藥的發(fā)展狀況通觀中國古籍，在漢代以前就以用藥膏治療瘡瘍及皮膚病，唐代—《千金方》中的烏麻膏、《外臺秘要》中的烏膏才用黃丹收膏，可謂為黃丹收膏之先河。自唐宋以來隨著煉丹術(shù)的發(fā)展與發(fā)達，又出現(xiàn)彌陀僧、松香、鉛粉、銀朱、阿膠等收膏的膏藥，至元明清三代則更為發(fā)達。膏藥治療的范圍也由外科、皮膚科、骨傷科、眼科、兼及內(nèi)科、婦產(chǎn)科、兒科、耳鼻喉科。多年來，語文界曾有一種觀點被一部分老師認可，并作為教學(xué)追求的目標，也是語文教學(xué)的最終目標――培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。說到學(xué)生的語文程度時，我們大都用寫作水平如何來衡量，好像教會學(xué)生寫作文，語文教學(xué)就算完成了任務(wù)。在這種教育思想的主導(dǎo)下，我們的語文教學(xué)無論是平時的課堂教學(xué)，還是課外閱讀，教育者都把主要精力用在如何指導(dǎo)寫作上，甚至有人把寫作水平的提高認為是純技術(shù)方面的提高。所以，就出現(xiàn)了所謂提高學(xué)生寫作能力的快捷方式方法。還“常常有人要求出版社出版‘怎樣作文’之類的書，好像有了這類書，依據(jù)這類書指導(dǎo)作文，寫作教學(xué)就好辦多了（《葉圣陶語文教育論集》第491頁）”。為什么會出現(xiàn)這種偏差呢？主要原因是傳統(tǒng)教育思想的影響。我國傳統(tǒng)的教育形式?jīng)]有數(shù)理化等學(xué)科，學(xué)子上學(xué)讀《三字經(jīng)》《千字文》，稍后讀“四書”、“五經(jīng)”等；教育的主要目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書是為了參加科考，考取功名，這樣就形成了一篇文章定乾坤的局面。因此，背書、作文和考試是那個時代教育的主流。正如葉圣陶先生所說，“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標在考試，總要作的能使考官中意，從而取得功名（《葉圣陶語文教育論集》第154頁）”。于是，受教育者便千方百計地研究考官的心理，分析他從哪個角度出題，出什么樣的題目。這樣就把做好文當成了人晉升的階梯，出發(fā)點不在于如何提升自己的綜合語文素養(yǎng)，而在于追求作文的品級。1904年以后，語文開始獨立設(shè)科。語文學(xué)科雖然擴大了它的內(nèi)涵，將“聽、說”納入進來，但由于傳統(tǒng)思想在人們頭腦中已經(jīng)根深蒂固，在具體的教學(xué)中仍然把作文放在了重要位置。那么，為什么寫作不是語文教學(xué)的全部呢？首先，從諸多語文教育專家的論述看語文教學(xué)的任務(wù)。我國語文教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說：“國文教學(xué)懸著明晰的目標：養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文章的技能。這些目標是非達到不可的，責(zé)任全在教師身上；而且所謂養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練，才算達到了目標?！保ā度~圣陶語文教育論集》第65頁）“學(xué)習(xí)語文，目的何在呢？就在于把‘聽’‘說’‘讀’‘寫’四項基本功學(xué)得更好。”（《重讀葉圣陶?走進新課標》第252～253頁）洪鎮(zhèn)濤先生也旗幟鮮明地強調(diào)：“兒童進學(xué)校學(xué)語文的目的就是‘學(xué)說話’，是學(xué)齡前學(xué)說話的繼續(xù)。學(xué)齡前學(xué)的是口語，上學(xué)后偏重于學(xué)書面語，即不只是會用口說話，還要學(xué)會用文字來‘說話’，說比較復(fù)雜和高級的話。那么，組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就是語文教學(xué)的根本任務(wù)?！保ê殒?zhèn)濤《語感教學(xué)實錄》第217頁）所謂“理解”就是通過對語言材料（包括教材和課外讀物）的閱讀和聽，從而達到由外到內(nèi)的“吸收”；所謂“運用”，就是通過多種形式的說、寫達到從內(nèi)到外的表達。所以，聽、說、讀、寫是語文教學(xué)的根本任務(wù)。這樣看來，我們可以簡單地說，語文教學(xué)的主要任務(wù)就是教學(xué)生會“說話”、會“表達”。其次，從《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》來看，其中明確規(guī)定，語文教學(xué)要致力于語文素養(yǎng)的提高。學(xué)生語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，它包括語文能力、語文知識、語文積累、思想情意、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣在內(nèi)的一些基本素質(zhì)和涵養(yǎng)。而學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展絕非一蹴而就的事情，而是一個長期的過程，需要在語文教學(xué)的各個方面進行全面培養(yǎng)和訓(xùn)練。那么，語文教學(xué)的主要任務(wù)就是“引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字（課標語）”。最后，就一個人在社會生活中運用語言的實際來看，除去專業(yè)的作家等文字工作者，對普通人來說，“聽”“說”“讀”的運用和能力要求要遠遠多于“寫”的運用和能力要求，如平時的生活和工作交往多數(shù)是通過聽、讀和說來完成的。當然，這樣說并不是排斥“寫”的重要性，而是要強調(diào)語文教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)中對學(xué)生能力的培養(yǎng)應(yīng)該是聽說讀寫并重，同步發(fā)展。對此，葉圣陶先生在上個世紀就有過多次切中肯綮的論述。他在《語文是一門怎樣的功課》一文中指出：“口頭語言和書面語言都有兩方面的本領(lǐng)要學(xué)習(xí)：一方面是接受的本領(lǐng)說給別人聽，寫給別人看?？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和寫，四種本領(lǐng)都要學(xué)好。有人看語文課的成績光看作文，這不免有點兒片面性；聽、說、讀、寫四種本領(lǐng)同樣重要，應(yīng)該做全面的考查。”在《對于中學(xué)語文教學(xué)研究的意見》一文中他進一步指出：“從前語文教學(xué)只有兩件事，一個叫讀，一個叫寫。實際上讀還不大注重，只注重寫，注重怎么樣讓學(xué)生寫出好文章。我常想，讀和寫到底哪一樣重要？我看都重要，要并重?？墒窃趯嶋H教學(xué)中大家往往只注重寫，這是傳統(tǒng)的影響。我們一方面要讓學(xué)生善于說，一方面要使他們善于聽。讀和寫呢？讀就是用眼睛來聽，寫就是用筆來說；反過來，用耳朵來讀，說就是寫，用嘴巴來寫。所以現(xiàn)在的語文教學(xué)，要把聽、說、讀、寫這四個字連起來?！闭\然，閱讀（聽和讀）與寫作（說和寫）是語文教學(xué)的主要目標，但是它們的關(guān)系又是密不可分的。正如葉老強調(diào)的那樣：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度?！保ā秶慕虒W(xué)的兩個基本觀點》）基于此，我們可以清晰地看出：寫作絕不是語文教學(xué)的全部，一個人的語言整體素養(yǎng)也不是全部由寫作能力來反映的。有了這樣的認識，我們才能在教學(xué)中聽說讀寫兼顧，口語表達和書面表達并重。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)當中，教師尤其應(yīng)當注重對學(xué)生們獨立思考能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生可以產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣，進而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力以及開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的發(fā)展以及提高，積極培養(yǎng)學(xué)生可以學(xué)以致用，將數(shù)學(xué)應(yīng)用在生活當中。數(shù)學(xué)教育中，獨立思考能力培養(yǎng)是十分關(guān)鍵。[1]一、獨立思考能力在教育中的重要性通常獨立思考能力是指不依賴于他人的幫助，思考者憑借自我對事物的認知或觀察進行思考的能力或意識。獨立思考能力在教育中是至關(guān)重要的，尤其是在學(xué)生的小學(xué)教育中，數(shù)學(xué)作為理性思維邏輯的體現(xiàn)學(xué)科，無論是從教學(xué)目標還是教育本質(zhì)，其對學(xué)生獨立思考能力的要求更為嚴格。從教學(xué)目標上分析，根據(jù)我國教育委員會的相關(guān)要求，我國從三個方面對于小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力這一重點目標進行要求。第一，培養(yǎng)所有在校學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力，開發(fā)學(xué)生的智力思考水平；第二，教師在授課教學(xué)中，讓學(xué)生能夠充分認識數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，從而提升學(xué)生邏輯推理能力；第三，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，要時刻以實現(xiàn)學(xué)生從獨立思考向自覺學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c，激發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的熱情。從教育的本質(zhì)上說，在教書育人的本質(zhì)下，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)授課不只是一味地向?qū)W生傳播數(shù)學(xué)的解題思路、方法和答案，更多的是從小學(xué)開始，培養(yǎng)學(xué)生對事物的思考及認知能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因為良好獨立思維的能力是學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)，所以促進學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成獨立思考能力，是實現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)提升的一個重要手段。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師需要根據(jù)課程的需要以及課堂的實際狀況，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考為重點。[2]二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，獨立思考能力欠缺1.教師以及學(xué)生主觀因素導(dǎo)致獨立思考能力欠缺一直以來，“師者，傳道授業(yè)”在我國的教育中體現(xiàn)的十分突出，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育也不例外。數(shù)學(xué)老師在授課過程中通常是以傳播數(shù)學(xué)知識為最終結(jié)果和目標，而學(xué)生在接受后，也是貫徹答案標準化為重點，最終在考試中以完成解題為目標，學(xué)習(xí)過程中，缺乏主要的探求性和主觀能動性。如此，老師在教育中成為主導(dǎo)者，學(xué)生只是一味地依賴于教師和課本，呆板地獲取老師的觀點和見解。如果學(xué)生在接受解題或知識點上存在不同認知，很少會有老師幫助學(xué)生“解惑”，大多數(shù)老師采取的都是一票否決，讓學(xué)生從主觀意識上放棄了對知識的思考欲望。[3]2.客觀因素導(dǎo)致獨立思考能力欠缺在我國長久以來的應(yīng)試教育環(huán)境下，教育者往往養(yǎng)成對分數(shù)和升學(xué)率的過分追求，在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生增加課程任務(wù)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今天的小學(xué)生每天在校的上課時間是6到8小時，一天學(xué)習(xí)6門左右的課程，還不包括晚上的作業(yè)時間。一天24小時下來，學(xué)生大部分的時間用于接受知識和課程作業(yè)，幾乎沒有獨立思考的時間。于是學(xué)生在客觀環(huán)境中逐步缺失獨立思考的能力。[4]三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，培養(yǎng)獨立思考能力實現(xiàn)的途徑1.建立民主式?笛Ы萄?模式學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中缺乏獨立思考能力的重要原因就是發(fā)展灌輸式和接受式等教學(xué)形式。在這種灌輸式和接受式教學(xué)形式中，老師的教學(xué)氛圍顯得十分呆板、缺乏活力，整個教學(xué)形式都是以老師為主導(dǎo)進行的，學(xué)生只是充當聆聽者的角色，缺乏思考意識。因此建立以學(xué)生為主角的數(shù)學(xué)教學(xué)模式、營造民主與活潑的教學(xué)氛圍是小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的關(guān)鍵。教師應(yīng)該讓學(xué)生在課程上多進行分組討論，鼓勵學(xué)生自由發(fā)言。在學(xué)生提出3到4種數(shù)學(xué)解題方法后，教師可以進行相應(yīng)的點評，然后公布最常規(guī)的答案并說明原因。2.教案選題新穎、符合實際根據(jù)調(diào)查顯示，小學(xué)生中84%的人認為當前我國的數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容呆板無聊，無法激起學(xué)習(xí)興趣。所以教師在課堂的教學(xué)中，應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容高度的和日常生活結(jié)合，表達的生動有趣，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中體味到樂趣。例如，老師在向小學(xué)生講解加減法時，可以借助孩子們的天性，應(yīng)用一些輔助道具或者當前他們喜歡的人物或流行語，提高他們的注意力與聯(lián)想力，進而提升孩子們的獨立思考能力。結(jié)語綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育當中應(yīng)當積極培養(yǎng)和學(xué)生的獨立思考能力，當前，小學(xué)獨立思考能力缺乏主要體現(xiàn)在主觀上獨立思考能力欠缺、被動性的獨立思考能力欠缺。本人建議建立民主式數(shù)學(xué)教學(xué)模式，同時教案選題要新穎、符合實際。中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿1、紀律是管理關(guān)系的形式?！⒎{中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿31張課件中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿31張課件中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿31張課件中醫(yī)膏藥師承教育演示文稿31張課件二、膏藥、藥膏〔敷膏、軟膏〕的分類

膏藥軟膏敷膏二、膏藥、藥膏〔敷膏、軟膏〕的分類膏藥1膏藥收膏用藥有松香、黃丹、鉛粉、彌陀僧、銀朱、阿膠、百草霜。熬藥用油有芝麻油、桐油、棉籽油、蘇子油、菜子油、豆油、花生油、麻油椰子油、杏仁油、松柏子油等。單膏又叫膏藥肉膏藥母。為植物油加槐柳桃桑榆五枝，或頭發(fā)、甘草熬至滴水成珠，濾凈，如法加入黃丹或鉛粉收膏，是單膏。1膏藥收膏用藥有松香、黃丹、鉛粉、彌陀僧2敷膏動植物藥原物搗碎研爛而成者。礦物質(zhì)藥末、動植物藥物干燥粉末、煎劑濾過液之重湯煎干燥粉末為基質(zhì)，由所用成型劑可分為水膏、醋膏、酒膏、油膏、面糊膏、蛋清膏、乳膏、蜜膏、童子小便膏，植物汁膏，唾液膏等多種。有的方劑名為散為丹，但最終使用時仍為敷用者，也列為敷膏。2敷膏動植物藥原物搗碎研爛而成者。3軟膏豬、牛、羊、鵝脂熬煉或以粉末混合。上述脂肪加黃白蠟熬煉而成。溫?zé)峒竟?jié)多加蠟。流動性油加黃白蠟熬煉而成。溫?zé)峒竟?jié)多加蠟。3軟膏豬、牛、羊、鵝脂熬煉或以粉末混合。三、膏藥、藥膏糝藥對臟器和局部的治療作用皮膚用藥對內(nèi)臟的作用方式皮膚用藥對局部的作用方式三、膏藥、藥膏糝藥對臟器和局部的治療作用皮膚用藥對內(nèi)臟的作用四、黑膏藥的一般治法以油與黃丹為基質(zhì)的為黑膏藥；以油與宮粉為基質(zhì)的為白膏藥；以橡膠為主要基質(zhì)的為橡皮膏；以松香等為基質(zhì)的為松香膏藥。

四、黑膏藥的一般治法以油與黃丹為基質(zhì)的為黑膏藥；膏藥的質(zhì)量要求1.老嫩應(yīng)適宜，貼于皮膚上要有適宜的粘性及不移動位置。2.外觀應(yīng)油潤細膩，對皮膚應(yīng)無刺激性。3.同種膏藥的攤涂量應(yīng)一致，其重量差異限度不超過±5%（指除去裱背材料的純膏藥重量）。4.在常溫下保存，兩年內(nèi)不變質(zhì)，不失去粘性。膏藥的質(zhì)量要求1.老嫩應(yīng)適宜，貼于皮膚上要有適宜的粘性及不膏藥熬制程序煉制膏藥，需有麻油浸藥→烈火煎沸→文火久熬→藥枯過濾→藥油滴水成珠→下黃丹→加香藥或貴重藥或膠體性藥物→去火毒→涂布冷卻→烘化貼用等程序。

膏藥熬制程序煉制膏藥，需有麻油浸藥→烈火煎沸→文火久熬→藥枯第一步炸藥先將油料加熱，倒入藥料，文火再炸，并不斷攪動，使藥物受熱均勻，直炸至制膏所要求的程度為止（如變黃，炸焦黃，炸枯黑等）。去渣濾凈，即為膏油。

第一步炸藥先將油料加熱，倒入藥料，文火再炸，并不斷攪動，炸藥的注意事項1.有時未炸前，往往需將藥料在油內(nèi)浸泡一定時間，經(jīng)驗上有春五、夏三、秋七日之說。2.藥料倒入前須酌予碎斷，太粗則不易炸出藥內(nèi)有效成分，太細則易于沉積鍋底，不易濾凈。3.入藥順序依藥料性質(zhì)不同，一般有先炸、后炸之分。肉質(zhì)藥及鮮藥宜先炸，如甲魚、鮮莧菜之類；質(zhì)地堅實的藥物也應(yīng)先炸，如介殼、樹根之類。而質(zhì)地疏松或形體細小的藥物，宜待先炸藥物已枯黃時在下鍋，如花葉和種子類。炸藥的注意事項1.有時未炸前，往往需將藥料在油內(nèi)浸泡一定時間第二步炒丹把黃丹放在干凈的鐵鍋或銅鍋內(nèi)，文火炒至丹中水氣盡，松散為度。急住火，需用鏟子不斷翻炒。第二步炒丹把黃丹放在干凈的鐵鍋或銅鍋內(nèi)，文火炒至丹中水氣炒丹的注意事項丹中有水氣膏藥則嫩，丹炒過頭膏藥則老。黃丹炒制過程中會變成深紅色，勿慌，取出冷涼，自會恢復(fù)原色。炒丹的注意事項丹中有水氣膏藥則嫩，丹炒過頭膏藥則老。黃丹炒制第三步煉油藥油可選桐油、香油等。若用香油，則把不放堿的香油放入干凈的鍋內(nèi)，武火煮翻花，再改文火，一開始油水之氣會直向上升，再過一時則氣體會向鍋周旋升，急用竹筷點油滴入涼水上，成珠不散，為煉油已成。

第三步煉油藥油可選桐油、香油等。若用香油，則把不放堿的香煉油的注意事項1.香油即為麻油，有黑芝麻、白芝麻之分。習(xí)慣用黑芝麻油。油中若摻堿，不但溢鍋，而且膏藥不粘。2.煉油之火不易過猛，如已著火，用鐵鍋蓋將火壓滅。藥油將煉成時，撩油速度要快，但應(yīng)避免觸及鍋底，以防著火。

煉油的注意事項1.香油即為麻油，有黑芝麻、白芝麻之分。習(xí)慣用第四步下丹油丹比例一般按每500克油用鉛丹195克計算，并注意季節(jié)（夏季鉛丹可用至240克，冬季僅用140克，春秋用210克為宜）。經(jīng)驗上亦有比例取油丹16：7，一斤香油用四至五兩丹，冬嫩（四）些，夏老（五）些。下丹分火上下丹和離火下丹兩種情況。前者繼續(xù)用微火熬油，把炒丹緩緩放入沸油內(nèi)，用槐木或柳木棍、桑木棍不斷順時針攪拌，油會上溢氣泡，冒出濃煙，待煙氣稍盡，則急用竹筷點油滴到?jīng)鏊先牡?，稍成珠不散，拿珠擦凈水，用干手試捏，以粘手而離手時不膩手為度，急住火，或把鍋抬離火爐，繼續(xù)攪拌候其涼。離火下丹即將煉好的藥油離開火爐后方下丹。第四步下丹油丹比例一般按每500克油用鉛丹195克計算，下丹的注意事項1.萬萬不可用鐵器攪拌，此時鐵器與鍋底相碰，一鍋膏藥起火而毀。2.一般多采用火上下丹，因它比之離火下丹較易去除丹中毒性，膏藥不癢。3.下丹時應(yīng)一人攪拌，一人下丹，利于操作。4.鍋內(nèi)油量不能超過鍋容量的三分之一，否則易溢出。5.此節(jié)是熬制膏藥的關(guān)鍵，必須掌握好藥油離火的時刻，以保證成膏的質(zhì)量。常用以下標準來判斷煉油程度：①油煙：始為淡青色，漸轉(zhuǎn)濃黑，進為白色濃煙，撩油時煙更明顯，以看到白色濃煙為準；②油花：沸騰開始時，油花多在鍋壁附近，待油花向鍋中央聚集時為準；③油珠：即“滴水成珠”，取油少許滴入水中成珠不散，膏色黑亮為準。

下丹的注意事項1.萬萬不可用鐵器攪拌，此時鐵器與鍋底相碰，一下丹的注意事項6.“膏藥黑之功在于熬，亮之功在于攪。”下丹時撒布要勻，并不停地順一個方向攪拌，以防沉聚。7.掌握好下丹速度。下丹的速度太快易溢鍋，且膏藥質(zhì)地不勻；太慢時，則離火下丹的藥油溫度下降，影響效果。8.如下丹時著火，應(yīng)熄滅后再下，否則易引起爆炸。9.膏藥應(yīng)老、嫩適宜。如偏老，即兌入較嫩的膏藥油；偏嫩，則再加熱。一般宜嫩些，因攤膏時仍需加熱。下丹的注意事項6.“膏藥黑之功在于熬，亮之功在于攪?！毕碌r

第五步去火毒

膏成后，用冷水噴灑于膏藥鍋內(nèi)，即有黑煙冒出，然后將膏藥擰成小坨，浸于冷水中3～10日，每日換水1～2次。亦有成膏后直接“傾入器中，以水浸三日去火毒用?！?/p>

第五步去火毒

膏成后，用冷水噴灑于膏藥鍋內(nèi)，即有黑煙第六步加細藥將方中的貴重細藥，如冰片、麝香等研細面，加入已熔化的膏藥內(nèi)攪拌。第六步加細藥將方中的貴重細藥，如冰片、麝香等研細面，加入加細藥的注意事項熱油加涼藥面，必有溢起，勿怕。需一點點加入藥面，急攪拌則無事，不然一鍋膏藥溢出而廢。

加細藥的注意事項熱油加涼藥面，必有溢起，勿怕。需一點點加入藥第七步攤膏藥急把尚未冷涼的膏藥，用竹筷團起，隨紙布大小，以竹筷點紙布之中心作順時針攤一周，則為膏藥已成。第七步攤膏藥急把尚未冷涼的膏藥，用竹筷團起，隨紙布大小，攤膏藥的注意事項1.需用棉布放入煮熟放溫的稀面糊中，趁熱混和揉均，搭與高處曬干，此為漿布已成。膏藥則不滲、不癢，貼七天無事。2.攤膏時，涂的面積一般圓形的占膏藥褙的1/3，長方形的約占2/5。用于治表的膏藥，宜涂薄些；治里的膏藥，宜涂厚些。勤換的膏藥宜薄，久貼的膏藥宜厚。

攤膏藥的注意事項1.需用棉布放入煮熟放溫的稀面糊中，趁熱混和第八