22．白詩(shī)二首——《將進(jìn)》教案【學(xué)標(biāo)1誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；2把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想情的復(fù)雜性；3理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，誦全詩(shī)。【學(xué)、點(diǎn)領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。【學(xué)時(shí)1課一、導(dǎo)入新課在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨乎有一種天生的緣分中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁在由的時(shí)空中盡情翱翔而掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠子呼來(lái)不上船自稱(chēng)臣是酒中仙的天才詩(shī)人李白尤為突出“仙又自稱(chēng)是“酒中仙人也號(hào)曰“酒圣時(shí)店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)家”的招牌。且沿用至今。他生下了許詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶?！秾⑦M(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁開(kāi)封為心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子丹是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。二、教師范讀誦讀指導(dǎo)：這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。起興：開(kāi)頭君見(jiàn)”領(lǐng)出讀得從容、親切”一聯(lián)用了比興手法上來(lái)”極言黃河源頭之高回”隱含韶光易逝之意，均須重讀一說(shuō)及人生“悲白發(fā)”嘆意極濃字重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。入題節(jié)奏要逐漸加快一聯(lián)“對(duì)月須重讀一聯(lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。勸酒辭讀酣暢淋漓現(xiàn)人狂放不羈的個(gè)性句勸酒歌的主題，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容貴醒”用極強(qiáng)音讀”句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀句援引古人飲酒情形，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上兩句，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀花”三句當(dāng)快讀爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度古”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟此詩(shī)氣勢(shì)豪壯又感起伏較大可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)造高昂活躍的課堂氛圍后解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。四、整體把握：1一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端見(jiàn)河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷2．兩用典烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引時(shí)平樂(lè)

出曹植《名都賦3．三主要情感顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意意盡歡，莫使金樽空對(duì)月（）達(dá)詩(shī)人視權(quán)貴吐郁積在胸的不平之氣饌不足貴但長(zhǎng)不復(fù)醒4．感情脈絡(luò)的四個(gè)層次感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗十千自歡謔放之情：如“主人何為言少錢(qián)——與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁五、賞析1．名句君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。賞析不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔到海不復(fù)回是李白的獨(dú)創(chuàng)早春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜記載；漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云東入海，何日復(fù)歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物以及《三國(guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)進(jìn)酒》一開(kāi)篇把作者的視線(xiàn)引到中華民族的母親-----黃，既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪作者的《秋浦歌千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜?jiǎng)t有異曲同工之妙歌開(kāi)頭這兩句僅下面萬(wàn)古愁下了伏筆為李白開(kāi)懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。賞析生我材必有用千散進(jìn)還復(fù)來(lái)是世多少仕途失意者的自慰之辭“金尚“盡雖有懷不遇的失落感“直掛云帆濟(jì)滄海的想還依稀可辨。八年之后，即公元752年李白寫(xiě)《將進(jìn)酒時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦次第，怎一個(gè)愁字了得人清照語(yǔ)）由此可見(jiàn)生材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)豪爽，暗藏憂(yōu)愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。賞析鼓饌玉不足貴，但愿醉不復(fù)醒兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂(yōu)的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中受珍海味之美白羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)??間行樂(lè)亦如此古萬(wàn)事動(dòng)流水別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏然有骨氣，不等于沒(méi)有憂(yōu)愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白宣謝眺樓芡餞別校書(shū)叔云中作出了明確的回答?抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟可想象，一個(gè)滿(mǎn)腹惆悵的人當(dāng)一心解卻又無(wú)法解愁的時(shí)候心是怎樣的愁苦啊表上開(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括圣皆寂寞唯有飲者其名作者飲“名的題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非們暫且不論他“唯有飲者留

其名”的高見(jiàn)帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提陳王呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用子建七步詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。2．藝術(shù)手法：特的想象，大膽的夸張（）首詩(shī)的調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。①開(kāi)頭四句寫(xiě)悲李白和朋友開(kāi)暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)此作者以黃河起興黃河自西來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫(xiě)大河之來(lái)，上句寫(xiě)大河之去，形成詠嘆味接著四句向人們喻示光流逝迅疾去不返生由青春至衰老不“朝間事兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極?！吧粤鋵?xiě)歡兩“而“歡漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事月將飲酒詩(shī)化了使”的雙重否定句代替直陳語(yǔ)更為強(qiáng)烈我材必有用是令人擊節(jié)贊嘆的句子相自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。作者寫(xiě)了盛宴三百杯③“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。酒宴開(kāi)始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的平鼓饌玉足”是出于憤慨”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名陳王植作代為曹植是他景仰的人為曹植的懷才不遇抱恨