有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書(dúshū)不會研究”，缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？相信丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。第一頁，共三十四頁。14應有格物致知(géwùzhìzhī)精神R·八年級語文(yǔwén)下冊第二頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1.把握文章的思想內(nèi)容，理清文章的論證思路。(重點)2.歸納課文的中心論點，學習擺事實、講道理的論證方法。(重點)3.感受科學實驗精神的重要性，樹立格物致知精神及樂于動手實驗的科學品質(zhì)。(難點)學習目標第三頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路丁肇中，1936年出生，祖籍山東日照，美籍華裔物理學家。1976年獲得諾貝爾物理學獎，中國科技大學名譽教授，中國科學院高能物理研究所學術委員會專家，他的研究方向是高能實驗粒子物理學。走近作者第四頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路丁肇中()瞭望（）緬懷（）朱熹()格物致知()諾貝爾（）儒家（）

袖手旁觀()測量（）

埋沒（）

不知所措（）彷徨()字詞學習zhàoxīzhìnuòrúxiùliánɡm(xù)òcuòpánɡhuánɡliàomiǎn第五頁，共三十四頁。詞語(cíyǔ)解釋格物：推究(tuījiū)事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。清談：本指魏晉間一些大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。第六頁，共三十四頁。正心：即心要端正。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人(biérén)。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。格物致知：推究事物的原理，獲得知識。不知所措：不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。第七頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。整體感知從探察物體而得到知識。格：探察、探究。物：物體、事物。致：達到、得到。第八頁，共三十四頁。本文(běnwén)的論點是什么？應有格物致知精神(jīngshén)。（課題即是論點）本文的結論(jiélùn)是什么？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。第九頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路提出問題分析問題解決問題第一部分（1）第二部分（2～12）第三部分（13）用中國學生存在的問題和自己的親身經(jīng)驗，從正反兩方面分析了實驗精神在科學上的重要性。強調(diào)培養(yǎng)實驗精神的意義，并對中國年青一代提出希望。自由地朗讀課文，整理出文章脈絡。中國學生應該怎樣學習自然科學。第十頁，共三十四頁。默讀第二(dìèr)部分，思考下列問題：作者是如何展開論述的，運用了哪些(nǎxiē)論證方法？課文解讀第十一頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第一層（2）第二層（3～5）第三層（6～12）從正反兩方面分析實驗精神在科學上的重要性。從正面解釋“格物致知”的真正含義。從反面論證傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物”和“致知”。第二部分第十二頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第一層（2）：正面解釋在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個詞語描寫現(xiàn)代學術發(fā)展是再恰當也沒有的了。現(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。第十三頁，共三十四頁。第二層（3～5）:反面(fǎnmiàn)論證作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：王陽明“格”竹子(zhúzi)失敗證明了什么？王陽明的“格物”實際上是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界。證明實驗的過程不是消極的觀察(guānchá)而是積極地實踐，也證明了中國古代的傳統(tǒng)教育沒有真正理解格物致知的含義。第十四頁，共三十四頁。第三層（6～12）:正反兩方面分析(fēnxī)1.從現(xiàn)代(xiàndài)觀念看，真正的“格物致知”是什么呢？科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(zhīshi)只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。第十五頁，共三十四頁。2.怎樣進行實驗？實驗有什么(shénme)特點？實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。實驗不是毫無選擇的地測量，它需要有細致具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當(shìdàng)的目標，以作為整個探索過程的向?qū)?。第十六頁，共三十四頁。狀?zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路3.一個成功的實驗者應該具備怎樣的素質(zhì)？它們之間有何聯(lián)系？一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。選擇正確的目標開展實驗堅持完成實驗第十七頁，共三十四頁。4.作者列舉了什么(shénme)例子從反面論證實驗精神在科學上的重要性？因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往(wǎngwǎng)念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。第十八頁，共三十四頁。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先(qǐxiān)以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。第十九頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路讀第三部分，思考下列問題：格物致知真正的意義是什么？為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？作者認為今天的教育應當怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？第二十頁，共三十四頁。格物致知真正的意義(yìyì)是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極(xiāojí)地袖手旁觀。更多教學資源微信jxzy888666第二十一頁，共三十四頁。為什么說當今社會需要真正的格物致知(géwùzhìzhī)的精神？真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界(shìjiè)環(huán)境中也是不可少的。第二十二頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第一，傳統(tǒng)的中國教育培養(yǎng)出來的學生缺乏實踐能力和創(chuàng)新精神。第二，科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。第二十三頁，共三十四頁。作者認為今天的教育應當(yīngdāng)怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神(jīngshén)。就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。第二十四頁，共三十四頁。再讀第三部分，說說作者在結尾表達了什么(shénme)希望？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國(zhōnɡɡuó)文化的一部分。第二十五頁，共三十四頁。狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元(zhuàngyuan)成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路引論（提出論點）：應有格物致知精神本論（闡明道理）結論（解決問題）：論證“格物致知”的真正意義，提出希望應有格物致知精神結構梳理解釋“格物致知”的含義舉例說明在古代并未重視“格物致知”現(xiàn)代“格物致知”的重要性培養(yǎng)實驗精神貢獻人類社會第二十六頁，共三十四頁。作者舉了哪些事例來闡明應該有格物致知(géwùzhìzhī)精神?作者舉了王陽明“格”竹子的事例證明“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正(zhēnzhèng)的格物和致知”；舉了自己由于受傳統(tǒng)教育不知吃了多少苦頭的事例，證明受傳統(tǒng)教育的中國學生有“偏向于理論而輕視實踐，偏向于抽象的思維而不愿動手”的弱點。舉例(jǔlì)論證第二十七頁，共三十四頁。作者講了哪些道理(dàoli)來闡明應該有格物致知精神?解釋格物致知的含義；分析傳統(tǒng)的中國教育的弊??；論述實驗精神(jīngshén)在科學上的重要性；揭示格物致知精神真正的意義等。道理(dàoli)論證第二十八頁，共三十四頁。本文由古代文化典籍引出觀點，以王陽明和自己的實例為論據(jù)，針對傳統(tǒng)教育下的中國學生，論證了格物致知(géwùzhìzhī)的真正含義，號召中國學生應有真正的格物致知(géwùzhìzhī)精神。主旨概括第二十九頁，共三十四頁。閱讀下面的文段，回答文后的問題真理誕生于一百個問號之后有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙(yīshuānɡ)敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣?？v觀千百年來的科學技術發(fā)展史，那些定理、定律、學說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源，終于把“？”拉直，變成“！”，找到了真理。就拿洗澡來說，這是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的旋渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復的實驗和研究。1962年他發(fā)表了論文，認為這種旋渦與地球的自轉(zhuǎn)有關，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會產(chǎn)生這種旋渦，由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國處于北半球，便使洗澡水逆時針方向旋轉(zhuǎn)，北半球的臺風也是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的旋渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的旋渦將向順時針方向旋轉(zhuǎn)，在赤道，則不會形成旋渦，他的這種見解，引起各國科學家的大興趣，他們紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。第三十頁，共三十四頁。無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個疑問，引起了當時正在研究大陸和海岸起源問題的德國地質(zhì)學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作為例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會不會與做夢有關？于是他以兒子、妻