PAGE10《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》導(dǎo)學(xué)案1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1識(shí)記實(shí)踐的含義和實(shí)踐的特征；聯(lián)系實(shí)際分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，明確實(shí)踐出真知。2通過對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力；結(jié)合實(shí)踐三個(gè)基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力。3從實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用來(lái)感悟和體會(huì)實(shí)踐的重要性，從而樹立實(shí)踐第一的思想和觀念。【重點(diǎn)難點(diǎn)】實(shí)踐的含義和實(shí)踐的特征；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?！菊n前預(yù)習(xí)案】【知識(shí)梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義，15分鐘內(nèi)速記重點(diǎn)原理，建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法。）一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)1實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們改造的物質(zhì)性活動(dòng)。溫馨提示：兩層基本含義：（1）實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。（2）實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。思考：以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)②學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問③大猩猩用樹枝鉤食白蟻④美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖⑤小行星撞擊地球2實(shí)踐的特點(diǎn)（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性（2）實(shí)踐具有能動(dòng)性（3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性3實(shí)踐的基本形式（課本P43“專家點(diǎn)評(píng)”）4實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的，而認(rèn)識(shí)的途徑則是直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。思考：人的正確認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（為什么）①實(shí)踐的需要②認(rèn)識(shí)工具③認(rèn)識(shí)能力思考：是什么力量推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展？

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)）①認(rèn)識(shí)本身無(wú)法成為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)②客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確的反映了它③只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。4實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿溫馨提示：認(rèn)識(shí)的根本目的與認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)的區(qū)別認(rèn)識(shí)的根本目的：應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)：經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。原理歸納：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途。要求我們重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一?！绢A(yù)習(xí)自測(cè)】1實(shí)踐的含義、特點(diǎn)與基本形式分別是什么2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪四個(gè)方面【課堂探究案】【自主探究】實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②不入虎穴，焉得虎子③冰凍三尺，非一日之寒④不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智⑤不怕做不到，就怕想不到⑥沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)⑦學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退⑧不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也【合作探究】（自主思考，寫出要點(diǎn)；合作討論，完善要點(diǎn)；點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律方法）為了建設(shè)法治國(guó)家，維護(hù)人民幸福安康和國(guó)家長(zhǎng)治久安，黨不斷進(jìn)行探索。黨的十五大確立依法治國(guó)基本方略。黨的十六大提出要把依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，黨的十八大闡述了全面推進(jìn)依法治國(guó)重要思想，十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，十八屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。這一切標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新水平，必將推動(dòng)依法治國(guó)邁向新的更高境界。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？

【當(dāng)堂檢測(cè)】（相信自己，力爭(zhēng)全對(duì)！只有一項(xiàng)符合題目要求，限時(shí)5分鐘完成。）1．下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是（）①為學(xué)之實(shí)，固在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④2．“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”這段話說明了（）人的意識(shí)具有創(chuàng)造性實(shí)踐在認(rèn)識(shí)形成過程中具有重要作用3．毛澤東同志指出：“如果有了正確的理論只是把它束之高閣，并不實(shí)行，那么這種理論再好也是沒有意義的?！边@段話說明（）A認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿B人們認(rèn)識(shí)世界的根本目的是豐富認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)C人們認(rèn)識(shí)世界的最終目的是為了回到實(shí)踐中去，為實(shí)踐服務(wù)D人類不是為了實(shí)踐而認(rèn)識(shí)，而是為認(rèn)識(shí)去實(shí)踐4．有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運(yùn)呢這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)誤在否認(rèn)了（）A．實(shí)踐的歷史性B．實(shí)踐的能動(dòng)性C．實(shí)踐的客觀性

D．實(shí)踐的主觀性5．“路遙知馬力，日久見人心”說明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用6．隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會(huì)問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實(shí)踐是（）認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)7．在改革開放初期，我們的發(fā)展理念是“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們明白了必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，才能有效地避免粗放性、浪費(fèi)性、污染性的問題。這主要體現(xiàn)了（）A．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)

B．正確認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有決定作用C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的目的【知識(shí)體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)

【課后拓展案】1下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）①蜜蜂釀蜜②教師講課③人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力與活動(dòng)④鸚鵡學(xué)舌⑤到南極進(jìn)行科學(xué)考察⑥經(jīng)濟(jì)體制改革⑦修身養(yǎng)性A①②③B②⑤⑥C③④⑤D⑤⑥⑦2．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它的特點(diǎn)包括（）①客觀物質(zhì)性②主觀能動(dòng)性③社會(huì)歷史性④科學(xué)實(shí)驗(yàn)性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．毛澤東同志說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！边@句名言的寓意是強(qiáng)調(diào)（）A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的知；入野見草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐木以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是（）A．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的C．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明（）①實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升過程④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A．①② B．③④C．②③ D．②④多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、極為嚴(yán)重的自然災(zāi)害等各種重大挑戰(zhàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院總攬全局，科學(xué)決策，堅(jiān)持實(shí)施應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的一攬子計(jì)劃及措施，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的勢(shì)頭得到了進(jìn)一步鞏固。這說明（）①實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐的發(fā)展方向④認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐取得成功A．①②B．①③C．②③D．③④爭(zhēng)議，袁隆平認(rèn)為，在沒有實(shí)驗(yàn)結(jié)果作為根據(jù)的前提下，將轉(zhuǎn)基因用于主糧生產(chǎn)是要慎重的。贊成轉(zhuǎn)基因的，是用小白鼠做的實(shí)驗(yàn)，可是小白鼠和人能一樣嗎他們有人類食用轉(zhuǎn)基因的實(shí)驗(yàn)結(jié)果嗎這種結(jié)果的不確定性還有待于人們進(jìn)行新的探索和研究。為了不影響生育和下一代的健康，轉(zhuǎn)基因?qū)π阅芰瓦z傳性的影響是需要實(shí)驗(yàn)證明的。運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，說明材料二中袁隆平的觀點(diǎn)的正確性。

【我的反思】

參考答案【自主探究】①②④⑥⑧【合作探究】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的了對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了黨依法治國(guó)理念的不斷深化。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目