PAGE14-2022—2023學(xué)年度高二年級(jí)階段測(cè)試（二）語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一:生命教育要讓學(xué)生覺(jué)醒生命意識(shí),懂得生命堅(jiān)守的意義。要敬畏自然,天地人和。中國(guó)文化的精髓在“和”,強(qiáng)調(diào)中和,致中和,天地人和。要敬畏自然,善待自然萬(wàn)物。恩格斯曾在《自然辯證法》中指出:“不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù),我們最初的成果又消除了?！币次飞?珍愛(ài)生命。生命的誕生是極其神圣的,每個(gè)人的生命只有一次,必須珍惜與愛(ài)護(hù)。要尊重和熱愛(ài)生命,提升生命的質(zhì)量,無(wú)論經(jīng)歷什么挫折苦難,遭遇什么不幸,都要勇于面對(duì),堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。正如法國(guó)作家羅曼·羅蘭所說(shuō):“世界上只有一種真正的英雄主義,就是在認(rèn)清了生活的真相之后,依然熱愛(ài)生活?！币鹬厮?守望相助。美國(guó)作家海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中發(fā)出預(yù)警,所有人是一個(gè)整體,別人的不幸就是你的不幸。所以不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴,它就是為你而鳴。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國(guó)命運(yùn)相連、休戚相關(guān),中國(guó)人民為抗擊疫情、遏制疫情所做出的努力和犧牲,正是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的偉大實(shí)踐。生命教育要給學(xué)生提升生命境界的智慧?？傆幸环N力量讓我們淚流滿面,總有一種淚水擦亮我們的眼睛、凈化我們的靈魂。生命的意義,不僅在于堅(jiān)守,更在于開(kāi)拓。生命教育要賦予學(xué)生這種開(kāi)拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“真正的人生,只有在經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)?！比说纳?也正是在不斷進(jìn)取、不斷探索、不斷自我挑戰(zhàn)中得到開(kāi)拓和提升,從而變得深沉而遼闊、厚實(shí)而雋永。生命教育要鼓勵(lì)學(xué)生拓展生命的維度。生命有“四個(gè)維度”。一是生命是有溫度的。生命,是具體、多元、鮮活的,會(huì)有高低起伏、順境逆境,要懂得用時(shí)間去療傷,要學(xué)會(huì)用哲學(xué)、人文藝術(shù)和時(shí)代精神去慰藉、去滋養(yǎng)生命。二是生命是有寬度的。只有尊重生命、熱愛(ài)生命、豐富生命,德智體美勞全面發(fā)展,有人格、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),才能更好地實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,體現(xiàn)人生的意義。三是生命是有深度的。生命需要不斷修煉、不斷開(kāi)拓、不斷超越,需要放下自我與得失的糾結(jié),舍小我成就大我,在創(chuàng)新中奉獻(xiàn)正能量。四是生命是有長(zhǎng)度的。要愛(ài)惜生命、延長(zhǎng)生命,提升生命的價(jià)值。要重視身心健康,加強(qiáng)體育鍛煉,爭(zhēng)取健康快樂(lè)地為祖國(guó)工作四十年甚至五十年。(摘編自羅海鷗《生命教育是人生重要課題》)材料二:音樂(lè)能夠表達(dá)人類最豐富的情感。人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征有很多,例如人具有思維意識(shí)、主觀能動(dòng)性,人能夠創(chuàng)造工具等,但尤為重要的是,人具有高級(jí)復(fù)雜的情感,并將各種情感運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù),本質(zhì)是情感表達(dá)。音樂(lè)是表達(dá)人類思想意志的載體,不僅能夠表達(dá)情感的內(nèi)容,還能表達(dá)情感的強(qiáng)度;不僅能夠表達(dá)作曲家的情感,還能融入音樂(lè)表演者和欣賞者的內(nèi)心,引發(fā)他們的情感共鳴。音樂(lè)能使人在精神上獲得最大的滿足。貝多芬說(shuō):“音樂(lè)能使人的精神爆發(fā)出火花?！比藗儗?duì)物質(zhì)世界的追求是無(wú)止盡的,在物質(zhì)極大豐富后,幸福感的獲得卻越來(lái)越難。同樣是為了代步,曾經(jīng)買一輛自行車便能獲得的滿足感,如今買一輛汽車也得不到了。物質(zhì)世界越來(lái)越富有,精神世界卻沒(méi)有同步跟上,這或許是許多人不幸福的根源。音樂(lè)倡導(dǎo)感恩的心,歌頌生命的延續(xù)。音樂(lè)作品,對(duì)于愛(ài)的傳遞、愛(ài)的歌頌是不遺余力的。這并不是強(qiáng)加于音樂(lè)創(chuàng)作者的任務(wù),而是源于他們自覺(jué)的生命意識(shí)?！澳闳雽W(xué)的新書(shū)包有人給你拿,你雨中的花折傘有人給你打……”每當(dāng)唱起或聽(tīng)到這首《母親》,誰(shuí)能不感受到母愛(ài)的溫暖,繼而生出報(bào)答的情思？“那是我小時(shí)候,常坐在父親肩頭,父親是兒那登天的梯,父親是那拉車的?！薄陡赣H》這樣的歌曲,總能引起情感的共鳴,總能喚醒一顆感恩的心。人類的生命得以延續(xù),靠的就是愛(ài)的傳遞、愛(ài)的接力?！拔乙w到無(wú)盡的夜空,摘顆星星做你的玩具,我要親手觸摸那月亮,還在上面寫你的名字……”在《親親我的寶貝》歌詞的字里行間,無(wú)不是滿滿的愛(ài)意。經(jīng)常有這樣的音樂(lè)陪伴,經(jīng)常用心聆聽(tīng)這些歌曲,怎能不感受到人間的美好呢?音樂(lè)催人奮進(jìn),鼓舞人與命運(yùn)抗?fàn)?。每個(gè)人都會(huì)遇到生命中的溝溝坎坎,一時(shí)的失敗不可怕,怕的是萎靡頹廢、不思進(jìn)取?！靶娜粼?夢(mèng)就在,天地之間還有真愛(ài);看成敗,人生豪邁,只不過(guò)是從頭再來(lái)?！备枨稄念^再來(lái)》的歌詞和旋律鼓舞人心。當(dāng)厭煩了說(shuō)教式的勵(lì)志雞湯,聽(tīng)聽(tīng)這些催人奮進(jìn)的歌曲,一定會(huì)在身體中注入一股清新的正能量。(摘編自吳洪彬《音樂(lè)是生命教育的重要載體》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“和”是中國(guó)文化的精髓所在,它強(qiáng)調(diào)中和,致中和,天地人和,其基本內(nèi)涵就是要敬畏自然,善待自然萬(wàn)物。B．美國(guó)作家海明威認(rèn)為所有人是一個(gè)整體,這種觀點(diǎn)在某種意義上與我國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”的概念有相通之處。C．人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征就是人具有高級(jí)復(fù)雜的情感,并且能夠?qū)⒏鞣N情感運(yùn)用到音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)作品的創(chuàng)作中。D．世人越來(lái)越難以獲得幸福感,原因是在物質(zhì)世界日趨富有的情況下,其精神世界卻沒(méi)有同步跟上,心理出了問(wèn)題。2．根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．我們?nèi)缃裾J(rèn)識(shí)到“竭澤而漁等于自掘墳?zāi)埂?這也印證了恩格斯“對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”的話。B．開(kāi)拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力,在鐘南山、李蘭娟等奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者身上得到了完美體現(xiàn)。C．音樂(lè)倡導(dǎo)感恩的心,不遺余力地傳遞愛(ài)、歌頌愛(ài),讓人感受到人間的美好,這引發(fā)了音樂(lè)創(chuàng)作者自覺(jué)的生命意識(shí)。D．聽(tīng)那些歌詞和旋律都能鼓舞人心、催人奮進(jìn)的歌曲,身體中必能注入正能量,這比去接受厭煩了的勵(lì)志雞湯更有效。3．下列事例不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．孔子聞韶樂(lè)很長(zhǎng)時(shí)間之后仍不知肉味,伯牙和子期因《高山流水》之曲成為知己。B．介紹貝多芬、聶耳等音樂(lè)家的成長(zhǎng)歷程,讓學(xué)生感受他們對(duì)待生命的態(tài)度。C．在音樂(lè)課上播放歌曲《燭光里的媽媽》,讓學(xué)生懂得感激和報(bào)答長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。D．抗疫M(jìn)V《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》用音樂(lè)感謝和鼓勵(lì)堅(jiān)守在抗疫一線的白衣天使。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一第一部分的行文脈絡(luò)。(4分)5．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,分析音樂(lè)是怎樣拓展生命的維度的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。橄欖油壇子［意大利］皮蘭德婁唐?羅洛在首陽(yáng)山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹(shù)。他預(yù)計(jì)地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新榨的油，因此及時(shí)地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風(fēng)凜凜地挺起來(lái)，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。已經(jīng)開(kāi)始打橄欖兩天了。唐?羅洛煩躁不安，因?yàn)檗r(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒(méi)有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰(shuí)好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過(guò)的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過(guò)就鉆了出來(lái)。到了第三天收工的時(shí)候，三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子，看見(jiàn)那只漂亮的新壇子開(kāi)裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當(dāng)唐?羅洛走上山來(lái)，看見(jiàn)裂縫時(shí)，簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號(hào)叫：“新壇子呀！四個(gè)銀幣的壇子！還沒(méi)有用過(guò)呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補(bǔ)匠會(huì)把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬?里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，他牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開(kāi)。第二天，迪馬?里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時(shí)來(lái)到首陽(yáng)山。他是一個(gè)跛腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹(shù)樁。傲氣，或者說(shuō)是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒(méi)有人能夠理解和欣賞他這個(gè)未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實(shí)說(shuō)話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密?！白屛铱纯茨欠N膠水?！疤?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說(shuō)出這笫一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕?！把a(bǔ)的時(shí)候看吧?！薄澳苎a(bǔ)好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場(chǎng)上的壇子。他說(shuō)：“能修好?！薄翱墒枪庥媚z水，“唐?羅洛開(kāi)始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)。”“那我走了！”迪馬大叔二話不說(shuō)，站起身，背起筐。唐?羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉?？就這么談生意嗎？那么長(zhǎng)的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開(kāi)始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過(guò)洞眼把壇子縫合起來(lái)，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開(kāi)的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開(kāi)的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對(duì)齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦?！艾F(xiàn)在你幫我出來(lái)吧?！弊詈蟮像R大叔說(shuō)道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒(méi)有注意這一點(diǎn)。他試了又試，還是爬不出來(lái)。那個(gè)農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了，為了讓他出來(lái)，就得重新砸破壇子，并且永遠(yuǎn)無(wú)法修補(bǔ)了。唐?羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來(lái)?！斑@只壇子新的時(shí)候，我花了四個(gè)銀幣買來(lái)的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢？“唐?羅洛問(wèn)。迪馬大叔說(shuō)：“從前價(jià)值的三分之一?！薄澳呛?，”唐?羅洛說(shuō)，“依你的話，你給我一又三分之一個(gè)銀幣?！薄笆裁?？”迪馬大叔問(wèn)道，好像沒(méi)有聽(tīng)懂?！拔掖蚱茐幼屇愠鰜?lái)，“唐?羅洛回答，“你呢，賠給我你估計(jì)的那個(gè)數(shù)目?！薄拔?，付錢？“迪馬大叔取笑道，”閣下您開(kāi)玩笑呀！我準(zhǔn)備在這里面變成蟲(chóng)子?！彼M(fèi)了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點(diǎn)燃后抽起來(lái)，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來(lái)。唐?羅洛氣憤得沖動(dòng)起來(lái)，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動(dòng)它?！澳炊嗪玫哪z水！”迪馬大叔對(duì)他說(shuō)?！霸撍赖臇|西！”唐?羅洛怒吼起來(lái)，“誰(shuí)干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個(gè)夜晚。一個(gè)農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺(jué)的唐?羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上探出頭來(lái)，看見(jiàn)谷場(chǎng)上，月光下有許多魔鬼：原來(lái)是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐?羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過(guò)去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動(dòng)，撞在一棵橄欖樹(shù)上，碎裂開(kāi)來(lái)。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A．迪馬大叔聽(tīng)從唐?羅洛的修補(bǔ)方法，這一舉動(dòng)看似妥協(xié)，實(shí)際上是他反抗的開(kāi)始。B．農(nóng)民笑彎了腰，是因?yàn)榈像R大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里，強(qiáng)化了故事的戲劇性。C．“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂(lè)的情景。D．唐?羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復(fù)原”—“再破裂”的過(guò)程是故事的重要內(nèi)容。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A．小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對(duì)于財(cái)富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說(shuō)全文。B．迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子”肚子”很挺，他干活時(shí)“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C．小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，唐?羅洛對(duì)壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D．小說(shuō)在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時(shí)，還描繪了農(nóng)民群體，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說(shuō)內(nèi)容。8．迪馬大叔說(shuō)“您看多好的膠水！”怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。(6分）9．小說(shuō)結(jié)尾設(shè)計(jì)得很精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這個(gè)結(jié)尾的妙處。(6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！奔斡佣?，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠(yuǎn)大器也他日自當(dāng)為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷進(jìn)用然后取而用之則人人無(wú)復(fù)異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也?！庇⒆谠唬骸扒遗c修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請(qǐng)召試?！庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10．用“/”線給文中畫(huà)曲線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也B．軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也C．軾之才/遠(yuǎn)大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用/然后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也D．軾之才遠(yuǎn)/大器也/他日自當(dāng)為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進(jìn)用然/后取而用之/則人人無(wú)復(fù)異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．冠，讀guàn時(shí)，可以指的是戴帽子；古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠，一般在二十歲。B．禮部，禮部是中國(guó)古代南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。C．蘇軾，字子瞻，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。D．《春秋》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完備的編年體史書(shū)。后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的書(shū)，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時(shí)候就跟隨父母，游學(xué)于四方，同時(shí)跟隨母親學(xué)習(xí)。剛成年，就已博通經(jīng)史。B．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽(yáng)修驚嘆不已。后來(lái)憑借推薦信見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞感嘆：“當(dāng)避此人出一頭地?！盋．蘇軾被貶為大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官后，因岐下每年運(yùn)輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災(zāi)害損失。D．蘇軾有“遠(yuǎn)大器”之才，被英宗慧眼識(shí)中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過(guò)二論的策試，他最終得直史館。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬然后君子。（4分）（2）吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣。（4分）14.你認(rèn)為蘇軾為什么能成為天下英才？（3分）（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。（本題共2小題，9分）遣悲懷三首（其三）元稹閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳②悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。注：①該組詩(shī)是詩(shī)人悼念亡妻韋氏所作，這是第三首。②鄧攸：西晉人?！稌x書(shū)?鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。潘岳：西晉人。妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）A．首聯(lián)以“自悲”引出下文，由妻子的早逝想到了人壽有限，人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。B．頷聯(lián)引用典故，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，寫人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。C．頸聯(lián)繼續(xù)抒懷，詩(shī)人情難自已，無(wú)意于人間，唯寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。D．尾聯(lián)向亡妻表白心跡，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)“報(bào)答”其“平生未展眉”，真是癡情纏綿。16．詩(shī)歌題為“遣悲懷”，你認(rèn)為詩(shī)人的悲懷排遣了沒(méi)有？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）17．名句名篇默寫（6分）（1）《將進(jìn)酒》中“▲，▲”兩句，詩(shī)人用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極的表象中透露出渴望入世的積極的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人不肯屈服的倔強(qiáng)性格。（2）《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿貼身的衣服的句子是：

▲

，

▲

。

（3）古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩(shī)句“▲，▲”。語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，8分）18．閱讀課文《復(fù)活》選段，回答問(wèn)題。（2分）“我來(lái)是要請(qǐng)求你饒恕?！甭櫤樟舳浞虼舐曊f(shuō)，但音調(diào)平得象背書(shū)一樣。他大聲說(shuō)出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺(jué)得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說(shuō)下去：“請(qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。她一動(dòng)不動(dòng)地站著，斜睨的目光盯住他不放。他再也說(shuō)不下去，就離開(kāi)鐵柵欄，竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來(lái)。文中的“她”指。結(jié)合男主人公的懺悔，我們可以將“復(fù)活”理解為19．排列下邊四句詩(shī)的順序，把句前的字母填在方格里。（3分）□→□→□→□A．楊柳青青著地垂 B．借問(wèn)行人歸不歸 C．楊花漫漫攪天飛 D．柳條折盡花飛盡20．下面是某村服務(wù)中心“人才凝聚政策措施”的示意表。其中有三處空白，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，合理推斷，在空白處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）人才凝聚政策措施①自然環(huán)境優(yōu)越，交通便利，便于企業(yè)發(fā)展人文環(huán)境優(yōu)越，村民整體素質(zhì)高，可以滿足企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求加強(qiáng)交流，培育人才請(qǐng)進(jìn)來(lái)：邀請(qǐng)專家，進(jìn)行技術(shù)或創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流②③了解人才生活、發(fā)展需求，解決后顧之憂用表彰獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)提高人才的認(rèn)同感和歸屬感跟蹤服務(wù)到位，使之享受便利的落戶需求（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）21．請(qǐng)分別用一個(gè)疑問(wèn)句給上面的三段文字各加一個(gè)小標(biāo)題。每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)10個(gè)字。（6分）人久坐以后很難保持正確的坐姿，常會(huì)出現(xiàn)彎腰弓背坐或蜷縮在沙發(fā)上的情況，此時(shí)腰椎局部受到的壓力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韌帶等軟組織損傷，引起腰疼。久坐還會(huì)增加患心血管病的概率，從而導(dǎo)致死亡風(fēng)險(xiǎn)的增加。經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)打麻將時(shí)有人突然死亡，這與他們長(zhǎng)時(shí)間坐著不動(dòng)有關(guān)聯(lián)。久坐還會(huì)帶來(lái)身體肥胖、機(jī)能退化等問(wèn)題。遠(yuǎn)離這些危害最有效的方法當(dāng)然是避免不要久坐，建議坐30~40分鐘左右就要站立活動(dòng)一會(huì)兒?？梢陨焐鞈醒蛘咻p微旋轉(zhuǎn)腰部，最好能出去轉(zhuǎn)上一圈。另外，要選擇合適的座具，尤其不要坐過(guò)低的座椅；必要時(shí)可在腰部增加腰墊，保持腰部的正直。22．下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，有四處不得體，請(qǐng)找出并修改。（4分）這次我們專程從全國(guó)各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在作學(xué)問(wèn)。俞老師又把最近出版的大作贈(zèng)送給我們幾個(gè)高足，我們都感到十分欣慰。改成（2）改成（3）改成（4）改成四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)中國(guó)國(guó)家副主席王岐山在達(dá)沃斯致辭時(shí)談到了中華文化信奉“達(dá)己達(dá)人、天下為公”，希望在謀求本國(guó)發(fā)展同時(shí)攜手各國(guó)共同發(fā)展，與國(guó)際社會(huì)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！墩撜Z(yǔ)》中有言“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！痹鴩?guó)藩家訓(xùn)中亦有“我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也?！贝笾羾?guó)家民族全人類，小到個(gè)體，皆需面對(duì)并處理好這個(gè)問(wèn)題。你如何理解達(dá)己與達(dá)人？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

高二語(yǔ)文階段考試（二）答案1．B2．C3．B4．①首先提出論點(diǎn),指出生命教育要讓學(xué)生覺(jué)醒生命意識(shí),懂得生命堅(jiān)守的意義;②然后分三個(gè)分論點(diǎn)，從尊重自然、生命、他者的角度進(jìn)行闡述。5．答案①音樂(lè)能慰藉和滋養(yǎng)人的生命,提升生命的溫度。②音樂(lè)倡導(dǎo)擁有感恩的心,強(qiáng)調(diào)愛(ài)的傳遞,提倡愛(ài)人以德,拓展生命的寬度。③音樂(lè)催人奮進(jìn)、抗?fàn)?鼓舞人不斷修煉、開(kāi)拓、超越,拓展生命的深度。④音樂(lè)能夠讓人愛(ài)惜生命,延長(zhǎng)生命,增加生命的長(zhǎng)度。6．A【解析】“反抗的開(kāi)始“無(wú)中生有。7．C【解析分】析錯(cuò)誤，”改＇踢＇為｀提'"主要是怕自己的壇子壞掉，從后文他把壇子推倒可以看出，他并不在意迪馬大叔的安危。8．①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復(fù)后，唐?羅洛使勁提也沒(méi)有再裂開(kāi)②同時(shí)也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對(duì)自已發(fā)明的自信，還有樂(lè)觀淡定的性格。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。如有其他答案言之成理亦可酌情給分。）9．①符合人物形象。唐?羅洛氣急敗壞，將壇子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐?羅洛居然自己推倒了壇子，人物形象的反差增強(qiáng)了小說(shuō)的趣味性，使小說(shuō)更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主，表達(dá)了對(duì)迪馬大叔等勞動(dòng)百姓的同情。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可。如有其他答案言之成理亦可酌情給分。）【答案】10．C11．D第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)是《左傳》，第一部編年體史書(shū)是《春秋》12．A或C

蘇軾十歲的時(shí)候，父親蘇洵游學(xué)四方。C項(xiàng)沒(méi)有明確的“貶”13．（1）野、史、彬彬，然后，各得1分（2）我先前有些想法（見(jiàn)解），口中沒(méi)能說(shuō)出來(lái)，今天讀到這本書(shū)，（才發(fā)現(xiàn)它）說(shuō)的是我心里的話啊。（“昔”譯為“過(guò)去”“以前”“先前”1分，“未能言”譯為“不能說(shuō)出”1分，“是”譯為“這”1分，句子通順1分）14.母親的教導(dǎo)；自己勤奮好學(xué)，能融會(huì)貫通；遇到了慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)歐陽(yáng)修（一點(diǎn)一分，其他言之成理也可以）參考譯文：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書(shū)，蘇軾每聽(tīng)聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書(shū)·范滂傳》時(shí)，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對(duì)她說(shuō)：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說(shuō)：“你如果能成為范滂一樣的人，我就不能成為范滂母親一樣的人嗎？”到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書(shū)。不久讀《莊子》，感嘆說(shuō)：“我先前有些想法（見(jiàn)解），口中沒(méi)能說(shuō)出來(lái)，今天讀到這本書(shū)，（才發(fā)現(xiàn)它）說(shuō)的是我心里的話啊?！奔蔚v二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽(yáng)修想加以改正，見(jiàn)到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑