蘇軾《新城道中（其一）》

蘇軾蘇軾《新城道中（其一）》

蘇軾

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇.蘇軾的詩(shī)今存2700多首。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為「艷科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。他的散文，書(shū)，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。

新城道中（其一）

蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

新城道中（其一）【今譯】東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹(shù)頭升起的初日像掛著銅鉦。矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍吃了好鬧春耕?！窘褡g】[問(wèn)題導(dǎo)引]1. 首聯(lián)“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”抒發(fā)了作者怎樣的情感?從整體來(lái)看起到什么用？

剖析：清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩(shī)人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來(lái)送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴。“檐間積雨”，說(shuō)明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩(shī)人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來(lái)，雨過(guò)天晴。開(kāi)篇即寫景，從詩(shī)句中可看出詩(shī)人的心情。其作用也就可想而知了。參考答案：自然就決定了旅途中的愉悅心情，抒發(fā)了樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。寫春風(fēng)吹斷了積雨，新穎別致，饒有詩(shī)意。有領(lǐng)起下文描寫春晴之日山村風(fēng)物、山人生活的作用，也為全詩(shī)寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。[問(wèn)題導(dǎo)引]剖析：清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨2．第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不同?

提示：比喻，以“披絮帽（戴棉絮制成的帽子）”與“掛銅鉦（掛銅盤）”分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”。擬人，在沐浴了一場(chǎng)春雨之后，“野桃”向著朝陽(yáng)笑臉迎人，“溪柳”在春風(fēng)里翩翩起舞。出得門來(lái)，首先映入眼簾的是那迷人的晨景，穿山越嶺，再往前行，才看到了桃花、竹籬等，由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙摹５诙?lián)寫野外遠(yuǎn)景，第三聯(lián)寫農(nóng)家近景。2．第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不2. 尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕”又體現(xiàn)出作者怎樣的情感？

剖析：正是在作者愉悅的心情下想象到“西崦人家”是怎樣的場(chǎng)景。有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。參考答案：西山人家煮葵燒筍嬉鬧春耕，一片繁忙景象。詩(shī)意盎然，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息。是作者當(dāng)時(shí)快樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。2. 尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕”又體現(xiàn)出作者怎樣【賞析】

此詩(shī)描寫作者出巡時(shí)途中所見(jiàn)的美麗景色，愉快地贊美了山村人家和平的勞動(dòng)生活。綿綿春雨多日不停，詩(shī)人有事需要進(jìn)山，只好準(zhǔn)備冒雨去了。不料天快亮的時(shí)候，房檐下滴滴答答地雨聲忽然止住了，天放晴了。詩(shī)人興奮之極，心想，這是東風(fēng)知道我有進(jìn)山的打算，特意把陰云吹散了吧。雨后的早晨，山中景色煥然一新。一座座峰巒眉清目秀，頭上頂著潔白的云朵，宛如戴上輕軟的絲綿帽子，怪舒適的；太陽(yáng)剛剛升起，掛在高高的樹(shù)梢，好像一面黃橙橙的銅鑼，敲一下就會(huì)發(fā)出當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暋?/p>

【賞析】

這是一首七言律詩(shī)（七律），中間四句組成一套山水畫屏。前兩句描寫遠(yuǎn)景，用的是比喻手法：山峰戴上潔白的絮帽，樹(shù)枝掛著明亮的銅鑼，把晴天云朵和初升的太陽(yáng)寫得形象生動(dòng)而富有神采；后兩句描寫近景，用的是擬人手法：山桃花倚籬而笑，楊柳枝無(wú)風(fēng)自搖，自然景物被賦予人的神態(tài)舉止，真是嫵媚極了。這是一首七言律詩(shī)（七律），中間四句組成一套山水畫屏。前兩句

也不要忽略詩(shī)的開(kāi)頭兩句：多情的東風(fēng)很會(huì)察顏觀色，猜透了詩(shī)人心中的憂慮，并且立即驚慌慷慨相助，吹得雨散天開(kāi)，這怎能不使詩(shī)人喜出望外呢！所以進(jìn)得山來(lái)，桃花笑，柳條舞，一路喜氣盈盈。新奇的比喻，巧妙的擬人，不僅描繪出山野花木之美，而且烘托出詩(shī)人山行之樂(lè)，內(nèi)心之樂(lè)和景色之美互相影響，互相滲透。這就是人們最愛(ài)追求的那種藝術(shù)境界：情景相生。也不要忽略詩(shī)的開(kāi)頭兩句：多情的東風(fēng)很會(huì)察顏觀色，猜透了詩(shī)人

詩(shī)人一路前行，路旁景色使人目不暇接。你看，矮矮的竹籬后面，盛開(kāi)的山桃花探頭探腦，紅撲撲的臉兒滿含笑意；清清的沙溪邊上，柳樹(shù)擺著輕盈的枝條，自由處在的翩翩起舞。一花一木都是這樣春意盎然，這樣殷勤好客啊。詩(shī)人正為滿山花木左顧右盼，忽見(jiàn)西面山間幾縷炊煙裊裊上升，那里的農(nóng)婦，有的正在燒飯做菜，有的已經(jīng)提著飯籃走下山來(lái)。山下平原上，早有人吆喝著牛兒，趁雨過(guò)天晴，忙著春耕了。這樣優(yōu)美的山野風(fēng)光，這樣無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活，世間最快樂(lè)的，恐怕無(wú)過(guò)于此了！詩(shī)人這個(gè)想法并不合乎那個(gè)時(shí)代的社會(huì)實(shí)際，但從中可以領(lǐng)會(huì)，他在這次山行中確實(shí)感受到了極大的樂(lè)趣。詩(shī)人一路前行，路旁景色使人目不暇接。你看，矮矮的

【拓展運(yùn)用】

1.課外閱讀。（一）讀下面的詩(shī)，完成①—②題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。【拓展運(yùn)用】①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。D．“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。剖析：Ｃ項(xiàng)中“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的孤傲，沒(méi)有透露出一絲無(wú)奈。答案：Ｃ①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。B．心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D．面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。剖析：Ａ項(xiàng)中詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了自己不愿與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望，自成一片春光，保持孤傲、高潔的梅格。其實(shí)這兩處錯(cuò)誤容易看出，因?yàn)檫@與整首詩(shī)的風(fēng)格不和諧，也與蘇軾的操守迥異。答案：Ａ②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨(dú)特品格，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志，物我交融，渾然無(wú)跡，清曠靈雋，含蓄蘊(yùn)籍，堪稱詠物詞中之佳作。蘇軾詞作鑒賞：詞開(kāi)篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致?！昂盟奸_(kāi)莫厭遲”，“慵開(kāi)”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng)傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感

(二)閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。東欄梨花蘇軾梨花淡白柳色青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（1） 詩(shī)人為什么見(jiàn)“東欄一株雪”而“惆悵”？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。剖析：“東欄一株雪”表明梨花盛開(kāi)，這是春末夏初之景，已暗含傷春之感；“人生看得幾清明”便是直接感嘆人生短促。答案：詩(shī)人見(jiàn)梨花而“惆悵”是因?yàn)樗械酱汗庖资?，人生短促。（梨花盛開(kāi)、柳色深青遠(yuǎn)是春末夏初之景，已暗含傷春之感；“人生看得幾清明”便是直接感嘆人生短促）(二)閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。

(2)有人認(rèn)為“梨花淡白”與“一株雪”相重復(fù)，主張將“梨花淡白”改為“桃花爛熳”。你對(duì)這一主張有什么看法？剖析：從題目來(lái)看，是寫梨花。但是詩(shī)句中如果出現(xiàn)桃花，不能緊扣詩(shī)題了。否則，題目與內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)。答案：不能改為“桃光爛熳”，因?yàn)椤袄婊ǖ住笔蔷o扣詩(shī)題寫景，如果改為“桃花爛熳”本詩(shī)就變成寫桃花了?！盎M城”就當(dāng)屬桃花,那么一,二句即詠桃花,不僅與題目無(wú)關(guān),而且與詠梨花的“惆悵東欄一株雪“相互割裂.(2)有人認(rèn)為“梨花淡白”與“一株雪”相重復(fù)，主張將“梨

翻譯：如雪偶般又輕又薄的梨花瓣煩刻間已飄飛滿地。這一剎那的景象使我們頓悟了人生，最美的時(shí)刻也就是開(kāi)始領(lǐng)悟到人生凄然的時(shí)刻。清明時(shí)節(jié)，草熏風(fēng)暖，梨花如雪，已是募春繁華過(guò)眼即空，但是這一刻仍是一年當(dāng)中最美的，人生能有幾度清明?賞析蘇東坡最為得心應(yīng)手且作得最好的詩(shī)體，自然七言古詩(shī)，然而蘇詩(shī)另有一絕，在宋朝詩(shī)壇堪稱獨(dú)步的，那就是七言絕句。比起波瀾壯闊、氣象萬(wàn)千的七古，這些清新絕俗的小品詩(shī)或許更有它令人喜愛(ài)的特色。翻譯：如雪偶般又輕又薄的梨花瓣煩刻間已飄飛滿地。這一剎那蘇東坡的七絕純粹是性靈的流露、天才的橫溢，不假修飾，不用典故，幾乎全是白話的作品，這些全是蘇軾這位偉大的詩(shī)人，偉岸的心靈在閑暇時(shí)偶發(fā)的，對(duì)人生明澈觀照。有的如晶瑩渾圓的明珠，有的如清晨，有的如朝露，有的如兒童的嬉笑......總之這些作品是我們一讀就會(huì)喜歡的而且百讀不厭的?！笘|欄梨花」就是其中最有名的其中一首?！笘|欄梨花」，看似很平淡，好像人人都寫得出這樣的詩(shī)，但古今以來(lái)卻只有這一首寫梨花的詩(shī)篇，傳誦千古，至今仍膾炙人口。何故呢？要說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，實(shí)在不容易，只覺(jué)得他所描寫的景物很美，又很親切，真是近在眼前。

蘇東坡的七絕純粹是性靈的流露、天才的橫溢，不假修飾，不用典

梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動(dòng)態(tài)描寫：滿城飛舞的柳絮，真是「春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面」，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來(lái)。柳絮飄飛，梨花亦開(kāi)遍了一城的雪白這里更加強(qiáng)調(diào)的是白色-----春色之美原在萬(wàn)紫千紅，花團(tuán)錦簇，如錦繡般的大地-----但是這里單只描寫雪白的梨花（柳絮只是陪襯），更著眼于自己家門口東欄邊的一株梨花-----它愈開(kāi)得熱鬧，愈引人惆悵-----到這里，此詩(shī)的獲烈特色完全顯現(xiàn)出來(lái)了，一株如雪的梨花，一味強(qiáng)烈的白色這引起人共鳴的主要關(guān)鍵所在，任何人面對(duì)如此一幅畫面，也會(huì)稍然為之動(dòng)容：東坡此詩(shī)似傷春而實(shí)未傷春，一點(diǎn)也沒(méi)有頹廢衰颯的調(diào)子，只是純美的欣賞與人生哲理的透視。梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友?！安豢赡堋敝淮嬖谟诖廊说淖值淅铩１ё畲蟮南Ｍ?，為最大的努力，做最壞的打算。家！甜蜜的家?。√煜伦蠲篮玫哪^(guò)于家！游手好閑會(huì)使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。覺(jué)得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷會(huì)更自在。思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。未經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。身體健康，蘇軾《新城道中（其一）》

蘇軾蘇軾《新城道中（其一）》

蘇軾

蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇.蘇軾的詩(shī)今存2700多首。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為「艷科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。他的散文，書(shū)，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。

新城道中（其一）

蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

新城道中（其一）【今譯】東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹(shù)頭升起的初日像掛著銅鉦。矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍吃了好鬧春耕。【今譯】[問(wèn)題導(dǎo)引]1. 首聯(lián)“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”抒發(fā)了作者怎樣的情感?從整體來(lái)看起到什么用？

剖析：清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩(shī)人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來(lái)送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴?！伴荛g積雨”，說(shuō)明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩(shī)人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來(lái)，雨過(guò)天晴。開(kāi)篇即寫景，從詩(shī)句中可看出詩(shī)人的心情。其作用也就可想而知了。參考答案：自然就決定了旅途中的愉悅心情，抒發(fā)了樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。寫春風(fēng)吹斷了積雨，新穎別致，饒有詩(shī)意。有領(lǐng)起下文描寫春晴之日山村風(fēng)物、山人生活的作用，也為全詩(shī)寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。[問(wèn)題導(dǎo)引]剖析：清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨2．第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不同?

提示：比喻，以“披絮帽（戴棉絮制成的帽子）”與“掛銅鉦（掛銅盤）”分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”。擬人，在沐浴了一場(chǎng)春雨之后，“野桃”向著朝陽(yáng)笑臉迎人，“溪柳”在春風(fēng)里翩翩起舞。出得門來(lái)，首先映入眼簾的是那迷人的晨景，穿山越嶺，再往前行，才看到了桃花、竹籬等，由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙?。第二?lián)寫野外遠(yuǎn)景，第三聯(lián)寫農(nóng)家近景。2．第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不2. 尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕”又體現(xiàn)出作者怎樣的情感？

剖析：正是在作者愉悅的心情下想象到“西崦人家”是怎樣的場(chǎng)景。有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。參考答案：西山人家煮葵燒筍嬉鬧春耕，一片繁忙景象。詩(shī)意盎然，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息。是作者當(dāng)時(shí)快樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。2. 尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕”又體現(xiàn)出作者怎樣【賞析】

此詩(shī)描寫作者出巡時(shí)途中所見(jiàn)的美麗景色，愉快地贊美了山村人家和平的勞動(dòng)生活。綿綿春雨多日不停，詩(shī)人有事需要進(jìn)山，只好準(zhǔn)備冒雨去了。不料天快亮的時(shí)候，房檐下滴滴答答地雨聲忽然止住了，天放晴了。詩(shī)人興奮之極，心想，這是東風(fēng)知道我有進(jìn)山的打算，特意把陰云吹散了吧。雨后的早晨，山中景色煥然一新。一座座峰巒眉清目秀，頭上頂著潔白的云朵，宛如戴上輕軟的絲綿帽子，怪舒適的；太陽(yáng)剛剛升起，掛在高高的樹(shù)梢，好像一面黃橙橙的銅鑼，敲一下就會(huì)發(fā)出當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暋?/p>

【賞析】

這是一首七言律詩(shī)（七律），中間四句組成一套山水畫屏。前兩句描寫遠(yuǎn)景，用的是比喻手法：山峰戴上潔白的絮帽，樹(shù)枝掛著明亮的銅鑼，把晴天云朵和初升的太陽(yáng)寫得形象生動(dòng)而富有神采；后兩句描寫近景，用的是擬人手法：山桃花倚籬而笑，楊柳枝無(wú)風(fēng)自搖，自然景物被賦予人的神態(tài)舉止，真是嫵媚極了。這是一首七言律詩(shī)（七律），中間四句組成一套山水畫屏。前兩句

也不要忽略詩(shī)的開(kāi)頭兩句：多情的東風(fēng)很會(huì)察顏觀色，猜透了詩(shī)人心中的憂慮，并且立即驚慌慷慨相助，吹得雨散天開(kāi)，這怎能不使詩(shī)人喜出望外呢！所以進(jìn)得山來(lái)，桃花笑，柳條舞，一路喜氣盈盈。新奇的比喻，巧妙的擬人，不僅描繪出山野花木之美，而且烘托出詩(shī)人山行之樂(lè)，內(nèi)心之樂(lè)和景色之美互相影響，互相滲透。這就是人們最愛(ài)追求的那種藝術(shù)境界：情景相生。也不要忽略詩(shī)的開(kāi)頭兩句：多情的東風(fēng)很會(huì)察顏觀色，猜透了詩(shī)人

詩(shī)人一路前行，路旁景色使人目不暇接。你看，矮矮的竹籬后面，盛開(kāi)的山桃花探頭探腦，紅撲撲的臉兒滿含笑意；清清的沙溪邊上，柳樹(shù)擺著輕盈的枝條，自由處在的翩翩起舞。一花一木都是這樣春意盎然，這樣殷勤好客啊。詩(shī)人正為滿山花木左顧右盼，忽見(jiàn)西面山間幾縷炊煙裊裊上升，那里的農(nóng)婦，有的正在燒飯做菜，有的已經(jīng)提著飯籃走下山來(lái)。山下平原上，早有人吆喝著牛兒，趁雨過(guò)天晴，忙著春耕了。這樣優(yōu)美的山野風(fēng)光，這樣無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活，世間最快樂(lè)的，恐怕無(wú)過(guò)于此了！詩(shī)人這個(gè)想法并不合乎那個(gè)時(shí)代的社會(huì)實(shí)際，但從中可以領(lǐng)會(huì)，他在這次山行中確實(shí)感受到了極大的樂(lè)趣。詩(shī)人一路前行，路旁景色使人目不暇接。你看，矮矮的

【拓展運(yùn)用】

1.課外閱讀。（一）讀下面的詩(shī)，完成①—②題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。【拓展運(yùn)用】①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。D．“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。剖析：Ｃ項(xiàng)中“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的孤傲，沒(méi)有透露出一絲無(wú)奈。答案：Ｃ①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。B．心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D．面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。剖析：Ａ項(xiàng)中詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了自己不愿與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望，自成一片春光，保持孤傲、高潔的梅格。其實(shí)這兩處錯(cuò)誤容易看出，因?yàn)檫@與整首詩(shī)的風(fēng)格不和諧，也與蘇軾的操守迥異。答案：Ａ②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感而作。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨(dú)特品格，抒發(fā)了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。全詞托物詠志，物我交融，渾然無(wú)跡，清曠靈雋，含蓄蘊(yùn)籍，堪稱詠物詞中之佳作。蘇軾詞作鑒賞：詞開(kāi)篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致?！昂盟奸_(kāi)莫厭遲”，“慵開(kāi)”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng)傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感

(二)閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。東欄梨花蘇軾梨花淡白柳色青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（1） 詩(shī)人為什么見(jiàn)“東欄一株雪”而“惆悵”？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。剖析：“東欄一株雪”表明梨花盛開(kāi)，這是春末夏初之景，已暗含傷春之感；“人生看得幾清明”便是直接感嘆人生短促。答案：詩(shī)人見(jiàn)梨花而“惆悵”是因?yàn)樗械酱汗庖资?，人生短促。（梨花盛開(kāi)、柳色深青遠(yuǎn)是春末夏初之景，已暗含傷春之感；“人生看得幾清明”便是直接感嘆人生短促）(二)閱讀下邊一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。

(2)有人認(rèn)為“梨花淡白”與“一株雪”相重復(fù)，主張將“梨花淡白”改為“桃花爛熳”。你對(duì)這一主張有什么看法？剖析：從題目來(lái)看，是寫梨花。但是詩(shī)句中如果出現(xiàn)桃花，不能緊扣詩(shī)題了。否則，題目與內(nèi)容嚴(yán)重脫節(jié)。答案：不能改為“桃光爛熳”，因?yàn)椤袄婊ǖ住笔蔷o扣詩(shī)題寫景，如果改為“桃花爛熳”本詩(shī)就變成寫桃花了?！盎M城”就當(dāng)屬桃花,那么一,二句即詠桃花,不僅與題目無(wú)關(guān),而且與詠梨花的“惆悵東欄一株雪“相互割裂.(2)有人認(rèn)為“梨花淡白”與“一株雪”相重復(fù)，主張將“梨

翻譯：如雪偶般又輕又薄的梨花瓣煩刻間已飄飛滿地。這一剎那的景象使我們頓悟了人生，最美的時(shí)刻也就是開(kāi)始領(lǐng)悟到人生凄然的時(shí)刻。清明時(shí)節(jié)，草熏風(fēng)暖，梨花如雪，已是募春繁華過(guò)眼即空，但是這一刻仍是一年當(dāng)中最美的，人生能有幾度清明?賞析蘇東坡最為得心應(yīng)手且作得最好的詩(shī)體，自然七言古詩(shī)，然而蘇詩(shī)另有一絕，在宋朝詩(shī)壇堪稱獨(dú)步的，那就是七言絕句。比起波瀾壯闊、氣象萬(wàn)千的七古，這些清新絕俗的小品詩(shī)或許更有它令人喜愛(ài)的特色。翻譯：如雪偶般又輕又薄的梨花瓣煩刻間已飄飛滿地。這一剎那蘇東坡的七絕純粹是性靈的流露、天才的橫溢，不假修飾，不用典故，幾乎全是白話的作品，這些全是蘇軾這位偉大的詩(shī)人，偉岸的心靈在閑暇時(shí)偶發(fā)的，對(duì)人生明澈觀照。有的如晶瑩渾圓的明珠，有的如清晨