古漢語練習(xí)答案：P123二、“行”在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種意讀音？“行窳”的“行”是什么讀音？行，《康熙字典》，戶庚反，xing2,寒罔反hang2戶浪反、下孟反hang4下朗反hang2乎監(jiān)反xian2?！掇o源》戶庚反xing2，胡朗反hang2，xing4下更反，下浪反hang4.行窳xing2yu3從《康》和《辭》所用的反切用字不同來看，可以知道古人不能做到一字一音，影響了拼讀的正確率和效率。反切的拼讀方法口決：上字取聲，下字取韻及調(diào)。如：戶庚反：上字：戶。下字：庚。類隔切，有音變現(xiàn)象，不能直接拼讀。音和切沒有音變現(xiàn)象，可以直接拼讀。字母：古人用漢字來直接代表聲母的讀音，如用“玻、坡、摸、佛”代表b、p、m、f。這“玻、坡、摸、佛”四個(gè)漢字，用古人的說法即是字母。古人往往說某某母，如玻母即代表b?！皯舾础钡钠醋x推理過程（可參照林序達(dá)的《反切概說》來推求）：（1）上字取聲：戶，應(yīng)取h．如果是g、k、h，要考慮韻母是開口呼、合口呼，還是齊齒呼、撮口呼。即是否遇上“尖團(tuán)分化”的規(guī)律：若是開、合，仍讀g、k、h；若是齊、撮，變讀j、q、x→韻母？（2）下字取韻和調(diào)：庚，或讀eng，條件：聲母除曉、影、泥、疑母外.或讀ing，條件：聲母是曉平聲、匣平聲、去聲影、疑母。因?yàn)樯献帧皯簟笔窍荒?，→?yīng)該讀ing（韻母讀ing）（3）因?yàn)轫嵞缸xing，是齊齒呼，則聲母應(yīng)讀：h→x。（聲母讀x）（4）庚，取韻eng1，這是平聲。凡是平聲，必須考慮“平分陰陽”的規(guī)律：若是清聲母（全清、次清）聲調(diào)讀陰平；若是濁聲母（全濁、次濁）聲調(diào)讀陽平?！?）戶，匣母字，這是全濁聲母，所以eng1陰平→陽平。（聲調(diào)讀陽平）（６）x+ing+陽平→xíng由于“戶庚反”遇上了兩條音變規(guī)律，所以整個(gè)推理過程非常繁瑣。所以你們應(yīng)該感謝漢語拼音表的發(fā)明。不用前人那樣費(fèi)了老大勁還不一定能拼讀出正確的讀音來。（1）戶，取h（ù），（2）浪，宕開一，ang部分影母之外/iang影母，因戶是匣母，所以?。╨）àng（3）hàng（1）下，匣母，讀h/x由韻母決定。（2）朗ǎng是開口呼，聲母讀h.（3）朗ǎng是上聲，而且“下”是匣母，全濁聲母，符合“全濁上聲變?nèi)ァ钡囊?guī)律，所以朗ǎng要由上聲→去聲（4）h+ang+去聲→hàng（1）下，匣母，讀h/x由韻母決定。（2）孟，映開二，或讀eng，曉母去聲，匣母平聲、去聲，影、泥、疑母除外/或讀ing，曉母去聲，匣母平聲、去聲，影、泥、疑母。因?yàn)椤跋隆笔窍荒?，孟讀去聲，所以韻母當(dāng)讀ing.（3）因?yàn)轫嵞缸xing,是齊齒呼，所以聲母讀x（4）x+ing+去聲→xìng4．乎監(jiān)反（1）乎，匣母，讀h/x由韻母決定。（2）監(jiān)，銜開二，或讀an，知組、莊組、泥母、影母/或讀ian，見組、曉、匣、來母。因?yàn)椤昂酢笔窍荒?，所以?dāng)讀ian。/監(jiān)?。╦）īan（3）ian是齊齒呼，聲母當(dāng)讀x（4）因?yàn)楱゛n是平聲，而且“乎”是匣母，全濁聲母，根據(jù)“平分陰陽”則īan→陽平，（5）x+ian+陽平→xían三、這道題的目的是讓你們了解這本書怎么用，而實(shí)際上陜西師大編寫的《古漢語虛詞用法》更好用。1.曾，確實(shí)，的確，表強(qiáng)調(diào)，情態(tài)副詞。（以你這樣風(fēng)燭殘年、所剩無幾的余力，就連山上一草一木都不能鏟除）2.則，表承接關(guān)系，用于對待（反義）關(guān)系，表假設(shè)連詞。（當(dāng)身居高位，處在朝廷之中時(shí)，就為百姓憂慮；當(dāng)隱退江湖，不再居官時(shí)，就會(huì)為國君所擔(dān)憂）3.既，之后、已經(jīng)，時(shí)間副詞。（出了山洞之后，找到自己的船，便沿著來時(shí)的路）4.或，有的，分指，不定代詞。（有山石圓如簞，有的方如笥）5.自，與“非”連用，如果不是，表假設(shè)，連詞。（如果不是正午，就見不到陽光；如果不是半夜，就見不到月亮）6.一，完全，范圍副詞。（東西南北的大小，完全合乎心意和財(cái)力）五、什么是詞的本義和引申義？了解詞的本義和引申義有什么作用？怎樣辨別詞的本義？答：詞的本義：即詞的最初的意義，即從字形結(jié)構(gòu)分析得到的，并且有文獻(xiàn)用例證明的詞義。引申義：從本義出發(fā)，經(jīng)過相似或相關(guān)聯(lián)想得到的詞義。了解詞的本義是最關(guān)鍵的，抓住了本義也就抓住了一個(gè)詞語的根本，從本義出發(fā)，通過相似、相關(guān)聯(lián)想，即可判斷某個(gè)詞義是引申義還是假借義。在把引申義和假借義梳理清楚之后，這個(gè)詞語的各個(gè)義項(xiàng)的位置及相互關(guān)系即可梳理清楚。這樣就可以了解詞義的演變規(guī)律，對于讀懂古文很有幫助。辨別詞的本義的方法是：1.先找出這個(gè)字的古文字的字形，一定要找對了，不要找到訛字或才誤將假借字當(dāng)本字來分析。通過對這個(gè)字形的分析來推求字意。2.用《說文解字》或古人對此字的解釋來印證字意。3.用文獻(xiàn)用例證明字意的真正含義，這種句義往往才是真正的本義。六、1.息，會(huì)意字，本義：喘息，句中義：嘆息，引申義。（北山的愚公嘆息說）2.尾，會(huì)意字/象形字，本義：尾巴，句中義：邊緣，引申義。（運(yùn)到渤海的邊上）3.英，形聲字，本義：花。（芳草鮮美，落花繽紛）4.景，形聲字，本義：陽光。驚：形聲字，本義：馬受到刺激而行動(dòng)異常。句中義：涌動(dòng)、翻騰，引申義。（到了春天，和風(fēng)吹送，陽光明媚，微波起伏）5.集，會(huì)意字，本義：群鳥止息于樹上。錦，形聲字，本義：彩色絲織品，句中義：彩色，引申義。（空中沙鷗或飛翔或停在樹上，水中彩色的魚兒在游泳）6旦，會(huì)意字，本義：黎明。（每每到了雨后天晴，或是下霜的早上，林中山澗既寒氣逼人又幽靜無比）7.豪，形聲字，本義：豪豬，句中義：豪華，引申義。首，象形字，本義：人頭，句義：首位，名列第一，引申義。（而河間王元琛最為奢侈豪華，名列首位）8.本，指事字，本義：根，句中義：本來，引申義。（我的才學(xué)本來就不足以為這座藏書樓寫傳記）七、A組“間”1.參與，引申義。（貴族們所考慮的事情，又何必參與其中？）2私下、偷偷地，引申義（又偷偷命令吳廣到駐扎地旁邊祠堂中，夜里點(diǎn)起篝火，像狐貍一樣地鳴叫道：）3門縫，本義。（晏子當(dāng)上齊國宰相，出門，他的車御的妻子從門縫中偷看她丈夫的舉止）4小道，引申義（希望您借給我奇兵三萬人，從小道截?cái)嗨暮笄谳w重）5隔些時(shí)候，引申義（隔段時(shí)間，讓工匠做書櫥，貯藏書若干萬卷）6摒退外人、讓人退離，引申義（蒯通回答說，希望能讓外人退離一段時(shí)間）7私下，引申義（我害怕被大王所欺騙，有負(fù)于趙國，所以讓人拿著玉璧偷偷回到了趙國）8空子、可乘之機(jī)，引申義（卻至說：楚國有六個(gè)可乘之機(jī)，機(jī)不可失）9偵伺、偵察，引申義（韓信讓人偷偷偵察成安君是否使用了李左車之計(jì)）10中間，引申義（沒多久，月亮升起在東山之上，徘徊在牛斗兩個(gè)星座之間）B組“發(fā)”1派出，引申義（派出使者出使燕國）2賑濟(jì)，引申義（路上有餓死的人卻不知開倉賑濟(jì)）3射箭，本義。（君子只是拉開弓箭卻不發(fā)射出來，只是做出一種躍躍欲試的樣子）4打開信封，啟封。引申義（齊王派出使者問候趙威王，書信還未打開）5出發(fā)，引申義（鵷雛從南邊大海出發(fā)）6開放，引申義（春花不要與花兒一同開放）7發(fā)跡、興起、崛起，引申義（舜是從田隴上發(fā)跡的）8發(fā)揮，引申義（顏回放學(xué)之后反省自己的所思所想，也能夠有所發(fā)揮，顔回并不笨）9發(fā)揚(yáng)，宣揚(yáng)。引申義（用文飾、色彩來記錄它，用聲音、明亮來發(fā)揚(yáng)它。）10開裂，引申義。（天沒有道就不能清澈，恐怕要開裂；地沒有道就不能安寧，恐怕要開裂。）八、1河，黃河→河流，詞義擴(kuò)大，2丈人，老人→妻子的父親，岳父，詞義縮小（子路跟隨孔子出游掉了隊(duì)，遇到一個(gè)老人，用手杖挑起農(nóng)具）3響，回聲→聲音，詞義擴(kuò)大（空曠的山谷回聲在傳蕩，哀婉而且很久才停止）4恨，遺憾→仇恨，詞義輕→詞義重。（不遺憾我見不到石崇奢華，只遺憾石崇見不到我的奢華）5貨，財(cái)物的總稱→出售商品，詞義縮小。售，買/賣→賣，詞義縮?。ㄟ@是唐氏遺棄的一塊地，想要出售卻沒有賣出）6所以，用來……的方式/……的原因?！脑颍~義縮小。遭，好的際遇/壞的遭遇→壞的遭遇，中性→貶義詞（書寫在石頭上，這是用來紀(jì)念祝賀此座小丘遇上了知己的方式）7排，拍打→排列，詞義轉(zhuǎn)移。（陰風(fēng)在怒號，渾濁的巨浪拍打著天空）8去，離開→前往，詞義轉(zhuǎn)移。國，國都/國家→國家，詞義縮小.（就會(huì)有離開國都懷念故鄉(xiāng)，擔(dān)心害怕讒言和譏諷的愁緒滋長）9購，懸賞→購買，詞義擴(kuò)大（從漢代以來，皇帝往往以高官來懸賞它）10窮，偏僻→貧困，詞義轉(zhuǎn)移（我又踡伏在偏僻荒遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)里）凱里學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院《古代漢語教程》自學(xué)練習(xí)題一、填空題1．以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語以及后代模仿的這種語言文言。2．詞的引申義就是由本意派生出來的意義。3．許慎說“建類一首，同意相受”指的是“六書”中的轉(zhuǎn)注。4“四體二用”中的“四體”指的是象形、指事、會(huì)意、形聲。5．“匍匐”在上古屬于疊韻連綿詞。6．假借字大致有兩種情況，一是本無其字的假借；二是本有其字的通假。7．詞的初始義叫本義，由此衍生的意義叫引申義。8．漢字書體的演變：甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書—草書—行書。9．使動(dòng)用法是客觀的，意動(dòng)用法是主觀的。10．“析”由“劈木頭”引申為“分析、辨析”從引申的趨勢上說是從具體到抽象。11．“橄欖”在上古屬于雙聲疊韻聯(lián)綿詞。12．“吾長見笑于大方之家”中發(fā)出動(dòng)作的主動(dòng)者是于。13.形聲是一種最簡單，最能產(chǎn)的造字方法。單音節(jié)的詞為主，現(xiàn)代漢語主要以雙音節(jié)的詞為主。15.到目前為止，最早的文字是甲骨文。二、詞語解釋：同一個(gè)詞在不同時(shí)代用不同的字形來寫，就形成古今字，在前者叫“古字”，在后者叫“今字”。：有兩個(gè)字聯(lián)綴在一起，不能分開講解的雙音節(jié)單純詞。：六書是分析漢字構(gòu)造的傳統(tǒng)理論，是關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)類型規(guī)律的總結(jié)。即:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。4.判斷句：用謂語所指對主語所指進(jìn)行判斷的句子，用以判斷兩者是否屬統(tǒng)一事物，斷定主語所指的屬性或類別。謂語通常有名詞或名性結(jié)構(gòu)充當(dāng)。：讀音相同、意義相同而形體不同的且在任何情況可以替換兩個(gè)或幾個(gè)字。不是在任何情況下都能通用，就不是異體字。：簡化字以及與其相映的繁體字合稱繁簡字。：用兩個(gè)相同的漢字重疊而成的詞，或稱為疊字。：由兩個(gè)意義相關(guān)或反義的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素有意義，另一個(gè)是陪襯，只用來湊足音節(jié)，詞的意義偏落在一個(gè)語素上。這種復(fù)音詞叫“偏義復(fù)詞”。：在古代漢語里，有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運(yùn)用，在句子中臨時(shí)改變它們的詞性和基本功能，這種現(xiàn)象，就叫“詞類活用?！保阂韵惹乜谡Z為基礎(chǔ)形成的上古書面語以及后代模仿的這種語言叫文言。三、簡答1．簡要說明詞的本義？如何探求詞的本義？詞的本義：詞在文獻(xiàn)語言所使用的幾個(gè)意義中作為引申派生起點(diǎn)的那個(gè)意義。（1）分析字形（2）引證文獻(xiàn)用例。2.舉例說明何為被動(dòng)句？被動(dòng)句，主語是動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的承受者，即受事者。（1）沒有標(biāo)志的被動(dòng)句。（語義上表示被動(dòng)，意念上的被動(dòng)）如：大樓建好了。（2）有形式標(biāo)志的被動(dòng)句。句子在謂語的前后有表示被動(dòng)的詞。這些詞就成為表示被動(dòng)的標(biāo)志。如：“勞心者治人，勞力者治于人。”“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑?！薄拔衢L見笑于大方之家?！?.假借字的兩種類型。（1）本無其字的假借（2）本有其字的通假。4.古今字與異體字的區(qū)別同：兩個(gè)字形表示一個(gè)意義。異：（1）時(shí)間上看，異體與正體可以同時(shí)代的的，古今字的產(chǎn)生有時(shí)間的先后。（2）意義上看，異體與正體意義完全相同，古字與今字只在某一意義上相同。5.判斷句活用所表達(dá)的內(nèi)容主要有哪三種？（1）表達(dá)比喻內(nèi)容（2）表達(dá)條件、目的等內(nèi)容（表示主語同謂語之間某種邏輯關(guān)系）（3）表達(dá)因果關(guān)系。6.異體字的形體類別（1）會(huì)意字與形聲字之差（2）改換意義相近的意符（3）改變聲音相近的聲符（4）改變各成分的位置部件位置不同。（1）古字加上形符成為今字（常見的）取——娶（2）古字改變形符成為今字說——悅（3）古字略加變形成為今字大——太8.名詞做狀語表現(xiàn)的意義。（1）表示比喻，“像……一樣”。“射之，豕人立而啼。”（2）表示對人的態(tài)度?！熬秊槲液羧?，吾將兄事之。”（3）表示行為的工具或處所。“失期，法皆斬。”9.漢字形體簡化的方法（P16）10.簡要說說賓語前置句的三種規(guī)律（1）疑問代詞作賓語前置（2）在否定句里，指示代詞或人稱代詞作賓語時(shí)，一般要前置。（3）用代詞復(fù)指的賓語前置。11.詞義引申的趨勢有哪兩種？（1）鏈條式引申。（2）輻射式引申。（1）表達(dá)的含義不同。使動(dòng)用法表達(dá)的含義是“（主語）是賓語怎樣，而意動(dòng)用法所表達(dá)的含義是“（主語）認(rèn)為賓語怎樣”。（2）使用的范圍不同。能夠用作使動(dòng)用法的詞有動(dòng)詞、名詞、形容詞等，而能夠用作意動(dòng)用法的詞只限于形容詞、名詞。（3）從使動(dòng)和意動(dòng)的語法意義來看，使動(dòng)是“使賓語怎么樣”，是客觀的結(jié)果；而意動(dòng)則是“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語當(dāng)作什么”，多是主觀的看法或意念。四、分析下列字的結(jié)構(gòu)，指出屬于六書中哪一種武（會(huì)意）八（）美（）花（象形）中（）功（形聲）羊（象形）森（象形）耳（象形）眉（象形）本（指事）信（）五、標(biāo)點(diǎn)并翻譯1、鄒與魯訌。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實(shí)，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！保ā读夯萃跸隆罚┼u國與魯國交戰(zhàn).鄒穆公問孟子:"我的官員死了三十三人,而百姓沒有一個(gè)肯為長官效死的.殺了他們吧,無法殺盡;不殺吧,又恨他們看著自己的長官死難而不去救,怎么辦才好呢"孟子回答道:"饑荒年頭,您的百姓,年邁體弱的輾轉(zhuǎn)餓死在荒山溝里,壯年人逃往四方,都快上千人了,然而您的糧倉里糧食滿滿的,庫房里財(cái)物足足的,官員們沒有一個(gè)向您報(bào)告(這些情況),這就是對上怠慢國君,對下殘害百姓啊.曾子說過:'警惕啊,警惕啊!你做出的事,后果會(huì)反加到你身上.'百姓從今以后可以反過來這樣對待他們的長官了.您不要責(zé)怪他們了.(如果)您能施行仁政,百姓自然就會(huì)親近他們的長官,愿為長官犧牲了."2.臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死。五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？——《戰(zhàn)國策.秦策》臣子并非有什么害怕而不敢說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實(shí)行臣子的話，死不足成為臣子的禍殃，流亡不足成為臣子的憂慮，渾身涂漆象生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足成為臣子的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死，五伯這樣的賢人要死，烏獲這樣的力士要死，孟奔、夏育這樣的勇士要死。死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔(dān)心什么呢？3.齊桓公將立管仲，令群臣曰：“寡人將立管仲為仲父。善者入門而左，不善者入門而右?！睎|郭牙中門而立。公曰：“寡人立管仲為仲父，令曰：‘善者左，不善者右。’今子何為中門而立？”牙曰：“以管仲之智，為能謀天下乎？”公曰：“能?！薄耙詳鄾Q斷，為敢行大事乎？”公曰：“敢?！毖涝唬骸熬檹V圻曰當(dāng)作“若”知通“智”能謀天下，斷敢行大事，君因?qū)偻懈吨畤伞Ｒ怨苤僦?，乘依憑公之勢以治齊國，得無危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治內(nèi)、管仲治外以相參分權(quán)并立。齊桓公準(zhǔn)備確立管仲的尊貴地位，命令群臣說：“我