學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

——從傳統(tǒng)文化談?wù)\信李茂良.一、為什么提出誠(chéng)信周幽王（公元前782年至771年）烽火戲諸侯失信于諸侯失國(guó)喪命.商鞅立木取信，取信于民，獲得得變法成功，使秦國(guó)日益強(qiáng)盛，最后統(tǒng)一中國(guó)。.老子：“人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信則衰?！笨鬃樱骸叭?、義、禮、智、信”弟子規(guī)：首孝悌，次謹(jǐn)信增廣賢文：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。漢代人楊震：天知、地知、你知、我知。佛教：人間私語,天聞若雷.暗室虧心,神目如電。.

誠(chéng)信的成語典故一言既出駟馬難追，一諾千金。誠(chéng)信的故事司馬光賣馬，曾參殺豬示誠(chéng)信，孫武斬姬演兵，晏殊應(yīng)試，季步”一諾千金，隋朝皇甫績(jī)守信求責(zé)國(guó)外誠(chéng)信故事華盛頓與櫻桃樹，汽車維修店，尼泊爾少年守信，格蘭特將軍陵墓與無名小孩墓。.圣經(jīng)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的箴言：義人的思念是公平，惡人的計(jì)謀是詭詐說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠(chéng)實(shí)的，為他所喜悅。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。誠(chéng)實(shí)人必多得福；想要急速發(fā)財(cái)?shù)?，不免受罰。慈愛和誠(chéng)實(shí)，彼此相遇；公義和平安，彼此相親。.誠(chéng)信是全人類所共同追求的一種品質(zhì)當(dāng)今社會(huì)由于受各種因素的影響，我們的道德體系受到了一定的破壞，社會(huì)面臨誠(chéng)信危機(jī)。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)與文明，除了物質(zhì)的豐富外，更需要社會(huì)的和諧，每個(gè)人具有文明修養(yǎng)，誠(chéng)信是文明素養(yǎng)的重要組成部分，所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提出了誠(chéng)信友善很有意義。.二.怎樣踐行誠(chéng)信1.國(guó)家層面：建立制度，嚴(yán)格執(zhí)行，有法可依，違法必究，懲處造假行為，讓失信者付出代價(jià)。.案例：水門事件尼克松美國(guó)37任美國(guó)總統(tǒng)，1974年在水門事件中因?yàn)樵诼犠C會(huì)上撒謊被迫辭職。.案例：空印案洪武十五年（1382年），因空白蓋印公務(wù)文書而引發(fā)的案件。此案被誅殺數(shù)百名相關(guān)官員。.科場(chǎng)舞弊案明朝：徐經(jīng)，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題，事情敗露，唐寅也受牽連下獄，取消功名，以后不得參加科舉考試。.清朝時(shí)期順治朝：丁酉科順天鄉(xiāng)試，賄賣關(guān)節(jié)—考官李振

鄴等7人處斬。

江南鄉(xiāng)試舞弊，方猶、錢開宗著即正法，

葉楚槐等17名考官著即處絞，康熙朝：江南貢院發(fā)生科場(chǎng)案，副主考官趙晉和另

外兩個(gè)考官斬立決，總督噶禮、左子藩撤職。

雍正朝：叫賣秀才——河南學(xué)政俞鴻圖人頭落地

。乾隆朝：雇人替考——考生槍手一律斬殺

。咸豐朝：聽人說情——一品大員文淵閣大學(xué)士柏葰

斬立決

，同案的考生也斬立決。.2.社會(huì)層面弘揚(yáng)正氣，利用各種媒體傳播正能量，營(yíng)造整個(gè)社會(huì)形成誠(chéng)信守法的氛圍，人人自覺遵守規(guī)則?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。.案例：中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)逃票，畢業(yè)后無公司聘用。

一中國(guó)留學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常逃票，被處罰過三次，招聘公司就依據(jù)這三次記錄，拒絕了該留學(xué)生，因?yàn)樗麄冇欣碛蓱岩稍诒话l(fā)現(xiàn)逃票前，他可能有十幾次、幾十次甚至上百次的逃票經(jīng)歷。

.第一，你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用；第二，你不值得信任。而公司的許多工作是必須依靠信任進(jìn)行的，因?yàn)槿绻阖?fù)責(zé)了某個(gè)地區(qū)的市場(chǎng)開發(fā)，公司將賦予你許多職權(quán)。為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，正如我們的公共交通系統(tǒng)一樣。所以公司沒有辦法雇用你，在這個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)歐盟，你可能都找不到雇用你的公司。

.這就是社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，社會(huì)需要監(jiān)督機(jī)構(gòu)，但是過多的機(jī)構(gòu)不僅增加了社會(huì)運(yùn)行成本，也反映出整個(gè)社會(huì)成員的個(gè)人修養(yǎng)的欠缺。

教是為了不教，監(jiān)督就是為了不監(jiān)督。.要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，首先要從兒童開始，在幼兒學(xué)習(xí)中開設(shè)一些傳統(tǒng)課程，進(jìn)行一定的啟蒙學(xué)習(xí)，在語文課中增加一些傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如過去有很多幼兒學(xué)習(xí)的啟蒙讀物：《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，《千字文》，《朱子家訓(xùn)》，《女兒經(jīng)》。成年人要想獲取功名，參加科舉考試，就必須熟讀四書五經(jīng)等。.兒童讀物都很通俗，朗朗上口，從中就蘊(yùn)含道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則，兒童從小就不斷接受這些思想的浸潤(rùn)，種下了道德的種子。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。.3.個(gè)人層面：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。當(dāng)人人都具有了良