岑參紀(jì)念館觀后感弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀感悟岑參文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀感悟岑參文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷為深入培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大居民理解和掌握其基本內(nèi)容和實(shí)踐要求，8月25日上午，岑河鎮(zhèn)在荊州市愛國(guó)主義教育基地“岑參紀(jì)念館”，以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，組織開展以“感悟岑參文化，培養(yǎng)愛國(guó)情懷”為主題的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)。東湖村駐村工作隊(duì)第一書記帶著大家參觀岑參紀(jì)念館中的“古代岑河館“岑氏起源及一門三相館”、“岑參館“邊塞館”、“詩(shī)詞藝術(shù)館”和“岑參故事傳承工作室”等多個(gè)展館，為大家講解了岑河鎮(zhèn)的歷史文化背景以及為愛國(guó)而奮斗的一生的邊塞詩(shī)人岑參的生平故事。大家聆聽岑參的愛國(guó)故事后，紛紛表示要珍惜眼前的幸福生活，從優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)熱情，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán),對(duì)國(guó)家和民族有了更為濃厚的情感，也進(jìn)一步培養(yǎng)了愛國(guó)主義情懷。奇?zhèn)ス妍惿钋殡h永送別是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的一大主題,它無(wú)論作為人生遭際還是作為創(chuàng)作題材，都顯得尤為重要，也更深刻和精彩。而“相見時(shí)難別亦難”，這又是每個(gè)時(shí)代人們對(duì)離別的共同感受。第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《鄴風(fēng).燕燕》、《秦風(fēng)?渭陽(yáng)》當(dāng)是我國(guó)送別詩(shī)的濫觴。其后，歷經(jīng)漢魏六朝,送別詩(shī)創(chuàng)作得到了進(jìn)一步的開展。及至唐代，隨著詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入最燦爛的時(shí)期，送別詩(shī)也取得了大豐收，并得以大放異彩，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。盛唐時(shí)代以邊塞詩(shī)而著稱的岑參也創(chuàng)作了大量的送別詩(shī)，在他現(xiàn)存的400多首詩(shī)歌中就有130多首都是送別詩(shī)，占他總體創(chuàng)作的三分之一強(qiáng)。這些送別詩(shī)不僅是詩(shī)人真性情的流露，也是人性美的展現(xiàn)，同時(shí)在體裁內(nèi)容上又豐富多彩，富有特色，因此對(duì)這些詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)研究，有利于全面了解詩(shī)人各時(shí)期的思想心態(tài)、詩(shī)歌風(fēng)貌和詩(shī)人生活時(shí)代的風(fēng)氣。紀(jì)念館從兩方面探求了岑參送別詩(shī)大量產(chǎn)生的原因:唐代的社會(huì)文化背景和岑參的個(gè)人經(jīng)歷及個(gè)性特點(diǎn)，然后將他的送別詩(shī)分為兩大類別進(jìn)行分析研究。跟著唐詩(shī)去旅行一一“邊塞詩(shī)人”岑參熱播劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，有位憨厚率直的書生，名叫程參，他的出場(chǎng)頗具戲劇性，有網(wǎng)友更戲稱其為“唐僧”。其實(shí)在原著小說(shuō)中，這位搞笑書生就是岑參。這個(gè)名字大家一定不陌生，寫雪景的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，就是出自他筆下。那么岑參到底是一個(gè)什么樣的人呢？岑參出身于官宦世家，曾經(jīng)進(jìn)士及第，但一直得不到賞識(shí)與重用，于是他投身于都護(hù)府，在邊關(guān)擔(dān)任參軍、判官之類的職務(wù)。他一生都在渴望被認(rèn)同，可是最終寄予他肯定的，不是長(zhǎng)安，而是塞外。塞外的夕陽(yáng)大漠，雨雪黃沙，見證了岑參的閃耀，也成全了岑參的榮耀。岑參是邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人，唐代邊塞詩(shī)是盛行的詩(shī)歌流派之一，這類詩(shī)歌主要是描寫邊塞風(fēng)光和軍旅生活，或是表達(dá)希望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志，或是抒發(fā)對(duì)邊塞將士們的同情和他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及對(duì)和平的期盼。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。這首著名的詩(shī)句出自岑參的七言歌行體詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》，正是他第二次在西域任職期間所作。我們可以先看看他寫過(guò)的局部詩(shī)：錯(cuò)料一生事，蹉跪今白頭。一一《題虢州西樓》久交應(yīng)真?zhèn)H，最嘆青龍僧。一一《青龍招提歸一上人遠(yuǎn)游吳楚別詩(shī)》醉后未能別，待醒方送君。一一《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》建業(yè)控京口，金陵款滄溟。一一《送許子擢第歸江寧拜親，因寄王大昌齡》聞君行路難，惆悵臨長(zhǎng)衢。一一《酬成少尹駱谷行見呈》琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。一一《酒泉太守席上醉后作》騁馬五花毛，青云歸處高。一一《送趙侍御歸上都》尚書未出守，愛子向青州。一一《送裴校書從大夫淄川覲省》岑參紀(jì)念館位于荊州市，經(jīng)過(guò)修葺布展的岑參紀(jì)念館全新亮相，干凈整潔的大廳里陳列著68幅書畫作品。我們接著講岑參的故事：沒(méi)有生活的苦難，沒(méi)有對(duì)人生理想的失意是寫不出這些深刻詩(shī)句的。但人活在世上，總需要點(diǎn)追求，長(zhǎng)安的繁華讓他感到壓抑，理想的破滅讓他感到沮喪，家人失望的眼神讓他感到內(nèi)疚。當(dāng)一切的一切交織在一起的時(shí)候，形成的力量足以摧毀任何一個(gè)敏感的詩(shī)人。邊塞的感悟給了他人生的新境界。尤其是筆下的詩(shī)，他開始關(guān)注這些邊塞的無(wú)名英雄，開始作為一個(gè)有英雄血液的