在音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族民間音樂文化漢川市城隍鎮(zhèn)向陽小學(xué)徐娟對(duì)一個(gè)民族來說，音樂是民族文化的靈魂，是民族的血脈。一個(gè)民族的音樂內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想，智慧的發(fā)源地。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂與民族文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)。音樂是一種文化，與我們的生活息息相關(guān)。一部音樂既是音樂發(fā)展的歷史，也是社會(huì)發(fā)展的歷史。正如歌劇大師瓦格納所說：“藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)制度的一面鏡子”。音樂教學(xué)不僅是音樂的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是文化的學(xué)習(xí)?！缎W(xué)音樂教學(xué)大綱》明確要求：要使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，并強(qiáng)調(diào)在眾多的教學(xué)內(nèi)容中突出民族音樂藝術(shù)的地位，使我們的民族音樂文化能夠真正得到繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂，它是我們民族文化的重要組成部分。無論是優(yōu)美樸實(shí)的民歌、地方色彩濃郁的說唱和戲曲音樂，還是絢麗多彩的民族器樂，都是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財(cái)富。作為一名音樂教師，必須把弘揚(yáng)民族民間音樂這一課題融于自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂的興趣，提高他們最民族民間音樂的欣賞水準(zhǔn)和鑒賞力，最終達(dá)到教學(xué)大綱中所要求的培養(yǎng)人的目標(biāo)。那么，如何在教學(xué)中弘揚(yáng)民族民間音樂文化呢？、一、加強(qiáng)教師自身的民族音樂素質(zhì)民族音樂是一個(gè)國(guó)家民族文化的靈魂，而教師是人類靈魂的工程師，通過教育，學(xué)生的民族音樂魂才能得到適當(dāng)?shù)膬艋＝處熓窃诮逃衅鹬匾饔玫囊粋€(gè)群體，要讓學(xué)生的心中有民族音樂，音樂教師心中必須先有民族音樂。這就要求音樂教師應(yīng)該多積累民族音樂的點(diǎn)滴甘露，通過你的澆灌，學(xué)生的民族音樂之花才會(huì)慢慢成長(zhǎng)，直到開花結(jié)果。著名二胡演奏家宋飛說到：“學(xué)習(xí)音樂不能丟掉自己的東西。我的父親曾教導(dǎo)我，搞音樂一只手要抓向未來，抓住現(xiàn)代；另一手要抓向傳統(tǒng)與民間，都不能放松。不愛好自己的就談不上尊重別人的，不能急于學(xué)習(xí)別人而忘記自己本土的東西。當(dāng)你走出國(guó)門的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心中最喜愛的還是自己的文化，民族獨(dú)特的東西。傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)民族來說是一種記憶，人失去記憶是很可怕的，民族失去對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶則更可怕?！薄懊褡逡魳贰睉?yīng)該引起每位音樂教師的重視，并意識(shí)到推廣民族音樂的重要性和緊迫感。那么音樂教師在平時(shí)就得多積累民族音樂方面的知識(shí)和民族音樂的資料，豐富自身民族音樂的知識(shí)庫(kù)。二、幫助學(xué)生了解戲曲音樂，激發(fā)情趣

戲曲音樂是民族音樂的重要組成部分，也是我國(guó)寶貴的文化藝術(shù)瑰寶，音樂教師絕不能忽視這方面的教學(xué)內(nèi)容。由于種種原因，現(xiàn)在人們接觸這類藝術(shù)形式的機(jī)會(huì)少了，尤其是小學(xué)生對(duì)它們更是感到陌生。另一方面，如果我們教師因?yàn)樽约簩?duì)這些藝術(shù)形式?jīng)]有足夠的認(rèn)識(shí)，或者說因受個(gè)人興趣愛好的局限而在教學(xué)中忽略了這些教學(xué)內(nèi)容，實(shí)際上就是使學(xué)生失去了認(rèn)識(shí)寶貴的藝術(shù)瑰寶的機(jī)會(huì)，所以重要的是我們音樂教師要不斷提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，并在教學(xué)中對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生了解戲曲音樂的風(fēng)格特征以及它們所形成的歷史文化背景，使他們懂得繼承祖國(guó)悠久傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族文化的意義。

例如在上六年級(jí)戲曲音樂《窮人的孩子早當(dāng)家》時(shí)候，我首先演唱了一遍。由于這首歌曲短小生動(dòng)，又兼有京劇和歌曲的風(fēng)格特征，加上我風(fēng)趣的模仿，所以立即引起了學(xué)生的注意和興趣，我便抓住時(shí)機(jī)，利用這首短小的歌曲給大家介紹京劇的有關(guān)知識(shí)，使他們對(duì)京劇的風(fēng)格特征有了初步的了解。然后我又播放京劇《智斗》給學(xué)生欣賞，啟發(fā)學(xué)生在欣賞和哼唱的過程中，充分感受歌曲中所表現(xiàn)的內(nèi)容、情感和濃郁的風(fēng)格特征。同時(shí)還讓學(xué)生懂得民歌戲曲音樂都是作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)取之不盡、用之不竭的源泉，更為我國(guó)音樂文化事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源。通過以上這些手段，學(xué)生們都情不自禁地隨著錄音機(jī)搖晃著腦袋，一邊跟唱，一邊品味著其中的韻味，表現(xiàn)出他們對(duì)戲曲音樂的濃厚興趣第三，讓學(xué)生感受民歌風(fēng)格，培養(yǎng)其興趣

小學(xué)各冊(cè)教材中都收入了許多優(yōu)秀民歌，在教學(xué)中，我非常注重利用多種手段，讓學(xué)生充分感受各種體裁的民歌的風(fēng)格特征及其作用。例如：在講《鳳陽花鼓》這首歌時(shí)，我先簡(jiǎn)單介紹鳳陽花鼓的表演形式、流傳地域及由來，感受歌中節(jié)奏和旋律的特征。然后，在啟發(fā)他們理解歌中所表達(dá)的淮河兩岸人民在舊社會(huì)飽受地主階級(jí)的剝削和壓迫，又深受淮河洪澇之害，過著“身背花鼓走四方”的流浪生活的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合今天改革開放，人民生活奔小康的大好形勢(shì)進(jìn)行重新填詞，歌唱我們今天的幸福生活，使他們懂得民歌與人民群眾的生活密不可分，并在各個(gè)不同的歷史時(shí)期發(fā)揮著不同的作用。小學(xué)音樂教材中《太陽出來喜洋洋》是一首勞動(dòng)號(hào)子的曲調(diào)，我讓學(xué)生感受勞動(dòng)號(hào)子在勞動(dòng)中所起的作用以及此音樂中各要素的特征。民歌的產(chǎn)生與方言、地理環(huán)境、民間風(fēng)俗等都有著密切的聯(lián)系，因此上課前我翻閱資料，學(xué)習(xí)各地方言，搜集各地風(fēng)俗民情等，并結(jié)合民歌中的某些特性因素進(jìn)行分析講解，如分析山東民歌《沂蒙山小調(diào)》中“拖腔”，江蘇昆山民歌《搭涼棚》中的“襯腔樂句”，還有山歌中高亢起伏的旋律、坦率直露的表現(xiàn)方法和自由奔放的音樂性格，小調(diào)中抒情流暢的旋律，較規(guī)整的結(jié)構(gòu)以及各種裝飾音樂對(duì)民歌的風(fēng)格所起的作用等。我還給學(xué)生講解民族五聲調(diào)式等有關(guān)知識(shí)，使他們較好地掌握了教材中所要求掌握的知識(shí)。在學(xué)生每次下課時(shí)興致有余地哼唱著所學(xué)的民歌聲中，不難看出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民歌產(chǎn)生了濃厚的興趣。四、欣賞民族器樂、陶冶情操

絢麗多彩的民族器樂和大批優(yōu)秀的民族器樂曲，長(zhǎng)期以來深受廣大群眾的喜愛。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛和興趣，我給學(xué)生上欣賞課時(shí)，或利用音像圖片，或啟發(fā)他們思考和感受，加深他們對(duì)民族樂器中各種音色和風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，并通過音樂作品中所包含的豐富的內(nèi)涵，啟發(fā)他們對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解，激發(fā)其民族自豪感，以豐富學(xué)生精神境界，陶冶他們的情操。在潛移默化的教育和影響之中，逐步培養(yǎng)和提高他們的民族心理素質(zhì)，熱愛我們民族音樂文化，從而把弘揚(yáng)民族音樂文化和對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛國(guó)主義教育融于具體的教學(xué)實(shí)踐中。