略覽云南少數(shù)民族建筑

云南民族眾多，地理和氣候條件多樣，使云南民族民居建筑顯得多彩多姿。各式各樣、五光十色的民族民居，外有奇麗的風(fēng)貌，內(nèi)有智慧的技藝，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。略覽云南少數(shù)民族建筑略覽云南少數(shù)民族建筑云南各地都有不同的民居建筑。納西族、怒江傈僳族的木楞房，元江哈尼族的土掌房，西雙版納傣、景頗族的竹樓，大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”及彝族發(fā)展形成的“一顆印”等，在結(jié)構(gòu)、布局、裝飾、工藝等方面都形成了自己典型化和規(guī)范化的風(fēng)格，具有濃厚的民族色彩和地方特點。

怒江傈僳族的木楞房這種木楞房多為長方形，在長的一面木墻上開一道門，房子正中間設(shè)一個火塘。除有門的這一邊，其余三邊都有木支架，上鋪板子，人們可在上面睡覺、休息。如果家里人口較多，木楞房就被分為大小各一間，分別居住?？傊?，傈僳族人民充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，建蓋起樣式各異的房子，但這些房子都有一個共同的特點，那就是古樸、簡單、適用。

元江哈尼族的土掌房這種房屋主要材料是土、木。一般蓋兩層,下層是豬、牛的圈舍,上層是人的居住和生活區(qū),樓面和屋頂是用土筑的平頂,可做曬場和涼臺。后來,很多人家逐漸把下層作為廚房、食堂和會客的地方,住房、倉房設(shè)在第二層上。這種房子冬暖夏涼?？嵯囊雇?很多人到屋頂去乘涼、睡覺。清風(fēng)徐來,蚊蟲回避,十分愜意。這種土掌房根據(jù)人口的多少,有大有小。大的有天井、院落,成四合院,也有成∏形。樓上當(dāng)面是敞開的。假如是依山而建的土掌房村落,毗連櫛次,層層疊嶂,遠遠看去,象一座雄偉的五、六層大廈,有人驚奇的贊譽這是一座小巧的布達拉宮。元江哈尼族的土掌房西雙版納傣、景頗族的竹樓傣家竹樓為桿欄式的建筑，造型美觀，外形像個架在高柱上的大帳篷。竹樓是用各種竹料（或木料）穿斗在一起，互相牽扯，極為牢固。這樣的竹樓一防潮濕；二散熱通風(fēng)；三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊，因為這里每年雨量集中，常發(fā)洪水，樓下架空，墻又為多空隙的竹篾，所以很利于洪水的通過；五是建蓋竹樓的材料來源方便，就地取材，比較經(jīng)濟。大理等地彝、白族的重檐瓦房白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“三坊一照壁”在白族民居中有一個獨特的建筑形式———照壁。照壁不僅具有實用價值，而且具有很強的裝飾作用，因此白族民居正房院落對面的圍墻，一般都要做成照壁。照壁的形式多種多樣，主要式樣有獨腳照壁和“三滴水”照壁兩種。獨腳照壁又稱“一字平”照壁，壁面高度一致，不分段；“三滴水”照壁壁面分成三段，左右兩邊稍矮，大小對稱，中間段較高，形似牌坊。白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“四合五天井”與三坊一照壁不同點在于去掉了正房面對的照壁而代之以三間下房的一坊，圍成一個封閉的四合院，同時在下房兩側(cè)又增加了兩個漏角小天井，故名為四合五天井；四坊多為三間二層(廂房、下房也有一層的)，但正房一坊的進深與高度皆大于其他各坊，其地坪也略高，多朝東、南，在四個漏角小天井中必確一個用于大門入口，設(shè)門樓，亦多朝東、南。彝族發(fā)展形成的“一顆印”

彝族的“一顆印”，最常見的形式是毗連式三間四耳，即子房三間，耳房東西各兩間。子房常為樓房(由于山區(qū)，地方小，潮濕)，為節(jié)省用地，改善房間的空氣，促成陰涼，采用了小天井。一顆印住宅高墻型小窗是為了擋風(fēng)沙和防火，由于住宅地盤方整、外觀方整，故稱“一顆印”。

大理麗江略覽云南少數(shù)民族建筑之小結(jié)云南獨特的少數(shù)民族建筑是獨一無二的瑰寶，具有很高的歷史研究價值，是云南的歷史文化遺產(chǎn)。在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，應(yīng)該特別注重對少數(shù)民族建筑的保護和修復(fù)。值得高興的是，云南已經(jīng)意識到了這個問題，只有將古建筑及少數(shù)民族建筑保存、保護得更好，才能