2023屆高考作文最新熱點時評素材：10月時評素材01神仙租客“神仙租客”是一種超越契約關系的以禮待人南方都市報2022年10月11日楊朝清租客退租后，把房子清掃得如同剛剛交付的新房一樣干凈：收拾一新的廚房臺面，擦到發(fā)亮的地面，電視機、餐桌都被細心用布包好，沙發(fā)上的抱枕都是一個個挨著的，井然有序。這是浙江杭州謝女士遇到的“神仙租客”。租客徐先生利用下班時間和他媽媽一起搞衛(wèi)生，差不多持續(xù)了一個星期。見慣了“出租房成垃圾場”，“神仙租客”顯得稀缺而清新?！吧裣勺饪汀辈粌H沒有讓房東大失所望，反而讓房東喜出望外一一租客把房子清掃得比房東自己來干還要干凈，租客的角色扮演超越了房東的心理預期;“神仙租客”成為熱門話題，引發(fā)了人們的討論和反思。不同的租客，有著不同的“意義之網(wǎng)”。在少數(shù)租客的腦海中，租賃房屋支付了相關費用，清掃房屋并非自己的角色義務；某些沒有整潔意識的租客，給房東留下了滿屋狼藉。在一些租客看來，退還房屋意味著雙方的契約關系結(jié)束，自己和房東以后也不會再有交集了，清掃房子只要能夠應付過去就行，沒必要太講究。像“神仙租客”這樣精益求精、用心用力的租客，實屬難能可貴。不管是平時就比擬注意衛(wèi)生的自律自制，還是“不清掃干凈不然不好意思”的禮貌和文明自覺，抑或以前租房也是如此的“習慣成自然”，“神仙租客”并非一時的心血來潮，而是經(jīng)年累月的文明積淀。此外，母親的言傳身教，也給“神仙租客”進行了行為示范；家風家教作為一種“柔軟的力量”，在春風化雨、潤物無聲中影響人們的精神世界?！吧裣勺饪汀弊哉J為只是一件小事，卻登上熱搜第一，為何？在社會流動不斷加速的陌生人社會，房東與租客之間建構了法律意義上的契約關系：有的租客之所以清掃房間，是為了防止被扣掉押金；只要能夠要回押金，清掃房間的品質(zhì)他們并不關心。將房子清掃得一塵不染的“神仙租客”，顯然不是擔憂房東找麻煩，而是源于一種樸素人性中的善良與責任。一個社會的良性運行，不僅需要法治，也需要以禮儀、文明為基礎的“禮治”。講老婆每收i個都樂呵呵的。心意到了，友情無價，“禮金互免卡”說到底，就是在朋友之間建構一種契約，約定今天你參加我的婚禮不用贈送禮金，將來我來參加你的婚禮也不用贈送禮金?！岸Y金互免卡”不僅具有不拘一格的新意，還切實地減輕了人情往來的負擔?！岸Y金互免卡”在讓人羨慕的同時，也引發(fā)討論與思考。朋友結(jié)婚送不送禮金，送多少禮金，是擺在不少年輕人面前的現(xiàn)實考題。你結(jié)婚的時候，朋友送了八百元禮金，朋友結(jié)婚的時候你是送八百元還是一千元?禮金問題不僅是一個經(jīng)濟問題，也具有文化意義和社會意義；禮金不僅會給年輕人帶來經(jīng)濟壓力，也會給他們帶來心理負擔?！岸Y金互免卡”通過契約的方式，有效地破解了這個難題?！岸Y金互免卡”淡化了人情往來的利益關系，增添了人情往來的情感厚度，讓朋友之間的交往少了功利與算計，多了真誠與質(zhì)樸?！岸Y金互免卡”不僅是一種經(jīng)濟上的互不虧欠，也具有心理上的補償功能一一對于舉辦婚禮的人來說，收到“禮金互免卡”意味著下次自己也可以使用；對于使用“禮金互免卡”的人們來說，自己今天的“免費吃席”是以將來朋友“免費吃席”為補償?shù)?。“禮金互免卡”建立在信任與認同的基礎上，將人情往來的周期延長，能夠給參與雙方一個明確的心理預期?！岸Y金互免卡”不僅沒有損傷朋友之間的情感與關系，反而起到了潤滑劑和黏合劑的作用，促進了社會聯(lián)結(jié)。與“人不到禮到”相比，“禮金互免卡”顯然更有意義。在物質(zhì)匱乏的歲月里，禮金曾經(jīng)起到過互濟互助的功能；伴隨著社會變遷，禮金的經(jīng)濟功能下降，情感表達的符號功能在增強，“禮金互免卡”順應了這種潮流，受到了一些年輕人的追捧，做到了不少人想做卻沒有做到的事情。在社會流動不斷加速的今天，人們更在意的是朋友能否到現(xiàn)場參加婚禮送上祝福，更在意朋友把自己放在心里重要位置的心意，而不是禮金送了多少。不管是古時候的“江南無所有，聊贈一枝春”，還是如今的“禮金互免卡”，朋友之間的人情往來，需要的是人情味，而不是“人情債二滿足情感傳遞和情感表達的需求，構建穩(wěn)固的社會關系，并不依賴禮金，而是依靠有品質(zhì)的社會互動。走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，“禮金互免卡”在移風易俗上起到了良好的示范作用。畢竟，最該講的人情不是宴席和禮金，而是朋友之間以心相交、以禮相待。04直播之爭椰樹直播引熱議：擦邊的不是主播，而是品牌紅網(wǎng)劉慧2022-10-11近日，椰樹品牌在抖音上進行了直播帶貨。直播中，四名女主播穿著緊身T恤和黑色短褲，邊跳舞邊帶貨，雖然其穿著并不暴露，舞蹈動作也并未擦邊，但在10月8日，椰樹集團的直播被平臺中途掐斷了。這幾場直播引起了群眾熱議，有人認為椰樹集團請來幾名身材飽滿的女模特進行營銷無傷大雅，有人那么認為這種營銷是在打擦邊球。在我看來，擦邊的不是這些女主播，而是椰樹品牌?；仡櫼幌乱瑯淦放频臓I銷之路，其中，有不少涉嫌擦邊的內(nèi)容。2006年，椰樹椰汁投放了一那么廣告，廣告中有模特胸部特寫鏡頭，廣告詞“白白嫩嫩，曲線動人”也引人遐想。2016年，椰樹推出了火山巖礦泉水的新包裝一一“胸?！逼?，瓶身形狀類似于女性乳房。2019年，椰樹椰汁又因“從小喝到大”這句廣告詞，被開出了一張20萬的罰單。椰樹品牌明知擦邊不對，卻仍未改變其營銷套路。在椰樹的最近幾場直播中，雖然無論從穿著還是從動作來看，幾位女主播都和“擦邊”二字不搭邊，但這場直播營銷的本質(zhì)仍然是消費女性。在直播帶貨中，被展示出來的是幾位女主播，而椰樹的產(chǎn)品卻幾乎看不清，品牌方的宣傳重點究竟是什么？“模特不是問題，飽滿也不是問題，問題是拿女性身體做文章?！币瑯淦放频闹辈I銷雖然形式上收斂了些,但其利用消費女性的本質(zhì)沒有改變。因此，椰樹品牌并非無錯。直播雖未擦邊，但假設椰樹品牌將這種營銷策略延續(xù)，相信不用多久，它就會遭到反噬。還有人說，“臨時起意叫擦邊球，一直堅持的叫文化”，認為擦邊已成為了椰樹品牌的一種品牌文化。那試問，假設大家都縱容這種“品牌文化”，使其得到傳播、引起模仿，那今后的社會風氣，將會變成什么模樣？再者，“擦邊”本就是一種不正之風，不配被稱為文化。還有局部消費者表示對椰樹品牌的營銷策略感到反感，但因為其產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)，所以選擇了對其繼續(xù)包容。椰樹品牌應該認識到，其產(chǎn)品的火爆是源于產(chǎn)品的品質(zhì)，而非頻頻消費女性的營銷。椰樹品牌要想走得長遠，不如多在營銷產(chǎn)品本身下功夫，過度消費女性不可取，莫讓擦邊毀了品牌形象。椰樹直播冒犯的是網(wǎng)友還是法律？2022年10月12口鳳凰評論劉遠舉近日，海南椰樹集團因“直播間美女熱舞帶貨”引發(fā)輿論關注。海南椰樹的直播中，幾位女主播穿著緊身彩色上衣，黑色短褲，帶著印有椰樹品牌經(jīng)典包裝的口罩，手舉椰樹牌椰汁正在跳舞。對此，有網(wǎng)友質(zhì)疑“擦邊球營銷”。這不是椰樹第一次陷入這樣的風波。2019年，椰樹用身材高挑的女性形象配上“我從小喝到大”的廣告語，被質(zhì)疑利用雙關語打擦邊球。2021年，一那么“肯定有美女帥哥追”的招聘廣告被指違背社會良好風氣被罰款40萬元。網(wǎng)友不滿意可以批評，不等于是對的實際上，椰樹直播間的女主播，雖然曲線畢露，但穿的是高領的薄毛衣，并不暴露，比起很多直播間，可謂保守。椰樹之所以招致批評，其實主要還是樹大招風。如果這都有錯，曲線玲瓏的女性或許不該出現(xiàn)在公眾場合？這就暗示了“身材好”的女性有原罪，女性身體有原罪了。顯然，這是不合理的。但網(wǎng)友不管這么多，看不慣、不滿意，就會去舉報。目前，海南省市場監(jiān)管局工作人員表示，已經(jīng)收到屢次舉報，正在密切關注此事，并研究處理方案。網(wǎng)友當然可以不滿意，網(wǎng)友不滿意當然可以批評，發(fā)表自己的看法，也可以舉報，這是他的權利。但并不等于網(wǎng)友的不滿意、不理解，一定是正確的。前段時間，短視頻平臺上流傳著很多青儲小麥的視頻：收割機正在收割尚未成熟，還是青色的小麥。很多人覺得，小麥都要成熟了，卻去做了飼料，一定是有人搞鬼，想破壞威脅中國的糧食安全。其實，小麥的主要去向之一就是做飼料。有些小麥一開始種植的時候會密集種植，這樣的小麥就葉子多、麥穗少；還有一種情況是小麥長勢不好，不如提前收割做飼料，把土地拿來種接下來的玉米。去年中國多地遭遇水災，影響了小麥長勢，另一方面影響了牧草，所以就有養(yǎng)殖場收購小麥來應急。從政策上來看，小麥收購是市場化的，農(nóng)民可以根據(jù)自己的意愿處理。不過，當呼吁禁止小麥青儲的觀點在網(wǎng)上聚集，成洶涌之勢，各地專業(yè)部門雖然知道其中門道與原委，但在輿論壓力下，只好禁止小麥青儲，禁令之下，很多農(nóng)民遭受巨大的損失一一本來長得不好的小麥指望賣了當飼料、挽回一些損失，現(xiàn)在卻不行了。更重要的是法律本身或許有人會說，要考慮到群眾的意見。群眾的意見值得尊重，但涉及規(guī)那么、執(zhí)法的意見，最好是通過暢利的渠道去表達、變?yōu)榉?。在中國，群眾可以通過人民代表，去表達自己的立法愿望。當有足夠多的人，持相同意見，且不違反憲法的時候，自然會變?yōu)榫唧w可執(zhí)行的法律。比方，立法禁止直播穿緊身衣，或者立法禁止身材姣好的女性出現(xiàn)在公共場合，那么，相關部門就可以依法行政。只有立法才表達真正的多數(shù)，網(wǎng)上的批評聲音再大，也不代表多數(shù)；舉報的人再多，也不一定代表嚴肅意見的表達。即便網(wǎng)友不滿意，未必是真實的，或者符合更大范圍公共利益的，更不等于網(wǎng)友的意見就是法律。相關部門，完全可以、也應該以法律為準繩，依法行政，根據(jù)法律說明態(tài)度，其實，只要權威的聲音有理有據(jù)，網(wǎng)友會懂道理。也有人認為，不能僅僅只看法律，因為椰樹集團“一直行走在法律的最前沿”，在打擦邊球。所謂擦邊球，換一種說法就是不違反法律，對于這種情況有另一種描述：法無禁止那么可行。某種程度上，之所以要制訂法律，就是一定程度上允許擦邊球的存在。但網(wǎng)友不明白這個道理，想著把擦邊球的說法，變?yōu)橐环N實質(zhì)性的管制理由，指控并不違法的行為為“打破了底線”。搞不好就成了網(wǎng)上少數(shù)人給行政機關立法了。法律邊界一旦無序擴展，變得模糊，會一直擴展下去。也許有一天，大衛(wèi)塑像會被說成色情，輸贏游戲幣說成賭博，上班時間上廁所會被公司說成怠工；教師家長給自己孩子輔導也可能被譴責變相補課……正常社會要存在一個自由空間老百姓都喜歡去約束別人，但忘記了，約束別人的時候，也是約束自己，約束別人做一件事的時候，往往意味著自己做另外一件看起來毫不相干的事，也即將被約束。比方很多人認為，應該約束年輕人追星，提升年輕人的道德情操水平，讓他們?nèi)プ房茖W家。但是，當年輕人滿懷崇拜地看著毫無戲劇性的科學家工作的直播三個小時。然后走出房間，看到父母在打麻將，你覺得他會不會把麻將桌掀翻？然后大義滅親舉報：我媽在家打麻將，賭資超過1000，你們把她抓走，改造她的思想。一個正常的社會，在不違反法律與高尚的道德之間，是存在一個空間的。很多人會覺得，窗戶翻開，同時可以把蒼蠅全消滅干凈，光明局部全都留下，灰暗局部一個不要。但人類社會的規(guī)律不是如此，如果你想滅掉所有蒼蠅，最終結(jié)果只能是關上窗戶。1979年，畫家袁運生創(chuàng)作了首都機場壁畫的繪制。這幅壁畫中，有三位裸浴的少女,在社會上引起軒然大波。據(jù)袁運生回憶，當時機場建設總指揮李瑞環(huán)看了，很開明，沒發(fā)表意見。鄧小平同志從李瑞環(huán)那里得知《潑水節(jié)》這幅畫有爭議之后，就在李先念等同志的陪同之下前往參觀。他看了后說：“這有啥好爭議的？藝術表現(xiàn)很正常，我看沒問題，甚至還應該多印，賣給外國人」此后，不斷有人來參觀，想一睹究竟，機場每天應接不暇。海外評價：“中國在公共場所的墻壁上出現(xiàn)了女人體，預示了真正意義上的改革開放。”曾任全國政協(xié)副主席的霍英東回憶說：我每次到北京都要先看看這幅畫還在不在，如果在，我的心就比擬踏實。先行者撐開這些自由，是因為所有的自由，都是一榮俱榮，一損俱損的。有了文藝的自由，有了直播跳舞的自由，也會有經(jīng)濟自由，社會才能更好地創(chuàng)造財富。直播帶貨信口開河，涉虛假宣傳被罰4萬不冤紅網(wǎng)丁家發(fā)2022-10-10“我爸說了，只要你娶了我，后面所有的船都是你的！塊，就1塊，1箱只賺你1塊錢！”直播平臺上，年輕女主播情緒高昂地推銷著舟山梭子蟹。10月9日，澎湃新聞從舟山市市場監(jiān)管局普陀分局了解到，這名主播信口開河、言辭夸張，屬于虛假宣傳，已對其作出罰款4萬元的行政處分。（10月10日澎湃新聞）圖片直播兜售梭子蟹，這名女主播竟然信口開河，“雷人”語錄層出不窮。此行為已經(jīng)涉嫌虛假宣傳，最終被市場監(jiān)管部門罰款4萬元。筆者認為，此案例敲響了直播帶貨的警鐘，也是一堂警示課，警示網(wǎng)絡主播的言行必須遵守國家法律法規(guī)，否那么，為了博眼球或多賣貨而信口開河，同樣會受到法律的嚴厲制裁。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技開展，網(wǎng)絡視頻直播日益火爆，也捧紅了一大批網(wǎng)紅主播?！熬W(wǎng)紅經(jīng)濟”越來越受到重視，也吸引著更多的人加入到直播行業(yè)。然而，直播行業(yè)門檻較低，人人都能當主播，“草根”在一夜之間就有可能成為被追捧的“網(wǎng)紅”。由于主播的素質(zhì)良莠不齊，一些主播為了博眼球收割流量，或為了直播帶貨時多賣貨賺錢，或為了一夜成名，便無視國家的法律法規(guī)，在言行方面做出“出格”之事。這名女主播直播帶貨信口開河，就是典型的例子。不少主播通過抖音精選聯(lián)盟匹配商家，從外地來到舟山直播帶貨梭子蟹。這種匹配機制下，主播和商家各司其職，主播負責帶貨，商家管發(fā)貨售后，很容易造成宣傳與產(chǎn)品及售后別離。有些主播不經(jīng)手商品，一旦雙方溝通不及時或其他原因，容易出現(xiàn)商品與直播間承諾不一致的現(xiàn)象。而這名女主播直播兜售梭子蟹，為了多賣貨，竟然信口開河，其承諾的廉價價格，是否得到賣家同意，也不得而知。如果賣家不同意的話，消費者訂購后就可能會引發(fā)不必要的糾紛。我國《廣告法》第二十八條規(guī)定，廣告以虛假或者引人誤解的內(nèi)容欺騙、誤導消費者的，構成虛假廣告。其中構成虛假廣告的情形包括：”與商品或者服務有關的允諾等信息與實際情況不符，對購買行為有實質(zhì)性影響的二顯然，這名女主播的“雷人”語錄及相關承諾，與其直播帶貨的梭子蟹的實際情況不符，已經(jīng)構成了虛假廣告的事實，市場監(jiān)管部門依法責令其停止發(fā)布違法廣告，消除影響，并罰款4萬元，可以說一點也不冤。其為自己信口開河不負責任的行為，付出了“痛”的代價，可謂得不償失。此案例無疑是一堂警示課。一方面，警示廣大主播提高自身文明素質(zhì)，直播時必須要注意自己的言行，千萬不能違反國家法律法規(guī)，觸碰法律“紅線”；另一方面，提醒廣大主播，直播帶貨一定要深入了解商品的相關知識，專業(yè)直播團隊尋找商家合作時:一定要尋找誠信、可靠的商家，并簽訂具體的帶貨協(xié)議，明確各自的責任。雙方合作期間應及時有效溝通，在直播和拍攝短視頻時要防止虛假、夸大宣傳，防止被動卷入違法的陷阱?？傊?，網(wǎng)絡直播不是法外之地，主播只有嚴格遵紀守法，守住“底線”，不觸“紅線”，才不至于受懲罰甚至遭封殺，方能在直播的道路上走得更遠。究禮尚往來、追求以禮待人，“神仙租客”有著超越法律規(guī)范的自我要求。為了還給房東一個一塵不染的房子，租客徐先生和他的母親投入了大量的時間和精力。在一些人看來，“神仙租客”這么做是迂腐、笨拙的表現(xiàn)，不像自己那樣聰明、靈動、有本領。殊不知，人與人之間，除了冷冰冰的利益關系和契約關系之外，還有更多美好的東西值得去守衛(wèi)與呵護。保持整潔不僅需要花費時間與精力，更反映出一個人的生活品位、文化格調(diào)以及精神世界的底色?！吧裣勺饪汀辈粌H彰顯了一位租客熱愛整潔的文明素養(yǎng)，也飽含他推己及人的善意與溫暖。有心處，皆風景《錢江晚報》評論員項向榮近日，杭州蕭山一位房東謝女士在網(wǎng)上提供了租客退租后房子的圖片，收拾一新的廚房臺面，被擦到發(fā)亮的地面，電視機、餐桌上都被細心地用布包好，連沙發(fā)上的抱枕都一個個挨著，非常整潔，就像是剛交付的新房。謝女士發(fā)文感慨：我大概遇到了神仙租客，清掃得比自己家還干凈。按照《民法典》第七百三十三條：租賃期限屆滿，承租人應當返還租賃物。返還的租賃物應當符合按照約定或者根據(jù)租賃物的性質(zhì)使用后的狀態(tài)。但在實際的租賃過程中，時常會出現(xiàn)租客不保護房屋設施的情況，也常耳聞出租房被弄得臟亂不堪。租客徐先生是浙江衢州人。他說，租房干干凈凈還給人家是禮貌。古人云“倉縻實而知禮節(jié)”，隨著生活水平的提高、精神文明的建設，這份禮也在漸漸深入人心，人們的行為規(guī)范已經(jīng)上了一個新臺階。實際上，蕭山的這個“神仙租客”現(xiàn)象并非個例，從新聞的跟帖中可以看出，像“神仙租客”一樣在交房時清掃得干干凈凈交還給主人的，并非個例。將出租房清掃干凈交還給主人，外表看是一件小事，但往深里看，那么反映的是社會文明程度的提升。這樣的事很多，比方在餐館適量點餐不浪費、不食用野生動物已成當代飲食守那么：在景區(qū)，亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少；開車禮讓行人，先進門者為后到的人拉住玻璃門或者遮住電梯門，紳士風度般的彬彬有禮成了年輕一代自然而然的標配。一系列文明風氣建設，凈化著曾經(jīng)的社會陋習和不良風氣，文明、理性正在成為時代的底色，禮儀已經(jīng)深入人心，成為人們自覺遵守的規(guī)范，支配著我們的公共生活。我心中想著你，你心中也有我一一我們應當為這些和諧文明的一幕幕歡呼?！吧裣勺饪汀笔亲鹬厮说囊幻骁R子紅網(wǎng)范德洲2022-10-12近日，杭州蕭山謝女士在論壇提供了一位租客退租后的房間照片。照片顯示，廚房臺面收拾一新，地板擦得發(fā)亮，電視機、餐桌用布細心包好，連沙發(fā)上的抱枕都擺放有序……這位租客的用心不僅感動了房東，也感動了廣大網(wǎng)友，稱其為“神仙租客”，可謂實至名歸。（10月11日楚天都市報）搜索“退租房子，垃圾成堆”，跳出的新聞，多得讓我們不敢直視。相比之下，退房前將房子清掃得干干凈凈的“神仙租客”，絕對堪稱“租房界”的一股清流。因此，雖然在“神仙租客”看來，“這件事很平?！?，但是，一經(jīng)報道，還是引起了眾多的關注，以及如潮的好評，進而沖上熱搜。這固然有著比照的因素，不過，同樣也折射出社會對“神仙租客”的期盼。而如果我們考慮得稍微深遠一些，也就可以明白，這其實也是對“感恩”“回報”以及“相互尊重”，尤其是“尊重他人”的期盼。我們常將“滴水之恩，當涌泉相報”掛在嘴邊，而如何表達在實際行動當中，還需要我們每個人作出更為積極的努力。就租房而言，雖然租客已經(jīng)支付的租金，然而，換個角度思考，房東的幫助，也是值得租客的銘記，進而以實際行動表達感激之情。當然，感恩之舉有著多種不同表現(xiàn)形式，而退房前，將房間清掃干凈，顯然就是一個非常恰當?shù)姆绞?。即使我們不能做到像“神仙租客”那樣，至少能夠做到不讓房子里面“垃圾成堆”?，F(xiàn)實生活中，這樣的幫助與感恩，其實表達在方方面面。哪怕我們司空見慣的馬路，它的整潔，也是建立在環(huán)衛(wèi)工人的辛勞付出的基礎之上。作為萬千市民中的一員，我們對環(huán)衛(wèi)工作的最好感恩方式之一就是杜絕亂扔垃圾。因此，面對這樣的“神仙租客”，我們在熱情點贊的同時，也應該反思自己，面對類似的現(xiàn)象時，我們是否也能向“神仙租客”看齊。做到這一點，許多時候，其實也只是舉手之勞。而這樣的舉手之勞，不僅能夠融洽人與人之間的關系，更能夠營造相互感恩的良好社會氣氛，進而激發(fā)與強化每個人都能盡心盡力地做好自己的本職工作?！吧裣勺饪汀笔艿饺绱朔Q贊，并沖上熱搜，更是讓我們明白，這不僅是感恩，也是尊重他人的表現(xiàn)，而尊重他人其實就是尊重自己?！吧裣勺饪汀笔艿椒繓|以及眾多網(wǎng)友的一致好評，就是一個典型。事實上，我們也不難想象，這樣的“神仙租客”，在與人交往的過程中，必然能夠得到更多的支持與幫助。舉手之勞，利人利己，事雖小，卻也是善莫大焉,何樂而不為呢？02人與自然“鳥樓”之美折射出城市善意李思輝《光明日報》（2022年10月12002版）近日，據(jù)媒體報道，一名女子在北京奧林匹克森林公園拍攝公園里的“鳥樓”，發(fā)現(xiàn)每個窩幾乎都住滿了鳥兒。10月9日，公園工作人員回應，此建筑名為“雨燕塔”，是根據(jù)生態(tài)需求，專為雨燕棲息而建。奧森公園的“鳥樓”本身就是為愛鳥、護鳥而建。早年，因為城市建設等各種原因，北京標志性鳥類一一北京雨燕可筑巢安家的空間被壓縮，數(shù)量急劇下降，引起人們的擔憂。2008年北京奧運會前夕，北京奧森公園專門建起雨燕塔，塔高20米，塔身密密匝匝地為雨燕設有2240個人工巢箱，公園管理方希望通過人工招引的方式為北京雨燕提供新的安樂窩。如今這里果然成了鳥類的聚集地，出現(xiàn)了百鳥翩飛的壯觀景象，城市對自然生靈的一份善意得到了積極的反應，實在是一樁美事。城市是人類的城市，也是包括鳥類在內(nèi)的自然生靈的城市。城市讓生活更美好，既包括讓人的生活品質(zhì)得到提升，也包括為自然生靈創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。鳥類之于城市的意義，不僅在于它們啄食害蟲，對維持生態(tài)平衡具有重要作用；還在于千百年來鳥作為人類的生存伙伴，被賦予了許多文化意義。比方喜鵲象征著吉祥，承載著鵲橋相會的愛情傳說；大雁象征忠貞不渝的愛情，在古代，唯有“雁寄鴻書、魚傳尺素”最解相思之苦；以雨燕為原型設計的吉祥物“妮妮”傳遞著城市的開放包容……正是因為有了“鶯歌燕舞、鳥語花香”的美好，我們生活的城市才具有靈氣。落后的生產(chǎn)模式、粗放的開展方式、盲口的開發(fā)建設曾一度導致鳥類生存環(huán)境惡化，一些鳥類出現(xiàn)消亡危機。所幸，過去十年間，生態(tài)文明的重要性被提到全新高度。從一些地方設立愛鳥日，著力提升公眾保護意識，到相關省市聯(lián)合出臺《京津冀鳥類等野生動物聯(lián)合保護行動方案》形成保護合力；從北京正陽門修繕工程自覺為雨燕讓路，到北京奧森公園熱鬧的“鳥樓”成為鳥類聚集地，都是現(xiàn)代人向自然的致意，都寄予著努力使城市生存環(huán)境變得更加美好的期許，都對應著“要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境”的真誠努力。不管發(fā)端自政府部門、志愿組織還是普通個體，每一點微小的善意對鳥類在城市安居都有積極意義，每一滴涓涓細流，都匯聚成文明的江河，展現(xiàn)著城市的文明美好，折射著人的素養(yǎng)提升。曾有人質(zhì)疑北京奧森公園的雨燕塔被麻雀等鳥類住滿，居住的雨燕反倒不多。其實,“鳥樓”護鳥未必局限于某一種鳥類，只要大家下定決心做好生態(tài)保護，所有生物的生存環(huán)境都會得到改善和提升，百鳥翩翩、逐日紛飛的美好景象會不斷出現(xiàn)，古往今來那許多美好的傳說和詩意也會不斷再現(xiàn)。正如文學家雨果所言：“大自然像微笑著的仁慈母親，她有助于我們的理想，她珍愛我們的想象力?！薄皩O思邈”，生與死都值得人類反思《錢江晚報》論員陳江貓圈頂流“狗,思邈”走了，無數(shù)粉絲在網(wǎng)上表達哀痛，討論如何讓動物活得更久?！皩O思邈”不是一只普通的貓科動物，它是中國唯一圈養(yǎng)的雄性兔孫。10月10日上午，別思邈在進食時因雞肉卡喉，不幸窒息死亡，終年7歲半。西寧野生動物園隨之發(fā)布訃告：“孫思邈的一生，未曾享受過遼闊的野外高原，未曾呼吸過凜冽的自由，但是他用自己的一生，讓無數(shù)人知道、了解、關注、關心兔就這一物種……”句句情真意切，催人淚下。別思邈的意外離世，讓無數(shù)網(wǎng)友為之心碎。兔孫活了500多萬年，是一種從未被馴化過的貓咪，作為國家保護動物，雖然不能養(yǎng)，但喜歡兔梆的人卻很多。它的外貌軟萌，表情兇狠，這種反差組合形成一種奇妙的喜劇效果，使“別思邈”輕輕松松坐擁無數(shù)粉絲。在這個看臉的時代，兔孫“孫思邈”成為貓圈頂流毫無意外。除去它的天生麗質(zhì)，更要歸功于西寧野生動物園別出心裁，在打造頂流的路上，用“不正經(jīng)”的方式做最正經(jīng)的科普，使貓科動物“孫思邈”成功出圈。相信很多人對物種兔疥的認識，就是開始于“舜思邈:這只生活在青海西寧野生動物園的兔孫，相傳它與藥王孫思邈同音的名字，其實來自于它初次交配的時間很短，但看來這并不阻礙它留下血脈。去年，6歲的物,思邈與另一只圈養(yǎng)的雌性兔孫孫尚香，誕下一女孫大娘，這是國內(nèi)第一只人工繁育成活的兔孫，填補了該領域的國內(nèi)空白。別思邈的一生，雖然“未曾享受過遼闊的野外高原，未曾呼吸過凜冽的自由”，卻生動詮釋了現(xiàn)代動物園的意義：一些珍稀動物，通過人工繁殖，留下了它們的血脈。公眾在與動物的互動中，增進了對動物的認知，獲得了自然教育，從尊重自然、了解生命到敬畏生命。網(wǎng)紅“孫思邈”走了，它給人們留下無數(shù)歡樂。它帶來的，絕不止是人與動物的故事。人們?yōu)橹葱?、反思，說明物種保護理念已經(jīng)深入人心。西寧野生動物園目前正對這場意外復盤，重新評估飼養(yǎng)中可能存在的風險。相信這種科學精神和責任，可以帶著人們走出傲慢與偏見，將來使更多的動物獲得更好的保護。網(wǎng)紅兔利'意外死亡，情緒輸出也應有理性表達紅網(wǎng)蔣樂希2022-10-1110月10日，西寧野生動物園發(fā)布訃告稱，當日上午9:50,中國唯一一只圈養(yǎng)雄性兔疥一一“孫思邈”，在進食時因雞肉卡喉，不幸窒息死亡，終年7歲半。西寧野生動物園表示，事后，西寧野生動物園將對此次意外進行復盤，重新評估目前飼養(yǎng)管理中可能存在的風險，防止同樣的悲劇再次發(fā)生。（10月10日澎湃新聞）網(wǎng)紅兔疥孫思邈的意外死亡令人感到惋惜。該新聞發(fā)布不久后，相關詞條很快沖上微博熱搜，并獲得眾多關注。眾多網(wǎng)友在微博留言對“四秒”（兔孫掰思邈的小名）表示哀悼，在它的專屬微博超話“爵爺在此”中，更是有一路關注著“四秒”成長經(jīng)歷的粉絲，曬出拍攝的“四秒”相片，表達哀思。但是眾多言論中，也不乏尖銳的聲音，認為園方飼養(yǎng)管理不周。很多人在質(zhì)疑者的微博下面評論到，應該體諒園方和飼養(yǎng)員情緒，不應過分苛責，更不應該“網(wǎng)暴”。筆者認為，網(wǎng)絡空間需要理性的表達，包括質(zhì)疑聲。如果放任一邊倒的情緒蔓延，壓制了理性的聲音，只會讓互聯(lián)網(wǎng)淪為情緒的回收站。一方面，理性質(zhì)疑能促進有效交流，還原事件原貌。官方在上午發(fā)出的9張圖片中，第9張圖片上疑似是一根巨大的帶肉腿骨，并未配有文字性解釋說明，引發(fā)眾人聯(lián)想。盡管缺乏飼養(yǎng)方面的專業(yè)知識，但憑借生活經(jīng)驗，網(wǎng)友可以判斷出這種尺寸的腿骨明顯不適合喂養(yǎng)兔粉這類小型的貓科動物，因此產(chǎn)生對園方專業(yè)性的懷疑。官方在事件發(fā)生后發(fā)布的訃告，重點在于第一時間宣布事實，可能缺乏以準備足夠充分的圖文解釋，也不清楚大眾輿論的關注點。在接受網(wǎng)絡質(zhì)疑后，官方便能了解到群眾認知盲區(qū)，通過有效渠道反應問題，對此做出專業(yè)的及時回應。下午一點半，西寧野生動物園副園長解釋了“圖9”的棒骨以及“為何不喂食純?nèi)狻钡认嚓P疑問，解決了因圖片未附說明而起的網(wǎng)絡紛爭，也對維護動物園的形象起到了積極的作用。另一方面，理性表達能防止群眾被悲傷情緒裹挾，防止問題失焦。人們對“四秒”逝去感到悲傷，不僅是因為失去了一只外形可愛討喜的“網(wǎng)紅”動物，更是為失去了一只象征著中國兔孫人工繁育重要研究成果的“瑞獸”感到惋惜?！八拿搿弊鳛橹袊ㄒ灰恢蝗︷B(yǎng)的雄性兔舟，成長過程艱難坎坷，被青海野生動物繁育救護中心救助后才過上相對安定的生活。“四秒”的經(jīng)歷側(cè)面反映了兔孫族群在我國野生地區(qū)的生存困境。辯論類節(jié)目《奇葩說》里有一道著名的辯題，“救畫還是救貓”。辯手黃執(zhí)中為此提出了“遙遠的哭聲”。筆者認為，在這次事件中，“四秒死亡”可以看做“近處的哭聲”，而“兔價生存狀態(tài)”和“動物保護”那么視為“遙遠的哭聲”。盡管公眾因“近處的哭聲”近在眉梢，從而大肆表達情緒，但不可因此蓋過“遙遠的哭聲”。借由“四秒”的死亡帶來的公眾關注，不應一味地被悲傷情緒帶偏，導致問題失焦。媒體更應該發(fā)出理性的問詢和質(zhì)疑，梳理內(nèi)容，幫助公眾認清當前野生動物生存現(xiàn)狀，呼喚起群眾的動物保護意識。當然，有些看似“理性”的表達實那么是極端的情緒輸出。極少數(shù)人抓住“四秒”因吞食雞肉窒息死亡不放，置事實常理于不顧，蠻狠地辱罵動物飼養(yǎng)員和官方，甚至下詛咒。對于這些“網(wǎng)絡噴子”之流，相關互聯(lián)網(wǎng)平臺也應該采取一定措施，禁言相關賬號，防止挑起網(wǎng)絡戾氣。對于新聞事件，情緒輸出的同時更應該有理性的聲音。媒體應當挖掘事件背后反映的客觀存在的現(xiàn)實問題，產(chǎn)出更多內(nèi)容服務，引導公眾關注，而非煽動情緒，博取流量。同時，群眾在表達情緒的同時也應傾聽理性的聲音，作出自我的思考。對于官方而言，更應該積極回應合理的質(zhì)疑，還原給公眾一個真相。從而，在機構、媒體、公眾等多方面的努力下創(chuàng)造網(wǎng)絡正能量，為“遙遠的哭聲”發(fā)聲。03簡單的愛輕量婚禮小而美，為減負點贊《錢江晚報》評論員高路據(jù)錢江晚報報道，過去的國慶假期，為自己舉辦i場小而美的“輕量婚禮”，頗受年輕人歡迎。簡單的儀式，少量的嘉賓。為了減輕親朋好友的經(jīng)濟壓力，一對新人還設計了互免卡，約定互不送禮金。為這些小夫妻的開明豁達鼓掌?；槎Y從簡一方面是受疫情的影響，是對抗疫的支持，但更重要的還是年輕人觀念的改變。擺脫世俗的束縛是需要勇氣的，尤其是當婚禮跟面子家境、身份地位這些捆綁在一起時。在那套話語體系中，人家高我還要更高，攀比心理作怪卜?,彩禮越收越重，操辦的規(guī)格也越來越高，壓得新人喘不過氣來。可一旦選擇理性對待，天地就寬了。拿人情往來說吧，每至國慶這樣的節(jié)假日，請?zhí)褶Z濫炸，生生將祝福變成了負擔。還有彩禮，意思一下就行了，動不動數(shù)十萬上百萬，弄得天怒人怨。可是在一些地方，彩禮一說基木從社會生活中消失了，即使有也只是象征性地收一點。難道這里的新人就不