學(xué)時(shí):2學(xué)時(shí)第一章語言的社會(huì)功能學(xué)時(shí):2學(xué)時(shí)第一章語言的社會(huì)功能1【教學(xué)目的及要求】

認(rèn)識(shí)語言的社會(huì)功能，理解語言是人類最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用，了解語言與思維的關(guān)系?！窘虒W(xué)內(nèi)容】第一節(jié)語言是人類最重要的交際工具第二節(jié)語言是思維工具【教學(xué)目的及要求】2第一節(jié)語言是人類最重要的交際工具一、語言與說話及言語二、語言是人類的交際工具三、語言是人類最重要的交際工具第一節(jié)語言是人類最重要的交際工具一、語言與說話及言語3一、語言與說話及言語語言

言語活動(dòng)

言語一、語言與說話及言語4（一）語言與說話（索緒爾：言語活動(dòng)）

語言？說話（言語活動(dòng)）（一）語言與說話（索緒爾：言語活動(dòng)）5

語言與說話（言語活動(dòng)）不是一回事兒。

一方面，說話（言語活動(dòng)）是人們運(yùn)用語言相互交流思想的行為，本身不等于語言。另一方面，語言的存在又必須以說話（言語活動(dòng)）為前提，一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于封閉的狀態(tài)，沒有說話的需要，不與人交談，就會(huì)失去語言的能力。語言與說話（言語活動(dòng)）不是一回事兒。6抗戰(zhàn)時(shí)期，山東的青年農(nóng)民劉連仁被日軍抓到日本當(dāng)勞工，后逃入北海道的山林中穴居，沒有說話的需要，因而他的語言能力也就日漸衰退而不會(huì)說話。在他穴居的第13年，他看見一條船，想喊一聲"船"求救，但舌頭不聽使喚，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，喊不出"船"的音來。他意識(shí)到失去語言能力的危險(xiǎn)，將來遇救，也無法說明自己的來歷。于是，他張嘴訓(xùn)練舌頭的彈性，以頑強(qiáng)的毅力學(xué)說話，最后才慢慢地說出："我叫劉連仁，我是中國人，山東高密縣人。我是民國三十三年抓來的勞工……"小故事抗戰(zhàn)時(shí)期，山東的青年農(nóng)民劉連仁被日軍抓到日本當(dāng)勞7（二）語言與言語“在我們看來，語言和言語活動(dòng)不能混為一談；它只是言語活動(dòng)的一個(gè)確定的部分，而且當(dāng)然是一個(gè)主要的部分。它既是言語機(jī)能的社會(huì)產(chǎn)物，又是社會(huì)集團(tuán)為了使個(gè)人有可能行使這機(jī)能所采用的一整套必不可少的規(guī)約”。（索緒爾《普通語言學(xué)教程》，P30）“因此，言語活動(dòng)的研究就包含著兩部份：一部份是主要的，它以實(shí)質(zhì)上是社會(huì)的、不依賴于個(gè)人的語言為研究對(duì)象，這種研究純粹是心理的；另一部份是次要的，它以言語活動(dòng)的個(gè)人部份，即言語，其中包括發(fā)音，為研究對(duì)象，它是心理·物理的?！保ㄋ骶w爾《普通語言學(xué)教程》，P41）（二）語言與言語“在我們看來，語言和言語活8“毫無疑問，這兩個(gè)對(duì)象是緊密相聯(lián)而且互為前提的：要言語為人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語言；但是要使語言能夠建立，也必須有言語。從歷史上看，言語的事實(shí)總是在前的?！保ㄋ骶w爾《普通語言學(xué)教程》，P41）“毫無疑問，這兩個(gè)對(duì)象是緊密相聯(lián)而且互為前提9語言和言語的區(qū)別語言是全民的、概括的、有限的、靜態(tài)的系統(tǒng)（知識(shí)）；言語是個(gè)人的、具體的、無限的、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象（話語）。具體地說：

語言和言語的區(qū)別語言是全民的、概括的、有限的、靜態(tài)101．語言具有全民性，言語具有個(gè)人性語言既然是存在于全體社會(huì)成員之中的相對(duì)完整的抽象符號(hào)系統(tǒng)，它對(duì)于社會(huì)成員來說就是全民的，無論是從語言的創(chuàng)造者、使用者，還是語言本身，語言都具有全民性。而言語則具有個(gè)人性，每個(gè)人說話都帶有許多個(gè)人的特點(diǎn)，如地域、性別、年齡、文化素養(yǎng)、社會(huì)地位等，言語是個(gè)人對(duì)語言形式和規(guī)則的具體運(yùn)用。1．語言具有全民性，言語具有個(gè)人性112．語言是抽象的，言語是具體的語言是對(duì)同一集團(tuán)所有人所說的話的抽象，它排除了一切個(gè)體差異，它只有作為語言而存在的共性。言語是運(yùn)用語言的過程和結(jié)果，因此，人們只能直接觀察到言語（外部言語），語言學(xué)家只能對(duì)大量的言語素材進(jìn)行抽象概括，才會(huì)從中發(fā)現(xiàn)語言的各種單位和規(guī)則。如前所說，人們對(duì)于語言的認(rèn)識(shí)通常是從語言的具體現(xiàn)象開始的，人們所說的話都是具體的，或通過聽覺或通過視覺，言語常常帶有具體的特點(diǎn)。

2．語言是抽象的，言語是具體的語言是對(duì)同一集團(tuán)所有人所123．語言是有限的，言語是無限的

世界上沒有兩個(gè)人說話會(huì)完全一樣，但是沒有一個(gè)人能脫離共同的語言規(guī)則而達(dá)到交流。言語就是說話，是一種行為動(dòng)作及其結(jié)果，一個(gè)人一生中究竟要說多少話，要寫多少東西，這是無法計(jì)算的。任何一種語言的句子是無限的，每個(gè)人根據(jù)交際需要說出的話語的內(nèi)容是紛繁蕪雜、各種各樣的。但是，就某一語言而言，所能資以辨別的語音是有限的，詞的數(shù)量和構(gòu)詞規(guī)則是有限的，組詞造句的規(guī)則也是有限的。在無限的句子中包含著有限的東西。而這些有限的東西就是語言。3．語言是有限的，言語是無限的134．語言是靜態(tài)的，言語是動(dòng)態(tài)的

在人們運(yùn)用語言的活動(dòng)中，就人們運(yùn)用的語言而言，語言的規(guī)則都是現(xiàn)存的，約定的，不允許處于經(jīng)常的變動(dòng)之中，這是言語活動(dòng)得以進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，否則人類就無法交際，無法組織社會(huì)。因而語言在一定時(shí)期內(nèi)處于靜止?fàn)顟B(tài)。當(dāng)然，隨著社會(huì)的變化，語言的發(fā)展，語言也會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)性變化。所以，語言的靜止是相對(duì)的，靜中有動(dòng)。而言語就不同了。言語活動(dòng)總是在說話人和聽話人之間展開，從說到聽是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。有研究表明，言語交際的過程也就是信息傳遞的過程。在這個(gè)過程中，語言充當(dāng)信息傳遞的代碼。說話人通過語言來發(fā)送信息，聽話人通過語言來接收信息，其間經(jīng)歷編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼幾個(gè)連續(xù)銜接的過程。

4．語言是靜態(tài)的，言語是動(dòng)態(tài)的

在人們運(yùn)用語言的14語言和言語的聯(lián)系1、語言存在于言語之中。語言源于言語，語言的生命在于廣大社會(huì)成員的運(yùn)用，不被運(yùn)用的語言就沒有生命力。因此，語言就存在于你、我、他、我們大家的話語中。因?yàn)檎Z言的表現(xiàn)形式是言語，我們只有通過言語才能認(rèn)識(shí)語言和學(xué)會(huì)語言。無論是研究語言，還是學(xué)習(xí)和講授語言，都必須以言語為對(duì)象，從言語入手。

2、言語依賴于語言。言語要被人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語言，有全社會(huì)共同的語言作基礎(chǔ)，達(dá)成語言的共識(shí)，才能進(jìn)行交際。語言作用于言語，在實(shí)際的交際中，表現(xiàn)得很明顯。每個(gè)人說話可以是千差萬別的，但是每個(gè)人都必須遵守共同的規(guī)則，否則人們就無法交際。語言對(duì)言語有著強(qiáng)制性的規(guī)范作用。

語言和言語的聯(lián)系1、語言存在于言語之中。語言15語言和言語的區(qū)分是現(xiàn)代語言學(xué)中的一個(gè)重大問題。這是一個(gè)方法論原則?！跸＝苷Z言和言語的區(qū)分是現(xiàn)代語言學(xué)中的一個(gè)重大問題。16二、語言是人類社會(huì)的交際工具1、語言是有交際功能的編碼→發(fā)出→傳送→接收→解碼↘↙↓↘↙發(fā)出者媒介接受者2、語言的交際功能依賴于社會(huì)強(qiáng)勢(shì)————弱勢(shì)————衰變——瀕?！蓝鴱?fù)活英語少數(shù)民族語言毛南語土家語西伯來語

歷史上北方西夏、鮮卑、女真等在語言競(jìng)爭(zhēng)中消亡。

二、語言是人類社會(huì)的交際工具1、語言是有交際功能的173、交際功能是語言的基本功能，其他功能只是它的派生物語言的交際功能是由語言的社會(huì)性決定，語言是維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基本條件之一。語言的標(biāo)志功能、文化錄傳功能、審美愉悅功能等都是在語言的交際功能的基礎(chǔ)上派生的。4、語言是人類獨(dú)有的交際工具鸚鵡學(xué)舌蜜蜂和螞蟻尋找食源泰國一種長(zhǎng)臂猿能發(fā)出九種不同的喊叫……

第一章語言的社會(huì)功能課件18動(dòng)物有沒有語言？動(dòng)物有沒有語言？19會(huì)不會(huì)說話是人類和其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一（P10）

要是沒有語言,我們就會(huì)和高等動(dòng)物不相上下?！猍美]愛因斯坦

新生的嬰兒孩子學(xué)會(huì)說話后kuntu（物）muntu(人）會(huì)不會(huì)說話是人類和其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一（P120第一章語言的社會(huì)功能課件21三、語言是人類最重要的交際工具語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。（P11）三、語言是人類最重要的交際工具語言不但是人類交際22

人類社會(huì)的交際手段大致可以分為三類：

（1）聽覺的：語言、音樂、笛聲、鈴聲、鐘聲、哨聲、號(hào)角聲等。（2）視覺的：文字、圖畫、電報(bào)代碼、化學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)公式、統(tǒng)計(jì)圖表、旗語、手勢(shì)、舞蹈、交通指示燈、商標(biāo)、袖章、徽標(biāo)等。（3）觸覺的：盲文、握手、擁抱、接吻等。人類社會(huì)的交際手段大致可以分為三類：23

1、語言是其他交際工具的基礎(chǔ)

文字：在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，僅有幾千年的歷史；世界上沒有文字的語言很多。

體態(tài)語（副語言）：有時(shí)作用重大，但是必須以語言交際為基礎(chǔ)；必須建立在雙方理解，心領(lǐng)神會(huì)的基礎(chǔ)上。

2、其他交際工具彌補(bǔ)語言的不足

其他交際工具在一定場(chǎng)合使用，可以彌補(bǔ)語言的不足，但這些交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍；最重要的是，這些交際工具都離不開語言，都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是輔助語言進(jìn)行交際的，沒有語言，這些手段的存在沒有任何意義。因此，語言雖然不是唯一的交際工具，但卻是最重要的交際工具。1、語言是其他交際工具的基礎(chǔ)24

第二節(jié)語言是思維的工具一、語言和思維的關(guān)系二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程三、聾啞人的思維

第二節(jié)語言是思維的工具一、語言和思維的關(guān)系25一、語言和思維的關(guān)系（一）什么是思維思維是人類認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋的過程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。一、語言和思維的關(guān)系（一）什么是思維26（二）語言和思維的關(guān)系

語言與思維（抽象思維）是互相依存，互為前提的。

1、思維離不開語言思維的形成過程和成果都離不開語言。一方面，形成思維需要語言，思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行，語言是思維的工具；另一方面，思維成果需要通過語言表達(dá)記錄下來。2、語言離不開思維語言是思維的工具，在運(yùn)用中才有意義。如果沒有思維，無所謂交際，也就不需要語言。（二）語言和思維的關(guān)系27二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程0———1周歲————1．5歲

咿咿呀呀獨(dú)詞句兩詞組合初步概括區(qū)別事物的屬性詞與事物聯(lián)系詞與詞之間關(guān)系

2歲————3歲————5歲

實(shí)詞句簡(jiǎn)單的句子自由運(yùn)用模仿成人表達(dá)自己想法情景自由組合語言學(xué)話的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)世界的過程和思維發(fā)展的過程。二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程0———28三、聾啞人的思維

聾啞人能不能進(jìn)行思維？三、聾啞人的思維29聾啞人是有思維的

第一，聾啞人和常人一樣，有健全的大腦和發(fā)音器官，他們的大腦也分左右兩半球，各有專門的分工。他們主要是因?yàn)槎@聽不見別人說話，所以才學(xué)不會(huì)語言。第二，聾啞人不能從聽覺中得到應(yīng)有的信息，但可以從別的感覺器官得到補(bǔ)償，如視覺、觸覺等。第三，“眼觀六路，耳聽八方”，可見視覺獲得的信息比不上聽覺，因此，靠視覺交際對(duì)聾啞人的思維有一定的影響。聾啞人是有思維的30

思維是人類大腦的功能，而人類大腦的生理構(gòu)造都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能——思維能力也是沒有民族性的。那么我要問一個(gè)問題：

小提示思維是人類大腦的功能，而人類大腦的生31既然思維能力是全人類共同的，那么語言是不是全人類共同的呢？既然思維能力是全人類共同的，那么語言是不是全32語言卻是各民族不同的。語言是思維的工具，雖然人類的思維能力是共同的，但選取什么樣的“語言”工具來進(jìn)行思維卻是可以不同的。就像我們可以用犁來翻地，可以用鍬等來翻地一樣，人類可以選取不同的語言來進(jìn)行思維?！斑@方面的問題很復(fù)雜，我們這里只能作一點(diǎn)舉例性的說明”。如：語言卻是各民族不同的。語言是思維的工具，雖然33顏色詞赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫（漢語）purple,blue,green,yellow,orange,red（英語）稱謂詞

伯父、叔父、舅父、姨父、姑父（漢語）uncle（英語）客觀世界對(duì)各族人民是統(tǒng)一的。但對(duì)事物的劃分各語言可以不一樣。顏色詞赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫（漢語）稱謂詞伯父、叔父、34

人(漢語）man（英語）ひと（日語）這/那（漢語）kaono/saono/ano（日語）我是小王。（漢語）私は王です。（日語）我不是小王。（漢語）私は王ではありません。（日語）

事物命名指代詞判斷句人(漢語）事物命名指代35

機(jī)器能不能思維？討論討論36作業(yè)讀一本語言學(xué)相關(guān)的著作并寫出讀后感。作業(yè)讀一本語言學(xué)相關(guān)的著作并寫出37學(xué)時(shí):2學(xué)時(shí)第一章語言的社會(huì)功能學(xué)時(shí):2學(xué)時(shí)第一章語言的社會(huì)功能38【教學(xué)目的及要求】

認(rèn)識(shí)語言的社會(huì)功能，理解語言是人類最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用，了解語言與思維的關(guān)系。【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié)語言是人類最重要的交際工具第二節(jié)語言是思維工具【教學(xué)目的及要求】39第一節(jié)語言是人類最重要的交際工具一、語言與說話及言語二、語言是人類的交際工具三、語言是人類最重要的交際工具第一節(jié)語言是人類最重要的交際工具一、語言與說話及言語40一、語言與說話及言語語言

言語活動(dòng)

言語一、語言與說話及言語41（一）語言與說話（索緒爾：言語活動(dòng)）

語言？說話（言語活動(dòng)）（一）語言與說話（索緒爾：言語活動(dòng)）42

語言與說話（言語活動(dòng)）不是一回事兒。

一方面，說話（言語活動(dòng)）是人們運(yùn)用語言相互交流思想的行為，本身不等于語言。另一方面，語言的存在又必須以說話（言語活動(dòng)）為前提，一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于封閉的狀態(tài)，沒有說話的需要，不與人交談，就會(huì)失去語言的能力。語言與說話（言語活動(dòng)）不是一回事兒。43抗戰(zhàn)時(shí)期，山東的青年農(nóng)民劉連仁被日軍抓到日本當(dāng)勞工，后逃入北海道的山林中穴居，沒有說話的需要，因而他的語言能力也就日漸衰退而不會(huì)說話。在他穴居的第13年，他看見一條船，想喊一聲"船"求救，但舌頭不聽使喚，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，喊不出"船"的音來。他意識(shí)到失去語言能力的危險(xiǎn)，將來遇救，也無法說明自己的來歷。于是，他張嘴訓(xùn)練舌頭的彈性，以頑強(qiáng)的毅力學(xué)說話，最后才慢慢地說出："我叫劉連仁，我是中國人，山東高密縣人。我是民國三十三年抓來的勞工……"小故事抗戰(zhàn)時(shí)期，山東的青年農(nóng)民劉連仁被日軍抓到日本當(dāng)勞44（二）語言與言語“在我們看來，語言和言語活動(dòng)不能混為一談；它只是言語活動(dòng)的一個(gè)確定的部分，而且當(dāng)然是一個(gè)主要的部分。它既是言語機(jī)能的社會(huì)產(chǎn)物，又是社會(huì)集團(tuán)為了使個(gè)人有可能行使這機(jī)能所采用的一整套必不可少的規(guī)約”。（索緒爾《普通語言學(xué)教程》，P30）“因此，言語活動(dòng)的研究就包含著兩部份：一部份是主要的，它以實(shí)質(zhì)上是社會(huì)的、不依賴于個(gè)人的語言為研究對(duì)象，這種研究純粹是心理的；另一部份是次要的，它以言語活動(dòng)的個(gè)人部份，即言語，其中包括發(fā)音，為研究對(duì)象，它是心理·物理的?！保ㄋ骶w爾《普通語言學(xué)教程》，P41）（二）語言與言語“在我們看來，語言和言語活45“毫無疑問，這兩個(gè)對(duì)象是緊密相聯(lián)而且互為前提的：要言語為人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語言；但是要使語言能夠建立，也必須有言語。從歷史上看，言語的事實(shí)總是在前的?！保ㄋ骶w爾《普通語言學(xué)教程》，P41）“毫無疑問，這兩個(gè)對(duì)象是緊密相聯(lián)而且互為前提46語言和言語的區(qū)別語言是全民的、概括的、有限的、靜態(tài)的系統(tǒng)（知識(shí)）；言語是個(gè)人的、具體的、無限的、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象（話語）。具體地說：

語言和言語的區(qū)別語言是全民的、概括的、有限的、靜態(tài)471．語言具有全民性，言語具有個(gè)人性語言既然是存在于全體社會(huì)成員之中的相對(duì)完整的抽象符號(hào)系統(tǒng)，它對(duì)于社會(huì)成員來說就是全民的，無論是從語言的創(chuàng)造者、使用者，還是語言本身，語言都具有全民性。而言語則具有個(gè)人性，每個(gè)人說話都帶有許多個(gè)人的特點(diǎn)，如地域、性別、年齡、文化素養(yǎng)、社會(huì)地位等，言語是個(gè)人對(duì)語言形式和規(guī)則的具體運(yùn)用。1．語言具有全民性，言語具有個(gè)人性482．語言是抽象的，言語是具體的語言是對(duì)同一集團(tuán)所有人所說的話的抽象，它排除了一切個(gè)體差異，它只有作為語言而存在的共性。言語是運(yùn)用語言的過程和結(jié)果，因此，人們只能直接觀察到言語（外部言語），語言學(xué)家只能對(duì)大量的言語素材進(jìn)行抽象概括，才會(huì)從中發(fā)現(xiàn)語言的各種單位和規(guī)則。如前所說，人們對(duì)于語言的認(rèn)識(shí)通常是從語言的具體現(xiàn)象開始的，人們所說的話都是具體的，或通過聽覺或通過視覺，言語常常帶有具體的特點(diǎn)。

2．語言是抽象的，言語是具體的語言是對(duì)同一集團(tuán)所有人所493．語言是有限的，言語是無限的

世界上沒有兩個(gè)人說話會(huì)完全一樣，但是沒有一個(gè)人能脫離共同的語言規(guī)則而達(dá)到交流。言語就是說話，是一種行為動(dòng)作及其結(jié)果，一個(gè)人一生中究竟要說多少話，要寫多少東西，這是無法計(jì)算的。任何一種語言的句子是無限的，每個(gè)人根據(jù)交際需要說出的話語的內(nèi)容是紛繁蕪雜、各種各樣的。但是，就某一語言而言，所能資以辨別的語音是有限的，詞的數(shù)量和構(gòu)詞規(guī)則是有限的，組詞造句的規(guī)則也是有限的。在無限的句子中包含著有限的東西。而這些有限的東西就是語言。3．語言是有限的，言語是無限的504．語言是靜態(tài)的，言語是動(dòng)態(tài)的

在人們運(yùn)用語言的活動(dòng)中，就人們運(yùn)用的語言而言，語言的規(guī)則都是現(xiàn)存的，約定的，不允許處于經(jīng)常的變動(dòng)之中，這是言語活動(dòng)得以進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，否則人類就無法交際，無法組織社會(huì)。因而語言在一定時(shí)期內(nèi)處于靜止?fàn)顟B(tài)。當(dāng)然，隨著社會(huì)的變化，語言的發(fā)展，語言也會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)性變化。所以，語言的靜止是相對(duì)的，靜中有動(dòng)。而言語就不同了。言語活動(dòng)總是在說話人和聽話人之間展開，從說到聽是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。有研究表明，言語交際的過程也就是信息傳遞的過程。在這個(gè)過程中，語言充當(dāng)信息傳遞的代碼。說話人通過語言來發(fā)送信息，聽話人通過語言來接收信息，其間經(jīng)歷編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼幾個(gè)連續(xù)銜接的過程。

4．語言是靜態(tài)的，言語是動(dòng)態(tài)的

在人們運(yùn)用語言的51語言和言語的聯(lián)系1、語言存在于言語之中。語言源于言語，語言的生命在于廣大社會(huì)成員的運(yùn)用，不被運(yùn)用的語言就沒有生命力。因此，語言就存在于你、我、他、我們大家的話語中。因?yàn)檎Z言的表現(xiàn)形式是言語，我們只有通過言語才能認(rèn)識(shí)語言和學(xué)會(huì)語言。無論是研究語言，還是學(xué)習(xí)和講授語言，都必須以言語為對(duì)象，從言語入手。

2、言語依賴于語言。言語要被人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語言，有全社會(huì)共同的語言作基礎(chǔ)，達(dá)成語言的共識(shí)，才能進(jìn)行交際。語言作用于言語，在實(shí)際的交際中，表現(xiàn)得很明顯。每個(gè)人說話可以是千差萬別的，但是每個(gè)人都必須遵守共同的規(guī)則，否則人們就無法交際。語言對(duì)言語有著強(qiáng)制性的規(guī)范作用。

語言和言語的聯(lián)系1、語言存在于言語之中。語言52語言和言語的區(qū)分是現(xiàn)代語言學(xué)中的一個(gè)重大問題。這是一個(gè)方法論原則?！跸＝苷Z言和言語的區(qū)分是現(xiàn)代語言學(xué)中的一個(gè)重大問題。53二、語言是人類社會(huì)的交際工具1、語言是有交際功能的編碼→發(fā)出→傳送→接收→解碼↘↙↓↘↙發(fā)出者媒介接受者2、語言的交際功能依賴于社會(huì)強(qiáng)勢(shì)————弱勢(shì)————衰變——瀕?！蓝鴱?fù)活英語少數(shù)民族語言毛南語土家語西伯來語

歷史上北方西夏、鮮卑、女真等在語言競(jìng)爭(zhēng)中消亡。

二、語言是人類社會(huì)的交際工具1、語言是有交際功能的543、交際功能是語言的基本功能，其他功能只是它的派生物語言的交際功能是由語言的社會(huì)性決定，語言是維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基本條件之一。語言的標(biāo)志功能、文化錄傳功能、審美愉悅功能等都是在語言的交際功能的基礎(chǔ)上派生的。4、語言是人類獨(dú)有的交際工具鸚鵡學(xué)舌蜜蜂和螞蟻尋找食源泰國一種長(zhǎng)臂猿能發(fā)出九種不同的喊叫……

第一章語言的社會(huì)功能課件55動(dòng)物有沒有語言？動(dòng)物有沒有語言？56會(huì)不會(huì)說話是人類和其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一（P10）

要是沒有語言,我們就會(huì)和高等動(dòng)物不相上下?！猍美]愛因斯坦

新生的嬰兒孩子學(xué)會(huì)說話后kuntu（物）muntu(人）會(huì)不會(huì)說話是人類和其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一（P157第一章語言的社會(huì)功能課件58三、語言是人類最重要的交際工具語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。（P11）三、語言是人類最重要的交際工具語言不但是人類交際59

人類社會(huì)的交際手段大致可以分為三類：

（1）聽覺的：語言、音樂、笛聲、鈴聲、鐘聲、哨聲、號(hào)角聲等。（2）視覺的：文字、圖畫、電報(bào)代碼、化學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)公式、統(tǒng)計(jì)圖表、旗語、手勢(shì)、舞蹈、交通指示燈、商標(biāo)、袖章、徽標(biāo)等。（3）觸覺的：盲文、握手、擁抱、接吻等。人類社會(huì)的交際手段大致可以分為三類：60

1、語言是其他交際工具的基礎(chǔ)

文字：在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，僅有幾千年的歷史；世界上沒有文字的語言很多。

體態(tài)語（副語言）：有時(shí)作用重大，但是必須以語言交際為基礎(chǔ)；必須建立在雙方理解，心領(lǐng)神會(huì)的基礎(chǔ)上。

2、其他交際工具彌補(bǔ)語言的不足

其他交際工具在一定場(chǎng)合使用，可以彌補(bǔ)語言的不足，但這些交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍；最重要的是，這些交際工具都離不開語言，都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是輔助語言進(jìn)行交際的，沒有語言，這些手段的存在沒有任何意義。因此，語言雖然不是唯一的交際工具，但卻是最重要的交際工具。1、語言是其他交際工具的基礎(chǔ)61

第二節(jié)語言是思維的工具一、語言和思維的關(guān)系二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程三、聾啞人的思維

第二節(jié)語言是思維的工具一、語言和思維的關(guān)系62一、語言和思維的關(guān)系（一）什么是思維思維是人類認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋的過程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。一、語言和思維的關(guān)系（一）什么是思維63（二）語言和思維的關(guān)系

語言與思維（抽象思維）是互相依存，互為前提的。

1、思維離不開語言思維的形成過程和成果都離不開語言。一方面，形成思維需要語言，思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行，語言是思維的工具；另一方面，思維成果需要通過語言表達(dá)記錄下來。2、語言離不開思維語言是思維的工具，在運(yùn)用中才有意義。如果沒有思維，無所謂交際，也就不需要語言。（二）語言和思維的關(guān)系64二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程0———1周歲————1．5歲

咿咿呀呀獨(dú)詞句兩詞組合初步概括區(qū)別事物的屬性詞與事物聯(lián)系詞與詞之間關(guān)系

2歲————3歲————5歲

實(shí)詞句簡(jiǎn)單的句子自由運(yùn)用模仿成人表達(dá)自己想法情景自由組合語言學(xué)話的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)世界的過程和思維發(fā)展的過