“安吉游戲”在我園交流指導(dǎo)培訓(xùn)反思——“游戲+閱讀”讓孩子看見自己雖然對(duì)“安吉游戲”不是很了解。但從XX老師的交流指導(dǎo)中，我感受到這么幾個(gè)關(guān)鍵詞：一、“很怕”當(dāng)我們向XX老師提出自己的困惑時(shí)，XX老師總是笑著說：“先做再說。我很怕……”從中我能感受到XX老師對(duì)教育的謹(jǐn)慎以及對(duì)孩子成長(zhǎng)的負(fù)責(zé)。人的行動(dòng)都是思想后的具體表現(xiàn)。有什么樣的教育理念就會(huì)有什么樣的教育行為，而教育行為結(jié)果的承受者是孩子。我們對(duì)自己言行的負(fù)責(zé)就是對(duì)孩子成長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)。所以，教育的改變首先是從教師育兒理念的轉(zhuǎn)變開始。新西蘭幼教界對(duì)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的共同理想是，讓兒童“以有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者的身份成長(zhǎng)，身體、心理和精神健康，有安全感和歸屬感，并且知道他們能為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)”。其中，“有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者”是引領(lǐng)新西蘭幼兒教育各項(xiàng)決策和實(shí)踐（包括兒童學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式）的核心。我們也常說“蹲下身來”“靜下心來”。其實(shí)都在傳遞“接納、尊重、啟迪、發(fā)現(xiàn)”平等互尊，甚至還有一些對(duì)生命敬畏的兒童觀。靜下心來觀察兒童能讓教師真正走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界，看到每個(gè)幼兒自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的力量。是教師“信任兒童是有能力的個(gè)體”的兒童觀在教育實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。XX老師的“很怕”是對(duì)目前功利教育的擔(dān)憂，擔(dān)心我們都等不到花開的自然瞬間。不自覺的替代式、助長(zhǎng)式的干預(yù)孩子的成長(zhǎng)的過程。急于見到成長(zhǎng)的結(jié)果，而沒有耐心或者信心陪伴孩子，慢慢積累屬于他們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷與周期。孩子們很多時(shí)候做的不是自己，而是老師、媽媽“眼中的孩子”?！白鲎詈玫淖约骸辈粌H僅是對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于老師和家長(zhǎng)的我們應(yīng)同樣如此。大學(xué)之道：在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)的道理，第一是要使自己本來清明的德性不被私欲所蒙蔽，而重新清明起來。孩子本來的生命狀態(tài)是圓滿的、清明的，我們尊重這種圓滿、清明的狀態(tài)，相信他們是“有能力、有自信的學(xué)習(xí)者和溝通者”，在孩子的生活與學(xué)習(xí)活動(dòng)中“不著急、不等待”做一個(gè)靜靜的觀察者、參與者、支持者。努力讓自己成為孩子成長(zhǎng)路上最好的玩伴。二、“生成”我們?cè)u(píng)價(jià)老師的集體教育教學(xué)活動(dòng)，除了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，更吸引眼球的還是孩子們的生成活動(dòng)。因?qū)W而教，因材施教，是教師價(jià)值的真正所在。“安吉游戲”沒有活動(dòng)主題與區(qū)域設(shè)限，給了孩子最大的自由與自主。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使這片空間什么都沒有，只要孩子經(jīng)過，瞬間就會(huì)“鳥語花香”生機(jī)勃勃，“人間市井”一片綠意盎然。這就是孩子的生命力所在，他們是天生的導(dǎo)演、演員，他們“借著”幼兒園、學(xué)校這塊地方成長(zhǎng)。從一個(gè)孩子的一句話開始，故事便會(huì)像電路般一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)的串聯(lián)或是并聯(lián)起來，就像黑夜中的星星，夜晚村莊的燈火一樣，生成了一幅美麗的故事畫卷。里面每一個(gè)故事的創(chuàng)造者和主角都是孩子，孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中完成一次又一次“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”的碰撞，生成一個(gè)又一個(gè)的“成長(zhǎng)故事”，獨(dú)立完成自我的“心路歷程”，在不斷生成中體驗(yàn)做“最好的自己”。每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上都負(fù)有自己的使命。教育最重要的事情就是相信每個(gè)生命都有著與生俱來的力量，喚醒每個(gè)孩子書寫自己的精彩，讓他們?cè)谧灾饔螒蛑小吧伞闭嬲淖约??！鞍布螒颉弊盍恋狞c(diǎn)在自主游戲后的總結(jié)展示，這是生成最靚的部分。一小時(shí)的自主游戲過后，老師會(huì)組織活動(dòng)給孩子自主游戲后的釋放環(huán)節(jié)“畫故事”“說故事”，這是一個(gè)孩子對(duì)自我認(rèn)知的過程。納爾遜?曼德拉在《與自己對(duì)話》中寫道：所謂圣人其實(shí)就是不斷努力嘗試改進(jìn)自我的罪人。大學(xué)曰：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。李開復(fù)校長(zhǎng)告訴我們《做最好的自己》。無不在傳遞生活和學(xué)習(xí)是自我完善的過程。在這個(gè)過程中“語言”是一個(gè)最主要的表達(dá)、交流、呈現(xiàn)的方式，孩子“語言”能力的提升，就外現(xiàn)了孩子成長(zhǎng)的心路。而孩子“語言”的完善就在孩子每天的閱讀當(dāng)中。當(dāng)前，語文教育改革涉及到孩子學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域，我們呼吁“讓語文回歸生活”，最能完成這一愿望的黃金時(shí)間段就在幼兒園，這里的孩子“在生活中體驗(yàn)”“在游戲中成長(zhǎng)”“在故事中提升”，如能像“安吉”這般“游戲+閱讀”孩子們便是幸運(yùn)的。三、“家園共育”其實(shí)，不管你是否愿意，父母都是一支不可或缺、不可忽視的教育力量。瑞典教育家哈巴特曾經(jīng)說過：“一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長(zhǎng)?！敝煊佬吕蠋熣f過，童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)，童年的長(zhǎng)度決定國(guó)家的高度。童年大部分時(shí)間是在家庭中度過的，家庭、父母對(duì)孩子的影響是刻骨銘心持久悠長(zhǎng)的。事實(shí)上，父母才是培養(yǎng)孩子真正的最基礎(chǔ)的力量。無論我們是否愿意，家庭總是與我們的教育緊密相連。問題在于，我們究竟是把父母當(dāng)做對(duì)手還是助手？家委會(huì)成員不但是參與園所的重要事務(wù)和重大活動(dòng)的全過程，實(shí)現(xiàn)園所民主決策與民主管理，更是園所利用社會(huì)資源，幫助父母提高教育素養(yǎng)，解決育兒難題的機(jī)構(gòu)。特別是“安吉游戲”后的“畫故事”“說故事”這一過程的材料整理，是老師和家長(zhǎng)了解孩子，參與成長(zhǎng)的最佳途徑。不但減輕了教師的負(fù)擔(dān)，同時(shí)幫助父母與孩子共同成長(zhǎng)，成為幼兒園教育的好幫手。父母是一支重要的教育力量，老師和父母應(yīng)該圍繞著孩子搭建起教育共同體，共同擔(dān)負(fù)培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的責(zé)任。“安吉游戲”放手不等于放任，對(duì)孩子的游戲給予最大限度的自由自在，對(duì)老師的專業(yè)性提出了更高的要求。放手需要修煉，