中國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)展分析和對(duì)策研究摘要:鄉(xiāng)村游是以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體,以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為載體,以滿足城市居民回歸大自然、享受田園風(fēng)光的愿望為目的的一種旅游形式。近年來(lái),鄉(xiāng)村旅游迅速開(kāi)展,尤其是都市近郊的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)展增速更快,但是,在其迅速開(kāi)展的過(guò)程中出現(xiàn)了一些很鮮明的矛盾和問(wèn)題。關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;開(kāi)展現(xiàn)狀;開(kāi)展建議隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面開(kāi)展和人們整體精神文化需求的日趨增長(zhǎng),以“農(nóng)家樂(lè)〞為主要形式的鄉(xiāng)村旅游正在悄然興起并迅猛開(kāi)展。何謂鄉(xiāng)村旅游,目前尚無(wú)統(tǒng)一定義。專家們比擬一致的意見(jiàn)認(rèn)為,鄉(xiāng)村游是以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體,以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為載體,以滿足城市居民回歸大自然、享受田園風(fēng)光的愿望為目的的一種旅游形式。本文所指鄉(xiāng)村旅游包括古村落游、古鎮(zhèn)游、民族村寨游和大中城市周邊的度假村、山莊、漁村等。一、中國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的分析日前,中國(guó)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)如下形式和特征:從空間分布上看,主要有三種類型區(qū)。一是景區(qū)邊緣地區(qū)型,它主要依托一些著名的風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)展起來(lái)的附屬產(chǎn)品,是中國(guó)最早開(kāi)展起來(lái)的鄉(xiāng)村旅游區(qū);二是都市郊區(qū)型,它主要是適應(yīng)現(xiàn)代都市人日益渴望擺脫快節(jié)奏、過(guò)繁雜、甚喧囂、多污染的都市環(huán)境的需求,利用都市郊區(qū)相對(duì)城區(qū)良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文環(huán)境、地緣優(yōu)勢(shì)和便利的交通條件,在近年迅速開(kāi)展起來(lái)的;三是老少邊貧地區(qū)型,他主要是近年來(lái)在國(guó)家旅游扶貧政策的指導(dǎo)下陸續(xù)開(kāi)展起來(lái)的。從旅游工程和活動(dòng)類型看,主要有三種類型。一是觀光型,它主要是以欣賞農(nóng)村自然田園風(fēng)光、現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)、傳統(tǒng)民居和民俗節(jié)慶活動(dòng)為主題;二是參與型,它主要是采摘旅游、購(gòu)物旅游和務(wù)農(nóng)旅游,尤其是秋季采摘旅游在都市郊區(qū)最盛行,參加人數(shù)最多、影響力最大、影響面最廣;三是度假型,它主要是到觀光農(nóng)園或農(nóng)家“住農(nóng)家房,吃農(nóng)家飯,干農(nóng)家活,享農(nóng)家樂(lè)〞的體閑度假娛樂(lè)旅游。從游客停留時(shí)間和活動(dòng)空間看,主要以近程一日游“城郊型〞為主。由于中國(guó)鄉(xiāng)村度假型旅游日前才剛剛開(kāi)發(fā),條件還很不成熟;加上鄉(xiāng)村旅游熱點(diǎn)區(qū)域的城市郊區(qū)交通區(qū)位的優(yōu)化,城市對(duì)鄉(xiāng)村的輻射在增強(qiáng)。因此,日前中國(guó)鄉(xiāng)村旅仍然以短程不過(guò)夜一日游為主,符合中小尺度旅游者空間行為特征的規(guī)律。從客源市場(chǎng)看,主要以國(guó)內(nèi)市場(chǎng),尤其是本地及周邊都市團(tuán)體游客為主,散客和國(guó)際游客少。受間隔、價(jià)格、交通、信息、旅游地的接待條件和知名度等因素影響,參加這類特種旅游的散客和外地遠(yuǎn)程游客甚少。二、目前鄉(xiāng)村旅游存在問(wèn)題1.規(guī)劃開(kāi)發(fā)不夠科學(xué),盲目開(kāi)發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重。目前鄉(xiāng)村旅游開(kāi)展過(guò)程中的盲目性和無(wú)序性仍然存在,鄉(xiāng)村旅游遍地開(kāi)花。局部鄉(xiāng)村旅游點(diǎn),沒(méi)有根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)展整體規(guī)劃、科學(xué)布局,缺乏資源論證、規(guī)劃與籌劃。特別是由于鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入門檻相對(duì)較低,有許多鄉(xiāng)村旅游工程僅對(duì)原有鄉(xiāng)村資源稍加景觀修改加工,就盲目上馬、批量開(kāi)發(fā),最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游核心資源迅速耗損。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)一般應(yīng)選擇在城市近郊或風(fēng)景名勝區(qū)的周邊地帶。城市近郊由于交通便利,客源穩(wěn)定,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,因此適宜開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游;而在風(fēng)景名勝區(qū)的周邊地帶,由于有風(fēng)景區(qū)豐富的旅游資源為依托,有風(fēng)景區(qū)大量的客源為根底,因此也便于開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游。而一些既無(wú)資源優(yōu)勢(shì),又無(wú)區(qū)位優(yōu)勢(shì)和客源根底的地方,假設(shè)盲目地進(jìn)展鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā),出很難收到預(yù)期的效果。因?yàn)楸镜鼐用駥?duì)農(nóng)業(yè)并不生疏,因此也就難以激發(fā)他們的旅游興趣。2.形式雷同,缺乏特色。中國(guó)疆域遼闊,農(nóng)業(yè)旅游資源類型多樣,地域性明顯,有利于各地形成自己的農(nóng)業(yè)特色。但是目前具有地方特色的農(nóng)業(yè)旅游工程尚不多見(jiàn),各地農(nóng)業(yè)旅游資源開(kāi)發(fā)形式雷同,開(kāi)發(fā)利用多限于果園、林地、魚塘等類型,開(kāi)發(fā)工程也多為觀光果園、森林公園、垂釣園等,欣賞型蔬菜園、瓜果園、花卉園、租賃果園、租賃花圃、租賃菜地、民俗觀光村、民俗農(nóng)莊開(kāi)發(fā)較少,耕作、栽培、牧羊、賽馬、駕船、捕魚等農(nóng)事活動(dòng)以及民俗資源開(kāi)發(fā)不夠。3.文化含量不夠。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品往往只片面強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村自然資源的開(kāi)發(fā),而無(wú)視了對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā);同時(shí),所推出的鄉(xiāng)村旅游效勞工程,也往往只停留在提供食宿和餐飲的低層次效勞上,而對(duì)于那些有很強(qiáng)參與性、知識(shí)性、娛樂(lè)性的鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗資源的挖掘還顯得非常不夠,致使鄉(xiāng)村旅游的游覽方式主要還是觀光旅游,知識(shí)性、興趣性和參與性的旅游產(chǎn)品普遍缺乏。4.沒(méi)有建立科學(xué)的管理制度與方法。中國(guó)目前的鄉(xiāng)村旅游工程大都是在一些村鎮(zhèn)和農(nóng)戶的根底上開(kāi)展起來(lái)的,隨著鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā),這些農(nóng)戶的村鎮(zhèn)指導(dǎo)自然就成為了這些旅游工程的經(jīng)營(yíng)者和管理者。由于主客觀條件的限制,他們中的大多數(shù)人顯然缺乏相應(yīng)的行業(yè)法律知識(shí)和經(jīng)營(yíng)管理才能,造成效勞不到位和管理工作混亂,因此制約了鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展,嚴(yán)重影響了旅游效益的進(jìn)步。三、中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展策略1.科學(xué)制定開(kāi)展規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展必須堅(jiān)持保護(hù)性開(kāi)發(fā)原那么,根據(jù)鄉(xiāng)村旅游總體開(kāi)展規(guī)劃,結(jié)合山水資源、歷史文化、特色農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)等,因地制宜,科學(xué)合理地對(duì)有優(yōu)勢(shì)旅游資源的鄉(xiāng)村進(jìn)展整體規(guī)劃設(shè)計(jì),防止出現(xiàn)一轟而上、產(chǎn)品雷同、布局混亂、破壞資源、污染環(huán)境等問(wèn)題。2.注重對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵的開(kāi)掘及保護(hù)。獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂,文化可以進(jìn)步鄉(xiāng)村旅游的品位和豐富性。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游也可以成為保護(hù)民族文化的重要方式,因?yàn)橐姑褡逦幕靡员Ｗo(hù)和傳承,必須在利用和開(kāi)展中尋找出路,通過(guò)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,喚醒本民族自覺(jué)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民族文化的意識(shí)。只要科學(xué)合理地開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游,對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)展正確、充分地引導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn),完全可以實(shí)如今開(kāi)展和利用中保護(hù)民族文化。3.是要加強(qiáng)人員培訓(xùn),實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。通過(guò)人員培訓(xùn),進(jìn)步人員素質(zhì)。通過(guò)正確宣傳和科學(xué)引導(dǎo),幫助旅游開(kāi)發(fā)者和管理者樹(shù)立正確的觀念,把握鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和本質(zhì),進(jìn)步產(chǎn)品的質(zhì)量和品位。創(chuàng)造寬松的政策環(huán)境,通過(guò)政府引導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作,鼓勵(lì)和促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展。制定和完善旅游行為標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的檢查與監(jiān)視,為鄉(xiāng)村旅游的安康開(kāi)展提供有力的人才保證和良好的開(kāi)展環(huán)境。4.注重保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境與傳統(tǒng)文化。在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游中,要結(jié)實(shí)樹(shù)立可持續(xù)開(kāi)展理念,努力改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。要注意保持傳統(tǒng)文明和本地特色,不盲目跟風(fēng)、重復(fù)建立。要保持鄉(xiāng)村的特色風(fēng)貌以及當(dāng)?shù)鼐用窳己玫纳鐣?huì)風(fēng)氣,加強(qiáng)鄉(xiāng)村自然生態(tài)和人文景觀的保護(hù),對(duì)古村民居、古樹(shù)名木等文物古跡應(yīng)保持原貌,妥善維護(hù)。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)建立應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度,明確各項(xiàng)環(huán)境保護(hù)措施,標(biāo)準(zhǔn)建立施工行為。鄉(xiāng)村景區(qū)、旅游農(nóng)莊內(nèi)的污水、煙塵、垃圾處理等設(shè)施建立應(yīng)與旅游開(kāi)發(fā)同步進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放和科學(xué)處置,把鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)控制在資源環(huán)境的承載才能范圍內(nèi),實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)開(kāi)展。參考文獻(xiàn):[1]郭煥成,劉軍萍,王云才.觀光農(nóng)業(yè)開(kāi)展研究[j].經(jīng)濟(jì)地理,2000.[2]范春.論鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)[j].渝州大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2002.[2]杜江,向萍.關(guān)于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)開(kāi)展的考慮[j].旅游學(xué)刊,1999.[3]李