定風波（蘇軾）【教學目標】知識與技能：、了解本詩主要內容和蘇軾面對風雨的人生態(tài)度。、賞析本詞情、理、意、趣完美結合的特點，從文本中體會哲理。過程與方法：、通過詩歌的鑒賞理解，掌握知人論世、披文入情的詩歌鑒賞方法。、通知分析本詞真正理解東坡的曠達與樂觀，并付諸人生實踐。情感、態(tài)度與價值觀：、學習寵辱皆忘、超乎物外的人生態(tài)度，積極面對人生的起伏。、通過理解蘇軾的曠達，增強學生對生命的感悟以及人生意義的理解。、用心閱讀文學作品，表達真實的感受?！窘虒W重點】、置身詩境，感受蘇軾樂觀曠達的人生態(tài)度。、賞析并理解詩歌情景交融的藝術特點?！窘虒W難點】準確、生動地解讀詩歌中蘊含的作者的思想感情和處世哲學?！倦y點突破】抓住詩詞內容，通過知人論世、分析、探究等方式突破。【教學方法】誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法。【課時安排】1課時【教學過程】一、導入。一個人能在某一個領域做出成就“一枝獨秀”已很不易，而蘇軾的成就遍地開花，被稱為“古今第一全才”。我想原因不僅僅是天資聰明。性格決定命運，這肯定和他的思想性格有關。蘇軾到底是一個怎樣的人呢？讓我們一起走進他的《定風波》去尋找答案吧。二、知人論世。蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。文學成就：蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。在文學創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學的社會功能，反對“貴華而賤實”，強調作者要有充實的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”，進一步“了然于口與手”來解釋“辭達”（《答謝民師書》）。在寫作方面：今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內容豐富多彩。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。對散文也有很大貢獻，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進策、史論，如《進策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術價值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。他善長畫竹石，自成風格。總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當權時，他看到了變法的弊端反對變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當權時，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落?！盀跖_詩案”：因李定等人誣告蘇軾詩文“毀謗君相”，蘇軾被囚于烏臺（指的是御史臺。漢代時御史臺外柏樹很多，上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴）。坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩。最后蘇軾被貶往黃州，充團練副使，但不準擅離該地區(qū)，并無權簽署公文。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時，風和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉陰，進而風雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復出。此次沙湖之行就催生了這首《定風波》。三、朗讀，初步了解課文。提醒：1、讀出節(jié)奏莫聽穿林打葉聲。何妨 吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑 煙雨任平生。料峭春風吹酒醒。微冷。山頭 斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?。歸去，也無 風雨也無晴。2、學生朗讀（讀準字音）同行（xing） 吟（ym）嘯（xido） —蓑（suo）四、賞析小序。、閱讀小序并思考詞的小序交代了哪些信息？明確：交代了時間、地點、天氣（雨-晴）、人物、事件、寫作緣由。、《定風波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。明確此詞是“因事感懷”。五、師生合作探究解讀文本。1、賞析“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行?！保?）思考：雨是什么樣的雨？何以見得？明確：大雨。能聽見穿林打葉的聲音，同行皆狼狽可見應是疾風驟雨。（2）作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢？明確：他人慌張避雨，蘇軾卻一反常人之所為，不為風雨所動，出人意料地來了個“何妨吟嘯且徐行”，顯示了少有的從容不迫、悠然自在的神態(tài)。此句寫作者在雨中的情態(tài)和表現(xiàn)為泰然從容、視風雨為無物。（3）重復誦讀此句。2、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”（1）思考:竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？明確：心態(tài)好。樂觀曠達的蘇軾手持竹杖、腳穿草鞋從一個側面透露了他一貫喜好自然、無拘無束的性格。（2）思考：這里的風雨只是自然界的風雨嗎？“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態(tài)度？明確：也指人生風雨，喻人生中挫折和磨難困境。此句告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風雨”。“一蓑煙雨任平生”不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風雨里過一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，意思是不怕自然風雨、聽任自然的生活態(tài)度，同時也暗含能頂?shù)米∪松L雨，說明他自然、曠達。（3）師生重復誦讀此句?？偨Y：通過詞上片的分析，我們可看出，蘇軾面對突如其來的風雨，他踏雨吟嘯?？芍^一個笑對人生風雨的達者。上闕寫他在途中遇雨的情形，連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯、從容閑雅，且有幾分倔強、幾分抗爭的自我形象躍然紙上。3、賞析“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。”1）思考：剛剛還急風驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？（陽光總在風雨后）明確：“料峭春風吹酒醒。微冷”是說經過略帶寒意的春風一吹之后，酒醒了，這時身上微微地感到有些寒冷。緊接著來的是“山頭斜照卻相迎”一句，它寫出了自然界天氣變化之快，剛剛自己還在風雨中行進，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽了。自然界忽晴忽雨，變化不定；而政治舞臺上的晴雨表也是升沉不定。“料峭春風”也指人生的逆境、政治的風雨。與之相對，“山頭斜照”也指人生的希望。寓意人生雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光。（大家可以舉例說明）（2）重復誦讀此句。4、賞析“回首向來蕭灑處。歸去。也無風雨也無晴?！保?）思考：“晴”和“雨”分別喻指什么？作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么？明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受?！盎厥紫騺硎挒⑻帯矡o風雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都歸于平靜，（這里應該說是指自己平生經歷過的宦海風波）用什么樣的態(tài)度對待呢？只有坦然面對。一個字“歸”，此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘、禍福不驚的曠達，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學、頌揚陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使屢遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念。他的歸隱，只能看作是一種自我心理調節(jié)、自我心里寬慰，表達他曠達通脫的人生態(tài)度?！耙矡o風雨也無晴”一語雙關，表面是說自然氣侯，實則說人生風雨不定、政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降、地位得失等，勝不驕、敗不餒、福不喜、禍不悲，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脫、曠達的性格和胸襟。需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風雨，但仔細體味，這里寫的己經不是自然界的風雨，而是人生旅途中的風雨，怎樣對待這旅途中的風雨人生，應該說我們從這首詞里找到了答案。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句在這首《定風波》之前，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。（2）重復誦讀此句。5、重讀下片，再次感受總結：分析過詞的下片，發(fā)現(xiàn)蘇軾不僅對自然界的風雨不論晴雨，對人生更是寵辱偕忘，超乎物外。雨后的東坡真可謂是看破人生晴雨的智者。通讀全詞，我們看到，蘇軾從生活中的一件極其尋常的小事：路中遇雨，聯(lián)系到了自身的心態(tài)，而后分析出了面對風雨，不驚恐、不逃避、不哀傷、泰然處之、瀟灑從容的人生境界和哲學，恰如其分地展現(xiàn)其平生學養(yǎng)。正所謂世上本不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。6、揭示蘇軾的思想性格生命范式。明確：蘇軾思想集儒家的入世、道家老莊的超然物外，還兼有佛家禪宗平常心，為我們創(chuàng)立了一種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式。六、這首詞在寫作上的特點是：1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。眼前的遇雨：在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經歷。眼前的雨，喻人生的政治風雨；竹杖、芒鞋，喻蘇軾被貶而漁樵雜處，放蕩山水；“酒醒”隱喻作者經歷坎坷后對世事更加清醒。2、以小寓大，言外無窮。道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個不遇風雨？遇風雨怎樣面對？應該是在自然風雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風雨中泰然處之，在痛苦中曠達自解，在醒悟中超脫曠達。這些都滲透出他放開眼量、洞達事理、自我調節(jié)、曠達通脫一系列的人生哲理。七、從這首詞中你得出怎樣的人生思考？你以后準備怎樣對待你的人生？舉例說明（劉偉、約翰?庫提斯、明楊繼盛）小沈陽說：“眼睛一閉一睜，一天就過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”。生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風雨天。八、小結。、明確“因事感懷”詩詞的特點和鑒賞要點。特點：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。鑒賞要點：（1）首先要了解引發(fā)詩人感慨的“事”。（2）體味作者抒發(fā)了什么樣的情“懷”。（3）分析作者是用什么手法來抒發(fā)感情的。.事：蘇軾遇雨。懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達。要坦然的接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境表現(xiàn)手法：比喻以小見大表現(xiàn)手法：比喻九、作業(yè)：1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應該學習的是什么。蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說明他是多么的渴望建功立業(yè)。 《江城子》“大江東去，浪淘盡一樽還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風波、仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”,也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風雨”，來自于對人生空漠的看透和體驗。從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，