在全球化迅猛發(fā)展時代，在復興中華民族、建設(shè)中國友好社會今天。怎樣發(fā)揮傳統(tǒng)文化，應(yīng)有凝聚人心、推進社會友好進步紐帶作用，已成為一個讓全民思索命題。近代史上，在不停涌入西學沖擊下，本著“海納百川”氣度，中國文化及先進文化人逐步由傳統(tǒng)走向當代，同時也推進著中國社會日益走向當代化。這個過程同時也是東西方思想由沖突到融合過程。第1頁第2頁專題14近代中國思想解放時尚知識點一：師夷長技1、地主抵抗派（背景、代表人物，著作及其內(nèi)容，特點）2、地主洋務(wù)派（背景、代表人物，主張及其實踐，特點，意義）知識點二：維新思想1、早期維新思想（背景，代表人物，主張，特點）2、維新變法思想（康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復代表作，主張，特點，意義）第3頁清朝大學士徐桐對有些人把美國翻譯成“美利堅”十分惱火，說我們中國什么都是美，美國還有什么可“美”？我們中國什么事情都順利，美國還有什么可“利”？我們帝國軍隊兵器無所不堅，美國還有什么可“堅”嗎？更令人啼笑皆非是，他認為“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未有，荒誕不經(jīng)，無過于此！”——劉成禺《世載堂雜憶》從“師夷長技”到維新變法第4頁乾隆帝：天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有沒有。中國不過是一個泥足巨人，只要輕輕一抵就能夠把他打倒在地?！拐唏R嘎爾尼

第5頁“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前第一個形象就是西洋人堅船快速，利炮聲勢……在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠征軍戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了?！?/p>

——陳旭麓《近代中國社會新陳代謝》◎“開眼看世界”第6頁林則徐近代中國“開眼看世界”第一人？組織人員搜集、翻譯西方國家書報，主持編譯和審訂了《四洲志》--近代中國第一部系統(tǒng)世界地理志。

林則徐在探求西方知識極其抵抗外侮思想和實踐，成為維新思想先驅(qū)，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。

蔣廷黻《中國近代史》第7頁魏源A.編寫著作：B.主張：C.意義：《海國圖志》師夷長技以制夷引導人們關(guān)注世界形勢，對當初向西方學習有主要啟迪作用——當初介紹西方歷史地理最詳實專著“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。

——<<海國圖志·序>>◎“開眼看世界”第8頁

《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕末志士必讀書?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高?！洞髧绕?日本》

（在中國）《海國圖志》問世后卻極少有些人問津。然而，許多守舊朝廷官吏罵聲卻撲面而來…最終在國內(nèi)印刷數(shù)僅有千冊左右?！馈段涸春退逗鴪D志》對中國、日本不一樣影響》【歷史現(xiàn)場1】《海國圖志》不一樣境遇探究：《海國圖志》在中國和日本有何不一樣境遇？◎“開眼看世界”“魏源飾演了兩大角色：他是黃昏時貓頭鷹，理性地預告了天黑后凄涼；他是拂曉前云雀，清脆地預告了天亮后霧靄?！芘d旺第9頁(·天津文綜，4)右圖為1878年天津首發(fā)中國第一套郵票中一枚。與該郵票設(shè)計理念無關(guān)是()。A．中國傳統(tǒng)文化影響B(tài)．近代西方文化影響C．“師夷長技”思想D．興民權(quán)、倡新學思想1．閱讀以下材料：華盛頓，異人也，起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺意?！炖^畬《瀛環(huán)志略》(1)閱讀材料內(nèi)容，由此推斷一下《瀛環(huán)志略》一書主要介紹了哪些內(nèi)容？(2)這類著作是在什么樣背景下出現(xiàn)？產(chǎn)生了怎樣影響？答案(1)介紹了世界各國歷史、政治等情況。(2)背景：①鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗、“天朝上國”迷夢被打破。②受林則徐、魏源“睜眼看世界”思想影響。影響：開闊了中國人視野，促進了國人對世界了解。第10頁2、地主洋務(wù)派19世紀60~90年代，以“師夷長技以自強”為旗幟，進行了長達30多年洋務(wù)運動。創(chuàng)辦近代學堂，是文化教育領(lǐng)域中前所未有事物，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學習西方近代科技方面，打開了窗口。洋務(wù)派有計劃地向西方國家派遣留學生。據(jù)統(tǒng)計，洋務(wù)運動期間共派出留學生200多名。這些留學生不但學習到了外國語言文字和近代自然科學、軍事技術(shù)以及一些社會科學知識，而且得以了解西方資本主義國家社會情況。他們中不少人，在以后政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了主動作用，如詹天佑、嚴復等。洋務(wù)運動為西學在中國更為西學在中國更廣泛傳輸?shù)旎?。對中國教育制度改革起促進作用。從材料中歸納洋務(wù)運動指導思想，在思想近代化方面貢獻。第11頁上海輪船招商局有些人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源繼承者”這種意見是否正確？課堂探究◎“中學為體，西學為用”從“師夷長技”理論到實踐，邁出了中國近代化第一步!第12頁不可思議是，政府(指清政府)認為這些學生（留美幼童），他們花是政府錢，就應(yīng)該只學習工程，數(shù)學和其它自然科學，對他們周圍政治和社會影響要無動于衷。這種想法是非?；闹嚳尚Α袊豢赡苤粡奈覀冞@里引進知識、科學和工業(yè)資源模式而不引進那些政治上改革。不然，她將什么也得不到。

——1881年7月23日《紐約時報》社論◎“中學為體，西學為用”第13頁

輪船之速，洋炮之遠，在英、法則夸其所獨有，在中華則震于所罕見。若能陸續(xù)購置，據(jù)為己物，在中華則見慣而不驚，在英、法亦漸失其所恃。今日和議既成，中外貿(mào)易，有沒有交通，購置外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演練，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物；能夠剿發(fā)逆，能夠勤遠略。諭旨“期于必行，不得畏難茍安！”仰見圣主沈幾獨斷，開物成務(wù)，曷勝欽服。

——曾國藩《覆陳購置外洋船炮折》

鴻章竊認為天下事窮則變，變則通。中國士大夫沈浸于章句小楷之積習，武夫悍卒，又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧，認為無須學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，認為不能學……中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不及，其何由？蓋中國之制器也，儒者明其理，匠人習其事，造詣兩不相謀，故功效不能相并，藝之精者，充其量不過為匠目而止。……中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而無須盡用其人。

——李鴻章總理各國事務(wù)衙門函（同治三年四月二十八日）

第14頁萬世之巧，圣人不能盡泄。萬世之變，圣人不能豫知。然則西政西學，果其有益于中國，無損于圣教者，雖于古無征，為之固亦不嫌。略知西法者，又概取經(jīng)典所言而傅會之，認為此皆中學所已經(jīng)有，如但詡借根方為東來法，而不習算學，但矜火器為元太祖征西域所遺，而不講制造槍炮，是自欺也。自欺者，令人空言爭勝，不求實事。溺于西法者，甚或取中西之學而糅雜之，認為中西無別，如謂《春秋》即是公法，孔教合于耶穌，是自擾也。中學為內(nèi)學，西學為外學，中學治身心，西學應(yīng)世事，無須盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。

——張之洞《勸學篇》

竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末，而又奉夷人為師，不論夷人詭譎未必傳其精巧，即使教者誠教，學者誠學，所成就者不過術(shù)數(shù)之士，古今來未聞有持術(shù)數(shù)而能起衰振弱者也。

——倭仁《同治六年二月十五日大學士倭仁折》

第15頁◎“中學為體，西學為用”“中學為體，西學為用”“中學”指什么？“西學”指什么？根本目是什么？封建倫理綱常西方先進科學技術(shù)挽救腐朽封建統(tǒng)治“中學”“西學”地位：“中學”是根本“西學”是補充第16頁“那個時候中國，天下滔滔，多是泥古而頑梗士人……假如沒有‘中體’作為前提，西用無所依靠，它在中國是進不了門，落不了戶?！吧鲜鲅哉揂.認為洋務(wù)運動無法實現(xiàn)自強目標B．表明洋務(wù)運動含有客觀進步性C．全方面分析了洋務(wù)運動必定性D．表達了變革封建制度艱巨性怎樣認識中體西用(1)“中體西用”即以封建正統(tǒng)思想觀念為根本，把西學“用”嫁接到中學“體”上，嚴重減弱了與傳統(tǒng)觀念相抗衡力量，沖擊了保守傳統(tǒng)思想，為西學在中國傳輸創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境。(2)不過“中體西用”是用西方先進科技來維護清王朝腐朽、沒落舊制度，違反了“只有生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，才能推進生產(chǎn)力發(fā)展“這一原理，注定了以此思想為指導洋務(wù)運動最終以破產(chǎn)告終。第17頁比較“師夷長技以制夷”思想、“中體西用“思想（1）同：①都主張學習西方先進技術(shù)；②根本目標都是維護封建統(tǒng)治。（2）異：①林則徐、魏源等提出“師夷長技”主要是為了“制夷“，即抵抗外來侵略；洋務(wù)派“師夷長技”主要是為了鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民革命，但也包含抵抗外來侵略思想。②林則徐、魏源主張多沒有付諸實踐，洋務(wù)派則掀起了洋務(wù)運動。（3）關(guān)系：洋務(wù)派是林則徐、魏源思想主張繼承者和實踐第18頁1、“其書羅列甚遠之國，指掌形勢，可謂奇書。““方今急邊防，疲氓未息肩?？嘈闹藭延戭H有年。“這是對以下哪本書評價A《四洲志》B《海國圖志》C《明夷待訪錄》D《天下郡國利病書》2、192月，蔣百里：在《民族主義論》中寫道：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派……?！啊爸圃炫伞笔侵窤.地主階級頑固派B地主階級洋務(wù)派C資產(chǎn)階級維新派D資產(chǎn)階級革命派3、1898年，張之洞在《勸學篇》中宣揚當初流行政治主張“中學為體，西學為用”?！爸袑W為體，西學為用”反應(yīng)了洋務(wù)派①把中國綱常禮教作為決定國家社會命運根本②用西方近代科學技術(shù)來挽救清王朝統(tǒng)治③學習西方先進政治制度，以維護清王朝統(tǒng)治④用西方資產(chǎn)階級思想學說來挽救清王朝統(tǒng)治：\A.①②B.②③C.③④D.①④4、洋務(wù)運動領(lǐng)袖張之洞在1898年發(fā)表《勸學篇》中認為：“不變其法，不能變其器?！啊拔鲗W又有別，西藝非要，西政為要?！睋?jù)此，能夠得出認識應(yīng)該是張之洞A受到了維新思想影響B(tài)．仍堅持洋務(wù)派一貫主張C．思想完全地改弦更張D．對戊戌變法表示贊同5、“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊原來意愿而難以擺脫傳統(tǒng)，結(jié)果是‘東一塊西一塊進步‘，零零碎碎，是零賣，不是批發(fā)?！耙韵履奈粴v史人物思想符合材料所述A．曾國藩B．康有為C．嚴復D，陳獨秀第19頁知識點二維新思想第20頁上海英商耶松船廠該廠由英商佛南于同治四年1865）創(chuàng)辦于上海虹口。它長久租用浦東兩個船塢，下設(shè)若干分廠……其第一年度純利與資本百分比為13.5%，第二年即升至21%。

——摘自《中國近代工業(yè)史資料》第1輯上冊，第26—36。外商企業(yè)的刺激第21頁江南制造總局煉鋼廠左宗棠創(chuàng)辦福州船政局李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局張之洞創(chuàng)辦漢陽鐵廠洋務(wù)運動的促進民用工業(yè)軍事工業(yè)洋務(wù)運動第22頁方舉贊發(fā)昌機器廠陳啟源南海縣繼昌隆繅絲廠

時間：19世紀70年代前后地點：上海、廣東、天津等沿海地域a.經(jīng)濟基礎(chǔ)好b.交通便利c.便于引進機器d.自然經(jīng)濟解體較早汕頭寧波第23頁我缺乏營養(yǎng)，實在受不了了！材料三：華商在上海辦了六家絲廠，資本總額120萬元，而同一時期，法國商人在上海創(chuàng)辦寶昌絲廠一家就有資本110萬元，靠近上海六家華商絲廠資本總和。第24頁福州船政學堂天津水師學堂京師同文館格致書院第25頁傅蘭雅第26頁書院學習內(nèi)容：

舉行科學知識講座，普及科普知識。

開設(shè)兩類課程：外語和格致實學（包含算學、化學、礦學、機器之學等）

后確定詳細《格致書院西學課程》書院科普雜志：《格致匯編》第27頁

書院舉行首次講座：

由美國傳教士狄考文講解電學

傅蘭雅主講六次講座：《采礦和采礦設(shè)備》《布拉西杜環(huán)球旅行》《生理學與解剖學》《動物學》《總督大人在南京》《芝加哥世界博覽會》“觀者無不贊美，無不欣悅”第28頁

書院招生情況：1886年有12名學生就讀；1888年只有8名學生，一度停辦；1889年有18人就讀，以后不停發(fā)展。——摘自《格致校史稿》（第一卷，1874——1949年）

第29頁科普雜志：《格致匯編》主要欄目：自然科學知識、工藝技術(shù)、科技人物傳記、答讀者問傅蘭雅JohnFryer

第30頁提問者分布情況表

地域上海浙江江蘇廣東福建山東湖北天津香港遼寧安徽直隸江西北京其它總計人數(shù)52453430282116126322216260——熊月之《西學東漸與晚清社會》有些人問：石灰落入眼中怎么辦？有些人問：小孩斷奶以后，吃什么最易消化？有些人問：怎么種咖啡、制火柴、造肥皂、做糖果、補牙齒有些人問：電燈、電話、電報、淘金、制幣、制藥、攝影有些人問：宇宙光年、太陽黑子、彗星周期、氣象預報……《格致匯編·答讀者問》第31頁“恃商為國本”、“商富即國富”——王韜“以商為戰(zhàn)”、“習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)”——鄭觀應(yīng)今日之當變者有四：一曰取士，二曰練兵，三曰學校，四曰律例。泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……唯君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下遞。——王韜《弢園文錄外編》欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！嵱^應(yīng)《盛世危言》閱讀材料，歸納早期維新思想家主要觀點第32頁中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而無須盡用其人?！铠櫿轮驴偫硌瞄T原函西人立國……育才于學堂，議政于議院，君民一體，上下同心，……此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，不論竭蹶步趨，常不相及。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言自序》請思索：李鴻章和鄭觀應(yīng)對西學態(tài)度有何差異？

學器物學制度洋務(wù)思想：中體西用早期維新思想：西用西體第33頁為資產(chǎn)階級維新運動做了理論準備，起了承上啟下作用。

沒有形成完整理論，也沒有付諸實踐

局限：作用：主張：1.振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，同外國人“商戰(zhàn)”。2.學習西方先進制度；設(shè)置議院，實施君主立憲。變什么？（關(guān)鍵主張）第34頁中日甲午戰(zhàn)爭失敗吳玉章回想說：“我還記得甲午戰(zhàn)敗消息傳到我故鄉(xiāng)時候，我和我二哥曾經(jīng)痛哭不止。這真是空前未有亡國條約!它使全中國都為之震動。從前我國還只是被西方大國打敗過?，F(xiàn)在竟被東方小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大恥辱啊!”◎“中學為體，西學為用”“我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊老虎，何嘗能實在放手辦理，不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破尤可敷衍一時。”

丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓；一萬年來誰著史，三千里外欲封侯；——

外國人眼中東方“俾斯麥”吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇第35頁1896年李鴻章訪美時一位美國記者這么描述：他面龐有一個引人注目標慈愛表情，他雙眼明亮，閃爍著睿智光彩，目光里包含了幽默和機智。他戴著一副傳統(tǒng)硬框眼鏡，顴骨高而不瘦，黝黑皮膚看上去顯得很健……他從不顯得高傲。他是那種從不向他人提出什么要求，但又總能取得滿足那類人。他能很輕松地與人交談，而又不會使與他交談人感到擔心……他對婦女尤其禮貌，也很喜愛兒童。

第36頁“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待”……“時諸侯皆祭天地，孔子定為天子祭天地”——康有為

《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”言治舊國必用新法也。其事甚順，其義至明，有可為之機，有可取之法，有不得不行之勢，有不容少緩之故?！兑住吩唬骸案F則變，變則通，通則久?！币烈唬骸坝闷湫?，去其陳?！辈∧瞬淮妗！蹲兎ㄍㄗh》自序

……及觀西人名學，則見其于格物致知之事，有內(nèi)籀（即歸納法）之術(shù)焉，有外籀（即演繹法）之術(shù)焉?！送凭砥鹪唬骸坝惺窃?！是固吾《易》、《春秋》之學?！薄短煅菡摗纷g序

從上述三段材料看，康、梁維新派思想含有什么特點？你怎么看這個特點？課堂探究◎維新變法思想第37頁

康有為為何要打著孔子旗號宣揚維新變法理論？康有為主觀上想減小維新變法阻力；民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分造成中國民族資產(chǎn)階級力量一直弱小；與康有為個人經(jīng)歷、學問素養(yǎng)也有一定關(guān)系。課堂探究

孔子是舊中國思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。皇帝是舊中國地政治中心，所以康有為實際政治工作是抓住皇帝下手。蔣廷黻《中國近代史》◎維新變法思想第38頁吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功?！惇毿?/p>

《天演論》出版以后，不上幾年，便風靡全國，竟作了中學生讀物了?！诟有脸髳u辱之后，這個“優(yōu)勝劣汰，適者生存”公式確是一個當頭棒喝，給了無數(shù)人一個絕大刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人心和血?！疤煅荨?、“物競”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語都漸漸成了一班愛國志士“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女名字?！m《胡適自傳·在上?！窂牟牧峡矗?、梁“維新療法”主要作用是什么？洋務(wù)運動進行了30多年，維新變法卻曇花一現(xiàn)，你以為“中體西用”療法和維新療法哪個更有價值？課堂探究◎維新變法思想第39頁3、激發(fā)了人民愛國思想和民族精神。1、反對封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)；2、提倡新學，促進了人民覺醒。維新變法思想在近代中國社會進程中所起作用？◎維新變法思想第40頁◎維新變法思想【歷史現(xiàn)場4】譚嗣同“求死”譚嗣同：“……不有死者，無以召后起?！?維新變法失敗后)日本使館派人表示可認為他提供保護,他毅然拒絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。——《愛國主義叢書〈譚嗣同〉》第41頁戊戌變法者們尷尬：老百姓認為他們是“奸臣”在老百姓眼里，“康黨”根本不值得半點同情，他們都是一群瞎折騰“白臉奸臣”，正如維新派也將普通老百姓說成“愚民”、“群盲”不可救藥一樣。戊戌政變發(fā)生后，與維新派走得很近張蔭桓也被捕入獄。因為英國公使干涉，免死遠戍新疆。在押解途中，“觀者數(shù)萬，咸呼曰‘看大奸臣！’”…………八國聯(lián)軍破城入侵，竟然有些人傳言親見是康有為率領(lǐng)洋兵進來！王龍《天朝向左，世界向右》【歷史現(xiàn)場6】變法者為了國家愿意去死，老百姓卻把他們當奸臣，你認為問題出在哪里？第42頁毫無疑問，最讓人心動是苦難中高貴，最讓人看出高貴之所以高貴，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們能夠在生死出亡線邊緣上吟詩做賦，能夠用自己一點溫暖去化開他人心頭積雪，繼而，能夠用屈辱之身去點燃文明火種。他們?yōu)榱宋幕臀拿鳎軌虿活櫸镉?，不顧功名得失，義無返顧，一代又一代。