高職課程理論實踐基礎探析論文論文論文高職教育是和一般高等教育性質不同的另一種類型的高等教育，職業(yè)性是其區(qū)別于一般高等教育的本質特征:以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，走產學研結合之路。按職業(yè)崗位（群）設置專業(yè);以培養(yǎng)生產、建設、治理、服務第一線需要的高等技術應用型人才為根本任務;以應用為主旨，以技術應用能力、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主線，設計學生的知識、能力、素養(yǎng)結構，構建課程體系;以職業(yè)能力為中心，設置相對獨立的、與理論課程并重的實踐課程體系。盡管人們認識到實踐的重要性，認為職業(yè)能力的養(yǎng)成要在實踐中完成，并且把“實踐”作為職業(yè)教育課程區(qū)別于一般教育課程的主要標志，但實際運作的高職課程仍然是以學問知識為主導的，仍然是所謂的“三段式”課程體系。過去，或者指責高職院校，說他們不懂高職教育規(guī)律，辦成本科教育的“壓縮餅干”;或者指責教育評價標準，說它是用理論考試代替實踐考核。但是，這些原因都是表面的，正如有學者所說，“到目前為止，人們還沒有對實踐教學的意義進行理論上的充分說明，盡管人們普遍地相信實踐教學的重要性和必要性”?；谝陨蠁栴}，本文試圖對高職實踐課程的理論基礎進行初步探討。一、新知識觀—高職實踐課程認識論基礎長期以來，受實證主義知識觀的影響，教育者們注重的是學生對已有科學概念、命題、公式、事實、方法等的接受和理解，這種知識是客觀的、普遍的和可靠的。為了使學生學會適應不斷進展變化的社會，高職教育就必須加強一般文化課程與專業(yè)基礎理論課程的學習，因為這些課程選擇的知識都是經過實證的。因此，理論知識已經統(tǒng)治了學校教學，實踐教學沒有其容身之地，而淪為理論教學的附庸。波蘭尼經過長期的思索和探究后提出，人類有兩種知識:顯性知識和緘默知識。顯性知識是指那些通常意義上可以運用語言、文字、符號或數(shù)學公式來表述的知識;而緘默知識則是指不能用語言、文字或符號進行邏輯說明的，不能以正規(guī)的形式加以傳遞的，不能加以“批判性反思”的知識。也就是，那些我們平時意識不到但卻深刻影響我們行為的知識。和顯性知識相比較，緘默知識是非常重要的一種知識類型，是個體獲得外顯知識的向導和背景知識，它事實上支配著整個認識活動，對人的行為起定向作用，為州門的認識活動提供了最終的解釋匕州亙架乃至知識信念。首先，緘默知識是大量存在的，正如波蘭尼所說，人們生活于它們之中就像生活于自己的身體之中。高等職業(yè)教育課程內容的構成主題主要是技術知識和工作過程知識。技術知識是“觀念形態(tài)的或精神狀態(tài)的技術，亦即無形的技術;把在技術知識指導下進行的制造和使用物質過程看作技術知識的實現(xiàn)過程，亦即有形的技術”。工作過程知識是隱含在實際工作中的知識，不僅包括顯現(xiàn)的指導行為的知識（如規(guī)范性知識），也包括相聯(lián)系的緘默知識，那些物化在工作過程及產品和服務中的訣竅、手藝、技巧和技能等是最寶貴和最昂貴的工作過程知識。其次，在科學理論證實的過程中，緘默知識也起著重要的作用。緘默知識是人類所有顯性知識的“向導”和“主人”。對緘默知識的理解有助于我們更好地理解人類的認識和實踐行為。與顯性知識相比較，緘默知識在技術知識體系中占有更大的比例和更為突出的位置，具有更大的價值。緘默知識和顯性知識共同構成個體總的知識體系，并且，幾乎所有的外顯知識都根植于緘默知識。緘默知識的獲得主要不是靠讀書或聽課，而是要親身參加有關實踐，在實踐中獵取。緘默知識不像顯性知識那樣容易被記憶、復制和傳遞，但它們對工作過程的進程卻是非常重要的，不僅是個人在實踐和工作中取得成功的重要因素，而且成為現(xiàn)代企業(yè)核心競爭力的重要基礎和源泉。二、建構主義學習理論—高職實踐課程心理學基礎建構主義學習理論反對行為主義用外部特定的刺激作為激發(fā)學生學習動機的手段。建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。建構主義學習觀認為，學習不是由教師把知識簡單地教授給學生的過程，而是學生建構自己的知識的過程。學生不是被動的信息汲取者，而是信息意義的主動建構者。學生根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。獲得知識的多少取決于學習者根據自身經驗去建構有關知識的意義和能力，而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。建構主義的教學觀認為教學應從問題開始而不是從結論開始，讓學生在問題解決中進行學習，提倡學中做和做中學。建構主義教學不是簡化環(huán)境，而是要學習者在復雜的環(huán)境中學習并工作。教師應該在課堂教學中使用真實的任務和學習領域的一些日常活動或實踐。教師應設計支持并激發(fā)學習者思維的學習環(huán)境，鼓舞學習者根據可替代的觀點和背景去檢測自己的觀點，提供機會并支持學習者對所學內容與學習過程的反思。反思和思考是意義建構的關鍵。在整個教學過程中學生是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者，教師成為學生學習的高級伙伴或合XX。高職實踐課程就是基于建構主義學習理論的探究性學習模式。高職實踐課程與建構主義學習理論都強調活動建構性。在實踐課程中，通過實驗、實習、課程設計、畢業(yè)設計（論文）、社會調查、生產勞動等具體的實踐環(huán)節(jié)，通過合作學習，在解決具體問題情景中完成對知識的意義建構。三、情境認知理論一一高職實踐課程學習理論基礎學習理論先后經歷了行為主義、認知主義到建構主義的轉變。自20世紀80年代末以來，情境認知已成為一種能提供有意義學習并促進知識向真實生活情境轉化的重要學習理論。情境認知理論認為，思維和學習只有在特定的情境中才有意義。所有的思維、學習和認知都是處在特定的情境脈絡中的，情境性在所有的認知活動中都是根本性的。不存在非情境化的學習，脫離情境的學習是沒有意義的，無效的。高職教育提供給學生的往往是被傳統(tǒng)學校文化扭曲了的真實活動的劣質替代品。講授式的教學、被動的學習和形式化的成績測試與評估被隱含在學校的這種自給自足的文化之中，形成了至今在學校中占有優(yōu)勢的傳統(tǒng)教學模式。因此產生的結果是:與學校教育培養(yǎng)人才的目標相反，在學校文化中的成功者未必能夠成為真實職業(yè)世界中的成功者。情境認知理論強調情境活動的真實性和真實的活動。在情境認知理論看來，“學生為形成專家使用的技能，他們必須從事類似的認知活動—真實情境中的真正任務”。真正的任務是具有凝聚性的、有意義、有目的的活動。因為，真實性具有重要的潛在的動機資源，能幫助學生形成對情境意圖的覺察，指引學生的活動，即真實的情境向學生暗示了情境資源和相關問題。高職實踐課程正是試圖通過設置基于工作的、模仿從業(yè)者真實活動的學習環(huán)境，或借助信息技術設計的逼真、仿真環(huán)境和虛擬實境來提高學習的有效性，并保證知識向真實情境的遷移。高職實踐課程的內容主要來自于工作世界的實踐任務，學生是在完成實踐任務的過程中獲得職業(yè)能力的。四、有用主義教育理論—高職實踐課程價值論基礎杜威針對傳統(tǒng)教育中的弊病“以教師為中心，以書本為中心和以課堂為中心”，提出了有用主義教育理論。概括起來，其主TOC\o"1-5"\h\z要觀點包括:主張“兒童中心”，反對傳統(tǒng)教育的“教師中心”;主張“從做中學”，反對傳統(tǒng)教育的“書本中心”;主張“教育即生活”，批判傳統(tǒng)教育的“課堂中心”。杜威認為在不斷變化的社會中，教育是不斷地改造經驗、重新組織經驗的過程。高職實踐課程是以真實的或模擬的情景為出發(fā)點，讓學生利用校內外的各種資源和自身的經驗，采納“從做中學”的原則，通過在真實的實踐活動中獲得知識和職業(yè)能力。高職實踐課程包括的工作過程知識不是從理論知識中