文言短文精選（1）1王戎識李王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然。2掩耳盜鐘有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)，以錘毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。3邴原泣學(xué)邴（bing）原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣”原曰：“凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“茍欲學(xué)，不須資也。”畫龍點(diǎn)睛張僧繇于金陵安樂寺，畫四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之既飛去?！比艘詾檎Q，因點(diǎn)其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，不點(diǎn)睛者皆在。蛇銜草昔有田夫耕地，值見蛇傷在焉。有一蛇，銜草著瘡上，經(jīng)日，傷蛇走。田父取其草余葉以治瘡，皆驗。本不知草名，因以“蛇銜”為名?！侗阕印吩?，“蛇銜能續(xù)已斷之指如故”，是也。對牛彈琴昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。秦武王偏聽扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o，扁鵲怒而投其石曰：“君與知者謀之，而與不知者敗之?！保ā稇?zhàn)國策》）殺駝破甕昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出。汝當(dāng)斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，世人所笑。（《百喻經(jīng)》）9．司馬光破甕救友光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。（《宋史》）10．塞翁失馬近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎”居一年，胡人大入塞。丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。（《淮南子》）文言短文精選（2）11、曹沖稱象曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置大象船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍?。”太祖悅，即施行焉。12、商鞅立木建信令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金以明不欺。卒下令。13、草書張丞相好草圣。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當(dāng)波險處，侄惘然而止，執(zhí)所書問云：“此何字”丞相熟視久之，恚曰：“何不早問”14、宋人偏見宋國有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子而疑鄰人之父。（《韓非子》）15、人啖一口人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字，以示眾。眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑”16、義犬救主、華隆好弋獵。畜一犬，號曰“的尾”，每將自隨。隆后至江邊，被一大蛇圍繞周身。犬遂咋蛇死焉。而華隆僵仆無所知矣。犬彷徨嗥吠，往復(fù)路間。家人怪其如此，因隨犬往。隆悶絕委地。載歸家，二日乃蘇。隆未蘇之間，犬終不食。自此愛惜，如同于親戚焉。（《太平廣記》）17、高鳳篤學(xué)高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。18、齊人攫金昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何”對曰：“取金之時，不見人，徒見金?！?9、孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其渲也，呼而問之：“何為中止”對曰：“有所失，復(fù)得。”其母引刀裂其織，以此戒之，自是之后，孟子不復(fù)渲矣。20、與狐謀皮周人欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。（《太平御覽》）文言短文精選（3）21、荊人襲宋荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。（選自〈〈呂氏春秋〉〉）22、主仆對主人待仆甚薄，衣食常不周。仆聞秋蟬鳴，問主人曰：“此鳴者何物”主人曰：“蟬也?！逼驮唬骸跋s食何物”主人曰：“吸風(fēng)飲露耳?！逼蛦枺骸跋s著衣否”主人曰：“不用?！逼驮唬骸按讼s正好跟我主人?！保ā稄V笑府》）、人有亡^者人有亡^者，意其鄰之子。視其行步，竊^也；顏色，竊^也；言語，竊^也；動作態(tài)度無為而不竊^也。俄而拍其谷而得其^。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊^者。（《列子》）24、天雨谷漢宣帝時，江淮饑饉，人相食。天雨谷三日。尋魏地奏，亡谷二千頃。（《太平廣記》）25、魯人鋸竿魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。（《太平廣記》）26、魏人鉆火魏人夜暴疾，命門人鉆火。是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰：“君責(zé)人亦大無理。今暗漆，何以不把火照我，當(dāng)?shù)靡掋@火具，然后易得耳?！笨孜呐e聞之，曰：“責(zé)人當(dāng)以其方也?！保ā短綇V記》）27、華佗治病有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治。無可棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又?，囑使勿逐。守恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。（《三國志》）28、勞于讀書，逸于作文讀書如銷銅，聚銅入爐，大扇之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。（《程氏家塾讀書分年日程》）29、唐太宗納諫貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書奏事，條數(shù)甚多。朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也。”30、王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其?！概瓝橹?，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為！”冕因去依僧寺居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（《王冕傳》）文言短文精選（4）31、錫餳不辨明名醫(yī)戴原禮嘗至京，聞一醫(yī)家術(shù)甚高，治病輒效，親往觀之。見其迎求溢戶，酬應(yīng)不暇。偶一求藥者既去，追而告之曰：“臨煎加錫一塊。”原禮心異之，叩其故。曰：“此古方爾。”殊不知古方乃餳字。餳即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸醫(yī)妄謂熟諳古方，大抵不辨錫餳類耳！32、鑿壁借光匡衡勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。33、李廣射石廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。34、唐太宗令舉賢上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎正患己不能知，安可誣一世之人！”35、鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼，方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。36、李白之死世俗多言李白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟與江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。”又李華作《太白墓志》，亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不可信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。（《容齋隨筆》）37劉庭式娶盲女齊人劉庭式未及第時，議娶其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。女家躬耕，貧甚，不敢復(fù)言?；騽窦{其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。雖盲，豈負(fù)吾初心哉?！弊淙⒚づ?，與之偕老。3、8為者常成梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣?！标套釉唬骸皨肼勚簽檎叱３桑姓叱Ｖ?。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣?！?9、歐陽詢學(xué)書歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。40、顏氏家訓(xùn)夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀十?dāng)?shù)卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。文言短文精選（5）41、房玄齡奏：“閱府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓義安，此乃朕之甲兵也?！保ā顿Y治通鑒》）42、攘雞者強(qiáng)辯孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之道。曰：請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。如知其非義，斯速已矣，何待來年”43、明日歌后生家每臨事，輒曰：“吾不會做?！贝舜笾囈?。凡事做則會，不做則安能會也又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何請君聽我明日歌。”44、割席分坐管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華拾而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！?5、慕名失實書生以囊螢聞于里，里人高其義，晨詣之，謝他往。里人曰：“何有囊螢讀，而晨他往者”謝曰：“無他，以捕螢往，晡時且歸矣?！苯裉煜轮?，必其囊螢者，令書生白日下帷，孰詣之哉46、教學(xué)相長雖有嘉肴，弗食不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。（《禮記》）47、各言爾志顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”（《論語》）48、三鏡自照太宗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過?！?9、項羽不肯竟學(xué)項籍少時，學(xué)書不成，去，學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。（《史記》）50、顧炎武不釋卷凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于馬上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。文言短文精選（6）51、魏武行役魏武行役失汲道,三軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。5、2孟子對滕文公滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊楚。事齊乎事楚乎”孟子對曰：是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，于民守之，效死而民弗去，則是可為。5、3荀巨伯荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死也，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡皆空，汝何男子，而敢獨(dú)止”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€。一郡并獲全。54、字期清爽有醫(yī)人工草書者，醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重；至于藥名，則藥鋪中人，豈能盡識草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延。可否相約同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉。5、5魯侯養(yǎng)鳥昔者，海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。56、州官放火田登作郡守，怒人觸其名，犯者必笞，舉州皆謂燈為火。值上元放燈，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日?！彼渍Z云，“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，本此。57、進(jìn)學(xué)解業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。58、吳起殺妻吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起娶齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。59、田忌賽馬忌數(shù)與齊諸公子驅(qū)逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上中下輩。于是，孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟，與彼上駟，君取上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王，威王問兵法，遂以為師。60、前事不遠(yuǎn)上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯舜而非桀紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯舜之言而身為桀紂之行，曾不自知以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也。”文言短文精選（7）61、為將八弊夫為將之道，有八弊焉：一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒而好佞，四曰料彼不自料，五曰猶疑不自決，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而心怯，八曰狡言而不以禮。（《諸葛亮集》）62、用兵之道夫用兵之道要在人和，任何則不勸而自戰(zhàn)矣。若將吏相猜，士卒不附，忠謀不納，群下謗議，讒慝互生，雖有湯武之智，而不能取勝于匹夫，況眾人乎63、包拯家訓(xùn)包孝肅公家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！庇质淖?。珙者，孝肅之子也。64、司馬光論儉素平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病，應(yīng)之曰：“孔子稱--士-志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”古人以儉為美德，今人乃以儉相垢病。嘻，異哉?。ㄋ抉R光《訓(xùn)儉示康》）6、5千泉素葉城西行四百余里，至千泉。千泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲平陸。水土沃潤，林樹扶疏，暮春之月，雜花若綺，泉池千所，故以名焉。突厥可汗每來避暑。中有群鹿，多飾鈴環(huán)，馴狎于人，不甚驚走。可汗愛賞，下令群屬，敢加殺害，有誅無赦。故此群鹿，得終其壽。（《大唐西域記》）66、王充論文繁文之人，人之杰也。有根株于下，有榮葉于上；有實核于內(nèi)，有皮殼于外。文墨辭說，士之榮葉、皮殼也。實誠在胸臆，文墨著竹帛，外內(nèi)表里，自相副稱，意奮而筆縱，故文見而實露也。人之有文也，猶禽之有毛也。毛有五色，皆生于體。茍有文無實，是則五色之禽，毛妄生也。（《論衡》）6、7鑒秦而止上謂公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無謗讀者，與人同利故也。秦始皇營宮室而人怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營一殿，材用已具，鑒秦而止。王公以下宜體朕此意?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗素樸，衣無錦繡，公私富給。（《資治通鑒》）68、郭氏之墟昔齊桓公出，見一故墟而問之?；?qū)υ唬骸肮现嬉?。”?fù)問：“郭氏曷為墟”曰：“善善而惡惡焉?！被腹唬骸吧粕茞簮耗怂詾榇?，而反為墟，何也”曰：“善善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不用，則怨之；惡人見其賤己而不好，則恨之。夫與善人為怨、惡人為仇，欲毋亡得乎”（桓譚《新論》）69、丑婦效顰西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（《莊子》）70、求解竹原高一丈，末折著地，去本三尺，問竹還高幾何（《九章算術(shù)》）文言短文精選（8）71、受諫諫人貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任性喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納若不能受諫，安能諫人”72、儲糧備荒夫天地之大計，三年耕而余一年之糧，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲；雖涔旱災(zāi)害之殃，民莫困窮流亡也。故國無九年之畜，謂之不足；無六年之畜，謂之憫急；無三年之畜，謂之窮乏。故有仁君明王，其取下有節(jié)，自養(yǎng)有度，則得承受于天地，而不離饑寒之患矣。若貪主暴君，擾于其下，侵漁其民，以適無窮之欲，則百姓無以被天和而履地德矣。7、3二喜一懼上謂侍臣曰：“朕有二喜一懼。比年豐稔，長安斗粟直三四錢，一喜也；北虜久服，邊鄙無虞，二喜也。治安則驕侈易生，驕侈則危亡立至，此一懼也”。7、4名落孫山吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問之子得失，山曰：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?、5林之棟畫蘭林之棟善畫蘭，好游，聞蘭所在，則必大尋之。樵者或告：某山大壑中，常聞蘭花氣特多，茅棘虎豹，不可行。林乃募壯士執(zhí)刀矢火攻，具裹糧，鳴金入深谷中，若當(dāng)勁敵者。至則蘭葉長丈許，花大如掌。自是所畫蘭益奇變。7、6王羲之學(xué)書晉王羲之七歲善書；十二，見前代《筆說》于其父枕中，竊而讀之。父曰：“爾何來竊吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法”父見其少，恐不能，秘之；語羲之曰：“待爾成人，吾授也?！濒酥菡垼骸敖穸弥勾扇?，恐蔽兒之幼令也。”父喜，遂與之。不盈期月，書便大進(jìn)。（《書斷》）77、一傅眾咻孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與我明告子，有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸使楚人傅諸”曰：“使齊人傅之?！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求齊也不可得也；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得也?！保ā睹献印罚?8、王勃擬腹稿王勃所至，請托為文，金帛豐積，人謂心織舌耕。每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被掩面而臥，忽起，一筆書之，初不竄點(diǎn)，時人謂之腹稿。7、9獨(dú)夫民賊齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫，聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！保ā睹献印罚?0、曹操敗走華容道公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：“劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣?！眰鋵ひ喾呕鸲鵁o所及。（《三國志》）文言短文精選（9）8、1石崇殺人如兒戲石崇每要客燕集，常令美人行酒?？惋嬀撇槐M者，使黃門校斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事”（《世說新語》）82、嗟來之食齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉。終不食而死。（《禮記》）83、南轅北轍魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不伸，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來,見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚?。”曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱??！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也。（《戰(zhàn)國策》）84、曹沖智救庫吏太祖馬鞍在庫，耳為鼠所嚙。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。崇謂曰：“待三日中，然后自歸?！背缬谑且缘洞﹩我拢缡髧д?，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，崇對曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見嚙，是以憂戚。”太祖曰“此妄言耳，無所苦也?！倍矶鴰炖粢試О奥劊嫘υ唬骸皟阂略趥?cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎”一無所問。（《三國志》）85、多多益善上嘗從容與信言諸將能否，各有差。上問曰：“如我能將幾何”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君何如”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔坪螢闉槲仪荩　毙旁唬骸氨菹虏荒軐⒈?，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”86、學(xué)弈今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與曰：非然也。87、響遏行云薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青勿止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（《列子》）88、以鄰為壑白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献釉唬骸白舆^矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑?！保ā睹献印罚?、9鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰“：何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也。”（《韓非子》）9、0歧路亡羊楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋痹唬骸捌缏分杏钟衅缏?，吾不知所之，所以反也?！保ā读凶印罚┪难远涛木x（10）91、宋濂正直宋濂曾與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否。濂唯舉