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文檔簡介
25古人談讀書25古人談讀書孔子
名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。第一課時助讀資料我先看走近作者孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱《論語》儒家學派的經典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”《論語》儒家學派的經典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用簡短的文字表現(xiàn)出來,意思比較豐富。現(xiàn)代文是將日常我們說的話直接記錄下來,直白干凈,意思明確簡單。文言文與現(xiàn)代文文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用簡短的文行千里路,讀萬卷書。讀一本好書,就像是和一位高尚的人在說話。行千里路,讀萬卷書。讀一本好書,就像是和一位高尚的人在說話。讀了上面的資料,你對文言文已經有了初步的了解,那么,這些文言文到底說了些什么呢?現(xiàn)在,讓我們開啟今天的預習之旅!讀了上面的資料,你對文言文已經有了初步的了解,那么,第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地方多讀幾遍,沒把握的地方做批注。2.聽范讀,注意自己標注的地方,看自己哪些地方讀的不準確。3.再讀一遍,把課文讀通讀順,然后讀給爸爸媽媽聽。第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典豈有此理不恥下問默而知之矣第二步:學字詞qǐchǐzhìyǐ
1.讀字詞豈有此理不恥下問默而知之矣第二步:學字詞qǐchǐzhìy
學富五車不恥下問矣敏而好學默而識之豈不
學富五車不恥下問矣敏而好學默而識之豈不
讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音。
不恥下問(cǐchǐ) 誨人不倦(huìhuǐ)
背誦(sònɡsùn) 謂(wènwèi)√
√
√
√
2.選讀音讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音?!?/p>
【敏】【好】【恥】【下問】以……為恥。聰敏。向地位、學問不如自己的人請教。喜好。試著把詞語和意思連起來!3.解詞語【敏】以……為恥。聰敏。向地位、學問不如自己的人請教。喜好?!局?zhì)】【識】【厭】【誨】記住。滿足。教誨。同“智”,智慧。試著把詞語和意思連起來!【知(zhì)】記住。滿足。教誨。同“智”,智慧。試著把詞語一、孔子談學習
孔子主張的學習態(tài)度是:___________,______________;____________________________。學習方法是:____________,_______________,______________。敏而好學第三步:知內容不恥下問知之為知之,不知為不知默而知之誨人不倦學而不厭一、孔子談學習敏而好學第三步:知內容不恥下問知之為知之,不知二、朱熹談讀書1.朱熹是____朝人,他說讀書有三到,謂________、________、________。2.朱熹說:心既到矣,眼口豈不到乎?這句話運用了________的修辭手法,強調“三到”之中________最重要。宋心到眼到口到反問“心到”二、朱熹談讀書宋心到眼到口到反問“心到”查資料,填一填1.《論語》是中國__________時期的一部語錄體散文集,主要記錄________及其________的言行,較為集中地反映了________________,是_________學派的經典著作之一。春秋孔子弟子孔子的思想儒家第四步:查資料查資料,填一填春秋孔子弟子孔子的思想儒家第四步:查資料2.孔子,名____,字仲尼,________魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、______的創(chuàng)始人。3.朱熹,____著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。丘春秋時期儒家南宋2.孔子,名____,字仲尼,________魯國人。著名的第五步:提問題
通過預習,你還有哪些不明白的地方,可以在書上做上記號,上課時要想辦法解決。第五步:提問題通過預習,你還有哪些不明白的地方,可以25古人談讀書第一則25古人談讀書第一則
是由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成的,至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。南宋時,朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。論語是由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成的,至戰(zhàn)國前期成書。第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地方多讀幾遍,沒把握的地方做批注。2.聽范讀,注意自己標注的地方,看自己哪些地方讀的不準確。3.再讀一遍,把課文讀通讀順,然后讀給同桌聽。第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典不恥下問默而知之chǐzhì我會讀不恥下問默而知之chǐzhì我會讀
讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音。
不恥下問(cǐchǐ)誨人不倦(huìhuǐ)
√√易錯音讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音?!獭讨R字讀書恥誨知識字讀書恥誨關注下面句子中加點的字,看看你有什么發(fā)現(xiàn)?1.敏而好學,不恥下問。2.默而識之,學而不厭,誨人不倦。.加點的字是多音字!多音字.關注下面句子中加點的字,看看你有什么發(fā)現(xiàn)?.加點的字是多音字好hàohǎo(好學)(好看)識zhìshí(認識)(博聞強識)讀一讀:1.小紅勤奮好學,品學兼優(yōu),得到全班同學的好評。2.今天我認識了清代顏元,他是一位博聞強識的學者。....注意加點字的讀音!好hàohǎo(好學)(好看)識zhìshí(認識)(博聞強讀課文,想一想課文主要寫了什么?本文主要講了古人對讀書的看法。整體感知讀課文,想一想課文主要寫了什么?本文主要講了古人對誨恥提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的位置,討論書寫注意事項。誨恥提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的位左右結構上下結構恥誨左右結構上下結構恥誨
恥chǐ結構:左右組詞:可恥無恥音序:C部首:耳筆畫:十
“耳”要窄、第二個豎要長、與下提交叉。
“止”右豎要長、中間有一短橫。易錯提示:左部的“耳”橫變成了提哦!恥chǐ結構:左右組詞:可恥無恥音序:C部首:耳誨huì結構:左右組詞:訓誨不屑教誨音序:H部首:讠筆畫:九
左窄短,右寬長。
“母”豎折與橫折鉤起筆相接、收筆時交叉,一橫居中。易錯提示:右部是“每”不是“母”哦!誨huì結構:左右組詞:訓誨不屑教誨音序:H部首:初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課文,借助注釋理解文意,了解詞語的古今異義現(xiàn)象,并聯(lián)系自己的讀書體會,說說課文中的讀書方法對你有何啟發(fā)。最后,在理解記憶的基礎上,背誦課文,并學習作者用簡潔生動的語言講明道理的方法。學法導讀初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課自由朗讀課文:1.用“
”畫出不理解的詞語,并試著翻譯文章大意。2.想一想:這幾句話,告訴了我們哪方面的道理?自由朗讀課文:
敏/而好學,不恥下問。知之/為/知之,不知/為/不知,是/知也。默/而識之,學/而不厭,誨人不倦。我非/生而知之者,好古,敏以/求之者也。學如/不及,猶恐/失之。吾嘗/終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。朗讀指導古文中,“而”前面一般是需要斷句的。敏/而好學,不恥下問。朗讀指導古文中,“而”前面一般
知之為知之,不知為不知,是知也。知道是這同“智”,智慧理解詞句譯文:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。學習態(tài)度求實知之為知之,不知為不知,是知也。知道是這同“智”,智敏而好學,不恥下問。理解詞句勤勉喜好以……為恥向比自己地位低的或學問不如自己的人請教譯文:聰敏而又喜好學習的人,不以向地位、學問不如自己的人請教為恥。學習態(tài)度謙虛敏而好學,不恥下問。理解詞句勤勉喜好以……為恥向比自己地位低zhì,記住默而識之,學而不厭,誨人不倦。滿足教誨倦怠理解詞句譯文:把所學的知識默默地記在心里,勤奮學習而不滿足,教導別人而不厭倦。zhì,記住默而識之,學而不厭,誨人不倦。滿足教誨倦怠理解詞不是喜愛勤勉理解詞句譯文:我不是生來就有學問的人,而是喜愛古代文化,通過勤奮學習求得學問的人。勤奮我非生而知之者,好古,敏以求之者也。不是喜愛勤勉理解詞句譯文:我不是生來就有學問的人,而是喜愛古就像害怕理解詞句譯文:學習就像(在追趕什么,總怕)趕不上,學到后又害怕自己會忘記。學如不及,猶恐失之。就像害怕理解詞句譯文:學習就像(在追趕什么,總怕)趕不上,學曾經思索理解詞句譯文:我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,來苦苦思索,但這毫無益處,不如去學習。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。曾經思索理解詞句譯文:我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,來苦苦說一說:通過閱讀這段文章,你得到了哪些收獲呢?
我們在學習上,要有良好的學習態(tài)度,請教問題要不恥下問。對于不明白的問題,懂就是懂,不要不懂裝懂。學習要把知識牢記于心,不能自滿,不能患得患失。說一說:通過閱讀這段文章,你得到了哪些收獲呢?我們在《論語》中還有有關讀書學習的句子還有:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?!弊釉唬骸皩W而時習之,不亦說乎?”積累:《論語》中還有有關讀書學習的句子還有:子曰:“溫故而知新,可一學習、讀書課文圖示教導別人——誨人不倦敏而好學、不恥下問知之為知之,不知為不知默而識之,學而不厭敏以求之思不如學讀書要有方法一學習、讀書課文圖示教導別人——誨人不倦敏而好學、不恥下問讀這精巧的僅僅是這四處嗎?(色素的配合,身段的大小一切都很適宜。)師:科利亞,你的木匣可能找不到了吧?4、醫(yī)生為什么說是愛迪生用指揮救了媽媽?愛迪生為什么會說將來一定要造一個晚上的“太陽”?【教學過程】2、根據(jù)課文內容填空:1、學生讀課文,教師提出新要求:掌握生字新詞,把課文讀準、讀通順。(1)聽寫①交流看到的畫面。過渡:同學們,科利亞的故事讓我們懂得了時間在變,周圍的一切都在發(fā)生變化,處理問題的方法也在變,可是,有一個大人卻不明白這個道理,課下,請同學們閱讀園地七中的成語故事“刻舟求劍”,想想,你會對他說些什么?轉來轉去、考察、秦嶺、遺跡、研究、【教學目標】板塊四:領悟表達,拓展深化樹梢樹的末端。本課指樹枝。(2)原來,小木匣里裝了這么多小玩意,什么都有,句子中哪個詞是這個意思?(各種各樣)這些好玩的小玩意兒,對于五歲的科利亞來說,那可都是(),這個小木匣也可以稱作他的(寶匣)課文第1自然段告訴我們,來民族小學上學的學生有白族、景頗族、阿昌族,還有漢族的。(老師指掛圖)看,他們的穿戴各不相同,很有民族特色。
這首古文告訴我們讀書、學習以及教導別人時的方法和態(tài)度。主題感悟這精巧的僅僅是這四處嗎?(色素的配合,身段的大小一切都很適宜25古人談讀書第二則25古人談讀書第二則走近作者朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。走近作者朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地方多讀幾遍,沒把握的地方做批注。2.聽范讀,注意自己標注的地方,看自己哪些地方讀的不準確。3.再讀一遍,把課文讀通讀順,然后讀給同桌聽。1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地誦豈謂提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的位置,討論書寫注意事項。誦豈謂提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的左右結構上下結構謂誦豈左右結構上下結構謂誦豈謂wèi結構:左右組詞:可謂無所謂音序:W部首:讠筆畫:十一
“田”要扁、第一筆豎與第二筆橫折的折都稍向里收。
“?”稍窄、首筆是豎。易錯提示:右上部是“田”不是“日”哦!謂wèi結構:左右組詞:可謂無所謂音序:W部首:讠誦sòng結構:左右組詞:朗誦家傳人誦音序:S部首:讠筆畫:九
“甬”橫撇要小、末端有一點。
“用”稍寬、里邊是兩橫。易錯提示:右上部橫撇下方不能少一點哦!誦sòng結構:左右組詞:朗誦家傳人誦音序:S部首豈qǐ結構:上下組詞:豈敢豈有此理音序:Q部首:山筆畫:六
“山”要扁寬。
“己”扁框稍小,豎彎鉤的豎要短、彎要長一些。易錯提示:下部是“己”不是“已”哦!豈qǐ結構:上下組詞:豈敢豈有此理音序:Q部首:山初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課文,借助注釋理解文意,了解詞語的古今異義現(xiàn)象,并聯(lián)系自己的讀書體會,說說課文中的讀書方法對你有何啟發(fā)。最后,在理解記憶的基礎上,背誦課文,并學習作者用簡潔生動的語言講明道理的方法。學法導讀初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課自由朗讀第二則文言文:1.用“
”畫出不理解的地方,并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么?重點是什么?自由朗讀第二則文言文:余/嘗謂讀書/有三到,謂/心到、眼到、口到。心不在此,則/眼不看仔細;心眼/既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記/亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/豈不到乎?古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。朗讀指導余/嘗謂讀書/有三到,謂/心到、眼到、口到。心不在此,余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。理解詞句曾經說我譯文:我曾經說過讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。理解詞句曾經說我理解詞句這里(書本)那么既然專心一意隨意一定也
心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。譯文:心思不在書本上,那么眼睛就不會仔細看,心和眼既然不集中,就只能隨意地誦讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久。理解詞句這里(書本)那么既然專心一意隨意一定也心不在三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?理解詞句要緊了難道嗎譯文:三到之中,心到最重要。心既然已經到了,眼和口難道會不到嗎?三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?理解詞句要緊了難
再讀課文,想一想,朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么?
三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要讀到。心悟指思考,只有“悟”——反復品味,才能理解書中精義;眼要仔細看,才能全面準確地記住知識;嘴要讀出聲來,以便調動聽覺、視覺的綜合作用,增強記憶,幫助理解。這三個“到”,概括準確,要言不煩,發(fā)人深省,因而成為后世讀書人的準則。再讀課文,想一想,朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什口到眼到三到中最重要的是什么?原因是什么?(用原文回答)三到心到心不在此,則眼不看仔細;心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久??诘窖鄣饺街凶钪匾氖鞘裁??原因是什么?(用原文回答)三到通過“讀書有三到”你明白了什么道理?讀書有三到,也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的,說明我們再讀書學習的時候不僅要仔細看、認真讀,更重要的是要用心去學習。通過“讀書有三到”你明白了什么道理?讀書有三到,也就是心到魯迅的讀書五到:魯迅先生能寫出那么多不朽的作品,主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”,即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書時要精力集中,專心致志;口到就是讀出聲來,有些文章還要大聲有感情地朗讀;眼到指目光專注,善于觀察、善于發(fā)現(xiàn);手到指邊讀邊做筆記。小資料魯迅的讀書五到:魯迅先生能寫出那么多不朽的作品,主要受益于他讀書三到心到——最重要眼到口到課文圖示相輔相成讀書三到心到——最重要課文圖示相輔相成
第二則古文講了讀書時心到、眼到、口到之間的關系,告訴我們,讀書時心到是最重要的。主題感悟第二則古文講了讀書時心到、眼到、口到之間的關系,告訴讀書有法書是人類的精神食糧,只有努力讀,用心讀,才能讀有所得。但讀書要講方法,一味地死讀書,讀死書不僅于學無益,而且不利于我們成長。我們要從古人的讀書實踐中吸取經驗,將適合自己的讀書方法應用到自己的學習當中,好好讀書,掌握有用的知識,為成功打下堅實的基礎。獨特感悟讀書有法書是人類的精神食糧,只有努力讀,用心讀,才能讀有所25古人談讀書25古人談讀書形容勤奮好學的詞語:敏而好學
不恥下問
孜孜不倦廢寢忘食
學而不厭
懸梁刺股韋編三絕表示良好學習習慣的詞語:用進廢退,事半功倍一張一弛,文武之道詞語積累形容勤奮好學的詞語:詞語積累描寫讀書方法或態(tài)度的句子:1.敏而好學,不恥下問。2.知之為知之,不知為不知,是知也。3.默而識之,學而不厭,誨人不倦。4.余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。5.蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。課內美句積累描寫讀書方法或態(tài)度的句子:課內美句積累
跟讀書有關的名言警句:(1)讀書百遍,而義自見?!觯?)讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》(3)讀書不知味,不如束高閣?!丁峨S園詩話補遺》(4)學而不思則罔,思而不學則殆?!墩撜Z》(5)黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!佌媲洹秳駥W》美句拓展積累跟讀書有關的名言警句:美句拓展積累(6)好讀書,不求甚解?!諟Y明《五柳先生傳》(7)讀過一本好書,像交了一個益友。——臧克家(8)讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足?!喔?)書籍是人類進步的階梯?!郀柣?0)人學始知道,不學非自然?!辖肌秳駥W》(11)讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》(12)富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書?!鸥Α栋貙W士茅屋》(6)好讀書,不求甚解。——陶淵明《五柳先生傳》冬夜讀書示子聿[宋]陸游古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。思考:1.借助注釋,說說這首詩的意思。2.這首詩給你什么啟示?美文拓展閱讀冬夜讀書示子聿思考:1.借助注釋,說說這首詩的意思。美文拓展【注釋】①示:訓示、指示。子聿(yù):陸游的小兒子。②學問:指讀書學習,就是學習的意思。遺:保留,存留。無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺余力、竭盡全力。③少壯:青少年時代。工夫:做事所耗費的時間。始:才。④紙:書本。終:到底,畢竟。覺:覺得。淺:膚淺,淺薄,有限的。⑤絕知:深入、透徹的理解。行:實踐。躬行:親身實踐。【注釋】1.古人在學習上不遺余力,年輕時下功夫,到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自實踐。2.啟示:做學問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神,一個既有書本知識,又有實踐經驗的人,才是真正有學問的人。1.古人在學習上不遺余力,年輕時下功夫,到老年才有所成就。觀書[明]于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵?;钏戳麟S處滿,東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。思考:1.借助注釋,用自己的話說說這首詩的意思。2.詩句“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親”運用了什么修辭方法?抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?觀書思考:1.借助注釋,用自己的話說說這首詩的意思。【注釋】①故人:老朋友。②晨昏:即早晚,一天到晚。晨:早上?;瑁狐S昏。③憂:愁。
④每:時常。
⑤親:近。⑥三千字:此為泛指,并非確數(shù)。此句說明作者讀書多且快,同時也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。⑦胸次:胸中,心里。塵:雜念。這句說作者專心讀書,胸無雜念?!咀⑨尅竣嘀穑喊ぶ涡?。⑨金鞍:飾金的馬鞍。玉勒(lè):飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。⑩廬:本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地,引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。⑧逐:挨著次序。1.書籍就像是我多年的老朋友,無論清晨還是傍晚,憂愁還是快樂,總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數(shù)的文字后,胸中再無半點塵世間世俗的雜念。我不斷地從書中吸取新知,猶如源頭活水不絕而來涌進我的心,又好像春風催開百花、染綠柳枝,使我感到萬象更新。跨著綴金飾玉的高頭大馬的權貴們,諒也不信這書齋里別有春景。1.書籍就像是我多年的老朋友,無論清晨還是傍晚,憂愁還是快樂2.運用了擬人的修辭方法,把書卷當作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,抒發(fā)了詩人對書的喜愛和樂于讀書之情。2.運用了擬人的修辭方法,把書卷當作多情的老朋友,每日從早到25古人談讀書25古人談讀書孔子
名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。第一課時助讀資料我先看走近作者孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱《論語》儒家學派的經典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”《論語》儒家學派的經典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用簡短的文字表現(xiàn)出來,意思比較豐富。現(xiàn)代文是將日常我們說的話直接記錄下來,直白干凈,意思明確簡單。文言文與現(xiàn)代文文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用簡短的文行千里路,讀萬卷書。讀一本好書,就像是和一位高尚的人在說話。行千里路,讀萬卷書。讀一本好書,就像是和一位高尚的人在說話。讀了上面的資料,你對文言文已經有了初步的了解,那么,這些文言文到底說了些什么呢?現(xiàn)在,讓我們開啟今天的預習之旅!讀了上面的資料,你對文言文已經有了初步的了解,那么,第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地方多讀幾遍,沒把握的地方做批注。2.聽范讀,注意自己標注的地方,看自己哪些地方讀的不準確。3.再讀一遍,把課文讀通讀順,然后讀給爸爸媽媽聽。第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典豈有此理不恥下問默而知之矣第二步:學字詞qǐchǐzhìyǐ
1.讀字詞豈有此理不恥下問默而知之矣第二步:學字詞qǐchǐzhìy
學富五車不恥下問矣敏而好學默而識之豈不
學富五車不恥下問矣敏而好學默而識之豈不
讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音。
不恥下問(cǐchǐ) 誨人不倦(huìhuǐ)
背誦(sònɡsùn) 謂(wènwèi)√
√
√
√
2.選讀音讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音。√
【敏】【好】【恥】【下問】以……為恥。聰敏。向地位、學問不如自己的人請教。喜好。試著把詞語和意思連起來!3.解詞語【敏】以……為恥。聰敏。向地位、學問不如自己的人請教。喜好?!局?zhì)】【識】【厭】【誨】記住。滿足。教誨。同“智”,智慧。試著把詞語和意思連起來!【知(zhì)】記住。滿足。教誨。同“智”,智慧。試著把詞語一、孔子談學習
孔子主張的學習態(tài)度是:___________,______________;____________________________。學習方法是:____________,_______________,______________。敏而好學第三步:知內容不恥下問知之為知之,不知為不知默而知之誨人不倦學而不厭一、孔子談學習敏而好學第三步:知內容不恥下問知之為知之,不知二、朱熹談讀書1.朱熹是____朝人,他說讀書有三到,謂________、________、________。2.朱熹說:心既到矣,眼口豈不到乎?這句話運用了________的修辭手法,強調“三到”之中________最重要。宋心到眼到口到反問“心到”二、朱熹談讀書宋心到眼到口到反問“心到”查資料,填一填1.《論語》是中國__________時期的一部語錄體散文集,主要記錄________及其________的言行,較為集中地反映了________________,是_________學派的經典著作之一。春秋孔子弟子孔子的思想儒家第四步:查資料查資料,填一填春秋孔子弟子孔子的思想儒家第四步:查資料2.孔子,名____,字仲尼,________魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、______的創(chuàng)始人。3.朱熹,____著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。丘春秋時期儒家南宋2.孔子,名____,字仲尼,________魯國人。著名的第五步:提問題
通過預習,你還有哪些不明白的地方,可以在書上做上記號,上課時要想辦法解決。第五步:提問題通過預習,你還有哪些不明白的地方,可以25古人談讀書第一則25古人談讀書第一則
是由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成的,至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。南宋時,朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。論語是由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成的,至戰(zhàn)國前期成書。第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地方多讀幾遍,沒把握的地方做批注。2.聽范讀,注意自己標注的地方,看自己哪些地方讀的不準確。3.再讀一遍,把課文讀通讀順,然后讀給同桌聽。第一步:讀課文1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典不恥下問默而知之chǐzhì我會讀不恥下問默而知之chǐzhì我會讀
讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音。
不恥下問(cǐchǐ)誨人不倦(huìhuǐ)
√√易錯音讀下面的詞語,給加紅的字選擇正確的讀音。√√知識字讀書恥誨知識字讀書恥誨關注下面句子中加點的字,看看你有什么發(fā)現(xiàn)?1.敏而好學,不恥下問。2.默而識之,學而不厭,誨人不倦。.加點的字是多音字!多音字.關注下面句子中加點的字,看看你有什么發(fā)現(xiàn)?.加點的字是多音字好hàohǎo(好學)(好看)識zhìshí(認識)(博聞強識)讀一讀:1.小紅勤奮好學,品學兼優(yōu),得到全班同學的好評。2.今天我認識了清代顏元,他是一位博聞強識的學者。....注意加點字的讀音!好hàohǎo(好學)(好看)識zhìshí(認識)(博聞強讀課文,想一想課文主要寫了什么?本文主要講了古人對讀書的看法。整體感知讀課文,想一想課文主要寫了什么?本文主要講了古人對誨恥提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的位置,討論書寫注意事項。誨恥提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的位左右結構上下結構恥誨左右結構上下結構恥誨
恥chǐ結構:左右組詞:可恥無恥音序:C部首:耳筆畫:十
“耳”要窄、第二個豎要長、與下提交叉。
“止”右豎要長、中間有一短橫。易錯提示:左部的“耳”橫變成了提哦!恥chǐ結構:左右組詞:可恥無恥音序:C部首:耳誨huì結構:左右組詞:訓誨不屑教誨音序:H部首:讠筆畫:九
左窄短,右寬長。
“母”豎折與橫折鉤起筆相接、收筆時交叉,一橫居中。易錯提示:右部是“每”不是“母”哦!誨huì結構:左右組詞:訓誨不屑教誨音序:H部首:初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課文,借助注釋理解文意,了解詞語的古今異義現(xiàn)象,并聯(lián)系自己的讀書體會,說說課文中的讀書方法對你有何啟發(fā)。最后,在理解記憶的基礎上,背誦課文,并學習作者用簡潔生動的語言講明道理的方法。學法導讀初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課自由朗讀課文:1.用“
”畫出不理解的詞語,并試著翻譯文章大意。2.想一想:這幾句話,告訴了我們哪方面的道理?自由朗讀課文:
敏/而好學,不恥下問。知之/為/知之,不知/為/不知,是/知也。默/而識之,學/而不厭,誨人不倦。我非/生而知之者,好古,敏以/求之者也。學如/不及,猶恐/失之。吾嘗/終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。朗讀指導古文中,“而”前面一般是需要斷句的。敏/而好學,不恥下問。朗讀指導古文中,“而”前面一般
知之為知之,不知為不知,是知也。知道是這同“智”,智慧理解詞句譯文:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。學習態(tài)度求實知之為知之,不知為不知,是知也。知道是這同“智”,智敏而好學,不恥下問。理解詞句勤勉喜好以……為恥向比自己地位低的或學問不如自己的人請教譯文:聰敏而又喜好學習的人,不以向地位、學問不如自己的人請教為恥。學習態(tài)度謙虛敏而好學,不恥下問。理解詞句勤勉喜好以……為恥向比自己地位低zhì,記住默而識之,學而不厭,誨人不倦。滿足教誨倦怠理解詞句譯文:把所學的知識默默地記在心里,勤奮學習而不滿足,教導別人而不厭倦。zhì,記住默而識之,學而不厭,誨人不倦。滿足教誨倦怠理解詞不是喜愛勤勉理解詞句譯文:我不是生來就有學問的人,而是喜愛古代文化,通過勤奮學習求得學問的人。勤奮我非生而知之者,好古,敏以求之者也。不是喜愛勤勉理解詞句譯文:我不是生來就有學問的人,而是喜愛古就像害怕理解詞句譯文:學習就像(在追趕什么,總怕)趕不上,學到后又害怕自己會忘記。學如不及,猶恐失之。就像害怕理解詞句譯文:學習就像(在追趕什么,總怕)趕不上,學曾經思索理解詞句譯文:我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,來苦苦思索,但這毫無益處,不如去學習。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。曾經思索理解詞句譯文:我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,來苦苦說一說:通過閱讀這段文章,你得到了哪些收獲呢?
我們在學習上,要有良好的學習態(tài)度,請教問題要不恥下問。對于不明白的問題,懂就是懂,不要不懂裝懂。學習要把知識牢記于心,不能自滿,不能患得患失。說一說:通過閱讀這段文章,你得到了哪些收獲呢?我們在《論語》中還有有關讀書學習的句子還有:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?!弊釉唬骸皩W而時習之,不亦說乎?”積累:《論語》中還有有關讀書學習的句子還有:子曰:“溫故而知新,可一學習、讀書課文圖示教導別人——誨人不倦敏而好學、不恥下問知之為知之,不知為不知默而識之,學而不厭敏以求之思不如學讀書要有方法一學習、讀書課文圖示教導別人——誨人不倦敏而好學、不恥下問讀這精巧的僅僅是這四處嗎?(色素的配合,身段的大小一切都很適宜。)師:科利亞,你的木匣可能找不到了吧?4、醫(yī)生為什么說是愛迪生用指揮救了媽媽?愛迪生為什么會說將來一定要造一個晚上的“太陽”?【教學過程】2、根據(jù)課文內容填空:1、學生讀課文,教師提出新要求:掌握生字新詞,把課文讀準、讀通順。(1)聽寫①交流看到的畫面。過渡:同學們,科利亞的故事讓我們懂得了時間在變,周圍的一切都在發(fā)生變化,處理問題的方法也在變,可是,有一個大人卻不明白這個道理,課下,請同學們閱讀園地七中的成語故事“刻舟求劍”,想想,你會對他說些什么?轉來轉去、考察、秦嶺、遺跡、研究、【教學目標】板塊四:領悟表達,拓展深化樹梢樹的末端。本課指樹枝。(2)原來,小木匣里裝了這么多小玩意,什么都有,句子中哪個詞是這個意思?(各種各樣)這些好玩的小玩意兒,對于五歲的科利亞來說,那可都是(),這個小木匣也可以稱作他的(寶匣)課文第1自然段告訴我們,來民族小學上學的學生有白族、景頗族、阿昌族,還有漢族的。(老師指掛圖)看,他們的穿戴各不相同,很有民族特色。
這首古文告訴我們讀書、學習以及教導別人時的方法和態(tài)度。主題感悟這精巧的僅僅是這四處嗎?(色素的配合,身段的大小一切都很適宜25古人談讀書第二則25古人談讀書第二則走近作者朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱子,是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。走近作者朱熹南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地方多讀幾遍,沒把握的地方做批注。2.聽范讀,注意自己標注的地方,看自己哪些地方讀的不準確。3.再讀一遍,把課文讀通讀順,然后讀給同桌聽。1.自由朗讀課文,圈出生字詞,不會讀的字查字典解決,難讀的地誦豈謂提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的位置,討論書寫注意事項。誦豈謂提示:點擊生字進入詳細講解。我會寫觀察生字在田字格中的左右結構上下結構謂誦豈左右結構上下結構謂誦豈謂wèi結構:左右組詞:可謂無所謂音序:W部首:讠筆畫:十一
“田”要扁、第一筆豎與第二筆橫折的折都稍向里收。
“?”稍窄、首筆是豎。易錯提示:右上部是“田”不是“日”哦!謂wèi結構:左右組詞:可謂無所謂音序:W部首:讠誦sòng結構:左右組詞:朗誦家傳人誦音序:S部首:讠筆畫:九
“甬”橫撇要小、末端有一點。
“用”稍寬、里邊是兩橫。易錯提示:右上部橫撇下方不能少一點哦!誦sòng結構:左右組詞:朗誦家傳人誦音序:S部首豈qǐ結構:上下組詞:豈敢豈有此理音序:Q部首:山筆畫:六
“山”要扁寬。
“己”扁框稍小,豎彎鉤的豎要短、彎要長一些。易錯提示:下部是“己”不是“已”哦!豈qǐ結構:上下組詞:豈敢豈有此理音序:Q部首:山初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課文,借助注釋理解文意,了解詞語的古今異義現(xiàn)象,并聯(lián)系自己的讀書體會,說說課文中的讀書方法對你有何啟發(fā)。最后,在理解記憶的基礎上,背誦課文,并學習作者用簡潔生動的語言講明道理的方法。學法導讀初讀課文,在把課文讀正確、通順的基礎上,注意把握停頓。再讀課自由朗讀第二則文言文:1.用“
”畫出不理解的地方,并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么?重點是什么?自由朗讀第二則文言文:余/嘗謂讀書/有三到,謂/心到、眼到、口到。心不在此,則/眼不看仔細;心眼/既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記/亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/豈不到乎?古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。朗讀指導余/嘗謂讀書/有三到,謂/心到、眼到、口到。心不在此,余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。理解詞句曾經說我譯文:我曾經說過讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。理解詞句曾經說我理解詞句這里(書本)那么既然專心一意隨意一定也
心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。譯文:心思不在書本上,那么眼睛就不會仔細看,心和眼既然不集中,就只能隨意地誦讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久。理解詞句這里(書本)那么既然專心一意隨意一定也心不在三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?理解詞句要緊了難道嗎譯文:三到之中,心到最重要。心既然已經到了,眼和口難道會不到嗎?三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?理解詞句要緊了難
再讀課文,想一想,朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么?
三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要讀到。心悟指思考,只有“悟”——反復品味,才能理解書中精義;眼要仔細看,才能全面準確地記住知識;嘴要讀出聲來,以便調動聽覺、視覺的綜合作用,增強記憶,幫助理解。這三個“到”,概括準確,要言不煩,發(fā)人深省,因而成為后世讀書人的準則。再讀課文,想一想,朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什口到眼到三到中最重要的是什么?原因是什么?(用原文回答)三到心到心不在此,則眼不看仔細;心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久??诘窖鄣饺街凶钪匾氖鞘裁??原因是什么?(用原文回答)三到通過“讀書有三到”你明白了什么道理?讀書有三到,也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的,說明我們再讀書學習的時候不僅要仔細看、認真讀,更重要的是要用心去學習。通過“讀書有三到”你明白了什么道理?讀書有三到,也就是心到魯迅的讀書五到:魯迅先生能寫出那么多不朽的作品,主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”,即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書時要精力集中,專心致志;口到就是讀出聲來,有些文章還要大聲有感情地朗讀;眼到指目光專注,善于觀察、善于發(fā)現(xiàn);手到指邊讀邊做筆記。小資料魯迅的讀書五到:魯迅先生能寫出那么多不朽的作品,主要受益于他讀書三到心到——最重要眼到口到課文圖示相輔相成讀書三到心到——最重要課文圖示相輔相成
第二則古文講了讀書時心到、眼到、口到之間的關系,告訴我們,讀書時心到是最重要的。主題感悟第二則古文講了讀書時心到、眼到、口到之間的關系,告訴讀書有法書是人類的精神食糧,只有努力讀,用心讀,才能讀有所得。但讀書要講方法,一味地死讀書,讀死書不僅于學無益,而且不利于我們成長。我們要從古人的讀書實踐中吸取經驗,將適合自己的讀書方法應用到自己的學習當中,好好讀書
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