家家傾聽年輕生命痛苦的呻吟

——從《祖孫之間》看巴金小說(shuō)《家》

傾聽年輕生命痛苦的呻吟原名李堯棠，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家小說(shuō)：

《愛(ài)情三部曲》——《霧》《雨》《電》

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》隨筆集：

《隨想錄》五集巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識(shí)青年對(duì)舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)?，充滿激情，語(yǔ)言清新流暢。巴金（1904～2005）

原名李堯棠，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫評(píng)價(jià)講真話的一面旗幟二十世紀(jì)的良心一個(gè)時(shí)代的偉大代表常青的文學(xué)大樹魯迅之后的偉大文學(xué)家被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”，1983年又被授予法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)勛章。評(píng)價(jià)感動(dòng)中國(guó)2003頒獎(jiǎng)詞：“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”

公開課課件《祖孫之間》介紹《家》58頁(yè)介紹《家》58頁(yè)巴金為什么創(chuàng)作《家》？“書中那些人物都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的，許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或親身經(jīng)歷過(guò)的”“向一個(gè)垂死的制度喊出我的‘控訴’”，“宣告一個(gè)不合理制度的死刑”，“我要寫這種家庭怎樣必然走上崩潰的路，走到他自己親手掘成的墓穴”。巴金為什么創(chuàng)作《家》？“書中那些人物都是我所愛(ài)過(guò)的和我所

家，可以讓你想到什么？

家，可以讓你想到什么？《家》的內(nèi)容故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命?！都摇返膬?nèi)容故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小說(shuō)的第九章。在此之前，覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動(dòng)，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺(jué)新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，覺(jué)新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小說(shuō)的第九章。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)當(dāng)?shù)氐亩杰姛o(wú)故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒(méi)有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺(jué)慧是其中的積極分子。這時(shí)，高老太爺把覺(jué)慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺(jué)新喊來(lái)，讓他約束覺(jué)慧，不許他再出去。被囚禁在家的覺(jué)慧萬(wàn)分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因?yàn)樗闹谐錆M恐懼，害怕被太太知道。覺(jué)慧靠讀報(bào)與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過(guò)年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺(jué)慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)當(dāng)?shù)氐亩杰姛o(wú)故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮閱讀課文閱讀課文高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？外貌：

早過(guò)了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來(lái)一點(diǎn)聲息。年邁衰老高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？外貌：年邁衰老高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？神態(tài)與動(dòng)作：

常常帶著凜然不可侵犯的神氣。

祖父……身體軟弱無(wú)力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來(lái)，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)。

祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去。

祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。

祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。

祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來(lái)掃去。

（祖父）的年老的模糊的眼光無(wú)目的地向四處游動(dòng)，后來(lái)他便把眼睛閉上了。

祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。嚴(yán)厲專橫、面目可憎高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？神態(tài)與動(dòng)作：嚴(yán)厲專橫年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——

封建制度的維護(hù)者和象征

高老太爺年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人高老太爺《家》的人物形象高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴(yán)厲的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí)，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒(méi)有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。高老太爺《家》的人物形象高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。高覺(jué)慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？找出課文中有關(guān)覺(jué)慧的神態(tài)與動(dòng)作描寫，有何變化?

迷惘中帶著叛逆覺(jué)慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？找出課文中有關(guān)覺(jué)慧的神態(tài)與動(dòng)惶恐——不敢——非常不安

——靜靜地立——感覺(jué)拘束

——更不了解——解不透

——奇怪——紅著臉

——遲疑——堅(jiān)定的眼光

——很不舒服——抖動(dòng)著身子

——想表示反抗惶恐——不敢——非常不安迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——

反抗封建專制的進(jìn)步青年覺(jué)慧迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年覺(jué)慧《家》的人物形象

覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱耍e極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)，同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。覺(jué)慧《家》的人物形象覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。覺(jué)慧《家》的人物形象當(dāng)然，覺(jué)慧性格中也有單純幼稚的一面。主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的”。他與鳴鳳相愛(ài)，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。覺(jué)慧《家》的人物形象當(dāng)然，覺(jué)慧性格中也有單純幼稚的一面。覺(jué)慧《家》的人物形象作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。覺(jué)慧《家》的人物形象作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管高老太爺與覺(jué)慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？高老大爺和覺(jué)慧祖孫兩代人的矛盾是無(wú)法調(diào)和與消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾。高老太爺與覺(jué)慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾節(jié)選中作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺(jué)新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢？懦弱、忍讓、委曲求全神態(tài)與動(dòng)作：

覺(jué)新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺(jué)慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺(jué)新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺(jué)慧做了一個(gè)手勢(shì)。節(jié)選中作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺(jué)新究竟是一個(gè)懦弱、忍讓、委屈求全的青年覺(jué)新懦弱、忍讓、委屈求全的青年覺(jué)新雙重人格覺(jué)新的性格充滿了矛盾，是個(gè)“有雙重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。

覺(jué)新雙重人格覺(jué)新的性格充滿了矛盾，是個(gè)“有雙重人格的人”。覺(jué)表現(xiàn)在1，他愛(ài)表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)理地扼殺后，他并不反抗，對(duì)父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。2，祖父死后，陳姨太無(wú)端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。表現(xiàn)在總結(jié)他也有過(guò)美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追求；同時(shí)，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺(jué)地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色。覺(jué)新總結(jié)他也有過(guò)美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追《家》的人物形象總之，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇。覺(jué)新《家》的人物形象總之，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人《家》的思想成就１、揭露和控訴了封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在三個(gè)年輕女性的悲劇中。

《家》通過(guò)對(duì)梅、瑞玨、鳴鳳等青年女性悲劇命運(yùn)的描寫，控訴了封建制度、封建禮教的吃人的罪惡，批判和否定了“無(wú)抵抗主義”與“作揖哲學(xué)”。《家》的思想成就１、揭露和控訴了封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在《家》的思想成就２、表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。

《家》通過(guò)對(duì)覺(jué)慧、覺(jué)民等封建叛逆者形象的塑造，歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反抗斗爭(zhēng)精神。他們嫉惡如仇、敢于斗爭(zhēng)，向往自由、追求進(jìn)步，他們的反叛敲響了封建制度的喪鐘，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代色彩?！都摇返乃枷氤删停病⒈憩F(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反《家》的思想成就３、對(duì)封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒(méi)落、崩潰的描寫。

《家》主要通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的統(tǒng)治者、衛(wèi)道士高老太爺形象的描寫，暴露了封建大家庭的腐朽沒(méi)落及其必然滅亡的歷史命運(yùn)。小說(shuō)所展示的種種罪孽都與高老太爺有關(guān)，他是一系列悲劇的根源，他的本愿是想延續(xù)和興盛這個(gè)大家庭，但兒輩的墮落、孫輩的覺(jué)醒，都加速了這個(gè)大家庭崩潰的進(jìn)程。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時(shí)代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說(shuō)具有鮮明的時(shí)代色彩。《家》的思想成就３、對(duì)封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨親愛(ài)的同學(xué)們：謝謝你們寫信給我,一大堆信!我數(shù)了數(shù),一共40封,好像你們都站在我面前,爭(zhēng)先恐后,講個(gè)不停,好不熱鬧!家鄉(xiāng)的孩子們,感謝你們給我這個(gè)老人帶來(lái)溫暖。……不要把我當(dāng)做什么杰出人物，我只是一個(gè)普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的祖國(guó)和同胞有無(wú)限的愛(ài)，我用作品表達(dá)我的這種感情。我今年87歲，今天回顧過(guò)去，說(shuō)不上失敗，也談不到成功，我只是老老實(shí)實(shí)，平平凡凡地走過(guò)了這一生。我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受?！液蛣e人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。過(guò)去我浪費(fèi)了不少的光陰，現(xiàn)在我快要走到路的盡頭，剩下的日子已經(jīng)不多了。我十分珍惜這有限的一分一秒。親愛(ài)的家鄉(xiāng)的孩子們，我真羨慕你們。你們前面有無(wú)比寬廣的道路，你們心里有那么美好的事物，愛(ài)惜你們可以使用的寶貴時(shí)間，好好地學(xué)習(xí)吧，希望在你們身上。我真誠(chéng)地祝福你們。巴金

親愛(ài)的同學(xué)們：家家傾聽年輕生命痛苦的呻吟

——從《祖孫之間》看巴金小說(shuō)《家》

傾聽年輕生命痛苦的呻吟原名李堯棠，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家小說(shuō)：

《愛(ài)情三部曲》——《霧》《雨》《電》

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》隨筆集：

《隨想錄》五集巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識(shí)青年對(duì)舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)?，充滿激情，語(yǔ)言清新流暢。巴金（1904～2005）

原名李堯棠，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫評(píng)價(jià)講真話的一面旗幟二十世紀(jì)的良心一個(gè)時(shí)代的偉大代表常青的文學(xué)大樹魯迅之后的偉大文學(xué)家被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”，1983年又被授予法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)勛章。評(píng)價(jià)感動(dòng)中國(guó)2003頒獎(jiǎng)詞：“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

公開課課件《祖孫之間》介紹《家》58頁(yè)介紹《家》58頁(yè)巴金為什么創(chuàng)作《家》？“書中那些人物都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的，許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或親身經(jīng)歷過(guò)的”“向一個(gè)垂死的制度喊出我的‘控訴’”，“宣告一個(gè)不合理制度的死刑”，“我要寫這種家庭怎樣必然走上崩潰的路，走到他自己親手掘成的墓穴”。巴金為什么創(chuàng)作《家》？“書中那些人物都是我所愛(ài)過(guò)的和我所

家，可以讓你想到什么？

家，可以讓你想到什么？《家》的內(nèi)容故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命?！都摇返膬?nèi)容故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小說(shuō)的第九章。在此之前，覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動(dòng)，熱心閱讀《新青年》等雜志，從心底里對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺(jué)新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，覺(jué)新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)本文節(jié)選自小說(shuō)的第九章。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)當(dāng)?shù)氐亩杰姛o(wú)故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒(méi)有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺(jué)慧是其中的積極分子。這時(shí)，高老太爺把覺(jué)慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺(jué)新喊來(lái)，讓他約束覺(jué)慧，不許他再出去。被囚禁在家的覺(jué)慧萬(wàn)分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因?yàn)樗闹谐錆M恐懼，害怕被太太知道。覺(jué)慧靠讀報(bào)與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過(guò)年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺(jué)慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。節(jié)選部分前后的主要情節(jié)當(dāng)?shù)氐亩杰姛o(wú)故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮閱讀課文閱讀課文高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？外貌：

早過(guò)了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來(lái)一點(diǎn)聲息。年邁衰老高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？外貌：年邁衰老高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？神態(tài)與動(dòng)作：

常常帶著凜然不可侵犯的神氣。

祖父……身體軟弱無(wú)力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來(lái)，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)。

祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去。

祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。

祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。

祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來(lái)掃去。

（祖父）的年老的模糊的眼光無(wú)目的地向四處游動(dòng)，后來(lái)他便把眼睛閉上了。

祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。嚴(yán)厲專橫、面目可憎高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？神態(tài)與動(dòng)作：嚴(yán)厲專橫年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——

封建制度的維護(hù)者和象征

高老太爺年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人高老太爺《家》的人物形象高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴(yán)厲的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。在高老太爺?shù)纳校S護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí)，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒(méi)有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。高老太爺《家》的人物形象高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。高覺(jué)慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？找出課文中有關(guān)覺(jué)慧的神態(tài)與動(dòng)作描寫，有何變化?

迷惘中帶著叛逆覺(jué)慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？找出課文中有關(guān)覺(jué)慧的神態(tài)與動(dòng)惶恐——不敢——非常不安

——靜靜地立——感覺(jué)拘束

——更不了解——解不透

——奇怪——紅著臉

——遲疑——堅(jiān)定的眼光

——很不舒服——抖動(dòng)著身子

——想表示反抗惶恐——不敢——非常不安迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——

反抗封建專制的進(jìn)步青年覺(jué)慧迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年覺(jué)慧《家》的人物形象

覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱耍e極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)，同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。覺(jué)慧《家》的人物形象覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。覺(jué)慧《家》的人物形象當(dāng)然，覺(jué)慧性格中也有單純幼稚的一面。主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的”。他與鳴鳳相愛(ài)，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。覺(jué)慧《家》的人物形象當(dāng)然，覺(jué)慧性格中也有單純幼稚的一面。覺(jué)慧《家》的人物形象作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。覺(jué)慧《家》的人物形象作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管高老太爺與覺(jué)慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？高老大爺和覺(jué)慧祖孫兩代人的矛盾是無(wú)法調(diào)和與消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾。高老太爺與覺(jué)慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾節(jié)選中作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺(jué)新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢？懦弱、忍讓、委曲求全神態(tài)與動(dòng)作：

覺(jué)新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺(jué)慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺(jué)新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺(jué)慧做了一個(gè)手勢(shì)。節(jié)選中作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺(jué)新究竟是一個(gè)懦弱、忍讓、委屈求全的青年覺(jué)新懦弱、忍讓、委屈求全的青年覺(jué)新雙重人格覺(jué)新的性格充滿了矛盾，是個(gè)“有雙重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。

覺(jué)新雙重人格覺(jué)新的性格充滿了矛盾，是個(gè)“有雙重人格的人”。覺(jué)表現(xiàn)在1，他愛(ài)表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)理地扼殺后，他并不反抗，對(duì)父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。2，祖父死后，陳姨太無(wú)端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。表現(xiàn)在總結(jié)他也有過(guò)美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追求；同時(shí)，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺(jué)地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色。覺(jué)新總結(jié)他也有過(guò)美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追《家》的人物形象總之，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“