登東山而小魯，登泰山而小天下

——登高文化探微

2020/09/12

登東山而小魯，11、了解登高文化的內(nèi)涵；2、學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)作的風(fēng)格；3、品讀《登高》；4、學(xué)做登高詩(shī)。教學(xué)目標(biāo)1、了解登高文化的內(nèi)涵；教學(xué)目標(biāo)2

了解登高文化1、登高的由來(lái)2、登高詩(shī)作知多少3、登高詩(shī)作的特點(diǎn)4、登高詩(shī)的分類了解登高文化1、登高的由來(lái)2、登高詩(shī)作知多少3、登高詩(shī)作的3

1、登高之由來(lái)

登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺(tái)、登塔等。登高本是我國(guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源，一是來(lái)自古代宗教祭祀活動(dòng)，也就是“望祭山川”，另一是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩(shī)人的筆下卻是一個(gè)不老的話題。1、登高之由來(lái)42、登高詩(shī)作知多少《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》漢代登高詩(shī)基本上是沿襲了詩(shī)騷傳統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期，文人登高宴飲，文學(xué)創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)了，吟詩(shī)作文成為一種時(shí)尚，登高詩(shī)亦開(kāi)始興起，涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀登高詩(shī)。如曹操的《觀滄?！?，謝靈運(yùn)的《登池上樓》，謝朓的《晚登三山還望京邑》等。初唐陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。盛唐中唐時(shí)期，王之渙的《登鸛雀樓》和崔顥的《黃鶴樓》是兩首登高攬勝的千古名作。其時(shí)杜甫

《登高》、《登岳陽(yáng)樓》可謂古代登高詩(shī)的壓卷之作。元明清也有不少精彩的登高詩(shī)。2、登高詩(shī)作知多少5

3、登高詩(shī)作的特點(diǎn)登高詩(shī)不是簡(jiǎn)單的登高寫(xiě)景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對(duì)社會(huì)和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國(guó)之恨、身世之痛、滄桑之感。

3、登高詩(shī)作的特點(diǎn)6a.表達(dá)思念之情“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！保ㄍ蹙S《九月九日憶山東兄弟》）4、登高詩(shī)作的分類較多：a.表達(dá)思念之情4、登高詩(shī)作的分類較多：7b、感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》）b、感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲。8c.發(fā)思古之幽情，感懷于時(shí)事。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！眂.發(fā)思古之幽情，感懷于時(shí)事。9d.抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。王之渙的《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！蓖醢彩摹兜秋w來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”則抒寫(xiě)了實(shí)現(xiàn)理想、堅(jiān)持真理的一種信念、決心和對(duì)重重障礙的蔑視。杜甫也曾經(jīng)吟出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，表達(dá)出勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概。d.抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。10

曹操的《觀滄?！肥惆l(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。李白在《登太白峰》中這樣寫(xiě)道：“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？”

這表達(dá)了對(duì)自由美好生活的向往。e.追求自由個(gè)性，展現(xiàn)美好情懷。e.追求自由個(gè)性，展現(xiàn)美好情懷。11白居易《杭州春望》：“望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織菱夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！闭自?shī)洋溢著作者抑止不住的贊美之情。f.歌頌美好風(fēng)物，贊美大好山河白居易《杭州春望》：f.歌頌美好風(fēng)物，贊美大好山河12我給詩(shī)人建檔案姓名

時(shí)間昵稱

別號(hào)評(píng)價(jià)

作品內(nèi)容風(fēng)格其詩(shī)抨擊統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度，反映人民的悲慘遭遇，內(nèi)容十分豐富，是安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”?！俺劣纛D挫”1400多首詩(shī)歌，“三吏”“三別”《登高》等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”。

“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！保ü簦┥倭暌袄隙殴げ孔用?712—770)大唐帝國(guó)杜甫意思是詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕。出自唐·杜甫《進(jìn)雕賦表》。成語(yǔ)解釋郁:低沉郁積。指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。我給詩(shī)人建檔案姓名13我們一起品登高我141、《登高》背景解讀《登高》一詩(shī)是公元767年杜甫在夔州所作。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥割據(jù)，社會(huì)混亂。在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》），在“何日是歸年”（《絕句·其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶而抱病登臺(tái)。全詩(shī)通過(guò)所見(jiàn)的秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。1、《登高》背景解讀《登高》一詩(shī)是公元767年杜甫在夔州所作15古體詩(shī)與近體詩(shī)字?jǐn)?shù)不同句數(shù)不同格律不同用韻不同律詩(shī)特點(diǎn)八句四聯(lián)押韻對(duì)仗古體詩(shī)與近體詩(shī)字?jǐn)?shù)不同律詩(shī)特點(diǎn)16渚

落木繁霜鬢潦倒萬(wàn)里百年獨(dú)苦恨無(wú)邊落木蕭蕭下艱難苦恨繁霜鬢zhǔ水中小塊陸地。秋天飄落的樹(shù)葉像厚重白霜似的鬢發(fā)衰頹，失意遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)晚年副詞，獨(dú)自極其遺憾方位名詞作動(dòng)詞，落下使動(dòng)用法，使·····增多2、誦讀詩(shī)作后，注意下列字詞：渚zhǔ水中小塊陸地。2、誦讀詩(shī)作后，注意下列字詞：173、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么內(nèi)容？你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？唐代宗大歷二年（767年）重陽(yáng)節(jié)詩(shī)人登上高處的所見(jiàn)、所聞和所感?！鞍А弊值於巳?shī)的感情基調(diào)——沉郁悲哀，為詩(shī)文畫(huà)面增添了不盡的悲愴意味。3、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么內(nèi)容？你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？唐代184、首聯(lián)寫(xiě)了哪些景物？從色彩看，畫(huà)面是怎樣的？這些所見(jiàn)所聞?dòng)|發(fā)詩(shī)人哪些思考與感慨？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體談?wù)劇?/p>

一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。時(shí)值深秋，晴空如海，登高仰視，覺(jué)其迢迢無(wú)極，故說(shuō)其“高”；夔州一帶，山高林密，晴初霜旦，常有高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)不絕，所以說(shuō)“哀”；深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)“清”；風(fēng)霜高潔，水落石出，所以說(shuō)“白”。因?yàn)榕_(tái)高，故覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)“急”；風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤旋，所以說(shuō)“回”。用字遣詞都極其貼切。“天高”“沙白”“猿嘯”“鳥(niǎo)飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，蒼涼中顯雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩(shī)人無(wú)窮的情思。4、首聯(lián)寫(xiě)了哪些景物？從色彩看，畫(huà)面是怎樣的？這些所見(jiàn)所聞?dòng)|195、頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落在外，同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的有闊大胸襟的詩(shī)人的杜甫來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨？試品味其語(yǔ)言這兩句寫(xiě)遠(yuǎn)眺之景，是一幅非常生動(dòng)的三峽秋景圖，深秋風(fēng)大，所以聞落葉之“蕭蕭”；峽深流急，所以見(jiàn)波濤之“滾滾”?！奥淠尽倍浴盁o(wú)邊”來(lái)形容，則見(jiàn)其境界之闊大；“長(zhǎng)江”而以“不盡”來(lái)形容，則見(jiàn)其大江之無(wú)窮。在極其蕭颯荒涼的景象中，充滿著一種雄渾奔放的氣勢(shì)。兩句又多用雙聲迭字，讀來(lái)音調(diào)鏗鏘，充滿著聲韻之美。

5、頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡20落木長(zhǎng)江無(wú)邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁高昂豁達(dá)、坦蕩、開(kāi)闊的胸襟下來(lái)落木長(zhǎng)江無(wú)邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾216、朗讀前兩聯(lián)并思考本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)是什么？前四句中，在短短28個(gè)字里，詩(shī)人就描寫(xiě)了八種事物，而每種事物各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達(dá)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，寓情于景，情景交融。6、朗讀前兩聯(lián)并思考本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)是什么？前四句中，在短227、宋人羅大經(jīng)說(shuō)頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思，你能領(lǐng)悟出幾層來(lái)？試析之。7、宋人羅大經(jīng)說(shuō)頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有23

宋人羅大經(jīng)說(shuō)：“‘萬(wàn)里’，地之遠(yuǎn)也；‘秋’，時(shí)之慘凄也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，暮齒也；‘多病’，衰疾也；‘臺(tái)’，高迥處也；‘獨(dú)登臺(tái)’，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確?！保ā耳Q林玉露》乙編卷十五）作客登臺(tái)，已有游子思鄉(xiāng)之意，加上萬(wàn)里漂泊，百年多病，孤零悲苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫(xiě)。秋風(fēng)蕭瑟，已令人觸景生哀，更何況又值垂暮之年抱病登臺(tái)呢？由于采用了這種層層遞進(jìn)的頓挫筆法，蘊(yùn)藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便深刻有力地表達(dá)出來(lái)了。深厚的感情，來(lái)自豐富的生活，詩(shī)中反映的雖是詩(shī)人的個(gè)人遭遇，但讀者卻可從中窺見(jiàn)戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。

宋人羅大經(jīng)說(shuō)：“‘萬(wàn)里’，地之遠(yuǎn)也；‘秋’，時(shí)之慘248、尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？

既是國(guó)家，也是個(gè)人。

從詩(shī)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”，詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。

古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無(wú)論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩(shī)圣”。8、尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨259、此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？

此詩(shī)八句皆對(duì)仗。不僅上下兩句對(duì)仗，而且句中自對(duì)仗，讀起來(lái)富有節(jié)奏感?？芍^：“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律"。9、此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？此詩(shī)八句皆對(duì)仗26我們一起來(lái)小結(jié)：

1、《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作品，被人們看作是古今律詩(shī)的壓卷之作。全詩(shī)寫(xiě)登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語(yǔ)言凝煉，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整。抒寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛(ài)國(guó)情感和羈旅愁思，悲憤而不過(guò)分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見(jiàn)功力的。除了內(nèi)容豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就。這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪-內(nèi)編》）。我們一起來(lái)小結(jié)：1、《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作27

從藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，登高詩(shī)運(yùn)用多種方式抒情言志?；蚪杈笆闱椋蛑笔阈匾?，或借古寓懷，或托物言志等等。2、古典登高詩(shī)是一道亮麗的人文風(fēng)景線，是遭遇理想與現(xiàn)實(shí)背離的詩(shī)人寂寞詩(shī)魂的精神見(jiàn)證，其豐富的主題意蘊(yùn)和審美特質(zhì)對(duì)中國(guó)文化人和中國(guó)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響古典登高詩(shī)是高考“詩(shī)歌鑒賞題”的重要命題取材源之一，而且不少名句名篇的默寫(xiě)也都取材于古典登高詩(shī)，因此，在進(jìn)行“古詩(shī)文閱讀”學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)重視。一旦對(duì)登高詩(shī)的特點(diǎn)了然于胸，則詩(shī)歌鑒賞的能力就會(huì)增強(qiáng)，自己的文學(xué)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及語(yǔ)文素養(yǎng)就都會(huì)有新的提升。從藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，登高詩(shī)運(yùn)用多種方式抒情言志。或借景抒28（一）、《登高》背誦默寫(xiě)：1表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，把眼前景和心中情緊密聯(lián)系在一起的句子是:

2寫(xiě)出詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家仇而生無(wú)限悲涼之意的句子是：3從時(shí)間和空間兩方面著筆，從異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生的兩句是：4詩(shī)中巧用對(duì)偶，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)韶華易逝的慨嘆的詩(shī)句是：5詩(shī)中以長(zhǎng)江滾滾奔流的壯闊意境向人們展示自然規(guī)律，揭示其中蘊(yùn)含的哲理，給人以深刻的啟迪的詩(shī)句是：（二）、比較《登高》和《望岳》（岱宗夫如何？齊魯青未了。）在寫(xiě)作上有哪些異同？我們一起練一練：（一）、《登高》背誦默寫(xiě)：我們一起練一練：29《登高遙寄》

曹桂生上得高臺(tái)喜欲狂，俚歌醉語(yǔ)付重陽(yáng)。金風(fēng)嬉戲梧桐葉，玉露噙含丹桂香。遙見(jiàn)紅霞追落日，又聞歸雁囑寒霜。一彎新月勾愁緒，望盡天涯是故鄉(xiāng)。我們也來(lái)賦登高《登高遙寄》我們也來(lái)賦登高30漫談詩(shī)歌格律1、押韻（第二四六八句尾字韻母相同、聲調(diào)一致，首句為平尾時(shí)，也需押韻)2、平仄第一三五字不論，第二四六字嚴(yán)格句內(nèi)相間平平仄仄平平仄句內(nèi)聯(lián)內(nèi)相對(duì)

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。聯(lián)間相粘

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。}聯(lián)間}聯(lián)內(nèi)漫談詩(shī)歌格律}聯(lián)間}聯(lián)內(nèi)31書(shū)法欣賞書(shū)法欣賞321．單元介紹，重點(diǎn)是本單元主題“女性的聲音”的發(fā)展歷史介紹。讓學(xué)生了解女性小說(shuō)發(fā)展的歷史及特點(diǎn)。2.2.在具體的教學(xué)中，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的課內(nèi)外閱讀情況說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)于女性小說(shuō)的了解，談一談他們印象中女性小說(shuō)有怎樣的特色。3.重點(diǎn)是介紹它的主要內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。根據(jù)學(xué)生對(duì)作家蕭紅的作品以及那個(gè)時(shí)代的歷史環(huán)境的了解程度，來(lái)安排教學(xué)方式。4.魯迅是學(xué)生們比較熟悉的，可以從魯迅與蕭紅的忘年交來(lái)引出對(duì)蕭紅及其作品的介紹。5.對(duì)比論證。把古代的格物致知和當(dāng)今世界要求的格物致知放在一起加以比較，從而突出強(qiáng)調(diào)了本文的論點(diǎn)。6.本文雖然屬于學(xué)術(shù)性演講，但通俗易懂，聽(tīng)眾易于接受。首先，作者在演講過(guò)程中注意結(jié)合自己的切身體驗(yàn)，如作者講到了自己初到美國(guó)大學(xué)念物理時(shí)的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽(tīng)眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知精神的重要性。8.唯有經(jīng)歷勞動(dòng)的洗禮，揮汗如雨，奮斗筑夢(mèng)，才能悟得真諦，享受勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1．單元介紹，重點(diǎn)是本單元主題“女性的聲音”的發(fā)展歷史介紹。33登東山而小魯，登泰山而小天下

——登高文化探微

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登東山而小魯，341、了解登高文化的內(nèi)涵；2、學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)作的風(fēng)格；3、品讀《登高》；4、學(xué)做登高詩(shī)。教學(xué)目標(biāo)1、了解登高文化的內(nèi)涵；教學(xué)目標(biāo)35

了解登高文化1、登高的由來(lái)2、登高詩(shī)作知多少3、登高詩(shī)作的特點(diǎn)4、登高詩(shī)的分類了解登高文化1、登高的由來(lái)2、登高詩(shī)作知多少3、登高詩(shī)作的36

1、登高之由來(lái)

登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺(tái)、登塔等。登高本是我國(guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源，一是來(lái)自古代宗教祭祀活動(dòng)，也就是“望祭山川”，另一是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩(shī)人的筆下卻是一個(gè)不老的話題。1、登高之由來(lái)372、登高詩(shī)作知多少《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》漢代登高詩(shī)基本上是沿襲了詩(shī)騷傳統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期，文人登高宴飲，文學(xué)創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)了，吟詩(shī)作文成為一種時(shí)尚，登高詩(shī)亦開(kāi)始興起，涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀登高詩(shī)。如曹操的《觀滄?！?，謝靈運(yùn)的《登池上樓》，謝朓的《晚登三山還望京邑》等。初唐陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。盛唐中唐時(shí)期，王之渙的《登鸛雀樓》和崔顥的《黃鶴樓》是兩首登高攬勝的千古名作。其時(shí)杜甫

《登高》、《登岳陽(yáng)樓》可謂古代登高詩(shī)的壓卷之作。元明清也有不少精彩的登高詩(shī)。2、登高詩(shī)作知多少38

3、登高詩(shī)作的特點(diǎn)登高詩(shī)不是簡(jiǎn)單的登高寫(xiě)景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對(duì)社會(huì)和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國(guó)之恨、身世之痛、滄桑之感。

3、登高詩(shī)作的特點(diǎn)39a.表達(dá)思念之情“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！保ㄍ蹙S《九月九日憶山東兄弟》）4、登高詩(shī)作的分類較多：a.表達(dá)思念之情4、登高詩(shī)作的分類較多：40b、感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》）b、感懷傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲。41c.發(fā)思古之幽情，感懷于時(shí)事。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”c.發(fā)思古之幽情，感懷于時(shí)事。42d.抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。王之渙的《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”王安石的《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”則抒寫(xiě)了實(shí)現(xiàn)理想、堅(jiān)持真理的一種信念、決心和對(duì)重重障礙的蔑視。杜甫也曾經(jīng)吟出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，表達(dá)出勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概。d.抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。43

曹操的《觀滄?！肥惆l(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。李白在《登太白峰》中這樣寫(xiě)道：“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山。一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？”

這表達(dá)了對(duì)自由美好生活的向往。e.追求自由個(gè)性，展現(xiàn)美好情懷。e.追求自由個(gè)性，展現(xiàn)美好情懷。44白居易《杭州春望》：“望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織菱夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！闭自?shī)洋溢著作者抑止不住的贊美之情。f.歌頌美好風(fēng)物，贊美大好山河白居易《杭州春望》：f.歌頌美好風(fēng)物，贊美大好山河45我給詩(shī)人建檔案姓名

時(shí)間昵稱

別號(hào)評(píng)價(jià)

作品內(nèi)容風(fēng)格其詩(shī)抨擊統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度，反映人民的悲慘遭遇，內(nèi)容十分豐富，是安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”。“沉郁頓挫”1400多首詩(shī)歌，“三吏”“三別”《登高》等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”。

“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”（郭沫若）少陵野老杜工部子美(712—770)大唐帝國(guó)杜甫意思是詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕。出自唐·杜甫《進(jìn)雕賦表》。成語(yǔ)解釋郁:低沉郁積。指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。我給詩(shī)人建檔案姓名46我們一起品登高我471、《登高》背景解讀《登高》一詩(shī)是公元767年杜甫在夔州所作。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥割據(jù)，社會(huì)混亂。在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》），在“何日是歸年”（《絕句·其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶而抱病登臺(tái)。全詩(shī)通過(guò)所見(jiàn)的秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。1、《登高》背景解讀《登高》一詩(shī)是公元767年杜甫在夔州所作48古體詩(shī)與近體詩(shī)字?jǐn)?shù)不同句數(shù)不同格律不同用韻不同律詩(shī)特點(diǎn)八句四聯(lián)押韻對(duì)仗古體詩(shī)與近體詩(shī)字?jǐn)?shù)不同律詩(shī)特點(diǎn)49渚

落木繁霜鬢潦倒萬(wàn)里百年獨(dú)苦恨無(wú)邊落木蕭蕭下艱難苦恨繁霜鬢zhǔ水中小塊陸地。秋天飄落的樹(shù)葉像厚重白霜似的鬢發(fā)衰頹，失意遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)晚年副詞，獨(dú)自極其遺憾方位名詞作動(dòng)詞，落下使動(dòng)用法，使·····增多2、誦讀詩(shī)作后，注意下列字詞：渚zhǔ水中小塊陸地。2、誦讀詩(shī)作后，注意下列字詞：503、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么內(nèi)容？你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？唐代宗大歷二年（767年）重陽(yáng)節(jié)詩(shī)人登上高處的所見(jiàn)、所聞和所感?！鞍А弊值於巳?shī)的感情基調(diào)——沉郁悲哀，為詩(shī)文畫(huà)面增添了不盡的悲愴意味。3、這首詩(shī)寫(xiě)的是什么內(nèi)容？你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？唐代514、首聯(lián)寫(xiě)了哪些景物？從色彩看，畫(huà)面是怎樣的？這些所見(jiàn)所聞?dòng)|發(fā)詩(shī)人哪些思考與感慨？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體談?wù)劇?/p>

一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。時(shí)值深秋，晴空如海，登高仰視，覺(jué)其迢迢無(wú)極，故說(shuō)其“高”；夔州一帶，山高林密，晴初霜旦，常有高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)不絕，所以說(shuō)“哀”；深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)“清”；風(fēng)霜高潔，水落石出，所以說(shuō)“白”。因?yàn)榕_(tái)高，故覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)“急”；風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤旋，所以說(shuō)“回”。用字遣詞都極其貼切?！疤旄摺薄吧嘲住薄霸硣[”“鳥(niǎo)飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，蒼涼中顯雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩(shī)人無(wú)窮的情思。4、首聯(lián)寫(xiě)了哪些景物？從色彩看，畫(huà)面是怎樣的？這些所見(jiàn)所聞?dòng)|525、頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)55歲（逝世前3年）、飄零流落在外，同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的有闊大胸襟的詩(shī)人的杜甫來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨？試品味其語(yǔ)言這兩句寫(xiě)遠(yuǎn)眺之景，是一幅非常生動(dòng)的三峽秋景圖，深秋風(fēng)大，所以聞落葉之“蕭蕭”；峽深流急，所以見(jiàn)波濤之“滾滾”?！奥淠尽倍浴盁o(wú)邊”來(lái)形容，則見(jiàn)其境界之闊大；“長(zhǎng)江”而以“不盡”來(lái)形容，則見(jiàn)其大江之無(wú)窮。在極其蕭颯荒涼的景象中，充滿著一種雄渾奔放的氣勢(shì)。兩句又多用雙聲迭字，讀來(lái)音調(diào)鏗鏘，充滿著聲韻之美。

5、頷聯(lián)寫(xiě)了蕭蕭而下的“無(wú)邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡53落木長(zhǎng)江無(wú)邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁高昂豁達(dá)、坦蕩、開(kāi)闊的胸襟下來(lái)落木長(zhǎng)江無(wú)邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾546、朗讀前兩聯(lián)并思考本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)是什么？前四句中，在短短28個(gè)字里，詩(shī)人就描寫(xiě)了八種事物，而每種事物各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達(dá)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情，寓情于景，情景交融。6、朗讀前兩聯(lián)并思考本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)是什么？前四句中，在短557、宋人羅大經(jīng)說(shuō)頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思，你能領(lǐng)悟出幾層來(lái)？試析之。7、宋人羅大經(jīng)說(shuō)頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有56

宋人羅大經(jīng)說(shuō)：“‘萬(wàn)里’，地之遠(yuǎn)也；‘秋’，時(shí)之慘凄也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，暮齒也；‘多病’，衰疾也；‘臺(tái)’，高迥處也；‘獨(dú)登臺(tái)’，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確?！保ā耳Q林玉露》乙編卷十五）作客登臺(tái)，已有游子思鄉(xiāng)之意，加上萬(wàn)里漂泊，百年多病，孤零悲苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫(xiě)。秋風(fēng)蕭瑟，已令人觸景生哀，更何況又值垂暮之年抱病登臺(tái)呢？由于采用了這種層層遞進(jìn)的頓挫筆法，蘊(yùn)藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便深刻有力地表達(dá)出來(lái)了。深厚的感情，來(lái)自豐富的生活，詩(shī)中反映的雖是詩(shī)人的個(gè)人遭遇，但讀者卻可從中窺見(jiàn)戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。

宋人羅大經(jīng)說(shuō)：“‘萬(wàn)里’，地之遠(yuǎn)也；‘秋’，時(shí)之慘578、尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？

既是國(guó)家，也是個(gè)人。

從詩(shī)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”，詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。

古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無(wú)論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩(shī)圣”。8、尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨589、此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？

此詩(shī)八句皆對(duì)仗。不僅上下兩句對(duì)仗，而且句中自對(duì)仗，讀起來(lái)富有節(jié)奏感?？芍^：“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律"。9、此詩(shī)在句式上有什么特點(diǎn)？此詩(shī)八句皆對(duì)仗59我們一起來(lái)小結(jié)：

1、《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作品，被人們看作是古今律詩(shī)的壓卷之作。全詩(shī)寫(xiě)登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語(yǔ)言凝煉，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整。抒寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛(ài)國(guó)情感和羈旅愁思，悲憤而不過(guò)分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見(jiàn)功力的。除了內(nèi)容豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就。這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪-內(nèi)編》）。我們一起來(lái)小結(jié)：1、《登高》是杜甫七言律詩(shī)的代表作60

從藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，登高詩(shī)運(yùn)用多種方式抒情言志?；蚪杈笆闱椋蛑笔阈匾?，或借古寓懷，或托物言志等等。2、古典登高詩(shī)是一道亮麗的人文風(fēng)景線，是遭遇理想與現(xiàn)實(shí)背離的詩(shī)人寂寞詩(shī)魂的精神見(jiàn)證，其豐富的主題意蘊(yùn)和審美特質(zhì)對(duì)中國(guó)文化人和中國(guó)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響古典登高詩(shī)是高考“詩(shī)歌鑒賞題”的重要命題取材源之一，而且不少名句名篇的默寫(xiě)也都取材于古典登高詩(shī)，因此，在進(jìn)行“古詩(shī)文閱讀”學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)重視。一旦對(duì)登高詩(shī)的特點(diǎn)了然于胸