【文化理論論文】文化理論下的政治理論課程創(chuàng)新研究(共4680字)摘要：組織文化對于組織內(nèi)成員的團(tuán)隊意識、成員間相互關(guān)系以及組織內(nèi)的主流價值觀具有重要作用。針對當(dāng)前大學(xué)生群體中存在著重個體輕整體、重網(wǎng)絡(luò)輕現(xiàn)實和重物質(zhì)輕精神特征等問題，高校思政課能夠組織文化理論為指導(dǎo)，通過創(chuàng)新教學(xué)評價、教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生干部群體等方式提高思政教育實效性。關(guān)鍵詞：組織文化理論；思想理論課；創(chuàng)新途徑1組織文化理論在大學(xué)生思想教育中發(fā)揮作用的根據(jù)組織行為學(xué)以為，組織文化是決定組織行為方式的組織內(nèi)各成員的共同價值觀體系，它潛移默化地指導(dǎo)組織內(nèi)各成員的行為。其共同價值體系……不僅有利于加強(qiáng)受教育者群體的凝聚力和對價值觀念的認(rèn)同感，而且能夠利用群體內(nèi)部的作用力來穩(wěn)固和提高高校思想工作的效果。［1］成員在融入組織的經(jīng)過中需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)組織文化，并可能對組織文化產(chǎn)生影響。教育在組織文化中發(fā)揮著重要作用，某一組織文化一經(jīng)構(gòu)成，總會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定性。但組織文化并非一成不變，當(dāng)組織外部或者內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化時，成員的應(yīng)對方式不但能夠強(qiáng)化當(dāng)前的組織文化，而且可以能引入新的價值觀和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而在某種程度上對組織文化產(chǎn)生影響。從組織文化的構(gòu)成、發(fā)展和變化的原因入手分析組織環(huán)境對人的思想、行為的影響，并提出應(yīng)對策略，這是組織文化理論對思想教育工作的重要啟示。一方面，思想教育在傳播主流文化，穩(wěn)定民族文化心理構(gòu)造方面發(fā)揮重要作用；另一方面，思想教育通過提升人的精神境界，塑造愈加完美的人格，為豐富社會精神文化生活做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)［2］。1.1組織文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生群體整體意識，提高團(tuán)隊精神.塑造共同價值觀念是組織文化的重要目的，通過對組織內(nèi)成員共同追求的目的的訂立，共同認(rèn)可的道德和價值觀念的培養(yǎng)對整個組織內(nèi)各成員的行為具有重要的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向作用不僅表現(xiàn)為組織文化對成員思想意識的影響，對各成員言行舉止的引導(dǎo)和約束，而且表現(xiàn)為各成員對集體的歸屬感的建立。這種對集體的歸屬感對提升團(tuán)隊精神，發(fā)揮成員的積極性和創(chuàng)造力很有助益。1.2組織文化有助于協(xié)調(diào)大學(xué)生群體的內(nèi)部關(guān)系這種協(xié)調(diào)作用主要體如今，組織內(nèi)部的主流價值取向取決于組織文化中的價值取向。組織內(nèi)部的主流價值觀以不成文的方式約定了組織成員間和諧共處的方式，使各成員間更有效地溝通協(xié)作，甚至互幫互助，有效減少組織成員間的摩擦，推動構(gòu)成成員間良好的人際關(guān)系。1.3組織文化有助于良好的校園、班級學(xué)習(xí)和生活氣氛的構(gòu)成校園、班級文化是在校園或班級內(nèi)部構(gòu)成的一種信仰、價值觀和行為規(guī)范的形式。組織文化〔詳細(xì)在大學(xué)生群體就是校園文化、班級文化〕中的共有價值觀念一旦構(gòu)成，就對組織成員的行為起到強(qiáng)有力的規(guī)范作用，影響和約束著大學(xué)生們的行為。這時校園文化、班級文化對其成員的行為有著宏大的強(qiáng)迫性，就像一股看不見的力凝聚并引導(dǎo)著成員們朝著一個既定的共同目的堅定前進(jìn)。校園、班級文化的導(dǎo)向作用、規(guī)范作用和融合作用，共同構(gòu)成了凝聚功能，改善了校園、班級的生活環(huán)境，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)氣氛［3］。2當(dāng)前大學(xué)生群體的社會文化心理特征以及當(dāng)前大學(xué)生思想教育面臨的挑戰(zhàn)伴隨著中國社會日新月異的變化，人們的生存狀態(tài)發(fā)生了宏大變化，社會文化心理隨之轉(zhuǎn)型。大學(xué)生群體的社會文化心理也發(fā)生著明顯的轉(zhuǎn)變，并在不少學(xué)生身上表現(xiàn)出重個體輕整體、重物質(zhì)輕精神和重網(wǎng)絡(luò)輕現(xiàn)實的特征。2.1重個體輕整體當(dāng)前大學(xué)校園學(xué)生管理尤其是班級管理中經(jīng)常碰到集體活動難以組織，唯有靠個別學(xué)生干部或者活潑踴躍分子獨撐臺面的情況。假如再缺少了獎學(xué)金、助學(xué)金等的吸引力以及作為這些物質(zhì)獎勵的重要參考標(biāo)準(zhǔn)的班級量化積分對集體活動的獎勵，學(xué)生們的介入熱情不得而知。除加分獎勵以外的集體活動，學(xué)生們介入動力嚴(yán)重缺少。班級活動中，小團(tuán)體劃分明確，部分同學(xué)之間有明顯陌生感，更有甚者一些大學(xué)生偏離了班級主流文化，表現(xiàn)出利己主義、拜金主義等傾向，價值觀出現(xiàn)錯位。2.2重物質(zhì)輕精神隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對金錢和財富追求的正當(dāng)性被夸張，精神追求的價值被輕視，社會大眾的理想信念和道德情操隨之被腐蝕，導(dǎo)致社會大眾的價值觀念呈現(xiàn)多樣化多元化的特征，道德的引導(dǎo)和約束作用逐步弱化。遭到這種社會環(huán)境的影響，大學(xué)生群體中缺少理想信念，拜金主義、功利主義、利己主義等思想在部分學(xué)生群體中影響惡劣，既有悖于大學(xué)之大在于精神追求的高遠(yuǎn)，又與高校的辦學(xué)初衷嚴(yán)重背離。高校培養(yǎng)的社會的建設(shè)者和接班人首先應(yīng)該是有著堅定的社會理想信念，高尚的道德情操的人。2.3重網(wǎng)絡(luò)輕現(xiàn)實伴隨著對網(wǎng)絡(luò)世界的高度關(guān)注，大學(xué)生們享受了更便捷的生活，但是也過度依靠網(wǎng)絡(luò)生活。大學(xué)生本能夠?qū)⑺麄兊哪承┫敕ê透星樾枰诂F(xiàn)實生活中表達(dá)出來，在現(xiàn)實中享受真切的關(guān)心和回應(yīng)，讓本人過得更積極快樂。但是太多地把目光和精神投向網(wǎng)絡(luò)，在虛擬世界中無止境地自我渲染本人的情緒，給本身徒增很多煩惱，甚至本身出現(xiàn)了問題也無人知曉。假如他們能夠更多地生活在當(dāng)下的現(xiàn)實中，學(xué)會更客觀地看待本人的情緒和問題，學(xué)會更多與人相處的學(xué)問，大學(xué)生們就會盡早體驗和適應(yīng)大學(xué)生到職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變，提升本身的社會適應(yīng)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，也為大學(xué)生將來職業(yè)發(fā)展增加更多的競爭力。3組織文化理論指導(dǎo)下的大學(xué)生思想理論課創(chuàng)新途徑組織文化深切進(jìn)入影響大學(xué)生的思想道德觀念，并對其行為具有約束作用，尤其對核心價值觀的培養(yǎng)具有不可忽視的重要性。當(dāng)前的思想理論課要做到入耳入腦入心，就需要把核心價值觀浸透在組織內(nèi)部的共同價值觀念中，用社會核心價值觀引領(lǐng)共同價值觀念。根據(jù)以上對當(dāng)前大學(xué)生社會文化心理特征的分析，結(jié)合組織文化理論，作為高校思想工作主渠道的思想理論課能夠在下面幾個方面有所創(chuàng)新。3.1運用多元化評價標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新教學(xué)評價教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著風(fēng)向標(biāo)的作用，所以對思政理論課的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新教學(xué)評價開場。自思政課開設(shè)以來，雖然教學(xué)評價方式在不斷改革，但總的來講由于這門課程教學(xué)效果難以精準(zhǔn)量化而且教育的成效是動態(tài)的，有一定的不確定性，仍然需要結(jié)合學(xué)生的實際情況，不斷創(chuàng)新動態(tài)的、針對性和指向性更明確的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生對本身利益的關(guān)切，思政課教學(xué)中不斷突破學(xué)習(xí)態(tài)度、理論學(xué)習(xí)成果等作為一元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，探尋并總結(jié)出合適學(xué)生思想實際狀況的評價標(biāo)準(zhǔn)，增加學(xué)生的組織能力、團(tuán)隊精神、大局或整體意識等方面在學(xué)生成績評判中的權(quán)重。在新的評價標(biāo)準(zhǔn)中能夠適當(dāng)考慮參加學(xué)生群體內(nèi)部相互評價在成績評判中的比重，尤其是學(xué)生干部群體與群體內(nèi)其他成員之間的相互評價，有助于充分發(fā)揮組織文化尤其是組織共同的價值觀念在學(xué)生群體內(nèi)部的引導(dǎo)和約束作用，成為檢驗共同價值觀念落實在實踐中的重要具體表現(xiàn)出。3.2融合線上線下溝通平臺，多渠道創(chuàng)新教學(xué)方法思想理論課教師要教授的不是抽象的理論，而是鮮活的詳細(xì)生活，它需要融入社會實踐中。這樣看似高大上的理論就既不會由于脫離青年群體的文化讓他們難以接近，缺少共鳴，影響學(xué)生的獲得感；也不會由于過于重視趣味性而陷入庸俗化和碎片化的誤區(qū)。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計中，廣泛選取學(xué)生關(guān)注度比擬高的問題，把相對抽象的理論和價值觀導(dǎo)向融入案例分析、問題討論、與學(xué)生談話中等。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計既貼近生活，又高于生活，能夠影響和指導(dǎo)生活，加強(qiáng)思政教學(xué)材料身的親和力和影響力。在設(shè)計教學(xué)方法時，要結(jié)合學(xué)生廣泛依靠網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)實狀況，充分利用新媒體平臺，通過顯性和隱性教育渠道讓學(xué)生能夠?qū)诵膬r值觀產(chǎn)生更豐富的情感體驗和深切進(jìn)入認(rèn)同。思政課教師能夠利用“兩微一端〞平臺更快速地對學(xué)生關(guān)注的事件作出正確評價和觀點引導(dǎo)，利用新媒體平臺在傳播中的互動性，更快更準(zhǔn)確地捕捉到學(xué)生的思想狀況和實時變化，在線上和線下各平臺的教育中更有針對性、講服力和感染力。3.3重點培養(yǎng)一支有凝聚力的學(xué)生干部群體學(xué)生干部是學(xué)校、班級組織的核心，也是開展學(xué)生管理、班級管理工作的重要的抓手。集中優(yōu)勢教育資源重點培養(yǎng)和教育學(xué)生干部群體，并充分發(fā)揮這一群體在學(xué)生群體中的影響力，才能真正地把學(xué)生和他們的組織牢牢地凝聚在的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷提升大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。教師本身應(yīng)當(dāng)積極介入和體驗學(xué)生群體的生活。不僅是從調(diào)查研究的方法論角度講教師應(yīng)當(dāng)從本身做起實事求是地開展教育工作，而且教師本身親和力，教師在學(xué)生中的影響力的提升都離不開與學(xué)生面對面的溝通。通過與這些學(xué)生干部的定期和不定期溝通，首先，牢牢掌控這群學(xué)生干部的思想動態(tài)，假如放松了對這群在學(xué)生中影響力宏大的學(xué)生干部的思想教育和引導(dǎo)，就好像自動放棄了到達(dá)教育目的的著力點，僅僅依靠課堂教學(xué)，那么預(yù)期能夠到達(dá)的教育效果就會大打折扣；其次，加強(qiáng)對學(xué)生干部群體的思想教育及組織能力的培養(yǎng)，在思想覺悟，政治覺悟，道德覺悟上以及組織領(lǐng)導(dǎo)能力等方面，學(xué)生干部都要遙遙領(lǐng)先，這樣才能在群體中傳播更多的正能量，領(lǐng)導(dǎo)著大學(xué)生集體創(chuàng)造出青年一代的成績?？傊?，要從思想上、組織上、行動中使學(xué)生干部得到培養(yǎng)和教育，充分調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造力，把的理想信念和科學(xué)的價值觀逐步轉(zhuǎn)化為組織的共同價值觀，更好地引導(dǎo)和約束組織成員的思想和行為。4結(jié)束語教學(xué)評價、教學(xué)方法的創(chuàng)新以及對學(xué)生干部群體的著重培養(yǎng)不僅能夠把組織文化理論與思政課教師的教育教學(xué)活動結(jié)合起來，而且能夠把課堂學(xué)習(xí)與課下活動有效結(jié)合，更充分展現(xiàn)思政課在學(xué)生群體的影響力，對提高教育教學(xué)實效性大有裨益。參考文獻(xiàn)：［1］段海超.組織行為學(xué)視角下的高校思想工作創(chuàng)新研究［J］.北京教育(德育/r