2019屆云師大附中歷史選擇題訓(xùn)練①公元前544年，?社會動蕩，吳國公子季札出使中原諸國。途經(jīng)徐國，知道徐君對他的佩劍十分喜愛，因故未能相贈。?后知徐君已死，他解下佩劍掛在徐君前前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義，季札說:“始吾?心已許之，豈以死信（背）吾心哉。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因?yàn)樯鐣D(zhuǎn)型使然？趨利的社會觀念國家利益決定尚禮的社會風(fēng)氣？魏晉時(shí)期，興起了一股反復(fù)辯論玄學(xué)問題的清談之風(fēng)，造就了平等自由的學(xué)術(shù)氛圍。西晉元康起，一些僧人開始與玄學(xué)名士密切交游，不僅熱衷清談，而且行為放達(dá)，名士與名僧融為一體。據(jù)此可知，西晉政治環(huán)境寬松玄釋交融明顯僧人熱衷清談?？學(xué)術(shù)交流活躍？唐朝中期以后，自安史之亂后至代宗朝，與中原地區(qū)民戶大量出逃的同時(shí)，南方自襄荊至淮南一線以南各道出現(xiàn)大量浮寄客戶。此現(xiàn)象說明加速經(jīng)濟(jì)重心南移?？中原地區(qū)自然災(zāi)害頻繁賦稅沉重導(dǎo)致民戶大量出逃?？江南氣候宜人吸引大量移民27.宋代.一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚(yáng)善懲惡和進(jìn)行道德教化，并建有相關(guān)的賞罰。明清時(shí)，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容，地方官吏每月召集百姓宣講、教化，康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。這表明鄉(xiāng)約制度由民間組織制定鄉(xiāng)約的功能主要是揚(yáng)善懲惡和道德教化統(tǒng)治者非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鄉(xiāng)約的演變本質(zhì)上是為封建統(tǒng)治服務(wù)28.下表最能說明當(dāng)時(shí)城市物品商人北方大都外國輸入:珠玉、藥材、馬駝、珍禽異獸、食品中國輸出：絲綢和瓷器中國、阿拉伯人和歐洲商人南方泉州、廣州、慶元政府積極鼓勵(lì)對外貿(mào)易中國對外貿(mào)易處于人超地位對外交流海陸交通發(fā)達(dá)D?阿拉伯失去東西方交流中轉(zhuǎn)作用新航路開辟后大量白銀流人中國，但并未進(jìn)人消費(fèi)領(lǐng)域，物價(jià)不僅沒有上漲反而長期低迷。如15世紀(jì)初期米價(jià)為2-3錢/石，15世紀(jì)后半期勉強(qiáng)漲到5錢/石左右，直到17世紀(jì)的100多年里米價(jià)一直維持在這種超穩(wěn)定狀態(tài)。由此可知，當(dāng)時(shí)明朝政府推行白銀貨幣化失效傳統(tǒng)政策阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展物價(jià)穩(wěn)定促使經(jīng)濟(jì)繁榮物產(chǎn)豐富導(dǎo)致家給人足康熙帝在位期間曾六次南巡，每次他都前往南京明大太祖朱元臻孝陵拜祭，并在朱元璋牌位前行三拜九叩之禮，當(dāng)朝皇帝給前朝死去皇帝下跪磕頭，這在歷史上是沒有先例的?？滴醯圻@樣做的目的是民族調(diào)和籠絡(luò)民心宣示繼承中原大統(tǒng)顯示滿漢家親尊重漢人習(xí)俗學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在公元前7世紀(jì)末到公元前6世紀(jì)晚期，雖然充斥著城邦間的競爭與戰(zhàn)爭。但只要雅典公民愿意，完全可以避免參加任何戰(zhàn)斗而平靜地度過一生。這A?與雅典民主制度關(guān)系密切體現(xiàn)了鮮明的人文主義精神根源于雅典的小國寡民是為了弘揚(yáng)真正的和平精神公元前449年，貴族成立十人委員會（十人團(tuán)）制定和公布了成文法。因這個(gè)文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。對奴隸主私有制、家長制、繼承、債務(wù)和刑法、訴訟程序等方面都作了規(guī)定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權(quán)力。這體現(xiàn)了該法提高實(shí)際應(yīng)用性注重調(diào)節(jié)社會關(guān)系立法形式靈活簡便推崇公平公開原則美國學(xué)者瓊凱莉.加多爾在《婦女有一個(gè)文藝復(fù)興嗎一文中提到:”在中世紀(jì)的典雅愛情文學(xué)中女性受男子尊重，兩性關(guān)系基本平等，而文藝復(fù)興時(shí)期的典雅愛情文學(xué)卻日益強(qiáng)調(diào)女性的貞潔，并把兩性關(guān)系塑造成男尊女卑的形式?！睂W(xué)者認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動影響有限敢于打破舊的傳統(tǒng)習(xí)俗婦女的權(quán)利逐漸被縮小男子的作用和地位不斷提升世紀(jì)，歐洲基督教開啟了一場自上而下的宗教改革運(yùn)動，圖8為宗教改革運(yùn)動中的漫兩。這類漫畫在當(dāng)時(shí)起到的作用是介紹了當(dāng)時(shí)的革命形勢強(qiáng)化了德國新教思想宣傳C?播撒了思想改革的火種D.弱化了歐洲各國人民的天主教信仰世紀(jì)，伊麗莎白女王授予吉爾伯特“去發(fā)現(xiàn)、探測、尋找未被任何其他基督教君主或人民占有的土地、國家和領(lǐng)地"。當(dāng)他們接近西印度群島時(shí)，船員們只顧搶劫滿載財(cái)寶的西班牙商船，而將殖民計(jì)劃拋之腦后。這一現(xiàn)象反映了英西兩國矛盾尖銳表明了早期殖民擴(kuò)張征服和掠奪并舉論證了英國世界殖民霸權(quán)的興起體現(xiàn)了殖民者對財(cái)富的渴求40.?（25分）閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代存在兩種不同性質(zhì)的市場:即生活市場與財(cái)政市場。生活市場是以適應(yīng)人們物質(zhì)生活的需要而自然形成的。財(cái)政市場指政府為了征稅，通過市場將農(nóng)民手中的實(shí)物轉(zhuǎn)化成貨幣的交易行為。先秦時(shí)，生活市場發(fā)展得很快。由于小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)相互獨(dú)立，經(jīng)常性的小商品交換才能彌補(bǔ)各自在經(jīng)濟(jì)上的自給自足能力之不足。這種經(jīng)常性的小商品交換而形成了生活市場，是非常分散的，交易量也微乎其微，且多以物物交換為主。程念祺?（中國古代經(jīng)濟(jì)史中的幾個(gè)問題》材料二漢代國家開始執(zhí)行部分貨幣財(cái)政。賦稅以實(shí)物、力役和貨幣三位一體，這與春秋戰(zhàn)國以實(shí)物和力役結(jié)合的賦稅結(jié)構(gòu)有本質(zhì)區(qū)別。為強(qiáng)化國家儲備功能，漢朝在物資充盈、國家強(qiáng)盛的情況下，以靈活方式將相當(dāng)大的一部分實(shí)物和力役之征轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿胖?，商人和貨幣關(guān)系也由此大昌其盛。漢武帝實(shí)行對鹽、鐵乃至一般商品的專利壟斷，國家竭力提高鹽、鐵等商品價(jià)格。為購得鹽、鐵等生活生產(chǎn)必需品，農(nóng)民就得拋售比平時(shí)更多的農(nóng)產(chǎn)品。這樣，人民的生活和生產(chǎn)，幾乎全都被卷入了國家的財(cái)政市場。且當(dāng)時(shí)完稅時(shí)限緊迫，使大量農(nóng)產(chǎn)品同時(shí)涌入市場，其價(jià)格一跌再跌:導(dǎo)致了市場交易量放大和商品貨幣關(guān)系的放大，程念祺?《中國古代經(jīng)濟(jì)史中的幾個(gè)問題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括先秦生活市場的特征并分析其形成原因。（11分）?（2）根據(jù)材料二井結(jié)合所學(xué)知識，對比漢代生活市場與先秦財(cái)政市場的不同之處，并簡析其影響。（10分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出對發(fā)展中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的借鑒作用。（4分）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料新航路開辟前中東城市手工業(yè)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮，不僅形成完備的貿(mào)易貨幣體系，出現(xiàn)兩大區(qū)域貿(mào)易中心，而且嘗試建立自己的世界貿(mào)易圈。新航路開辟改變了中東城市發(fā)展軌跡。新航路開辟雖然沒有立即導(dǎo)致中東城市衰落，該時(shí)期地中海海路暢通、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與奧斯曼帝國的統(tǒng)一確保中東城市繁榮。但新航路開辟打亂了中東傳統(tǒng)的貿(mào)易體系:出現(xiàn)了依附性的、專門為滿足西方人需求而設(shè)立的農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)域;推翻了中東城市傳統(tǒng)的貿(mào)易模式，使中東城市處于現(xiàn)代商業(yè)網(wǎng)的邊緣;中東城市與歐洲貿(mào)易具有半殖民特性。一摘編自車效梅、鄭敏《新航路開辟對中東城市的影響》結(jié)合所學(xué)世界近代史知識，從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并對觀點(diǎn)展開論述。（要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理，12分）44.（15分）［歷史一選修1:歷史上重大改革回眸］材料齊桓公上任之初，國家凋敞，矛盾叢生，奴隸或反抗或逃亡或消極怠工，公田荒蕪、大面積減產(chǎn)。統(tǒng)治階級最下層“士”因生活日趨貧困，離心傾向加強(qiáng)。為了鞏固統(tǒng)治，齊桓公任管仲為相，進(jìn)行全面改革?！讶珖丝诎绰殬I(yè)劃分為士、農(nóng)、工、商四民，分別居住，提出不同的職業(yè)要求并提供職業(yè)保障;實(shí)行“相地而衰征”，根據(jù)土質(zhì)好壞來定納稅等級;還采取一些“遂滋民、與無財(cái)”的救濟(jì)措施;提倡“無奪民時(shí)”;禁止濫伐濫撈，保護(hù)自然資源；……大力發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，鼓勵(lì)跨國經(jīng)商，對外來客商只盤查而不征稅。實(shí)行“官山?！保从晒俑畬Ｙu鹽鐵。鑄造錢幣，調(diào)整物價(jià)。任重《試論管仲改革》（1）根據(jù)材料，概括管仲改革措施的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識簡析管仲改革產(chǎn)生的政治影響。（9分）45.?（15分）?（歷史一選修3;?20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料一戰(zhàn)前國際形勢日益緊張也促進(jìn)了和平運(yùn)動興起。1889年在巴黎召開了第一屆國際議員大會和世界和平大會，成為戰(zhàn)前最重要的國際和平運(yùn)動。隨著兩大軍事集團(tuán)的形成和對峙的加劇，從1907年到1912年，第二國際集中開展了反對軍國主義和帝國主義戰(zhàn)爭的斗爭。法國和德國的一些和平主義者則力圖通過教育和文化交流來加深兩國的理解，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)。另外，1899年和1907年兩次海牙和平會議通過了一些限制戰(zhàn)爭的公約，在國際法上構(gòu)成了著手限制戰(zhàn)爭的手段，如禁止使用毒氣等。但是，在狂熱的帝國主義、民族利已主義、沙文主義和軍國主義宣傳面前，和平的呼聲十分微弱，當(dāng)時(shí)大多數(shù)政治家和軍事家也信奉用戰(zhàn)爭手段解決爭端。因此，當(dāng)一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，我們看到歐洲參戰(zhàn)各國人群歡呼雀躍，是支持政府進(jìn)行戰(zhàn)爭的所謂“愛國主義”喧置。捕編自徐藍(lán)《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動的發(fā)展》（1）根據(jù)材料，概括一戰(zhàn)前和平力量為止戰(zhàn)爭爆發(fā)作出的努力。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出和平力量與戰(zhàn)爭力量較量的結(jié)果并分析其影響。（9分）46.?（15分）?（歷史一選修4:?中外歷史人物評說材料西方長期存在?“歐洲中心論”的狹隘觀念，使得東方文明長期受到忽略和排斥。這種情況直到17世紀(jì)來才有所改變，但真正突破這個(gè)禁錮的是伏爾泰。伏爾泰是中國古文明的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)掘者，從政治思想到倫理道德，從歷史、哲學(xué)到科學(xué)技術(shù)乃至風(fēng)俗民情，全面地發(fā)現(xiàn)中國。首先中國是個(gè)歷史悠久和燦規(guī)文化的文明古國，相對于西方基督創(chuàng)世的謬論，中國歷史顯得悠久而真實(shí)。以4152年從無間斷的天文觀察為依據(jù)，經(jīng)我們的天文學(xué)家核查，這些計(jì)算差不多都翔實(shí)無誤。當(dāng)高盧、日耳曼、英吉利以及整個(gè)北歐沉淪于最野蠻的偶像崇拜之中時(shí)，中華帝國正在培養(yǎng)良俗美德，制訂法律。大約四千年來，他們的法律、風(fēng)俗、語言一直沿續(xù)著?？陀^存在的東方文明古國，擊破了圣經(jīng)歷史是人類唯一歷史、圣經(jīng)文化是人類中心文化的謬說?；餇柼┑倪@一“發(fā)現(xiàn)”，對《圣經(jīng)》不可懷疑的神話提出了永久的懷疑，從根本上動搖了西方教會的統(tǒng)治。??????摘錄自錢林森伏爾泰與中國文化》（1）根據(jù)材料，概括伏爾泰“發(fā)現(xiàn)”中國的具體表現(xiàn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析伏爾奉“發(fā)現(xiàn)”中國所產(chǎn)生的積極作用。（6分）????參考答案24--28DBADC29--33BAABC34-35CD40．（25分）（1）（11分）特點(diǎn)：分散性；交易量少；物物交換為主。（5分）原因：相互獨(dú)立但又分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法全部滿足自身需要，對市場的部分需求（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性）；商品經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)；自給自足的民眾貨幣缺乏；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；區(qū)域市場形成和擴(kuò)大。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，6分）（2）（10分）不同：國家統(tǒng)一管理；服務(wù)政府需要為主；運(yùn)作方式靈活有效。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，4分）影響：使廣大人民逐漸被卷入了國家的財(cái)政市場，有利于農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商人隊(duì)伍的壯大；有利于增加政府的財(cái)政收入；產(chǎn)品價(jià)格的下跌增加了人民的賦稅負(fù)擔(dān)。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，6分）（3）（4分）作用：生產(chǎn)力發(fā)展、三大產(chǎn)業(yè)相互作用；國家統(tǒng)一、國家經(jīng)濟(jì)政策、最高統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識；市場消費(fèi)者的消費(fèi)能力等。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，其他言之成理也可得分）41．（12分）示例：論題：新航路開辟后中東城市逐漸走向衰落論述：新航路開辟前，中東地區(qū)正處于東西方絲綢之路必經(jīng)之地和中轉(zhuǎn)站，頻繁且長期的東西方貿(mào)易往來造就了中東地區(qū)的發(fā)達(dá)與繁榮；15世紀(jì)奧斯曼帝國控制了東西方傳統(tǒng)商路，對過往商旅征收重稅，導(dǎo)致東西方經(jīng)濟(jì)交往嚴(yán)重受阻；歐洲航海家被迫從海上尋找并開辟了通往東方的新航路，且海運(yùn)運(yùn)量大，運(yùn)費(fèi)便宜，成本降低，最終導(dǎo)致陸上傳統(tǒng)商路走向衰落，進(jìn)而導(dǎo)致了中東地區(qū)一帶經(jīng)濟(jì)走向蕭條和城市的衰落。評分細(xì)則：提出觀點(diǎn)（0~3分）且觀點(diǎn)明確、恰當(dāng)、準(zhǔn)確可得3分。論述準(zhǔn)確、邏輯清晰（3~6分），且能史論結(jié)合（6~9分），并能從多角度來加以論述（9~12分），言之成理的，酌情賦分。（二）選考題44．（15分）（1）（6分）特點(diǎn)：按職業(yè)劃分四民；注重保障民眾生產(chǎn)與生活；注意保護(hù)環(huán)境；重視發(fā)展貿(mào)易；實(shí)行鹽鐵專賣。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）（2）（9分）影響：緩和社會矛盾，維護(hù)統(tǒng)治