2021-2022學(xué)年廣東省揭陽市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

7

題

唯物辯證法總特征是（）

2.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有()A.A.獨(dú)立的外交權(quán)B.行政管理權(quán)C.獨(dú)立的對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)D.獨(dú)立的防務(wù)權(quán)

3.矛盾問題的精髓是指（）

A．矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系

B．根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系

C．主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系

D．矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

4.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指()A.A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象5.標(biāo)志中國歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是（）A.A.北平和平解放B.解放南京C.蔣介石逃到臺(tái)灣D.中華人民共和國成立

6.因果聯(lián)系所揭示的是

A.一切事物先后相繼的關(guān)系B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系D.前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

7.毛澤東的人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是()

A.積極防御的思想B.集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)的思想C.戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想D.戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想

8.

第

37

題

中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（）

9.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是()

A.沒收、沒收B.沒收、和平贖買C.和平贖買、沒收D.和平贖買、和平贖買10.經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，是指（）A.A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

B.簡單再生產(chǎn)向擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變

C.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變

D.粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

11.社會(huì)主義民主政治的組織原則是()

A.民主B.集中C.民主集中制D.人民當(dāng)家作主

12.我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是【】

A.堅(jiān)持共同的社會(huì)主義理想B.擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.愛國主義D.共同的文化傳統(tǒng)

13.新民主主義的前途是（）

A.獨(dú)立國家B.封建社會(huì)C.資本主義共和國D.社會(huì)主義

14.

第

17

題

我國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期是（）

15.決定把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的會(huì)議，是黨的（）

A．十一屆三中全會(huì)

B．十二大

C．十三大

D．十四大

16.我國解決臺(tái)灣問題的根本立場是()。

A.爭取和平統(tǒng)一，不首先使用武力B.以武力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C.只爭取和平統(tǒng)一D.爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

17.社會(huì)主義與資本主義在經(jīng)濟(jì)上的根本區(qū)別是

A.實(shí)行按勞分配B.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位C.實(shí)行完全的生產(chǎn)資料公有制D.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制18.認(rèn)識(shí)的主體是指（）A.A.一切有生命的人B.一切有感覺能力的人C.一切有知識(shí)素養(yǎng)的人D.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（）A.A.中國特色社會(huì)主義共同理想B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.愛國主義D.社會(huì)主義榮辱觀20.政治體制是指（）。A.A.國家的根本政治制度B.政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式C.國家的基本政治制度D.政權(quán)的組織形式

21.“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性回答的問題是()。

A.什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義

B.什么是共產(chǎn)主義、怎樣為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗

C.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

22.

第

17

題

按勞分配所依據(jù)的勞動(dòng)，在量的方面是指（）

23.“二次革命論”是由誰提出來的（）A.A.陳獨(dú)秀B.瞿秋白C.李立三D.王明

24.人類最終從動(dòng)物界分化出來的根本標(biāo)志是

A.抽象思維B.手足分工C.直立行走D.制造和使用工具

25.社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是

A.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

26.愛因斯坦相對(duì)論證明了

A.時(shí)空是客觀的B.時(shí)空是主觀的C.時(shí)空隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的改變而改變D.時(shí)空是無限的

27.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大28.人的本質(zhì)是()A.A.自私自利的B.有善有惡的C.善惡不明的D.社會(huì)關(guān)系的總和29.人民群眾的主體是（）A.A.體力勞動(dòng)者

B.進(jìn)步的知識(shí)分子

C.各個(gè)時(shí)代的進(jìn)步的革命的階級(jí)

D.包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾

30.作為歷史唯物主義范疇的人民群眾是指

A.全體勞動(dòng)群眾B.推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員C.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通老百姓D.被剝削階級(jí)和被壓迫階級(jí)二、多選題(10題)31.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

32.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

33.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

D.當(dāng)代國際局勢(shì)的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景

34.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)觀察和處理問題

35.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

36.要在中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，首先要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題，為此，毛澤東提出的許多重要思想有（）

A.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

B.多發(fā)展重工業(yè)，少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)

C.以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

37.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

38.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

39.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

40.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。45.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用。

47.有人說，毛澤東思想和鄧小平理論是兩種不同的理論，所以“毛鄧，，就是“矛盾”。

五、論述題(2題)48.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?

49.試述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報(bào)告》的統(tǒng)計(jì)，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務(wù)業(yè)在1998年為38％，中國的服務(wù)業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個(gè)有代表性的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的綜合得分，在1998年我國社會(huì)發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

51.

簡要說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.A

2.BB【解析】本題考查香港特別行政區(qū)基本法的內(nèi)容，要準(zhǔn)確記住。

3.D

4.B本題考查對(duì)哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

5.B歷史知識(shí)，要記住。

6.D

7.A毛澤東根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭長期處于敵強(qiáng)我弱、敵攻我守的態(tài)勢(shì)，為人民軍隊(duì)制定了積極防御的戰(zhàn)略方針，即為了反攻和進(jìn)攻的防御。它是毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的核心思想，故選“A”。

8.A

9.B

10.D

11.C政治知識(shí)，要準(zhǔn)確記住。

12.C愛國主義是新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛的基礎(chǔ)，既為擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和勞動(dòng)者所堅(jiān)持，也為擁護(hù)祖國統(tǒng)一但不贊成社會(huì)主義的愛國者所接受。

13.D新民主主義革命是要在中國建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，然后過渡到社會(huì)主義社會(huì)，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，故選“D”。

14.B

15.A

16.D

17.B

18.D本題考查認(rèn)識(shí)主體的含義，要牢記。

19.B

20.B

21.D

22.B

23.A本題屬歷史知識(shí)，要記住。

24.D

25.D

26.C

27.D

28.D

29.D本題考查人民群眾的含義。人民群眾作為歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇，是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和。它是一個(gè)歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容，包括非勞動(dòng)階級(jí)在內(nèi)的不同階級(jí)，但任何時(shí)代，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體。

30.B

31.BCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.CD

36.ACD

37.ABCD

38.ABC

39.ACD

40.ABCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

45.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.錯(cuò)誤，夸大了地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。

(1)地理環(huán)境和人口因素是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件之一，也是人類社會(huì)活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)前提，在社會(huì)發(fā)展中起著不可忽視的作用，它們可以加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。但地理環(huán)境和人口因素不是社會(huì)發(fā)展的決定因素，它們不能決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)，不能決定社會(huì)制度的更替。無限夸大地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)在人類社會(huì)的物質(zhì)因素中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式則是最主要的、具有決定意，眨的方面，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。它們決定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，決定了社會(huì)形態(tài)的更替。

47.錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系并不矛盾。錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系，并不矛盾。

48.毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：

第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。在經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進(jìn)行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗(yàn)，不可能解決這些問題。必須緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代條件，尋找適合中國實(shí)際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體行動(dòng)。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在這個(gè)過程中，必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，