咨詢心理學(xué)知識(shí)咨詢心理學(xué)知識(shí)

第一節(jié)概述第一單元咨詢心理學(xué)的簡史一、心理學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景1、高爾頓：測量心理活動(dòng)個(gè)別差異的研究；“自由聯(lián)想”（1882）2、卡特爾：《心理測驗(yàn)與測量》（1890）3、韋特默：賓西法尼亞大學(xué)，兒童行為矯正診所（1896）4、比內(nèi)·西蒙：為幫助弱智兒童編制智力測量（1904）5、大衛(wèi)：防止學(xué)生的行為出現(xiàn)問題，進(jìn)行行為指導(dǎo)（1907）6、帕森斯：職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的興起（1908）高爾頓卡特爾推薦讀物：《心理學(xué)的故事》墨頓·亨特第一單元咨詢心理學(xué)的簡史二、心理咨詢產(chǎn)生的社會(huì)需求背景心理咨詢的起源：1896年《臨床心理學(xué)》19世紀(jì)韋特默提出“臨床心理學(xué)”概念，1907年創(chuàng)辦專業(yè)刊物比爾斯，1907，《自覺之心》？？20世紀(jì)30年代以后，心理測驗(yàn)和個(gè)體差異的研究，是臨床心理學(xué)發(fā)展的主要基礎(chǔ)和促進(jìn)因素40年代以后，發(fā)展更快1953年：心理咨詢專家培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)；“心理咨詢指導(dǎo)員”特別執(zhí)照；APA倫理綱領(lǐng)1954年創(chuàng)辦了《咨詢心理學(xué)雜志》1955年美國開始正式頒發(fā)心理咨詢專家執(zhí)照1956年，APA咨詢心理學(xué)分會(huì)“定義委員會(huì)”《作為一個(gè)專業(yè)分支的咨詢心理學(xué)》咨詢心理學(xué)可在三方面做出貢獻(xiàn)促進(jìn)個(gè)體內(nèi)在精神世界的發(fā)展通過發(fā)展人們必要的能力、動(dòng)機(jī)，幫助個(gè)人與環(huán)境相協(xié)調(diào)利用個(gè)體差異，充分考慮所有成員的發(fā)展，加深社會(huì)理解心理咨詢專家的目標(biāo)：不但幫助那些連最基本、最低適應(yīng)狀態(tài)都已喪失的心理不適應(yīng)者，而且應(yīng)該為促進(jìn)特定社會(huì)集團(tuán)的每一個(gè)人，使其最大限度實(shí)現(xiàn)自我一、心理咨詢師的職業(yè)定義：“運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)知識(shí)，遵循心理學(xué)原理，通過心理咨詢的技術(shù)和方法，幫助求助者解除心理問題的專業(yè)人員?！保?001.8《標(biāo)準(zhǔn)》）職業(yè)定義內(nèi)涵的理解

1、“心理咨詢師是運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)知識(shí)”心理咨詢師既要掌握心理學(xué)的一般知識(shí)，又要有心理咨詢臨床操作的相關(guān)知識(shí)。2、“通過心理咨詢的技術(shù)與方法”廣義心理咨詢：臨床干預(yù)的各種方法和手段狹義心理咨詢：各類非標(biāo)準(zhǔn)化的臨床干預(yù)手段和方法包括：非標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)，如“心理咨詢”標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)，如“心理治療”不包括藥物的使用10二、心理咨詢的操作性定義（一）學(xué)者的不同說法：羅杰斯——行為、態(tài)度發(fā)生變化；威爾森等——A向B提供援助；陳仲庚——三個(gè)問題：性質(zhì)、技術(shù)和目標(biāo)心理學(xué)大詞典李維張人俊等馬建青趙耕源11

（二）如何看待學(xué)者的不同說法：同一事實(shí),不同表述★從不同的角度看問題、解決問題（三）心理咨詢的一句話定義：★

心理咨詢是咨詢師協(xié)助求助者解決各類心理問題的過程。二、心理咨詢的操作性定義12

三、關(guān)于心理治療

心理咨詢、心理治療屬于心理學(xué)分支學(xué)科——臨床心理學(xué)的范疇，但它們是兩類不同性質(zhì)的操作。心理治療定義:★心理治療師對(duì)求助者的心理與行為問題進(jìn)行矯治的過程。心理咨詢心理治療概念心理咨詢師協(xié)助求助者解決心理問題的過程心理咨詢師對(duì)求助者各類心理與行為問題進(jìn)行矯治的過程相同的目的協(xié)助求助者消除心理或行為問題不同不太規(guī)范，不太標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)商和幫助過程中解決問題矯治14一、心理咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（一）唯物主義觀點(diǎn)：迷信、巫術(shù)、宗教、科學(xué)思考：拜佛許愿是否算是封建迷信呢？為什么有時(shí)我們許的愿望會(huì)很靈呢？151.心身一體。心理問題軀體化（如焦慮引發(fā)頭疼，失眠，牙疼。抑郁導(dǎo)致胃疼）生理狀況欠佳，體驗(yàn)為心理狀態(tài)不適（如身材走樣，會(huì)導(dǎo)致抑郁。產(chǎn)后抑郁癥）2.心理、生理和社會(huì)因素交互作用。引發(fā)心理問題的原因不僅有橫向交叉，也還有縱向的聯(lián)系。3.整體性觀點(diǎn)診斷問題時(shí)的整體性。知、情、意、行。采用方法的整合。（人本主義的理念+精分的分析+認(rèn)知與行為的治療）一、心理咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（二）普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)：17（四）歷史、邏輯、現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的發(fā)展觀求助者心理問題的歷史原因、發(fā)展的過程，發(fā)展方向和客觀的邏輯。在干預(yù)過程中，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待求助者，善用發(fā)展眼光做動(dòng)態(tài)考察。（五）中立性態(tài)度接受、承認(rèn)人與人之間的差異（言行、個(gè)性、價(jià)值觀）咨詢過程中不以自己的價(jià)值取向，或某種固定的價(jià)值取向作為參照點(diǎn)保持非評(píng)判的態(tài)度（相對(duì)的）(五)中立性態(tài)度意義：可以保證咨詢師不把個(gè)人情緒帶入咨詢之中?？梢栽鰪?qiáng)求助者對(duì)自己的信任感，便于建立正常的咨詢關(guān)系。避免求助者過分依賴咨詢師。技巧：“你有這樣的情緒(或想法)，我可以理解”。

二、心理咨詢師應(yīng)有的5大心理素質(zhì)

(一)品格：做一個(gè)有利于社會(huì)和他人的人。(二)自我平衡能力必須有能力將負(fù)面信息造成的不良情緒排除；不因個(gè)人的問題干擾咨詢工作；經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是不能勝任心理咨詢工作的。(三)善于容納他人(四)有強(qiáng)烈的責(zé)任心

實(shí)事求是；必要時(shí)轉(zhuǎn)介(五)“自知之明”能對(duì)自我生存價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，這類評(píng)價(jià)常常和自我成就感連在一起。把社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成就感融為一體。第四單元我國心理咨詢的歷史、現(xiàn)狀與展望一、我國心理咨詢的簡史二、我國心理咨詢業(yè)的現(xiàn)狀（一）心理咨詢已經(jīng)開始職業(yè)化（二）對(duì)心理咨詢的需求與咨詢力量存在差距三、對(duì)我國心理咨詢的展望咨詢心理學(xué)知識(shí)第二節(jié)歷史上的幾種理論觀點(diǎn)第一單元精神分析理論觀點(diǎn)《精神分析引論》（性學(xué)三論），包括“過失心理學(xué)”、“夢”、“神經(jīng)癥通論”一、關(guān)于心理結(jié)構(gòu)潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)二、關(guān)于人格結(jié)構(gòu)本我追求生物本能欲望的滿足，遵循“快樂原則”自我履行適應(yīng)環(huán)境和個(gè)體保存的功能，遵循“現(xiàn)實(shí)原則”超我代表良心或道德力量，遵循“道德原則”，較大程序上依賴于父母的影響本我、自我、超我三者達(dá)到平衡是正常心理活動(dòng)的基礎(chǔ)三、關(guān)于心理動(dòng)力個(gè)體保存和種族延續(xù)兩種本能同時(shí)成為心理動(dòng)力精神分析心理學(xué)的主要人物及其學(xué)說（一）弗洛伊德1、心理結(jié)構(gòu)說意識(shí)：能夠認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)環(huán)境的心理部分潛意識(shí)：不能被人意識(shí)到的較深的心理部分前意識(shí)：此刻雖然意識(shí)不到，但經(jīng)過集中注意、沒有干擾時(shí)可以回憶起來的經(jīng)驗(yàn)心理結(jié)構(gòu)3層次：潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)。潛意識(shí)是人心理活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)，包括人類的本能及原始沖動(dòng)。由于前意識(shí)的內(nèi)容與社會(huì)道德準(zhǔn)則相悖，所以無法直接得到滿足，通常只好被壓抑在無意識(shí)領(lǐng)域之中。無意識(shí)領(lǐng)域中的內(nèi)容，不是被動(dòng)、僵死的，而是極其活躍并隨時(shí)都企圖得到滿足。前意識(shí)是介于無意識(shí)和意識(shí)之間的一部分，其功能是在意識(shí)和無意識(shí)之間從事警戒任務(wù)，它不允許無意識(shí)領(lǐng)域中的本能沖動(dòng)隨便進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域。他如同“海關(guān)機(jī)構(gòu)”，把守著意識(shí)的“國門”。意識(shí)則是心理結(jié)構(gòu)的表層，它面向外部世界，是由外在世界中的種種文化內(nèi)容構(gòu)成。弗洛伊德十分強(qiáng)調(diào)深層的無意識(shí)對(duì)人類心理的作用，所以，人們又把它的理論稱作“深層心理學(xué)”。精神分析的技術(shù)——解夢夢的意義：夢是通向潛意識(shí)的捷徑；夢是欲望的滿足。夢的構(gòu)成顯夢——感覺刺激；日有所思；本我沖動(dòng)隱夢——夢背后所隱藏的含義夢的工作

符號(hào)化和象征例如：

考試夢、跌落的夢徐光興：《解夢九講》27精神分析經(jīng)典之作：《愛德華大夫》28精神分析心理學(xué)的主要人物及其學(xué)說（一）弗洛伊德2、人格結(jié)構(gòu)說本我（id）：人格結(jié)構(gòu)的最深部分；由本能沖動(dòng)及欲望組成，快樂原則；自我（ego）:人格結(jié)構(gòu)的表層；處于本我與外部世界之間；現(xiàn)實(shí)原則超我（superego）:經(jīng)社會(huì)規(guī)范內(nèi)化而形成的良心、道德及自我理想等；

“本我”追求生物本能欲望的滿足，是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是永存的成分。遵循“快樂原則”。受阻或被遲誤會(huì)出現(xiàn)煩擾和焦慮。

“自我”介乎“本我”與“超我”之間，遵循“現(xiàn)實(shí)原則”?！白晕摇苯?jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得特殊發(fā)展?！白晕摇钡倪@一功能基于個(gè)體保存的本能，可以對(duì)“本我”發(fā)揮指導(dǎo)和管理功能。

“超我”代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分，遵循“道德原則”。“超我”一旦形成后，“自我”就要同時(shí)協(xié)調(diào)“本我”、“超我”和現(xiàn)實(shí)等三方面的要求。在考慮滿足“本我”本能沖動(dòng)和欲望的時(shí)候，還要考慮“超我”是否認(rèn)可。較大程度上依賴于父母（教養(yǎng)人）的影響精神分析理論觀點(diǎn)—心理結(jié)構(gòu)32精神分析理論觀點(diǎn)—心理動(dòng)力心理動(dòng)力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容心理發(fā)展的動(dòng)力有兩類：性本能營養(yǎng)本能（生存本能）晚年提出了生本能與死本能33精神分析理論觀點(diǎn)—心理發(fā)展在個(gè)體發(fā)展的不同時(shí)期，本我通過身體的不同區(qū)域得到滿足、獲得快感。在某一階段上遇到挫折，或從高級(jí)階段倒退到低級(jí)階段，就可能造成行為的異常，成為各種神經(jīng)癥或精神病的根源。心理發(fā)展的階段口欲期（0～1歲）：唇、口、手指；肛欲期（1－3歲）：排便，肌緊張的控制；生殖器期（3－5歲）：生殖部位，戀父或戀母；潛伏期（5-12歲）：興趣轉(zhuǎn)向外部，轉(zhuǎn)向應(yīng)付環(huán)境所需要的知識(shí)和技能生殖期（12歲以后）：逐漸轉(zhuǎn)向異性。34精神分析理論觀點(diǎn)—心理適應(yīng)本能得以實(shí)現(xiàn)的兩種基本應(yīng)對(duì)方式：變相宣泄：夢、遺忘、口誤、筆誤自我防御：人的認(rèn)知影響情緒癥狀焦慮：是沖突引起的結(jié)果，能喚醒警惕，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的內(nèi)部或外部的危險(xiǎn)。當(dāng)自我把焦慮當(dāng)成一種危險(xiǎn)或不愉快的信號(hào)時(shí)，它就會(huì)做出反應(yīng)，形成防御機(jī)制。現(xiàn)實(shí)性焦慮—對(duì)環(huán)境的恐懼神經(jīng)癥性焦慮—對(duì)本我的恐懼道德性焦慮—對(duì)超我的恐懼自我防御機(jī)制

自我防御機(jī)制——是自我在承受本我的欲望壓力時(shí)，同時(shí)又顧及到現(xiàn)實(shí)要求的壓力，在這種情況下，自我便漸漸形成了的一種功能，這種功能可以使人們在不知不覺中，用一定的方式調(diào)整自我欲望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。經(jīng)過調(diào)整，可以使人們同時(shí)接受自我欲望和現(xiàn)實(shí)要求，不致引起情緒上的嚴(yán)重痛苦和焦慮。

正常人或神經(jīng)癥病人，都會(huì)使用自我防御機(jī)制。

防御機(jī)制包括：壓抑、反向、合理化、投射、置換（替代）、升華等。

自我防御機(jī)制被使用得當(dāng)，可免除內(nèi)心痛苦以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。但使用不得當(dāng)，這些沖突和壓抑卻能以癥狀的形式表達(dá)出來，從而形成各種障礙。精神分析心理學(xué)的主要人物及其學(xué)說（一）弗洛伊德心理動(dòng)力說生本能：包括饑餓、性欲、口渴等死本能：包括破壞、憎恨、攻擊等力量力比多：本能背后的動(dòng)機(jī)性來源或力量其發(fā)展過程分五個(gè)階段：口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、兩性期；精神分析心理學(xué)的主要人物及其學(xué)說（二）阿德勒

個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，他認(rèn)為自卑感是個(gè)人追求優(yōu)越或權(quán)力意志的動(dòng)力，在補(bǔ)償過程中，個(gè)體會(huì)形成各自的生活風(fēng)格精神分析心理學(xué)的主要人物及其學(xué)說（三）榮格分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，他把人格分為意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)與集體潛意識(shí)，并根據(jù)力比多趨向不同，把人的性格分為內(nèi)傾與外傾兩種類型精神分析心理學(xué)的主要人物及其學(xué)說（三）榮格人格結(jié)構(gòu)分為三部分1、意識(shí)：所意識(shí)到的一切心理活動(dòng)2、個(gè)人潛意識(shí)：曾經(jīng)被個(gè)體意識(shí)到，但又被遺忘或壓抑的沖動(dòng)、愿望及模糊的知覺組成，在一定情況下會(huì)被重新喚回到意識(shí)3、集體潛意識(shí)：遠(yuǎn)古以來祖先經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)存，沒有被個(gè)體經(jīng)歷過，通過種族遺傳而存在40精神分析理論觀點(diǎn)—中國的精神分析中國化——認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟療法≠認(rèn)知療法鐘友斌

精神分析+認(rèn)識(shí)能力充分利用求知者的認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)自己在個(gè)體心理發(fā)育某一階段上所發(fā)生的停滯，認(rèn)識(shí)停滯造成的心理和行為特點(diǎn)，引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)滯留的心理和行為特點(diǎn)與現(xiàn)在的年齡階段的不相容、不合理，通過領(lǐng)悟自身心理與行為的不合理性，達(dá)到自覺矯治的目標(biāo)。第二單元行為主義理論觀點(diǎn)巴甫洛夫“經(jīng)典條件反射”華生（1878—1958）A.“刺激-反應(yīng)”模式，即R=f（S）

B.行為可以通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練加以控制，不認(rèn)為遺傳因素起作用?！耙淮騼和钡拿?/p>

C.否認(rèn)內(nèi)省的作用，不將意識(shí)與知覺作為研究對(duì)象

D.將行為歸結(jié)為肌肉的收縮或腺體的分泌華生的恐懼形成實(shí)驗(yàn)Bang!44

托爾曼（1886-1959）

提出中間變量在刺激和反應(yīng)之間存在一個(gè)中介變量，就是機(jī)體的內(nèi)部因素B=f（S、P、H、T、A）B：行為;

S：環(huán)境刺激；P：生物內(nèi)驅(qū)力H：遺傳；T：訓(xùn)練方式；A：年齡45

斯金納（1904-1990）A.操作性條件反射R=f（S.A）

R：反應(yīng)S：刺激A：控制變量（第三變量）

B.與經(jīng)典條件反射關(guān)系相同：不關(guān)注有機(jī)體的內(nèi)部過程區(qū)別：第三變量的設(shè)置即按杠行為是動(dòng)物自發(fā)產(chǎn)生的，非人為所給的燈光或鈴聲。斯金納箱——操作性行為主義47班都拉（1925-）

社會(huì)學(xué)習(xí)理論，“模仿學(xué)習(xí)”。認(rèn)為人類行為是由生物性內(nèi)驅(qū)力、客觀環(huán)境條件、人所具有的獨(dú)特認(rèn)知過程所決定的。

A.“替代學(xué)習(xí)”或稱“觀察學(xué)習(xí)”

人可操縱符號(hào)，思考外部事物，預(yù)見行為后果

B.“自行獎(jiǎng)賞或批判”

人可以評(píng)價(jià)自己的行為，并進(jìn)行自我強(qiáng)化，不必一定依靠外部強(qiáng)化。

C.行為自控—人的行為可以自己調(diào)控不一定被外界左右。

理論假設(shè)：個(gè)體可通過社會(huì)學(xué)習(xí)形成不良或不適應(yīng)的行為，同理也可通過社會(huì)學(xué)習(xí)獲得行為，反之亦然。沃皮（Wolpe）將行為治療定義為——是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為習(xí)慣的過程。在治療中，其目標(biāo)只能是不良行為本身，不應(yīng)假設(shè)也不能探索在這些不良行為背后是否存在更深層的東西。求助者的內(nèi)在認(rèn)知和情感活動(dòng)也是行為，屬于“內(nèi)隱行為”的范疇，已經(jīng)表現(xiàn)在“外顯行為”之中了。對(duì)“內(nèi)隱行為”的治療，已經(jīng)包括在“外顯行為”中了，都是行為治療的目標(biāo)。“內(nèi)隱”、“外顯”活動(dòng)相一致的觀點(diǎn)，就是“認(rèn)知一行為治療”的理論依據(jù)。系統(tǒng)脫敏治療49行為治療定義：是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為習(xí)慣的過程。（不假設(shè)、不探討行為背后的東西）內(nèi)隱行為和外顯行為靶行為：分析和評(píng)估的關(guān)鍵行為行為治療5個(gè)步驟1．“靶行為”的發(fā)生的情境及其功能分析。2．“靶行為”量化與標(biāo)定。3．制定矯正目標(biāo)。4．制定增加積極行為，減少消極行為的干預(yù)實(shí)施、監(jiān)測、調(diào)整計(jì)劃。5．結(jié)束以及復(fù)發(fā)的處理。第二單元行為主義理論觀點(diǎn)巴甫洛夫“經(jīng)典條件反射”桑代克“嘗試-錯(cuò)誤”定律華生“刺激反應(yīng)模式”托爾曼“中間變量”斯金納“操作性條件反射”班都拉“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”沃皮“行為治療”行為治療定義：是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為習(xí)慣的過程。（不假設(shè)、不探討行為背后的東西）內(nèi)隱行為和外顯行為靶行為：分析和評(píng)估的關(guān)鍵行為行為治療5個(gè)步驟1．“靶行為”的發(fā)生的情境及其功能分析。2．“靶行為”量化與標(biāo)定。3．制定矯正目標(biāo)。4．制定增加積極行為，減少消極行為的干預(yù)實(shí)施、監(jiān)測、調(diào)整計(jì)劃。5．結(jié)束以及復(fù)發(fā)的處理。行為治療的主要方法系統(tǒng)脫敏法模仿學(xué)習(xí)自我管理技術(shù)角色扮演自信心訓(xùn)練厭惡療法強(qiáng)化法認(rèn)知-行為療法第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)知是指一個(gè)人對(duì)某一事件的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，以及對(duì)未來發(fā)生事件的預(yù)期認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知理論模型感覺（感覺材料）情緒、行為動(dòng)機(jī)知覺（賦予意義）經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)的折射評(píng)價(jià)、解釋、預(yù)期53是一種心理學(xué)潮流，并非學(xué)派。通過觀察研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知作為理性的心理活動(dòng)，對(duì)情緒、情感、動(dòng)機(jī)和行為，有較強(qiáng)的調(diào)控作用。認(rèn)知是與情感、意志、動(dòng)機(jī)和行為相聯(lián)系的一種心理功能。所謂認(rèn)知，是指一個(gè)人對(duì)某一事件的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，或?qū)ξ磥砜赡馨l(fā)生的事件所作出的預(yù)期。第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)54問題：下列說法中不屬于認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)中認(rèn)知的概念的是（）

A.過去事件的評(píng)價(jià)

B.當(dāng)前行為的功能分析

C.一個(gè)人對(duì)某一事件的認(rèn)識(shí)和看法

D.對(duì)未來發(fā)生事件的預(yù)期一個(gè)小游戲你看到了什么？公共汽車上有幾個(gè)孩子？鐘面上顯示的是幾點(diǎn)鐘？58認(rèn)知活動(dòng)的整個(gè)流程

刺激感知

知覺評(píng)價(jià)、解釋、預(yù)期情緒和行為動(dòng)機(jī)行為第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)

我們在尋找什么就會(huì)看到什么，對(duì)于那些我們沒有在意去看的，我們會(huì)錯(cuò)過許多，即便這些東西依然存在，我們對(duì)世界的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀內(nèi)绾伟仓梦覀兊淖⒁饬Χ笫苡绊?。－－StavrosandTorres認(rèn)知療法的理論假設(shè)：認(rèn)知過程決定了特定的情緒、目的、動(dòng)機(jī)與行為，改善認(rèn)知因素的結(jié)構(gòu)、調(diào)整認(rèn)知的邏輯、理順各認(rèn)知階段的聯(lián)系，就有可能矯正心理問題。認(rèn)知治療基本模式尋找不良認(rèn)知改變不良認(rèn)知新的認(rèn)知模式情緒和行為的好轉(zhuǎn)社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng)認(rèn)知療法的特點(diǎn)

1、限時(shí)、短程

15-24次，1-2次/周，40-60分鐘，持續(xù)3-4個(gè)月，一般不超過6個(gè)月；2、定式化會(huì)談（三段式會(huì)談）3、圍繞問題、不強(qiáng)調(diào)過去；4、以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)；5、平等合作的治療性治療關(guān)系；6、科學(xué)的研究方法；7、蘇格拉底式邏輯提問；8、家庭作業(yè)；9、坦誠布公的治療形式復(fù)習(xí)、檢查討論、認(rèn)知、拮難小結(jié)、布置作業(yè)第四單元存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)存在主義的產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)個(gè)人具體存在和人生經(jīng)驗(yàn)，重視個(gè)人自由抉擇薩特波伏娃第四單元存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)無條件的積極關(guān)注咨詢充滿“自由”、“平等”、“溫暖”、“真誠”的氣氛第四單元存在-人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)馬斯洛需要層次理論存在-人本主義的理論觀點(diǎn)求助者和咨詢師以存在-人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問題，進(jìn)行“平等、自由地”討論。通過這種討論，使求助者接受人本主義哲學(xué)理念。只要相信了這種人生哲學(xué)，就能解脫自身的一切苦悶，無限的“潛能”便可進(jìn)發(fā)出來，推動(dòng)求助者直逼“自我實(shí)現(xiàn)”的頂巔，獲得“自我高峰體驗(yàn)”。在臨床咨詢中，咨詢師自己也必須力求扮演成“人本主義者”，比如，要力求對(duì)求助者“無條件地關(guān)注”，咨詢必須充滿“自由”、“平等”、“關(guān)注”、“溫暖”、“真誠”的氣氛，等等。建立起這種人本主義心理學(xué)的“咨詢關(guān)系”，對(duì)咨詢十分重要。除了心理咨詢以及管理心理學(xué)行業(yè)，人本主義心理學(xué)并不為大多數(shù)其他心理學(xué)家所接受，但是由于他在美國產(chǎn)生，而美國的心理學(xué)影響較大，所以很快便形成了勢力。查普林對(duì)人本主義心理學(xué)的總體評(píng)價(jià)

“人本心理學(xué)家試圖建立一種主觀經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)，目的在于探索存在、意志自由、價(jià)值觀念和人的潛能等問題，不是在一種分析的、科學(xué)的意義上，而是指向個(gè)人的解放，擺脫那些阻礙個(gè)人發(fā)展的文化羈絆。自然，這一觀點(diǎn)已在關(guān)心人性改善事業(yè)的個(gè)人和團(tuán)體中得到支持，如在交朋友小組中，沉思與意識(shí)擴(kuò)張的倡導(dǎo)者中，并在某種程度上在神秘主義者中都有支持者。人本主義基本上仍然是一種同存在主義哲學(xué)緊密相聯(lián)的立場或觀點(diǎn)，并因此也仍然停留在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)范圍以外?！钡谖鍐卧诵孕睦韺W(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點(diǎn)一、基本概念（一）人性人的三種基本屬性從心理學(xué)角度回答“人性是什么”（二）人性心理學(xué)是以人性中的精神屬性為中心，說明心理、腦和社會(huì)三者的關(guān)系。（三）心理動(dòng)力（四）個(gè)性心理（五）情緒與健康二、對(duì)心理診斷、咨詢和治療的認(rèn)識(shí)精神社會(huì)生物咨詢心理學(xué)知識(shí)第三節(jié)心理咨詢的對(duì)象、任務(wù)、分類和一般程序心理咨詢的形式與特點(diǎn)心理灰色區(qū)非器質(zhì)性精神痛苦的總和，其中包括心理不平衡、情緒障礙和變態(tài)人格心理咨詢對(duì)象：淺灰色區(qū)的群體、深灰色區(qū)的患者、精神病康復(fù)期的患者白黑純白淺灰色深灰色純黑服務(wù)對(duì)象完全健康之人服務(wù)人員無需因生活人際關(guān)系壓力而產(chǎn)生心理沖突與障礙之人心理咨詢員社會(huì)工作者因生活人際關(guān)系壓力而產(chǎn)生心理沖突與障礙之人心理醫(yī)生心理門診大夫精神病患者精神病醫(yī)生第一單元心理咨詢的對(duì)象、任務(wù)心理咨詢的任務(wù)認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外世界糾正不合理的欲望和錯(cuò)誤觀念學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)三類反應(yīng)：感性反應(yīng)、理性反應(yīng)、悟性反應(yīng)使求助者學(xué)會(huì)理解他人使求助者增強(qiáng)自知之明協(xié)助求助者構(gòu)建合理的行為模式了解內(nèi)、外世界確立合理認(rèn)知模式心理健康一、心理咨詢的3大對(duì)象

1．精神正常，但遇到了與心理有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題并請(qǐng)求幫助的人群；如：升學(xué)、就職、戀愛、結(jié)婚……

2．精神正常，但心理健康出現(xiàn)問題并請(qǐng)求幫助的人群；如：恐怖癥，考試焦慮、抑郁

3．特殊對(duì)象，即臨床治愈的精神病患者；

如：心理活動(dòng)基本恢復(fù)正常的精神病患者舉例一：一般資料：求助者，男性，13歲，小學(xué)六年級(jí)學(xué)生。案例介紹：求助者在四川汶川大地震時(shí)，親眼看見許多同學(xué)被埋在廢墟里，有些同學(xué)在地震中喪生，自己也被屋頂?shù)臋M梁砸中了左腿，后被送到外地醫(yī)院做了截肢手術(shù)。術(shù)后恢復(fù)尚可，安裝假肢后能拄著拐杖行走。術(shù)后三個(gè)月，求助者情緒非常低落，很悲傷，害怕回到學(xué)校上課，認(rèn)為學(xué)校是個(gè)很危險(xiǎn)的地方，很不安全。自卑，覺得自己缺了腿不如別人，認(rèn)為將來沒有什么出息了。每天悶悶地坐著，不愿看書，也不愿意看電視，也不與他人交往，不愿意和別人說話，睡眠、飲食差。在父母的要求下前來咨詢。75舉例二：一般資料：求助者，女性，18歲，高中學(xué)生。案例介紹：求助者剛參加了高考。高中成績都是很拔尖的。求助者覺得，自己為了防備別人搶走第一名，做了些錯(cuò)事，比如，同學(xué)打來電話，問她在干什么，她怕說實(shí)話后同學(xué)會(huì)跟她較勁復(fù)習(xí)，就撒謊說在玩電腦。另外，求助者感到自信不足，為此很傷心，常常自責(zé)、哭涕，情緒低落，變得懶散。頭痛，無食欲，對(duì)事物無興趣。真的不知道該怎么辦。由父母陪同前來咨詢。76舉例三：一般資料：馬某，女性，23歲，個(gè)體商販。案例介紹：馬某三天前不明原因突然情緒激動(dòng)，不停地說話．哭泣不止，被家屬送來求助。家屬反映的情況：馬某家在農(nóng)村，初中未畢業(yè)就開始務(wù)農(nóng)。20歲結(jié)婚，近一年多在城里經(jīng)營報(bào)刊亭。曾有癲癇病史，前天下午癥狀開始嚴(yán)重。77下面是心理咨詢師與馬某的一段對(duì)話：咨詢師：你今天來需要我向你提供什么幫助?馬某：我來的路上看到車?yán)镉恤~，魚拿著棒子打人。咨詢師：誰打誰?馬某：魚拿著棒子打我，我害怕不敢還手。咨詢師：你還害怕什么?馬某：我兩個(gè)男朋友都喜歡我，不讓我上學(xué)，我不能為談戀愛就不上學(xué)。咨詢師：你怎么知道有人喜歡你?馬某：他們知道我要來城里，就不去別的地方了，早早地就來等我了。咨詢師：你家是哪里的?馬某：市委大院的，一家門口都有一個(gè)報(bào)刊亭。咨詢師：今天是幾號(hào)?馬某：今天是星期六。咨詢師：讓家屬帶你到精神病院做做檢查好嗎?馬某：我才不去呢，我又沒病。78二、心理咨詢的任務(wù)幫助正常人群在生活中化解各類心理問題，克服種種心理障礙，矯治不良行為，理順人格結(jié)構(gòu)，糾正不合理的認(rèn)知模式和非邏輯思維，學(xué)會(huì)調(diào)整人際關(guān)系，深化自我認(rèn)知，端正處事態(tài)度，構(gòu)建健康的生活方式，強(qiáng)化適應(yīng)能力…………提高個(gè)人心理素質(zhì)，使人健康、愉快、有意義地生活下去（一）認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)、外世界心理咨詢的第一任務(wù)，就是幫助求助者認(rèn)清自己的內(nèi)外世界。咨詢師指出內(nèi)外世界的相互作用以及人的“積極適應(yīng)”能力，特別對(duì)有外控傾向的宿命論者，很有必要。應(yīng)更多側(cè)重對(duì)內(nèi)部世界的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自己尚未解決的內(nèi)部沖突。許多問題是自己造成的，理順自己內(nèi)心的情結(jié)，軟弱的內(nèi)心世界會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。二、心理咨詢的6大任務(wù)(二)糾正不合理的欲望和錯(cuò)誤觀念求助者經(jīng)常盲目自信，確信自己是正確的，認(rèn)為自己十分清楚需要什么，但實(shí)際上并非如此。還有些人錯(cuò)誤觀念，以為自己對(duì)事物的觀察和理解是正確的，但這些錯(cuò)誤觀念將他們引入無法擺脫的困境。心理咨詢的任務(wù)之一就是協(xié)助求助者糾正自己的錯(cuò)誤思維和觀念。幫助他們總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)評(píng)估自己的思維、觀念是否合理，這能夠解決他們當(dāng)前的心理問題，而且能夠使他們看清未來的方向，從而為他們加速自我成長，由“自為地生活”發(fā)展到“自覺地生活”奠定可靠基礎(chǔ)。(三)學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)

1．面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活必須永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是生活的真諦。心理咨詢師重要任務(wù)，就是幫助求助者回到現(xiàn)實(shí)中來。任何人都有三個(gè)時(shí)態(tài)：過去、現(xiàn)在和未來。過去的永遠(yuǎn)是歷史，未來的僅僅是希望，希望可以給我們激勵(lì)，但不能替我們解決任何現(xiàn)實(shí)問題。，所以我們應(yīng)當(dāng)對(duì)求助者說：過去的是歷史，未來的是希望，只有現(xiàn)在，才是真正屬于你并可把握的時(shí)空。(三)學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)

2．應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)人對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的3大反應(yīng)：

(1)感性反應(yīng)，(2)理性反應(yīng)，(3)悟性反應(yīng)。感性反應(yīng)——是對(duì)外部事物的情緒化應(yīng)對(duì)，一種兒童式的應(yīng)對(duì)行為。理性反應(yīng)——是一個(gè)人心理發(fā)展成熟的表現(xiàn)。在心理健康人群中表現(xiàn)得最廣泛。他能使人最準(zhǔn)確地判斷形勢，最完善地形成決策，最有效地應(yīng)對(duì)事件。悟性反應(yīng)——是超現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)形式。人們往往以一種超脫的態(tài)度，用哲理把事物看穿。將外界事物從自身剝離出去，把它置于可有可無的地位，以此擺脫種種不必要的煩惱。(四)使求助者學(xué)會(huì)理解他人

任何個(gè)體，都有發(fā)自人性的依戀本能。彼此理解，是滿足此類本能的必要條件。心理咨詢師如果協(xié)助求助者喚起自己的依戀本能。他們就能自覺地理解他人以及理解群體對(duì)自己的重要性。一個(gè)人一旦把自己溶解于群體之中，一旦理解到自己與他人的這層關(guān)系，那么，這種理解，就可以成為緩解、甚至平復(fù)人際道德沖突、恢復(fù)人性平靜的關(guān)鍵。(五)使求助者增強(qiáng)自知之明個(gè)人的片面經(jīng)驗(yàn)、扭曲的社會(huì)需求以及不合理的生物需求，都可以產(chǎn)生片面的自我認(rèn)知。使自己自覺、不自覺地對(duì)自己做出錯(cuò)誤評(píng)估。這時(shí)，一個(gè)人就會(huì)處于“無自知不明”的狀態(tài)。“自知之明”的目標(biāo)，是中國文化以及深受中國文化影響的東方世界的修身標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會(huì)合理歸因(六)協(xié)助求助者構(gòu)建合理的行為模式受不合理行為模式困擾的求助者，若想改變自己的現(xiàn)狀，必須在心理咨詢師的協(xié)助下，建立一種新的、合理的行為模式。在咨詢過程中，咨詢師啟發(fā)、鼓勵(lì)和支持求助者建構(gòu)“新的有效行為”，可通過公開和直截了當(dāng)?shù)男问?，也可以通過含蓄、間接或暗示性的方式。求助者的確形成了合理的想法，可是他仍然不能行動(dòng)起來。這恰恰是協(xié)助他建立“合理有效行為模式”的最佳時(shí)機(jī)。心理咨詢師應(yīng)當(dāng)按計(jì)劃行事，逐個(gè)協(xié)助求助者實(shí)施有效行動(dòng)。解除心理問題的要害，不在于求助者能否控制自己的思想和欲望，而在于求助者能否將合理的思想和欲望付諸行動(dòng)。第二單元心理咨詢的形式分類和一般程序心理咨詢的分類按性質(zhì)分類：發(fā)展心理咨詢、健康心理咨詢按咨詢規(guī)模：個(gè)體咨詢、團(tuán)體咨詢按咨詢時(shí)程：短程咨詢（1~3周）、中程咨詢（1~3個(gè)月）、長期咨詢（3個(gè)月以上）按咨詢方式：門診咨詢、電話咨詢、互聯(lián)網(wǎng)咨詢第二單元心理咨詢的形式分類和一般程序心理咨詢的一般程序“搜集資料--分析--評(píng)估--診斷--鑒診--方案”資料收集搜集途徑、資料內(nèi)容資料分析排序（資料）、篩選（資料）、比較（癥狀）、分析（原因）綜合評(píng)估診斷鑒別診斷咨詢方案的制定一、心理咨詢的分類

(一)按性質(zhì)分類

1．發(fā)展心理咨詢——在個(gè)人成長的各個(gè)階段上，都可能產(chǎn)生困惑和障礙。為適應(yīng)新的生存環(huán)境，為選擇合適的職業(yè)，為個(gè)人事業(yè)的成功突破個(gè)人弱點(diǎn)等等。2．健康心理咨詢——當(dāng)一個(gè)精神正常的人，因各類刺激引起焦慮、緊張、恐懼、抑郁等情緒問題，或者因各種挫折引起行為問題時(shí)，也就是說，發(fā)現(xiàn)自己的心理健康遭到破壞時(shí)，這時(shí)進(jìn)行的心理咨詢。(二)按咨詢的規(guī)模1．個(gè)體咨詢——咨詢師與求助者建立一對(duì)一的咨詢關(guān)系。與求助者所處的那個(gè)社會(huì)、集體及家庭無直接關(guān)系。在內(nèi)容上，著重幫助求助者解決個(gè)人的心理問題。

2．團(tuán)體咨詢——在團(tuán)體情境中，向求助者們提供心理幫助和指導(dǎo)。它是通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我、調(diào)整和改善與他人的交往、學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為模式，以促進(jìn)個(gè)人的、發(fā)展良好的、生活適應(yīng)的助人過程。

(三)按咨詢時(shí)程1．短程咨詢——1~3周內(nèi)完成。追求近期療效，對(duì)中、遠(yuǎn)期療效不做嚴(yán)格規(guī)定。2．中程心理咨詢——1~3個(gè)月內(nèi)完成。有完整咨詢計(jì)劃、預(yù)后，追求中期以上療效。3．長期心理咨詢——3個(gè)月以上，使用標(biāo)準(zhǔn)化咨詢方法，制定詳細(xì)咨詢計(jì)劃，追求中期以上療效，并要求鞏固措施。（四）按咨詢形式1．門診咨詢——面對(duì)面，使心理咨詢中最主要和最有效的方法。2．電話咨詢——較為方便而又迅速的心理咨詢方式，早期用于危機(jī)干預(yù)。3．互聯(lián)網(wǎng)咨詢——可突破地域限制。93二.心理咨詢的一般程序搜集資料——途徑、內(nèi)容分析資料綜合評(píng)估診斷鑒別診斷制定咨詢方案1．搜集資料的途徑（1）攝入性會(huì)談與記錄；（2）觀察與記錄；（3）訪談與記錄；（4）心理測量、問卷調(diào)查；（5）實(shí)驗(yàn)室記錄(心理、生理)。（一）資料的搜集（一）資料的搜集2．資料的內(nèi)容(1)人口學(xué)資料；(2)個(gè)人成長史：(3)個(gè)人健康(含生理、心理、社會(huì)適應(yīng))史；(4)家族健康(含生理、心理、社會(huì)適應(yīng))史；(5)個(gè)人生活方式、個(gè)人受教育情況；(6)對(duì)自己家庭及成員的看法：(7)社會(huì)交往狀況(與親戚、朋友、同學(xué)、同事、鄰里的關(guān)系)；(8)目前生活、學(xué)習(xí)、工作狀況：(9)自我心理評(píng)估；(10)近期生活中的遭遇；(11)求助目的與愿望；(12)求助者的言談、舉止、情緒狀態(tài)、理解能力等；(13)有無精神癥狀、自知力如何；(14)自身心理問題發(fā)生的時(shí)間、痛苦程度以及對(duì)工作與生活的影響：(15)心理沖突的性質(zhì)和強(qiáng)烈程度；(16)與心理問題相應(yīng)的測量、實(shí)驗(yàn)結(jié)果;(二)資料的分析

(1)排序——按出現(xiàn)時(shí)間，將所有資料排序。

(2)篩選——按可能的因果關(guān)系，將那些與癥狀無關(guān)的資料剔除

(注意：不可犯“以前后為因果”的錯(cuò)誤)。（3）比較——將所有癥狀按時(shí)間排序，再按因果關(guān)系確定主癥狀和派生癥狀。(4)將與癥狀有關(guān)的資料進(jìn)行分析，找出造成問題的主因和誘因。將獲得的資料進(jìn)行分析比較對(duì)因果關(guān)系進(jìn)行解釋確定心理問題的由來、性質(zhì)、嚴(yán)重程度確定其在癥狀分類中的位置。(三)綜合評(píng)估依據(jù)綜合評(píng)估結(jié)果，形成診斷。(四)診斷

(五)鑒別診斷(防止誤診的措施)

(1)癥狀定性——按癥狀的表現(xiàn)確定其性質(zhì)。

(2)癥狀區(qū)分——將已經(jīng)定性的癥狀和在現(xiàn)象上與其相近、性質(zhì)相類似的其他癥狀做細(xì)致的區(qū)分，并做出明確判斷。

(3)確定鑒別診斷的關(guān)鍵癥狀和特征。

(4)按現(xiàn)行的癥狀診斷標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行鑒別診斷。(六)咨詢方案的制定咨詢方案是心理咨詢進(jìn)入實(shí)施階段時(shí)必備的文件。必須按著心理問題的性質(zhì)、采用的治療方法、咨詢的期限、咨詢的步驟、計(jì)劃中要達(dá)到的目的等具體情況來制定。必須包含以下幾方面的內(nèi)容：(1)求助者的概況；(2)診斷和鑒別診斷；(3)與求助者協(xié)商制定咨詢協(xié)議；(4)確定使用的咨詢、治療方法；(5)確定咨詢的步驟和階段；(6)確定階段性咨詢預(yù)期目標(biāo)及評(píng)估方法；(7)確定最終預(yù)期目標(biāo)及評(píng)估方法；(8)確定預(yù)后；(9)確定咨詢意外和失敗的對(duì)策及措施；(10)確定本方案允許意外修改的可能范圍。咨詢心理學(xué)知識(shí)第四節(jié)不同年齡階段的心理咨詢不同年齡階段的心理咨詢單元基本內(nèi)容考點(diǎn)一、幼~少年幼兒期、兒童期；少年期；安全感;行為障礙;入學(xué)后的不恰當(dāng)對(duì)待;厭學(xué);反抗期;性問題；二、青年青年期為進(jìn)取而處在不間斷的焦慮之中三、中年中年期承受社會(huì)、家庭的重負(fù)和壓力；疑病傾向；四、老年老年期造成老年心理問題的原因分析艾里克森的人格發(fā)展8個(gè)階段理論

艾里克森(1902~1994),美國著名心理學(xué)家,新弗洛伊德主義的代表人物.艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既承認(rèn)性本能和生物因素的作用,同時(shí)更強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素的作用;認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)都是人的本性需要和社會(huì)要求不相適應(yīng)乃至失調(diào)所致;人在克服心理與社會(huì)日矛盾和危機(jī)時(shí),在很大程度上依賴于個(gè)體的心理社會(huì)經(jīng)驗(yàn);從本質(zhì)上講,社會(huì)環(huán)境決定了與任何特定階段和相聯(lián)系的危機(jī)能否獲得積極的解決.

（1）嬰兒前期（0~2歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征是希望品質(zhì)。（2）嬰兒后期（2~4歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征是意志品質(zhì)。（3）幼兒期：（4~7歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征是目標(biāo)品質(zhì)。（4）童年期（7~12歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征是能力品質(zhì)。（5）青少年期（12~18歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是形成角色同一性，防止角色混亂；良好的人格特征是誠實(shí)品質(zhì)。（6）成年早期（18~25歲）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征是愛的品質(zhì)。（7）成年中期（25~50歲）：這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征是關(guān)心品質(zhì)。（8）成年后期（50歲以后）：這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得完善感，避免失望或厭惡感；良好的人格特征是智慧、賢明品質(zhì)。一個(gè)孩子在充滿批評(píng)的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)吹毛求疵、譴責(zé)他人；一個(gè)孩子在充滿敵意的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)反抗他人；一個(gè)孩子在充滿恐懼的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)害怕、擔(dān)心、憂慮；一個(gè)孩子在充滿嫉妒的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)貪得無厭；一個(gè)孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長，他就自覺有罪；一個(gè)孩子在充滿憐憫的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)自哀自怨；一個(gè)孩子在充滿寬容的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)耐心；一個(gè)孩子在充滿鼓勵(lì)的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)自信；一個(gè)孩子在充滿贊美的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)賞識(shí)他人；一個(gè)孩子在充滿認(rèn)同的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)愛惜自己；一個(gè)孩子在充滿被接受的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)愛這個(gè)世界；一個(gè)孩子在充滿被肯定的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)立定志向；一個(gè)孩子在充滿分享的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)慷慨；一個(gè)孩子在充滿公正誠實(shí)的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)堅(jiān)持正義；一個(gè)孩子在充滿安全感的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)信任他人；一個(gè)孩子在充滿友善的環(huán)境下成長，他就學(xué)會(huì)熱愛人生。第一單元幼兒、兒童、少年期的心理咨詢幼兒、兒童期的心理咨詢安全感與驚嚇：3歲前最大威脅是安全感得不到滿足兒童的情緒結(jié)構(gòu)：多與個(gè)體保存本能、安全感和其他生物需要有關(guān)兒童心理障礙的形式和內(nèi)容多以行為障礙為主了解更多與兒童相關(guān)的心理問題

學(xué)習(xí)障礙學(xué)習(xí)能力還是學(xué)習(xí)態(tài)度？學(xué)習(xí)障礙：是指智力正常，但由于聽、說、讀、寫、算和溝通技能方面出現(xiàn)落后而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)成績低下的現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)成績與智力不匹配注意缺陷/多動(dòng)性障礙不專注：不注意細(xì)節(jié)、粗心大意、缺乏持續(xù)性、無法注意聽、交待的事情做不完全、無法完成任務(wù)、容易分心多動(dòng)：躁動(dòng)不安、坐不住沖動(dòng)：不假思索地回答、無法等待情緒障礙、品行障礙與家庭教養(yǎng)的關(guān)系第一單元幼兒、兒童、少年期的心理咨詢少年期的心理咨詢成人的態(tài)度對(duì)少年心理與個(gè)性順利發(fā)展至關(guān)重要厭學(xué)的首因：小學(xué)教育背離基本宗旨？？少年的獨(dú)立意識(shí)與反抗以畢生發(fā)展的觀點(diǎn)去看待少年期的動(dòng)蕩我們將每個(gè)階段視為這樣一段時(shí)光：在這段時(shí)光里是可以享受的，可以從中學(xué)習(xí)、給予、獲取，可以在其內(nèi)部將這個(gè)階段看做是一個(gè)整體；每個(gè)階段都處在正確的位置，每個(gè)階段都是平等的對(duì)兒童心理健康有嚴(yán)重影響的因素：缺乏父母之愛由于離婚或其它原因，孩子只和父親或母親生活，欠缺母愛或父愛，或在托幼機(jī)構(gòu)得不到關(guān)心和照顧。態(tài)度不一父母雙方對(duì)待孩子態(tài)度不一?；蚴歉竾?yán)母寬，或是前后態(tài)度不一致，忽親熱萬分，忽冷淡不理。兒權(quán)至上獨(dú)生子女被寵得飛上天，隨心所欲，絕對(duì)自我中心。經(jīng)常懲罰為一點(diǎn)小事就經(jīng)常在身體或心理上受到懲罰或嚴(yán)重虐待。過分苛求從大小便習(xí)慣訓(xùn)練到學(xué)習(xí)閱讀等，對(duì)兒童提出不現(xiàn)實(shí)的過高要求，比方要求背誦十到百首唐詩。對(duì)兒童心理健康有嚴(yán)重影響的因素：不良誘惑有意無意用不良行為或感情誘惑兒童，造成不良習(xí)慣行為或心理。需求挫折對(duì)兒童的生理需求如飲食、身體接觸、皮膚撫按，予以冷漠或排斥性回應(yīng)，以及孩子不愿進(jìn)食時(shí)強(qiáng)迫進(jìn)食。角色紊亂要求兒童扮演或擔(dān)負(fù)與年齡、性別、能力不相稱的角色，比方男扮女裝。父母操縱強(qiáng)迫兒童站在父親或母親一邊，或企圖控制兒童的情感和喜好。弄虛作假經(jīng)常向兒童撒謊、不守諾言。對(duì)孩子的提問或回避、或說謊。令人擔(dān)憂的青少年心理健康狀況受到情緒障礙和行為問題困擾的17歲以下青少年約有3000萬人。我國中小學(xué)生大約有20%的人存在異常心理問題，其中有嚴(yán)重心理問題的為4%。主要表現(xiàn)為學(xué)校恐懼癥、抑郁癥、行為問題、戀母/戀父情節(jié)、壓力、孤獨(dú)、自卑、不珍愛生命、心理脆弱（自殺）、人際關(guān)系差，等等在問題的背后，

幾乎都能夠找到家庭教育的影子某市勞教部門對(duì)接受勞教的236名失足少年進(jìn)行了一次失足原因調(diào)查，結(jié)果也令人吃驚：在236名少年中，家庭破裂或已達(dá)到破裂邊緣的，父母之間經(jīng)常爭吵的占43.6%；家庭生活渙散、盲目追求物質(zhì)享受，即所謂“享樂型家庭”占37.7%；對(duì)子女放任自流、溺愛嬌慣或任意體罰的家庭占28.4%性情暴躁/急躁教養(yǎng)特征：奉行“養(yǎng)不教父之過，教不嚴(yán)師之惰”的準(zhǔn)則，棍棒底下出孝子，實(shí)施高壓政策，教育方法簡單粗暴。情緒起伏劇烈、孩子犯了錯(cuò)馬上訓(xùn)斥甚至體罰。父母人格特征分析：這樣的父母自己也多半出自于同類家庭，對(duì)這類觀點(diǎn)的認(rèn)同根深蒂固，性格急躁、情緒起伏劇烈，情緒自控能力差孩子可能出現(xiàn)的性格問題：反抗、情緒不安、自我中心、大膽、執(zhí)拗、冷酷、神經(jīng)質(zhì)、喜歡用暴力解決問題，在青春期會(huì)出現(xiàn)非常突出的行為問題，讓老師和同學(xué)頭疼。

支配欲強(qiáng)/專制教養(yǎng)特征：父母說了算，孩子沒有發(fā)言余地，與孩子關(guān)系保持距離、不親近，管理孩子嚴(yán)厲、經(jīng)常替孩子做決定、對(duì)孩子批評(píng)多，懲罰多，鼓勵(lì)和表揚(yáng)少父母人格特征分析：性格專制、固執(zhí)、剛愎自用、自我中心，喜歡操縱和支配別人、自以為是孩子可能出現(xiàn)的性格問題：服從、無主動(dòng)性、消極、依賴、軟弱；也有可能是固執(zhí)、認(rèn)死理、冷酷脆弱、情緒波動(dòng)大、神經(jīng)質(zhì)教養(yǎng)特征：高度呵護(hù)孩子，對(duì)孩子十分不放心，事先為他考慮得周周全全，總擔(dān)心自己微小的疏忽會(huì)對(duì)孩子造成損傷，也有的家庭表現(xiàn)為溺愛孩子，孩子需求不加區(qū)分的都加以滿足父母人格特征分析：性格謹(jǐn)慎、仔細(xì)；容易為小事焦慮；性格脆弱，多愁善感；情緒起伏大，神經(jīng)質(zhì)；也有的父母自己屬于責(zé)任心淡漠，大而化之的人，覺得對(duì)孩子溺愛一點(diǎn)無所謂；還有的父母可能自己在童年時(shí)期缺乏關(guān)愛，對(duì)自己的孩子便加倍補(bǔ)償。……孩子可能出現(xiàn)的性格問題：自理能力差、依賴性強(qiáng)、責(zé)任心淡漠、自我中心、被動(dòng)、幼稚、神經(jīng)質(zhì)和膽怯。淡漠/冷淡/不善于情感交流教養(yǎng)特征：和孩子接觸時(shí)間少，不能全面了解孩子的想法、情緒等，親子溝通少，關(guān)系淡漠。對(duì)孩子聽之任之，完全任其自由發(fā)展。父母人格特征分析：情感體驗(yàn)淡薄、人際交往能力比較差、不善于表達(dá)情感、習(xí)慣隱藏自己、孤獨(dú)、內(nèi)向、緘默孩子可能出現(xiàn)的性格問題：冷酷、攻擊性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定、缺乏同情心、不關(guān)心他人、人際交往能力差、孤獨(dú)、內(nèi)向焦慮/不自信/完美主義教養(yǎng)特征：高度呵護(hù)孩子，對(duì)孩子十分不放心；對(duì)孩子要求非常嚴(yán)格，期望很高，常常拿孩子跟人做比較，對(duì)孩子的鼓勵(lì)少，批評(píng)多，注重孩子的表現(xiàn)和成績，對(duì)孩子的情感需要關(guān)心比較少；父母人格特征分析：有比較強(qiáng)烈的自卑情結(jié)、在意他人的評(píng)價(jià)、不容許事情不完美、喜歡競爭、好強(qiáng)不服輸孩子可能出現(xiàn)的性格問題：焦慮、缺乏安全感、自卑、敏感、好強(qiáng)、不服輸、注重他人評(píng)價(jià)、容易有較強(qiáng)的挫折感“依戀理論”

依戀是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的身體聯(lián)系的一種傾向，這個(gè)人主要是母親，也可以是別的撫養(yǎng)者或與嬰兒聯(lián)系密切的人，如家庭其它成員。依戀主要表現(xiàn)為啼哭、笑、吸吮、喊叫、呀呀學(xué)語、抓握、身體接近、偎依和跟隨等行為。親子依戀關(guān)系的三種類型

安全型：這是最常見的依戀類型，約占總數(shù)的44%，嬰兒能"安全地"依戀母

親。當(dāng)嬰兒與母親在一起時(shí)，心情愉快，心境安逸，自如地?cái)[弄著玩具。即使在陌生環(huán)境中或是面對(duì)陌生人也表現(xiàn)出探究行為，對(duì)于不熟悉的玩具和物體，顯示出好奇并加擺弄。嬰兒并不總是偎依在母親的身邊。當(dāng)母親離開時(shí)，嬰兒明顯地表現(xiàn)出苦惱，探索行為也減少。如此時(shí)再進(jìn)來陌生人，嬰兒就會(huì)痛苦地啼哭。當(dāng)母親回來，嬰兒會(huì)立即靠近母親身邊或擁進(jìn)母親的懷抱、停止啼哭，很快就會(huì)平靜下來，又重新繼續(xù)作游戲。

回避型/平淡型：約38%嬰兒屬于這一類型。母親的在場或不在場對(duì)嬰兒似乎并無明顯影響。母嬰在一起時(shí)，嬰兒獨(dú)自玩耍，當(dāng)母親離開時(shí)，他們并無特別緊張和憂慮的表現(xiàn)。母親回來了，他們往往不予理睬，有時(shí)也會(huì)走近母親以示歡迎，但卻又很快表現(xiàn)出對(duì)母親的回避，嬰兒總是避免著與母親目光及身體接觸，對(duì)母親的擁抱親熱行為報(bào)以淡漠的表情。嬰兒接受陌生人的安慰就象接受母親的安慰一樣。這類嬰兒實(shí)際上并未形成對(duì)人的依戀，所以又稱無依戀的嬰兒。

反抗型：反抗型依戀嬰兒對(duì)母親的依戀是矛盾的，他們不管母親是否在身邊，經(jīng)常發(fā)生強(qiáng)烈的不安和哭鬧，母親要離開時(shí)，嬰兒顯得警惕并表現(xiàn)出極度的反抗，母親離開后，更是大哭大鬧，那怕只是短暫的離開。而當(dāng)母親回來，嬰兒強(qiáng)烈地要求母親抱，但又不能視母親為安全的基地，剛抱起來又掙扎著要下來，反抗與母親的接觸，似乎在對(duì)母親發(fā)脾氣和抗議。痛苦情緒并不能因母親的到來而迅速地消除。這類嬰兒在陌生環(huán)境缺乏探索行為，并有較多的啼哭，嬰兒不敢獨(dú)自玩耍，不敢離開母親。這類嬰兒又稱矛盾型。約占17%不安全依戀與攻擊性相關(guān)，不安全依戀及其相關(guān)因素似乎是兒童反社會(huì)行為的前提條件。母親與兒童之間的和睦關(guān)系對(duì)兒童的攻擊行為有顯著的負(fù)效用；同時(shí)兒童的攻擊和破壞行為反過來影響親子關(guān)系的和睦。安全依戀比不安全依戀的兒童更有同情心

怎樣建立理想的“安全型”依戀

安全依戀型嬰兒的母親對(duì)嬰兒的要求敏感，表現(xiàn)為適當(dāng)?shù)膿狃B(yǎng)行為，反應(yīng)較為積極，對(duì)于嬰兒的哭聲叫喚等積極回應(yīng)，充分給予嬰兒社會(huì)性的刺激，如對(duì)嬰兒微笑、說話或撫摸嬰兒等。而回避型與反抗型的母親則在這些方面表現(xiàn)得不夠，其中回避型嬰兒的母親尤其表現(xiàn)不敏感，而反抗型嬰兒母親則更多地表現(xiàn)的要求不理睬，不合作。

對(duì)于所有0-18歲孩子的父母無條件積極關(guān)注孩子

以身作則，榜樣示范給孩子一個(gè)既有民主制度，又有明確規(guī)則的空間學(xué)會(huì)正確的獎(jiǎng)罰方法，教育孩子要到位學(xué)點(diǎn)心理健康的知識(shí)，提高自己的心理素質(zhì)無條件積極關(guān)注多與孩子交流，觀察孩子，注意孩子，了解孩子，理解孩子，平等地對(duì)待孩子對(duì)孩子的期望值不要太高，不要強(qiáng)迫孩子去圓自己的夢。世界上沒有完人，不要期望孩子成為十全十美的人，少一些苛刻，多一些寬容。多鼓勵(lì)，少指責(zé)；多贊賞，少抱怨愛孩子是無條件的，千萬不要因?yàn)楹⒆幼鲥e(cuò)事就說：“你不乖，我不喜歡你”一類的話以身作則，榜樣示范

你希望孩子有什么樣的品德，自己就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出怎么樣的品德你希望孩子有什么樣的行為，自己就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出怎么樣的行為，切忌說一套做一套，只要求孩子不要求自己父母統(tǒng)一態(tài)度，統(tǒng)一方法，保持一致的教育態(tài)度鼓勵(lì)為主，獎(jiǎng)懲得當(dāng)

鼓勵(lì)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步孩子犯了錯(cuò)誤，指出事情的危害而不是批評(píng)孩子本身表揚(yáng)和鼓勵(lì)要到點(diǎn)子上，不能泛泛而談

表揚(yáng)要發(fā)自內(nèi)心，要真誠

獎(jiǎng)罰不能總是用實(shí)物，精神鼓勵(lì)更好獎(jiǎng)罰不宜太多。罰得多，會(huì)使孩子心灰意懶；獎(jiǎng)得勤，孩子會(huì)覺得平淡無味父母心理健康的標(biāo)準(zhǔn)喜歡而且經(jīng)常與孩子接近。尊重孩子的興趣和愛好，樂于和孩子一起解決困難。善于和孩子交流，能和孩子溝通思想感情。能根據(jù)孩子的發(fā)展程度提出合理要求，講究教育的方法和藝術(shù)。能創(chuàng)造一個(gè)和諧歡樂的民主家庭，有家規(guī)可循。父母心理平衡，有適應(yīng)環(huán)境的能力，有良好的人際關(guān)系。以身作則，行為端正，有知識(shí)，有修養(yǎng)。

附：母親態(tài)度與孩子的性格母親態(tài)度是支配性的，孩子的性格是服從、無主動(dòng)性、消極、依賴、溫和的；母親的態(tài)度是照顧過甚的，孩子的性格是幼稚、神經(jīng)質(zhì)、被動(dòng)膽怯的；母親的態(tài)度是保護(hù)型的，孩子的性格是缺乏社會(huì)性的、欠深思的，親切的、非神經(jīng)質(zhì)的，情緒是安定的；母親的態(tài)度溺愛的，孩子性格是無責(zé)任心、不服從、攻擊的；母親的態(tài)度是忽視的，孩子的性格是社會(huì)性的，冷酷、攻擊的，情緒不安定，但創(chuàng)造力強(qiáng)；母親的態(tài)度是拒絕的，孩子的性格是神經(jīng)質(zhì)的、反社會(huì)的、粗魯?shù)摹⒗涞?，企圖引起人們的注意；母親的態(tài)度是殘酷的，孩子的性格是執(zhí)拗的、冷酷的、神經(jīng)質(zhì)的、逃避的、獨(dú)立的；母親的態(tài)度是民主的，孩子的性格是獨(dú)立的、直爽的、協(xié)作的、親切的、社會(huì)的、創(chuàng)造的；母親的態(tài)度是專制的，孩子的性格是依賴的、反抗的、情緒不安、以我為中心、大膽的。附：理想父母的條件

1、把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品德和良好習(xí)慣的父母。2、永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松自由、愉快成長的父母。3、善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長的父母。應(yīng)該是以大朋友的平等身份來對(duì)待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母。4、有著和諧的家庭關(guān)系，能以身作則、一諾千斤的父母。5、永不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)語言的父母。6、善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺，能夠善于利用各種教育情境，富有教育機(jī)智的父母。7、努力配合學(xué)校、社區(qū)、對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而使孩子健康、快樂成長的父母。青少年學(xué)生常見的心理問題學(xué)習(xí)和升學(xué)方面的心理問題考試焦慮、注意力分散、厭學(xué)品行方面的心理問題偷竊、出走、說謊、抽動(dòng)情緒和情感方面的心理問題沮喪、憂郁、恐懼人際關(guān)系和青春期方面的心理問題不隨和、孤僻、性行為不正常個(gè)性與人格方面的心理問題獨(dú)斷、專橫、猜疑、固執(zhí)特種心理問題口吃、夜驚、夢游、神游、異食、厭食嚴(yán)重心理失常強(qiáng)迫癥、輕度精神疾病、性變態(tài)、反社會(huì)情結(jié)附2：談心理知識(shí)與教育1、沒有尊重就沒有教育，不會(huì)賞識(shí)就不會(huì)教育；2、會(huì)賞識(shí)孩子的父母、教師是愉快的，被賞識(shí)的孩子是幸福的；3、沒有賞識(shí)就沒有心理溝通；4、只要對(duì)孩子不信任、不賞識(shí)，教育就缺少正效應(yīng)；5、教師與父母的最大責(zé)任不是千方百計(jì)地尋找孩子的缺點(diǎn)，而是要想方設(shè)法賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)6、教育的唯一訣竅在于激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心；7、培養(yǎng)孩子自信心是每個(gè)父母、教師的首要職責(zé)；8、要注意培養(yǎng)孩子愛的能力和被愛的能力；9、當(dāng)母親的、教師的一天不夸獎(jiǎng)孩子一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是最大的教育失誤；附2：談心理知識(shí)與教育10、要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，也要教會(huì)孩子賞識(shí)自己；11、用放大鏡尋找“差生”的優(yōu)點(diǎn)——不要在雞蛋里挑骨頭，而是要在骨頭里挑雞蛋；12、不能用道德標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子的非道德行為；

13、孩子先接受感情再接受道理；14、家中、教室里應(yīng)常有歌聲、笑聲和掌聲；15、要在孩子面前學(xué)會(huì)四裝：一裝糊涂、二裝無知、三裝學(xué)生、四裝??；16、重在培養(yǎng)孩子的五心：一是自尊心、二是自信心、三是責(zé)任心、四是恒心、五是韌心；17、當(dāng)你從遠(yuǎn)處扔給孩子兩顆糖時(shí)他不會(huì)感謝你，因?yàn)槟闳鄙佟鹬?，?dāng)你蹲下來給孩子兩顆糖時(shí)，他也許會(huì)給你一顆；18、差的家長加差的教師就一定會(huì)制造出差的學(xué)生。附2：談心理知識(shí)與教育１９、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)的要求：一是用先進(jìn)的教育思想來武裝自己，用這種思想指導(dǎo)我們的教育行為。觀念改變，行動(dòng)改變，孩子命運(yùn)改變，家庭命運(yùn)改變，個(gè)個(gè)孩子命運(yùn)改變，將是整個(gè)社會(huì)和國連勝命改變；一個(gè)民族、一個(gè)國家的命運(yùn)是掌握在無數(shù)母親手里，一位母親總是這樣教育自己的孩子：“你說，我教你學(xué)好，難道我錯(cuò)了么？”（錯(cuò)在過分強(qiáng)調(diào)自己的正確，并強(qiáng)加于孩子，孩子情緒反感。）二是用先進(jìn)的思想陶養(yǎng)孩子。在家庭里，用熠熠生輝的思想鼓勵(lì)孩子，他就會(huì)變得高尚、豐富、獨(dú)到、深刻，他會(huì)感到人生的魅力和趣味，他才真正具有無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)、不可替代、無比珍貴的生命；三是喚醒和保護(hù)孩子的尊嚴(yán)，關(guān)注和提長孩子的人生價(jià)值，維護(hù)孩子正當(dāng)?shù)娜藱?quán)，表達(dá)孩子的心聲；四是要認(rèn)識(shí)到壞的不是孩子，壞的首先是壞的教育和壞的環(huán)境；２０、好的學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的地方，好的教師是允許學(xué)生說錯(cuò)話的教師。青春期的心理發(fā)展

青春期的年齡范圍大約為11、12歲-15、16歲，大體相當(dāng)于初中階段。青春期屬于特殊時(shí)期，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。（一）身體外型1、身高兒童平均每年長高3~5厘米，在青春發(fā)育期間，平均每年長高級(jí)6~8厘米，甚至達(dá)到10~12厘米之多。2、體重女性少年體重增加高峰期在12~13歲，平均每年增加4.5公斤左右。男性少年體重增加的高峰期在14歲，平均每年約增加5.5公斤3、頭面部（二）生理機(jī)能的變化（三）性的發(fā)育和成熟

1、性器官發(fā)育2、第二性征的出現(xiàn)3、性機(jī)能成熟心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)生理上的快速成熟使少年兒童產(chǎn)生成人感，心理發(fā)展相對(duì)緩慢使他們?nèi)蕴幱诎氤墒鞝顟B(tài)。成人感和半成熟狀態(tài)是造成青春期心理活動(dòng)產(chǎn)生種種矛盾的根本原因。１、心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾２、心理斷乳與精神依賴之間的矛盾３、心理閉鎖性與開放性之間的矛盾

4、成就感與挫折感的交替附1：關(guān)于中學(xué)生心理教育的幾個(gè)問題1、中學(xué)生的心理困惑與教育（1）學(xué)習(xí)困惑（不會(huì)計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、讀書、考試）；（2）智力開發(fā)困惑（不會(huì)觀察、記憶、想象、思維等）；（3）青春期心理困惑（春心萌動(dòng)但又壓抑自己……）；（4）交往困惑（同學(xué)、老師、家長），一類學(xué)校二類學(xué)校三類學(xué)校學(xué)生表現(xiàn)有所不同；（5）情感等非智力因素困惑。2、中學(xué)生的心理需要（1）需要關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注；（2）需要鼓勵(lì)、激勵(lì)、肯定（一句贊揚(yáng)話語可能影響一生）；（3）需要友誼、友情、親情、愛；（4）需要指引、開導(dǎo)、溝通；（5）需要知識(shí)來武裝和一定的社會(huì)實(shí)踐來解除苦悶。3、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（1）認(rèn)識(shí)正常（智力或智力活動(dòng)）；（2）情緒健康（穩(wěn)定、積極）；（3）意志健全（行為自覺、果斷和頑強(qiáng)）；（4）行為適度（行為協(xié)調(diào)，反應(yīng)適度）；（5）人際關(guān)系和諧（以信任、尊重、友誼、禮貌、誠摯、謙讓的態(tài)度與人相處）；（6）社會(huì)適應(yīng)良好。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法研究學(xué)生不良學(xué)習(xí)情緒的自我調(diào)節(jié)方法，目的是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)掌握調(diào)適與消除消極情緒的方法，保持穩(wěn)定、愉快的學(xué)習(xí)心態(tài)。這不僅能使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，也能使他們在學(xué)習(xí)和考試中發(fā)揮最佳水平，并有助于學(xué)生自身心理健康水平的維護(hù)和提高。下面，我們從不同角度給同學(xué)們提供26種調(diào)節(jié)不良情緒的方法，其中不良情緒有多種調(diào)節(jié)方法，可以根據(jù)情況，選擇適合的調(diào)節(jié)方法。1．轉(zhuǎn)移法。轉(zhuǎn)移法就是在不高興時(shí)，把注意力轉(zhuǎn)移到愉快的或其他不令自己不快的事情上去。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到痛苦是不可避免、只能默默地忍受時(shí)，就要盡快、盡可能積極主動(dòng)地將自己的注意力轉(zhuǎn)移到那些最有意義的事情上去，轉(zhuǎn)移到最能使你感到自信、愉快和充實(shí)的或不令自己痛苦的活動(dòng)上去。這種方法的關(guān)鍵是盡量減少外界刺激的輸入量，盡量減少它的影響和作用（如考不好時(shí)，上街散散心，心情就會(huì)放松，痛苦就會(huì)消除；又如當(dāng)因考不好而受到父母批評(píng)時(shí)，找老師或同學(xué)談?wù)勑?，等等）。?：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法2．溝通緩解法。溝通，不僅能交流思想感情，還能釋放生活學(xué)習(xí)帶來的緊張與煩惱。學(xué)生之間、師生之間敞開心扉交流思想、傾訴煩惱，這會(huì)消除孤寂、緊張的心理，忘卻失意，從而積極愉快地回到學(xué)習(xí)之中（如受批評(píng)后與他人溝通，情緒煩惱可大大緩解）。

3．情緒疏瀉法。情緒疏瀉法是指當(dāng)人處于煩悶的情緒狀態(tài)時(shí)，有意識(shí)地采取合理的途徑，直接或間接地表達(dá)情緒體驗(yàn)和反應(yīng)。情緒疏瀉法有以下幾種：（1）傾訴法。在內(nèi)心充滿煩惱和憂慮時(shí)，可以向朋友、家長、老師或心理熱線傾訴心聲，也可以通過寫信、記日記等形式宣泄出心里的痛苦。（2）超量活動(dòng)法。如大運(yùn)動(dòng)量的體育活動(dòng)，快速高聲的喊叫等，有利于釋放緊張情緒，消除應(yīng)考期間產(chǎn)生的煩悶與壓抑。（3）哭泣法。在極度悲傷時(shí)，可以尋找適宜的環(huán)境或場所盡情地痛哭一場，釋放壓抑感，以求精神上的輕松和平靜。有研究表明，在不直接遷怒他人，因個(gè)人情緒而走極端的人反而不哭，而哭的人一般不會(huì)走極端。（如一個(gè)自殺的人在自殺前反而情緒很穩(wěn)定，不哭）附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法5．解脫法。解脫法就是換一個(gè)角度看待令人煩惱的問題，從更深、更高、更廣、更長遠(yuǎn)的角度來看待問題，對(duì)它做出新的理解，以跳出原來的思維范圍，使自己的精神獲得解脫?！叭淌яR，焉知禍?！?，“不幸中的萬幸”，就是典型的解脫法的用語。把注意力集中到自己有利的一面，這是一個(gè)人在不利時(shí)保持精神愉快的重要方法之一。例如,當(dāng)自己沒考好時(shí),可以這樣對(duì)自己說:我雖然沒考好,但能激勵(lì)我更加奮發(fā)學(xué)習(xí),這有利于我更加勤奮,我會(huì)取好成績......6．利用法。利用就是我們平時(shí)說的“將壞事變成好事”。一種是對(duì)時(shí)機(jī)和客觀條件的利用。如果對(duì)方有一種能使我們苦惱的強(qiáng)制性要求，卻被你巧妙地以利用，則在精神上就會(huì)感到由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從而可由煩惱轉(zhuǎn)化為怡然自得，樂在其中。另一種利用就是對(duì)情緒本身的利用。如“嬉笑怒罵，皆成文章”。當(dāng)自己真摯的情感強(qiáng)烈而涌現(xiàn)時(shí)，抓住它做一些有益的事，這樣既是利用，又是升華和抵消。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法

7．表達(dá)法。用表達(dá)法來控制自己的情緒可有多種形式。一種是書寫，如寫給對(duì)方或中間人，把自己心中的委屈、煩悶、氣憤等都痛快淋漓地寫出來。寫完了再念幾遍，讓心中的悶氣都發(fā)泄出來，氣消之后，把它撕掉，不留痕跡。第二種辦法是談心，找一個(gè)熱心、耐心、公正、寬厚、有見識(shí),對(duì)自己又比較了解的人談?wù)勑模炎约盒闹械脑捦赐纯炜斓氐钩鰜?，并得到?duì)方的勸導(dǎo)，這時(shí),你心中會(huì)有一種舒暢的感覺。第三種就是直接找對(duì)方誠懇地談?wù)劊郧箅p方都做一些讓步，都能接受。例如,你已經(jīng)很努力了,但父母卻怪你不刻苦,還嚴(yán)厲批評(píng)你，你感到很委屈。這時(shí)你可以書寫出自己的委屈，大聲讀………………。也可以找好朋友談?wù)勑摹＿€可以把自己的真實(shí)情況告訴父母，求得他們的理解.附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法8．合理宣泄?？刂撇坏扔谝种疲磺‘?dāng)?shù)匾种谱约旱那榫w，內(nèi)心體驗(yàn)會(huì)更激烈，會(huì)感到壓抑、憋氣。長期處于壓抑狀態(tài)之中，易患抑郁病，身心倍受傷害。合理的宣泄是疏導(dǎo)消極情緒的一條重要途徑，許多不良情緒由此得以化解。因此，遇到憤怒，出現(xiàn)煩躁不安情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)主動(dòng)釋放心中的“能量”?！?）高歌怒吼唱歌從來就是排除緊張、穩(wěn)定情緒的有效手段。當(dāng)你氣憤、情緒不佳時(shí)，可以吼幾句不成調(diào)的“妹妹你大膽地往前走”、“我的未來不是夢”，可唱那首似乎已滲透人間萬事萬物的《瀟灑走一回》，一唱解千愁。當(dāng)然，還可選擇顯得更激烈的情緒宣泄方式——怒吼，可以暗自把給你帶來不快的對(duì)手吼一通；可以對(duì)能夠理解又能夠承受自己過分舉動(dòng)的好朋友吼一通，但事后必須小心解釋一番。（2）娓娓傾訴遇到憤懣、怨恨、不平時(shí)，對(duì)朋友講述、傾吐或痛哭一場，聽聽朋友的見解，重新審視事實(shí)，辨別是非或避而不提不愉快之事，海闊天空大侃一通。（3）冷靜無言以清靜雅致的態(tài)度平息心頭的怒氣，排解沉重的壓抑，往往是有涵養(yǎng)的人的選擇。情緒不佳時(shí)，既不怒吼高歌，也不向任何人說起，而是默默地賞文析義或揮毫?xí)嫞虻酵饷婵葱切?、瞧月亮、看流星…?/p>

附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法9．提醒法。有時(shí)對(duì)脾氣的克制，光靠自己的努力還難以奏效，這時(shí)就需得到外界的提醒和幫助。如林則徐每到一處，都在書房的墻壁上貼上“制怒”條幅。你不是常為小事向同伴發(fā)脾氣嗎?一方面，你應(yīng)下決心改正這種不良性格；另一方面，你也可以找些座右銘寫在顯眼位置(或在案頭或床邊)。但我們反對(duì)在手上刻什么“忍”之類的字，因?yàn)閮H僅“忍”，不僅不能解決問題，還養(yǎng)成凡事逆來順受的不良心理。同時(shí)，在周圍同學(xué)諒解以后，還可以請(qǐng)他們一起監(jiān)督幫助，配合你改變壞脾氣。10．分離法。分離法即把遇到的煩惱分散隔離開來，不要把煩惱聯(lián)系起來，更不要通過想像、思維等活動(dòng)來放大刺激，從而增加煩惱。否則，就會(huì)火上澆油，激化矛盾。具體來說分離煩惱有①分散自己的煩惱，并各個(gè)擊破。②不要把這個(gè)煩惱同別的煩惱聯(lián)系起來。③不要自尋煩惱，人為地加以放大。④具體的煩惱具體解決，不要算總賬。人們不應(yīng)該把自己的聰明才智用在那些非原則和雞毛蒜皮的問題上，對(duì)于這些問題最好糊涂一點(diǎn)，遲鈍一點(diǎn)。否則，如果把我們的思維想像能力、聯(lián)想綜合能力、記憶能力和注意力等都用到這些問題上，必然加大加重自己的煩惱。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法11．體諒法。由于別人的行為損害了我們，使我們感到委屈，產(chǎn)生抱怨、悲觀甚至惱怒、氣憤的情緒。這時(shí)如果我們真的生氣、煩惱、發(fā)怒，那就等于懲罰自己。要消除這類消極情緒，較好的方法就是體諒。體諒就是把自己放在對(duì)方的位置，替對(duì)方設(shè)身處地地想一想。如別人對(duì)我有誤解，或者是因?yàn)樗徽嬲私馕?，或者是聽信了別人的話等。這不能算他的錯(cuò)。即使現(xiàn)在他錯(cuò)了，當(dāng)他明白事情的真相后，會(huì)理解我的。甚至，我們可以把他設(shè)想為一個(gè)“病人”，一個(gè)不健康的人，或把對(duì)方看作是一個(gè)認(rèn)識(shí)水平不高的人。這樣，對(duì)他的期望就少一些，不至于把過高的自我要求強(qiáng)加到別人身上，徒增煩惱。有時(shí)還要對(duì)自己體諒。如極度的緊張，焦慮，擔(dān)心，勞累大都是自己把弦繃得太緊所致。應(yīng)對(duì)自己說：可能我這方面真的不行，可能我的身體確實(shí)不如別人。也許你會(huì)覺得輕松些。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法12．自我暗示法。暗示是借助于語言的刺激糾正和改變個(gè)體的某種心理狀態(tài)或行為心理調(diào)適模式，是指自己有意識(shí)地將某種觀念不斷強(qiáng)化來影響自我的情緒和行為?！鞍凳尽睂?duì)人體的心理、生理活動(dòng)有明顯影響，甚至可導(dǎo)致人體出現(xiàn)某些幻覺。常用的自我暗示的方法包括利用語言的自我暗示、利用動(dòng)作的自我暗示、利用心理圖像的自我暗示等。正確的積極的自我暗示可以增加學(xué)生的自信心，激勵(lì)自我奮進(jìn)。例如，在學(xué)習(xí)期間，可時(shí)時(shí)暗示自己：“我能學(xué)好”，“我以前能考好，這次也能考好?！绷硪环矫?，在自我暗示還可以克制憤怒，松弛緊張情緒。例如在沖動(dòng)易怒時(shí)，心里默念：“我要冷靜些；再冷靜些，發(fā)怒是解決不了問題的”；考試緊張時(shí)可以告訴自己：“我要放松，這次一定能考好”。此外，用書面語言的形式進(jìn)行自我暗示，也是一種很有效的途徑，例如不少同學(xué)在臥室的床頭貼上“拚搏”二字以激勵(lì)自己。如在地上走寬30cm的路和在高空中走寬30cm的墻心態(tài)不一樣，這是由于在高空走時(shí)，心中已有“空中危險(xiǎn)”的自我暗示。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法13．身心放松法。放松法可以分為靜態(tài)放松與動(dòng)態(tài)放松兩種。（1）想像法。選擇相對(duì)安靜的地方，然后閉上眼睛，全身放松，開始想像一些美好景物、幸福經(jīng)歷。例如想象自己漫步在大海邊，頭上滿天的繁星，腳下是柔軟的沙灘，海上是起伏的白浪，然后發(fā)揮自己的想像力，細(xì)心體驗(yàn)海浪的嘩嘩聲，海風(fēng)拂面吹來的涼爽、潮濕與濕潤，腳踩著沙粒貝殼的美好感覺；接著想像自己的海邊小憩一下，然后離開海灘回來，深呼吸并感覺自己呼吸氣流的運(yùn)動(dòng)，再慢慢掙開眼睛。（2）肌肉放松法。可采用站、坐、臥的姿勢，放松前充分體驗(yàn)全身緊張的感覺，而后從頭到腳依次放松，同時(shí)再一項(xiàng)項(xiàng)感知，例如想象一股暖流從頭頂慢慢流向全身。肌肉放松可以使人達(dá)到全身松馳、輕松舒適、內(nèi)心寧靜的效果。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法14．音樂調(diào)節(jié)方法。音樂對(duì)人的身心有著明顯的良好影響。不同的曲調(diào)會(huì)使人產(chǎn)生不同的情緒感受，因而可以根據(jù)自己的個(gè)性特征、情緒狀態(tài)以及時(shí)間、場合有選擇地欣賞樂曲。優(yōu)美的樂曲可以使人血壓正常、肌肉放松、脈搏跳動(dòng)減緩，使人感到心情寧靜、輕松愉快。例如，心情煩躁、焦慮緊張時(shí)可選擇旋律優(yōu)美、柔和、悅耳的樂曲；感到憂郁消沉?xí)r可欣賞節(jié)奏鮮明、雄壯有力的樂曲?？荚囍埃牰问鏁车囊魳?；單調(diào)枯燥的復(fù)習(xí)之余聽聽激越昂揚(yáng)的音樂，都可以調(diào)節(jié)情緒。

15．意守丹田法。這是我國古代流傳下來的自我放松訓(xùn)練法。具體方法是，首先靜下心來，排除雜念，兩眼似睜非睜，似閉非閉；把注意力集中在丹田(腹部肚臍下3厘米處)，想像著在丹田中有一股氣。接著用腹式呼吸法慢慢呼吸。吸氣時(shí)想像著丹田中的這股氣由腹部逐漸上升到胸部，再上升到頭部，直到頭頂“百會(huì)”穴(頭頂正中線與兩耳尖連線的交叉處)部位；呼氣時(shí)，想像這股氣由百會(huì)向頭部后、向下順著脖子、脊梁下行，直到“會(huì)陰”(指骨盆的下方，左右兩腿之間的區(qū)域，后部有肛門，前部有外生殖器)，再向前、向上回到丹田。這樣一呼一吸，周而復(fù)始，反復(fù)進(jìn)行。由于集中了全部的注意力，就能使訓(xùn)練者漸漸達(dá)到排除一切雜念、心靜神寧的境界，從而達(dá)到消除緊張、自我松弛的效果。這種自我放松的心理療法，不管在什么地方，也不論是站著、坐著還是躺著，都可以進(jìn)行；而且所花時(shí)間長短不拘，簡便易行。附2：不良學(xué)習(xí)情緒自我調(diào)節(jié)的二十六種方法16．深呼吸放松法。通過胸部的呼吸，可以增加呼吸量，使血液中的氧氣含量更充足，使肺部的二氧化碳呼出得更徹底，還可以擴(kuò)大胸廊，減少心臟和肺部受到的壓力。因此，在面臨緊張情況時(shí)做深呼吸，可使人全身放松，恢復(fù)鎮(zhèn)定和平靜，并且增加勇氣與自信。在練習(xí)深呼吸時(shí)，可