《陋室銘》教學(xué)反思《陋室銘》教學(xué)反思

身為一名到崗不久的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是為大家收集的《陋室銘》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

《陋室銘》教學(xué)反思1

沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)，既可以及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學(xué)生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實(shí)施給老師留出了很大的創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的教學(xué)方式，使課堂充滿活力。

在《陋室銘》一課的教學(xué)中，因?yàn)槭俏难晕?，我總?dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多，缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個(gè)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在誦讀文章中體會(huì)文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生的讀中體會(huì)，在讀中品味，在讀中感悟。

針對這一節(jié)課存在的問題，我重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、故事導(dǎo)入，簡介作者及寫作背景

2、美文四讀：

一讀：讀順課文。（1）先聽錄音朗讀。（2）學(xué)生自由讀一遍。（3）齊讀。（4）學(xué)生讀后，說一說，初步感知文章的內(nèi)容。

二讀：讀通。（1）學(xué)生用自己喜歡的方式讀，讀后分小組，利用課文后的注釋，工具書，討論文中字詞句的意思，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。（2）學(xué)生質(zhì)疑，將在討論中無法解決的問題提出，同學(xué)或老師幫助解決。（3）學(xué)生動(dòng)手做一做，檢查字詞句的理解是否過關(guān)。

三讀：讓學(xué)生女生讀，男生讀，個(gè)別讀，讀出文章中音韻和諧之美與整齊勻稱之美。

四讀：讀出文章的意境之美，體會(huì)文章的情感。讓學(xué)生個(gè)別讀，同桌讀，小組讀等，通過多種形式的朗讀指導(dǎo)，相信能讓學(xué)生逐步達(dá)成有感情地讀，熟讀讀誦，從而體會(huì)文章的意境之美。

3、把仿寫課文作為課外拓展，讓學(xué)生在理解課文的同時(shí)，也進(jìn)行創(chuàng)作。

結(jié)果在第二個(gè)班上這課的時(shí)候，一改前一個(gè)班的沉悶，學(xué)生動(dòng)起來了，活起來了，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得有滋有味，效果明顯比前一節(jié)課要好。

《陋室銘》教學(xué)反思2

20xx年5月30日上午，我在東方市民族中學(xué)與海師附中的藍(lán)茂福老師同樣上了劉禹錫的《陋室銘》這一課文。

我們按照活動(dòng)工作人員的安排，面對的學(xué)生都是來自同一個(gè)班，學(xué)生的整體素質(zhì)，用他們的語文老師的話來說：語文底子不大好。

教學(xué)活動(dòng)開始了，由我在第一節(jié)課先給這個(gè)班的25位學(xué)生上課，藍(lán)老師在第二節(jié)課給另外的25位學(xué)生上。在上課之前，我按照我事先準(zhǔn)備好的程序進(jìn)行，首先借助《打掃陽光》的故事，想借機(jī)跟孩子們拉近關(guān)系，鼓勵(lì)他們敞開心扉積極配合我。在給他們講故事的時(shí)候，我雖然做到了故事講述完整，但是在講述故事的時(shí)候沒有做到故事的講述必須注意的技巧，因此，在這一環(huán)節(jié)里我沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這可以從后面正式上課學(xué)生們的反應(yīng)情況可以得知。

接著，課文的導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)里，我本來的設(shè)想是先提示學(xué)生把“座右銘”的特點(diǎn)與課文的頁下注釋①進(jìn)行對比，歸納一下“銘”這一種文體的特點(diǎn)。但卻有大部分的學(xué)生不知道這一注釋對“銘”的解釋是什么意思，由于時(shí)間的關(guān)系，想著接下來還會(huì)有很多東西要講解，因此，就提示他們看著課本的注釋給他們進(jìn)行歸納。這一點(diǎn)，我沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題，而是代替了他們。

然后，在課程的進(jìn)一步教學(xué)中，第一，我對本文的寫作背景（劉禹錫被貶遭欺寫下的三句話：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯；垂柳青青江水平，人在歷陽心在京；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春）沒能夠用自己的特長（毛筆字）形象的展現(xiàn)出來，對學(xué)生的背景把握造成了一定的影響。第二，在與學(xué)生們短暫的接觸后，確切深知他們的語文知識(shí)水平令人深憂（他們有的連聲母韻母都分不清）。在分配學(xué)習(xí)任務(wù)（由于本文共有9句，因此我安排他們每三人負(fù)責(zé)本文的一句翻譯，單剩下來的一位男生與我共同對本文的最后一句進(jìn)行翻譯）這一環(huán)節(jié)中，令我欣慰的是，他們的合作精神是我在平常的教學(xué)中表現(xiàn)最好的，他們絲毫不比我所任教的兩個(gè)班的學(xué)生差，教學(xué)效果也非常明顯——對文章的理解翻譯比預(yù)期的要好！但當(dāng)我還沉浸在自我陶醉中的時(shí)候，評課老師們對我的質(zhì)疑——課文比較淺顯，有些句子可以忽略不翻譯的，而我則在上面浪費(fèi)時(shí)間，不應(yīng)該！我對此也確有反思體會(huì)，我想，這就是藍(lán)茂福老師的真知灼見——我們怕學(xué)生不懂，所以“包辦”他們的一切，最后導(dǎo)致他們的“懶散”。第三，由于事先的教學(xué)設(shè)想與教學(xué)實(shí)際的差異（他們是初一的學(xué)生，我所教的這篇課文是初二第二學(xué)期的，而且我這節(jié)課的重點(diǎn)是翻譯課文，他們的文言文知識(shí)儲(chǔ)備還不夠），本來準(zhǔn)備用一節(jié)課45分鐘完成的教學(xué)任務(wù)我得要花90分鐘才可以完成。這讓我從藍(lán)老師的課當(dāng)中得知，多媒體教學(xué)對教學(xué)效果起著不可估量的作用！

在這一次活動(dòng)中，除了以上我的反思所得，我還收獲了這些至寶：一是，始終要相信自己，勇于戰(zhàn)勝自己！因?yàn)槲以谄匠５慕虒W(xué)活動(dòng)中畏畏縮縮，總是擔(dān)心這做不好，那也做不好，放不開手腳。但這一節(jié)課，我沒有半點(diǎn)怯場，我終于戰(zhàn)勝了那個(gè)膽小的我。二是，得到同行們的指正。閉門造車，限制了我的教學(xué)發(fā)展，同行們的真誠指點(diǎn)讓我得知自己的缺陷。比如：八所中學(xué)文周仁老師對我本節(jié)課的建議、民族中學(xué)陳青梅老師對我本節(jié)課的質(zhì)疑、同臺(tái)切磋者藍(lán)茂福老師對我本節(jié)課的直言以及活動(dòng)組織者張所帥老師對我本節(jié)課的點(diǎn)評等，都讓我從中獲得啟發(fā)。三是，讓我真正懂得“讀”在語文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生們才能夠理解文章，我們教者才會(huì)做到“教是為了不教”，越教越有盼頭，學(xué)生越學(xué)越有味道！四是，不用小瞧學(xué)生，應(yīng)鼓勵(lì)激發(fā)他們?yōu)橹?。學(xué)生的想象能力，是靠我們正確引導(dǎo)而充滿色彩的，藍(lán)老師對學(xué)生的鼓勵(lì)、激勵(lì)，讓我見識(shí)了名師的風(fēng)采，更見證了它的魅力！五是，教法要敢于創(chuàng)新，多思考如何教學(xué)有效。兩堂課，如果不是親身體驗(yàn)，我想，我不可能這樣認(rèn)為：藍(lán)老師的膽量——能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的常規(guī)，反其道而用，并且取得預(yù)期的效果，這與藍(lán)老師的個(gè)性有關(guān)，更跟他的獨(dú)立思考有關(guān)！等等。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走的遠(yuǎn)！

《陋室銘》教學(xué)反思3

一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1，讓學(xué)生初讀課文，根據(jù)“銘”的特點(diǎn)，將文中的韻腳找出來，讓學(xué)生初步感受短文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生整體感知。2，學(xué)生再讀，體會(huì)駢體文的句式上的特點(diǎn)，進(jìn)一步了解本文語言的特點(diǎn)。3，指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。教師指導(dǎo)朗讀技巧。4，學(xué)生觀看視頻，聽配樂朗讀，加強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感的把握，并通過視頻感受陋室的環(huán)境等，5，全班齊讀，配合視頻音樂，再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。

二、新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。

劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道“銘”的特點(diǎn)，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以讓學(xué)生說座右銘的方式，既起到激勵(lì)同學(xué)們的作用，同時(shí)自然的引出“銘”，了解是警戒自己或稱頌功德的文字，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、巧妙的設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

精心設(shè)計(jì)問題，“陋室到底陋不陋”，讓學(xué)生發(fā)散思維，撒下大網(wǎng)到文中尋求答案。在尋找答案的同時(shí)，逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)答案都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

四、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生資料展示，到前面將自己認(rèn)為重要的資料介紹給大家，并書寫關(guān)鍵詞。鍛煉了孩子們的表達(dá)能力，同時(shí)提高了學(xué)生提煉關(guān)鍵詞的能力。在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后讓學(xué)生將認(rèn)為重要的或疑問整理到便利貼上，同學(xué)們互相解答。對于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過去老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)局面，讓學(xué)生成為了課堂的主人。

五、課外延伸采用了小辯論的方式，進(jìn)行情感價(jià)值觀的引導(dǎo)。

結(jié)合劉禹錫的“安貧樂道”“高潔傲岸”，提出疑問，“當(dāng)今社會(huì)這種處世態(tài)度是否仍然可行？”

學(xué)生辯論將課堂推向了高潮，但略微遺憾的是作為教師的我應(yīng)該在學(xué)生情感價(jià)值態(tài)度觀產(chǎn)生偏頗時(shí)更好的進(jìn)行引導(dǎo)，這樣就可以真正的將教師教書的同時(shí)，更能要育人的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

順應(yīng)教育體制的改革，遵循“以生為本，打造高效課堂”的教育理念，本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學(xué)思路，學(xué)生們適應(yīng)，我也覺得順手，沒有因?yàn)槭枪_課而作秀或造假。學(xué)生們愉悅于作為課堂主人的成就感，我開心于作為教師的輕松感。課堂中出現(xiàn)的問題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會(huì)沿著“以生為本，打造高效課堂”的教育改革思路，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，打造出真正高效的課堂！

《陋室銘》教學(xué)反思4

劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來過萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2。8米，寬0。9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切。《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；嘗試仿寫。

（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

在教學(xué)的過程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對課文主旨的理解就更容易了。

在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對課程資源的一種創(chuàng)造性開發(fā)。

另外，平時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫如下，供學(xué)生參考：

算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請教，難題動(dòng)腦筋。可以閱公式，覽分析。無英語之費(fèi)解，無體育之勞形。愛國華羅庚，陳景潤。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。

從教學(xué)效果來看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。

《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對學(xué)生鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶?？傊美首x貫穿教學(xué)的始終。

4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的主人。

7、巧妙的設(shè)計(jì)提問，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

8、對于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

《陋室銘》教學(xué)反思5

一．朗讀貫穿始終。

這篇短文文質(zhì)兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：1、在了解寫作背景后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言，產(chǎn)生閱讀的欲望。2、學(xué)生自由讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。3、代表朗讀，學(xué)生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側(cè)重整體把握。4、學(xué)生精心朗讀，劃出文中的有關(guān)語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學(xué)生理解比較到位，已能當(dāng)堂背誦。

二．新穎的導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生走近文本。

《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的.名篇，理解起來會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三．巧妙的提問，感受文章的三美。

精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結(jié)構(gòu)美；合作探究中，我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句，體驗(yàn)作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學(xué)生找出你喜歡的語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

四．學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，培養(yǎng)探究問題的能力。

在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生在平等對話中解決問題。

但可惜的是由于課堂安排前面有點(diǎn)松，后面時(shí)間有點(diǎn)緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷，讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對挫折。

《陋室銘》教學(xué)反思6

1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。

5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z文本身與藝術(shù)是密切相通的。

6、語文課是美的教學(xué)，老師本身的語言也應(yīng)是美的。在教學(xué)中我力爭做到不講或少講“水話”，使自己的授課語言更規(guī)范、更優(yōu)美。也許這一點(diǎn)帶來了相應(yīng)的弊端：似乎更拉遠(yuǎn)了原來就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因?yàn)閹熒懈星榛A(chǔ)，學(xué)生也適應(yīng)和習(xí)慣了我這樣的教學(xué)方式，所以在自己班上課是得心應(yīng)手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒有感情基礎(chǔ)的學(xué)生交流，是否還該保持規(guī)范、優(yōu)美的授課語言和一貫的授課風(fēng)格？如何更好地拉近與學(xué)生的距離？

《陋室銘》教學(xué)反思7

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。

2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、托物言志手法。

2、翻譯并背誦全文。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

五、教學(xué)過程：

（一）激發(fā)導(dǎo)入

（二）簡要了解作者及背景

（三）字詞積累

（四）學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

（五）學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

1、自主翻譯

2、合作交流

3、提問并適當(dāng)點(diǎn)撥

六；學(xué)生理解課文

方法：問題啟示法

1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

2、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

板書設(shè)計(jì)

物托物言志志

高尚情操

陋室安貧樂道

七、作業(yè)

1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊。

2、背誦全文。

《陋室銘》教學(xué)反思

這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對。問答題有幾個(gè)沒寫的，中間對課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精，組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

《陋室銘》教學(xué)反思8

這節(jié)課上，我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因?yàn)檎鎸?shí)而可愛、因?yàn)樗伎级蓯?、更因?yàn)楦挥屑で槎蓯?。是的，他們批判的激情最為?dòng)人！

上課中，學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，他們對劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時(shí)候，我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實(shí)和可愛在于他們的激情四溢，也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。

分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個(gè)不慕榮利、安貧樂道的人；而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音，對劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中，最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。

如對于“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉?！疤凵想A綠，草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿臺(tái)階，雜草叢生，那里該是地勢低而潮濕的，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動(dòng)手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動(dòng)的干系。與“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多！

又如對“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這一寫人句的談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實(shí)上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識(shí)的，“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識(shí)。勞動(dòng)人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實(shí)，也不見得能為大眾所承認(rèn)。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價(jià)之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結(jié)交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動(dòng)人民的感情隔閡。

再如對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實(shí)是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純?nèi)皇强嗖豢把?，無法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠(yuǎn)大抱負(fù)、無進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會(huì)、改造現(xiàn)實(shí)，就只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)，離群索居，孤芳自賞。

批判者從的繪景、寫人、敘事中，認(rèn)識(shí)到的陋室主人是厭惡勞動(dòng)，鄙視勞動(dòng)人民，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的。因?yàn)閱握f諸葛亮，鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時(shí)，鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

這一節(jié)課上，學(xué)生激情四溢的犀利批判，有理有據(jù)，讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花，使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。

雖然，劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無庸質(zhì)疑，值得學(xué)習(xí)，但是語文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本，以發(fā)展的眼光，辨證地看待和評價(jià)他，這無疑也是一種學(xué)習(xí)方式，而且可以說是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟，學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會(huì)創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。

《陋室銘》教學(xué)反思9

在本節(jié)課中，學(xué)生學(xué)習(xí)的較為活潑主動(dòng)，基本上完成了學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)，對“銘”這種文體的特點(diǎn)有所了解，特別是對韻腳和韻的學(xué)習(xí)，由于學(xué)生是第一次接觸這些知識(shí)點(diǎn)，在思想意識(shí)里面還沒有形成清醒的認(rèn)識(shí)，在課堂上如果能夠聯(lián)系學(xué)生已有的詩歌知識(shí)基礎(chǔ)，那么對學(xué)生來說就會(huì)增加更多的感性認(rèn)識(shí)，從而為學(xué)生深入理解該知識(shí)點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。

其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程當(dāng)中，感覺自己給學(xué)生朗誦的時(shí)間不太充分，使學(xué)生未能在朗讀背誦中深入體會(huì)銘文的韻律和內(nèi)容的把握，在今后的語文教學(xué)中一定會(huì)回歸課堂，使學(xué)生從多個(gè)角度感受到語文的文質(zhì)兼美，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感。

第3，在學(xué)習(xí)本文寫作手法托物言志的時(shí)候，感覺有點(diǎn)匆忙，學(xué)生思考和咀嚼的時(shí)間較短，應(yīng)該給學(xué)生更多展示的空間和舞臺(tái)。

最后，唯一感到較為欣慰的是學(xué)生在做后面的習(xí)題時(shí)，理解比較到位，今后會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)考點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

總之，本節(jié)課的講授，多媒體技術(shù)的運(yùn)用在一定角度上為學(xué)生提供了較大的課堂容量，是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的，在今后的工作中希望自己能進(jìn)一步熟練多媒體，給自己的課堂教學(xué)注入更多的生命活力。

《陋室銘》教學(xué)反思10

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對課文的理解。

導(dǎo)入之后，我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯(cuò)的地方，在這個(gè)過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí)；而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？這個(gè)問題對于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。

在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去?，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡單、樸素、樸實(shí)無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因?yàn)樽约簩ξ谋镜慕庾x還不夠通透。

對于文章的前四句，我也是用了一個(gè)問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看？”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會(huì)不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢？”“品德高尚。”說出這一點(diǎn)，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁?！蔽业陌鍟苍O(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書設(shè)計(jì)比較形象，對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。

在對課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。

在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打；在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。

在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。

以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò)，媒體的適時(shí)使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在；其次是要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

無論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

《陋室銘》教學(xué)反思11

作為教育第一線的教師來說，進(jìn)行教學(xué)反思，能讓自己更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的閃光點(diǎn)與不足之處。通過回顧，自我監(jiān)控等方式，給予自己肯定的支持，同時(shí)給予自己否定的思索修正。反思是理論與實(shí)踐的對話，有利于教師經(jīng)驗(yàn)量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強(qiáng)。下面我將以《陋室銘》為例，進(jìn)行教學(xué)反思，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受。

一、在快樂中學(xué)習(xí)。

我們知道興趣是最好的老師，對于大多數(shù)學(xué)生來說，文言文是比較新穎，對學(xué)生的吸引力比較大。我認(rèn)為懂得語言就是懂得語文。中國是一個(gè)具有五千年文化歷史底蘊(yùn)的國家，語言文字給我們留下的痕跡，并不是說我們會(huì)閱讀就可以，我們還要學(xué)習(xí)古代的文化，學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度。在教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在引入《陋室銘》這篇課文的時(shí)候我采用朋友間的語調(diào)，熱情的邀請同學(xué)們一起進(jìn)入劉禹錫的房子參觀。提問他們：你是否有嘗試過描寫自己的家或者臥室？你是怎樣跟別人介紹的？通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽說出自己的經(jīng)歷，活躍了課堂的氣氛。文言文的學(xué)習(xí)，最重要的是多朗讀，在反復(fù)朗讀中感悟課文內(nèi)容，堅(jiān)持“讀書百遍其義自見”的學(xué)習(xí)方法。讀的方式有很多種：范讀、自由讀、小組讀、男女賽讀或者學(xué)習(xí)古人的說話方式進(jìn)行朗讀。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從最基本的著手，讓學(xué)生知道在自己喜歡的是什么語文知識(shí)，提起自己學(xué)習(xí)的興起，去尋找其中的快樂。以一顆快樂的心去填充自己的大腦，去豐富自己的知識(shí)。

二、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用?！叭闭n堂教學(xué)模式的使用，提高了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行自主合作探究，共同解決學(xué)習(xí)上的問題?！堵毅憽分型形镅灾镜膶懛ㄊ沁@節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，新的教學(xué)要求我們以生為本，以生為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生懂得托物言志就是將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學(xué)過程中，我們要時(shí)刻聯(lián)系著學(xué)生，使學(xué)生明白并會(huì)運(yùn)用這種寫法。學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，在學(xué)生身上最容易檢測到教師的成功與否，要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生在相互學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行。的討論，要允許答案的多樣化。例如，在回答《陋室銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情時(shí)，教師不能局限于答案，除了回答表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷之后，還可以回答表達(dá)了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富貴，不與世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教學(xué)水平必須認(rèn)真研究文言文知識(shí)的基本特點(diǎn)，摒棄那種只教會(huì)學(xué)生字、詞、句的解釋的灌輸性教學(xué)，要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)古人高尚的品德和脫俗的情懷。

三、在生活中學(xué)習(xí)。

生活中我們離不開語言文字，無論是哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)國家，每天都在與語文打交道?，F(xiàn)代白話文也是脫胎于古漢語，因此，我們?nèi)粘Ｖ腥匀豢梢钥吹交蚵牭饺藗冇袝r(shí)候會(huì)引用古文佳句。比如有些人的家里會(huì)懸掛一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，這時(shí)我們就要明白這句話的意思，這是簡陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到簡陋了。在語文課上學(xué)習(xí)語文當(dāng)然是主要的，但我們也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。在課堂上我們不可能將所有的知識(shí)學(xué)完，只有通過與社會(huì)接觸，與生活接觸，才能更好的理解語文。教學(xué)時(shí)應(yīng)以生活為例，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用類比的方式，讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解書本上的知識(shí)。在中國文化盛行的今天，作為一個(gè)堂堂正正的中國人，我們?nèi)绻B自己祖先的話語都不了解，不就貽笑大方了嗎？

四、在思考中學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教育者，最基本的就是要學(xué)會(huì)思考。為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。例如：學(xué)生他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？在討論“談笑有鴻儒，往來無白丁?！薄吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@些句子使用了什么修辭方法時(shí)，學(xué)生是否理解了互文及對偶呢？這節(jié)語文課所要理解的作者高潔傲岸，不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎？認(rèn)識(shí)的價(jià)值學(xué)生是否接受了，理解了？……45分鐘的一節(jié)課，回顧起來會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題的存在，我們必須思考，哪些地方做得不夠，哪些地方可以繼續(xù)借鑒，通過不斷地自學(xué)，聽課，向前輩請教，和同行交流，接受培訓(xùn)，以提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，讓學(xué)習(xí)和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學(xué)，并不是一味的傳授字詞句的解釋，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)問，去思考，去尋找答案，去了解作者的情感表達(dá)。

反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，是提高與發(fā)展教學(xué)智慧的前提，是促進(jìn)教師自身教學(xué)專業(yè)水平的保證。所以，作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)成為課堂教學(xué)行為的反思者與研究者，不斷提高我們的教學(xué)專業(yè)水平。

以下為精品推薦，可自行刪改！

推薦一：《《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)》

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

作為一位杰出的教職工，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、導(dǎo)入新課

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤。

二、出示教學(xué)目標(biāo)

三、簡介文章寫作背景及作者

1、關(guān)于作者

作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心擁護(hù)王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。他著有《劉賓客集》或稱《劉夢得文集》。

2、關(guān)于《陋室銘》

貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個(gè)勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會(huì)記住那個(gè)勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

3、關(guān)于“銘”

銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘。后來便逐漸發(fā)展成一種文體，常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

四、整體感知，疏通文意

1、反復(fù)誦讀課文

（1）學(xué)生自讀課文并劃分朗讀節(jié)奏。

（2）播放課文朗讀帶，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語氣語調(diào)。

（3）全班學(xué)生齊讀全文。

（4）推舉代表朗讀，注意讀音、節(jié)奏、語調(diào)與感情。

2、疏通文意

（1）自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

（2）學(xué)生互動(dòng)質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

（3）教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句

（4）指名粗譯課文

（5）齊讀課文，形成完整印象。

五、問題探究

（1）課文從哪幾方面寫陋室不陋？

（1）自然環(huán)境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。烘托或襯托出陋室的不陋

（2）既然以上幾個(gè)方面已經(jīng)突出了陋室不陋了，那文章開頭為何要寫山、水，文末又要點(diǎn)出“諸葛廬”“子云亭”呢？結(jié)尾引用孔子的“何陋之有”又有什么含義?

(3)作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？本文采用了什么寫法？

（高潔傲岸安貧樂道之人。）

（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

六、拓展延伸

陋室的主人公淡泊名利，安貧樂道，同時(shí)還重視自身修養(yǎng)的志趣，你喜歡陋室主人的這種生活嗎？新時(shí)代的我們應(yīng)該怎么看待金錢、地位、名利呢？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人個(gè)個(gè)都比你富有時(shí)，你會(huì)怎么想，又會(huì)怎樣做呢？

小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要“擇其善而從之，其不善而改之”；要批判的學(xué)習(xí)和接受。仁者見仁，智者見智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì)有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度，不要過于看重物質(zhì)享受而忽略了精神追求，應(yīng)注重品質(zhì)的修養(yǎng)和志趣的培養(yǎng)。

七、總結(jié)全文

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

八、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、完成《同步輔導(dǎo)與訓(xùn)練》

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【設(shè)計(jì)思想】

本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，針對銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn)，通過誦讀和韻譯，使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，感受銘文的音韻之美。教學(xué)中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美，領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上，促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.背誦名篇名句。

2.體悟作者安貧樂道，保持高尚節(jié)操的情懷。

3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。

【教學(xué)方法】

誦讀，討論。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。“銘”者(板書：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運(yùn)用對偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形)，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻。

學(xué)生利用書下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)3

一、教學(xué)目標(biāo)

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

二、課型

新授課

三、教學(xué)重點(diǎn)

1.有感情地誦讀課文

2.品析詞句之美

四、教學(xué)難點(diǎn)

拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

五、教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

六、教學(xué)方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

舊知回顧

體裁：銘

（哪一組師友介紹一下）

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。

（二）讀音韻之美

陋室銘

(唐)劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價(jià)，全班齊讀。

（三）品詞句之美

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

（四）悟人性之美

1、舊知回顧

本文運(yùn)用的寫法，通過對陋室的描寫，表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。

劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

2、讀劉禹錫的詩，體會(huì)其豪情

秋詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

3、拓展

彭城劉禹錫，詩豪者也。

面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

4、悟人性之美

達(dá)則兼濟(jì)天下

窮則獨(dú)善其身

就是這個(gè)劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得?！保?yàn)樗钊朊癖?，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

（五）板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

讀音韻之美

品詞句之美

悟人性之美

（六）作業(yè)

走近劉禹錫

（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y料，不少于300字)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。

2.過程與方法：

疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

教學(xué)方法

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課：

根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章。

2.新課講授：

誦讀課文，分組對課文進(jìn)行翻譯，講解課文。

3.鞏固練習(xí)：

通過問題，鞏固學(xué)生對這篇課文的了解。

4.小結(jié)作業(yè)：

小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)5

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2、掌握一些文言詞語。

3、比興、對偶等修辭手法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

學(xué)習(xí)過程：

一、解題導(dǎo)入課文。

①看幻燈，掌握：銘，是古代刻在器物上用來或的文字，后來演變成一種文體。

②了解作者及陋室的由來（學(xué)生讀幻燈片）

陋室即簡陋的房子，是作者被貶和州時(shí)住的房子。

作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、交待本課目標(biāo)：

1、古人不慕榮利、安貧樂道的情懷。

2、掌握一些文言詞語。

3、比興、對偶等修辭手法。

三、欣賞課文，學(xué)習(xí)字詞

1、學(xué)生聽朗讀錄音，注意斷句和字音。

2、注意下列詞語寫法和讀音。（學(xué)生看幻燈并補(bǔ)充）

德馨苔痕鴻儒案牘

四、看注釋；互相討論，翻譯文章。（理解實(shí)詞、虛詞的意思或作用）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？

上階（階）綠，草色入簾（簾）青。

作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？

談笑有鴻儒，往來無白丁。

這兩句采用什么修辭方法呢？

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無之勞形。

教師講解并明確：這兩句采用了正反虛實(shí)寫法。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)作者怎樣的情趣和節(jié)操？

孔子云：“何陋之有？”

教師講解并明確：賓語前置?！爸辟e語前置的標(biāo)志。

五、本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)作者怎樣的情懷？

六、課文小結(jié)

1、陪襯比喻，托物言志

2、掌握詞語解釋。

三、作業(yè)。

1、學(xué)會(huì)字詞的意思。

2、背誦默寫全文。

3、用現(xiàn)代漢語寫兩句話，描寫一種花或你的居室，要求字?jǐn)?shù)一樣多，并且意思相對。

下節(jié)課提問內(nèi)容

一、復(fù)習(xí)提問。

1、解釋下面加粗的詞在文中的意思或作用。

（1）斯是陋室（）（）

（2）惟吾德馨（）（）

（3）談笑有鴻儒（）（4）往來無白?。ǎ?/p>

（5）調(diào)素琴（）（6）調(diào)素琴（）

（7）無案牘之勞形（）

（8）何陋之有（）（）

（9）無案牘之勞形（）10）無絲竹之亂耳（）

2、翻譯下列句子：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？

4、揭示全文主旨的一句是什么？

5、作者是從哪幾方面來描寫“陋室”的？

6、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？作者是個(gè)什么樣的人？

7、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？（4分）

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)6

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解“銘”這種文體的特點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。

2.掌握托物言志的寫法。

3.體會(huì)作者安貧樂道的生活情趣。

二、課型

新授課

三、教學(xué)重點(diǎn)

1.背誦課文

2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志

四、教學(xué)難點(diǎn)

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

五、教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

六、教學(xué)方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f的三室三廳；可是當(dāng)?shù)氐闹h是個(gè)趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強(qiáng)迫這位文人在半年的時(shí)間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會(huì)怎么辦呢？

我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學(xué)習(xí)這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。

（板書：陋室銘）

（二）教師活動(dòng)：作者及文體介紹

同學(xué)們知道這位文人是誰了嗎？

是的，就是劉禹錫。

（板書：劉禹錫）

那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢？

明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號(hào)廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。

陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學(xué)們注意勾畫。

（三）教師活動(dòng)：范讀

現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：①聽清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。②聽清斷句，停頓的地方也要進(jìn)行標(biāo)注。

好了，現(xiàn)在該同學(xué)們來展示了。（起讀）

同學(xué)們讀的很好，請注意以下幾個(gè)字。苔（tái）痕案牘（dú）鴻儒（rú）吾（wú）德馨（xīn）西蜀（shǔ）（或：連這幾個(gè)比較難的字也讀得很準(zhǔn)確，我們再來著重看看

苔（tái）痕案牘（dú）鴻儒（rú）吾（wú）德馨（xīn）西蜀（shǔ））

（四）教師活動(dòng)：翻譯課文

根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’，談笑有鴻儒的‘鴻儒’，往來無白丁的‘白丁’，無案牘之勞形的‘案牘’”。

明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白?。浩矫?。案牘：官府的公文。

同學(xué)們都解釋的非常準(zhǔn)確，看來有很認(rèn)真的預(yù)習(xí)。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文，就要學(xué)會(huì)將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀？（生：字字譯）然后呢？（生：補(bǔ)差漏）最后呢？（生：變雙變序），大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請同學(xué)們按照這個(gè)方法將課文翻譯一遍。

明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的.品德好（就不感到簡陋了）。

苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。（這位同學(xué)把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好）和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來的沒有平民?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。（這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為）沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。

（這好比）南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”（這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標(biāo)志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。

同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請同學(xué)們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。（起讀）

（五）教師活動(dòng)：分析課文

這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢，這個(gè)就是老師剛剛所說銘文的特征了，是用韻的，現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。

明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

同學(xué)們都找的非常準(zhǔn)確。

那現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)陋室銘。

文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

明確：山和水

那哪一句描寫的是山呢？

明確：山不在高，有仙則名。

那哪一句是描寫的水呢？

明確：水不在深，有龍則靈。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。作者沒有直接寫陋室，而是先寫山和水，以有仙之山和有龍之水來比喻陋室，這種寫作手法叫做比興。

（板書：比興山和水）

我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

“斯是陋室，惟吾德馨?！蹦且簿褪钦f明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點(diǎn)睛之筆，它統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章。

“苔痕上階綠，草色入簾青。”臺(tái)階上已經(jīng)長滿了青苔，可見房子是怎么樣的。

明確：常年失修，極為簡陋。

房子已經(jīng)常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫陋室的環(huán)境。

作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？

明確：對偶。

(板書：對偶描環(huán)境)

對偶是指用數(shù)字相等，結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對應(yīng)或相近意思的一種修辭手法。

“苔痕”相對?“草色”?！半A綠”相對?“簾青”?！吧稀毕鄬?“入”。

陋室的環(huán)境是古樸，而與陋室主人來往的都是什么人?哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢？

明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。

我們可以知道來他這做客的都是博學(xué)的人，沒有學(xué)問平平的人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人？

明確：德才兼?zhèn)?/p>

是呀，襯托出屋主是一個(gè)德才兼?zhèn)洌哂懈哐琶撍浊閼训奈娜?。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑。

（板書：襯托夸朋友）

知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的？“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”他們在陋室里很隨性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法?。?/p>

明確：對比

作者用了對比的手法，表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢？

明確：恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

（板書：對比話生活）

總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。作者所寫的這一切呼應(yīng)開頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么??？

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

我們可以看出正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨?！边@一主旨已經(jīng)很突出了，感覺意思似乎已經(jīng)寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢？

明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把?。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

前有古人后有來者，作者這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚(yáng)子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結(jié)束了，可作者又引用了孔子的話。“孔子云：‘何陋之有？’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢？其實(shí)呢孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢？

明確：前一句的意思已包含在文章中。

哦，因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮校髡咔懊嫠鶎懙哪敲炊?，就是把自己比作和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負(fù)。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。

（板書：類比立志向）

到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點(diǎn)也不陋。

（板書：陋室不陋）

同學(xué)們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會(huì)到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來。

同學(xué)們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊?，F(xiàn)在我們回想老師在課前說的那個(gè)故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫了《陋室銘》立于自己房門前，這表達(dá)了劉禹錫的什么情操呢？

明確：高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂道。

他用他的陋室這一“物”來表達(dá)他高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂道的“志向”。

（板書：物→志）

這個(gè)就是“托物言志”。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

（板書：托物言志）

（六）教師活動(dòng)：總結(jié)

同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質(zhì)世界頓時(shí)會(huì)向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個(gè)脫離了低級趣味的人，何陋之有？

最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

（七）課后作業(yè)

1.背誦全文

2.預(yù)習(xí)《愛蓮說》

（八）板書

陋室銘

劉禹錫

比興山和水

對偶描環(huán)境陋物托

襯托夸朋友室物

對比話生活不言

類比立志向陋志志

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)7

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文章的主旨。

課前準(zhǔn)備

課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

1．讀課文，標(biāo)出生字詞。

2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同。

四