第3講立足文本觀點(diǎn),判斷“說法”正誤【知識點(diǎn)擊】“推斷”有歸納概括性推斷和理解性推斷兩種,具體表現(xiàn)為:1.對文章顯性信息進(jìn)行推斷,使隱性信息顯性化的推理能力;2.對文章若干個(gè)相關(guān)信息進(jìn)行綜合,得出新信息的歸納能力;3.對無序信息進(jìn)行重組加工,推衍出新信息、新發(fā)現(xiàn)的分析能力。答題時(shí),我們要善于運(yùn)用三重推斷,深究細(xì)節(jié),化隱為顯,明辨“是”“非”。【解題策略】論述類邏輯推斷三步驟第一步理解選項(xiàng),找到對應(yīng)把握選項(xiàng)所陳述現(xiàn)象或事件背后隱含的觀點(diǎn)。有時(shí)候難以在局部區(qū)域找到與選項(xiàng)完全對應(yīng)匹配的文字(只能找到個(gè)別相關(guān)詞句),做題時(shí)需要根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞,在文中找到相應(yīng)區(qū)域或理順全文文脈。第二步吃透文本,準(zhǔn)確定位吃透文本觀點(diǎn),同時(shí),注意區(qū)辨作者觀點(diǎn)與他人觀點(diǎn)。作者常常會通過列出若干人的觀點(diǎn)加以辨析,或贊同,或否定,要注意區(qū)辨哪些觀點(diǎn)是他人的,哪些是作者的。第三步回歸文本,周密驗(yàn)證將原文對觀點(diǎn)的論證依據(jù)與選項(xiàng)進(jìn)行比對,看選項(xiàng)的觀點(diǎn)、內(nèi)容、推理是否與原文的表述一致。注意此步驟應(yīng)綜合分析,結(jié)合歸納推理、演繹推理和類比推理做出準(zhǔn)確判斷。

溫馨提示:以上三步有時(shí)是同時(shí)進(jìn)行的,很難截然分開。如在找對應(yīng)區(qū)域時(shí)往往就要把握選項(xiàng)觀點(diǎn)和原文觀點(diǎn)?！疽岳f法】典例文本(2019·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字,完成后面題目。傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,同時(shí)也是一座蘊(yùn)藏豐富、有待進(jìn)一步開發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫。經(jīng)過十幾年的努力,一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)項(xiàng)目已走出困境,呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力,但仍有一些項(xiàng)目面臨著不容忽視的新問題。傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活息息相關(guān),其表演通常具有群體性特征:無論侗族大歌還是壯族山歌,人人都可展示歌喉;無論漢族的秧歌,還是藏民的鍋莊,民眾歡樂起舞的場面都蔚為大觀。對這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就要堅(jiān)持其生活性、群體性,而不應(yīng)僅局限在藝術(shù)團(tuán)體或演出隊(duì)等小范圍內(nèi)。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演,寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”,固然能彰顯各類民族民間藝術(shù)的特色,但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。

當(dāng)然,各類民間表演藝術(shù)經(jīng)過充分提煉和藝術(shù)升華,進(jìn)而搬上舞臺,其成功之作會對此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進(jìn)作用。如春晚舞臺上,藏族舞蹈《飛弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥頌》等都曾大放異彩。然而,在對民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過程中,有些實(shí)施者沒有堅(jiān)持本真性的原則,將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如,有些人在改造民樂時(shí)套用西方音樂編排方式,被改編的作品便失了自身的魂魄。因此,對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”,應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性,又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素,適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一點(diǎn)就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性,并能進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、采風(fēng),挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。

各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是在特定時(shí)空中呈現(xiàn)的,靠其演出行為形成藝術(shù)作品,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性決定了應(yīng)對其實(shí)施活態(tài)傳承與保護(hù),使之以鮮活形態(tài)生存于民間。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)實(shí)踐中,有些地區(qū)視保存為保護(hù),重視硬件設(shè)施,各類場館及專題博物館建設(shè)頗具規(guī)模,民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏。這種博物館式的展示與收藏,雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體,但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示,無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題。有人認(rèn)為通過錄音、錄像等數(shù)字化手段便可記錄、存儲、呈現(xiàn)表演藝術(shù)的成果和過程,達(dá)到搶救性保護(hù)的效果。但是,這只是對文化遺產(chǎn)的部分信息進(jìn)行了保存,人在進(jìn)行藝術(shù)表演時(shí)涉及的很多現(xiàn)象難以精確量化,其中不少信息是無法獲取和記錄的。對傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅(jiān)持以人為本,活態(tài)保護(hù),才符合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。(摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》)怎樣讀文第一步:整體把握

1.全文共四段,采用了“總—分”的論述思路,論述了我國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承問題。

2.選文沒有標(biāo)題,但有出處,文后出處給出的文章標(biāo)題,是本文的論題。第二步:把握觀點(diǎn)第一段總說,在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)表演藝術(shù)重要性及其保護(hù)成就的基礎(chǔ)上指出面臨的新問題。

第二段從傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活的密切關(guān)系出發(fā),論述對傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)要堅(jiān)持其生活性、群體性原則。這是分論一。第三段論述對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”應(yīng)堅(jiān)持本真性原則。這是分論二。第四段論述對傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅(jiān)持以人為本,活態(tài)保護(hù)的原則。這是分論三。第三步:信息圈畫1.文章的觀點(diǎn)句。2.各段的中心句。3.文中加圈畫線的詞句,都是把握作者觀點(diǎn)、正確推理判斷的關(guān)鍵。解題導(dǎo)引★根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)源自生活,使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境,很難獲得成功。?【這樣考】本選項(xiàng)考查對文本第二段基本觀點(diǎn)的理解能力。D?【這樣解】選項(xiàng)“脫離原生的環(huán)境”不準(zhǔn)確,原文強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的“群體性特征”;“很難獲得成功”表述錯(cuò)誤,原文是說這樣保護(hù)“弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵”,第三段中有“其成功之作”可印證。推斷錯(cuò)誤B.民間各種自發(fā)的載歌載舞活動都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分,有很強(qiáng)的民俗色彩。?【這樣考】本選項(xiàng)考查對第二段關(guān)鍵句子的理解能力。?【這樣解】選項(xiàng)內(nèi)容來自“廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演”及下文相關(guān)表述,選項(xiàng)中的“民間各種”擴(kuò)大了范圍,與文意不符。推斷錯(cuò)誤C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn),將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值。?【這樣考】考查對第四段基本觀點(diǎn)的理解的能力。?【這樣解】“將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值”以偏概全,原文說“變活態(tài)傳承為固態(tài)展示”“能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體”,雖“無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題”,但并非“沒有價(jià)值”。推斷錯(cuò)誤D.活態(tài)保護(hù)致力于維護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力,看重人的因素在項(xiàng)目傳承中的作用。?【這樣考】本選項(xiàng)內(nèi)容涉及第四段,考查對局部文意的把握能力。?【這樣解】依據(jù)第四段第二句“應(yīng)對其實(shí)施活態(tài)傳承與保護(hù),使之以鮮活形態(tài)生存于民間”可知“活態(tài)保護(hù)致力于維護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力”推斷正確,下文“有些地區(qū)”、“有人認(rèn)為”的反向舉例可做證明;由第四段結(jié)尾句可知“看重人的因素在項(xiàng)目傳承中的作用”推斷正確。推斷正確

【考場方略】論述類文本閱讀第3小題失分警示及考場對策失分原因考場對策1.對邏輯關(guān)系理解錯(cuò)誤選項(xiàng)往往通過復(fù)句間邏輯關(guān)系(假設(shè)、條件、因果、目的等)的表述形式,考查對文意的理解,解題時(shí)考生要對選項(xiàng)復(fù)句間的邏輯關(guān)系仔細(xì)審讀,看是否有邏輯關(guān)系不當(dāng)帶來的推斷錯(cuò)誤。失分原因考場對策2.對選項(xiàng)中的結(jié)論難以斷定正誤選項(xiàng)通過“由此可見”“說明”“總之”等表示結(jié)論性的詞得出一個(gè)新結(jié)論,考生需要仔細(xì)審讀條件(原因)和結(jié)論的關(guān)系,并回歸原文,看推斷出的新結(jié)論是否成立。如【以例說法】B項(xiàng)題干表