白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：1《寡人之于國也》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．自主梳理“數(shù)”“直”“發(fā)”“勝”“于”“以”“之”等文言實(shí)、虛詞的意義和用法。2．能夠準(zhǔn)確理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想。3．掌握本文善用比喻論證，以及排比、對偶等修辭手法來闡述道理，增強(qiáng)文章氣勢的特點(diǎn)，并能運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行片段習(xí)作。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。知識鏈接：1、作者簡介孟子（前372？—前289？），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒（今山東鄒城市）人。戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的主要代表人物之一，與他的門人合著《孟子》一書。《孟子》主要記述了孟子及其弟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。2．探尋背景戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國爭城奪地，征戰(zhàn)不斷，社會混亂，禮制崩壞，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。魏國曾是強(qiáng)國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強(qiáng)秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患。梁惠王三十五年（前335），孟子應(yīng)邀來到魏國，梁惠王迫不及待地向孟子討教救國、治國之策。《寡人之于國也》就是孟子與梁惠王之間的一次對話。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：自主梳理“數(shù)”“直”“發(fā)”“勝”“于”“以”“之”等文言實(shí)、虛詞的意義和用法。一、自主學(xué)習(xí)1．看清字形，標(biāo)出注音，王好（）戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也．．．?dāng)?shù)罟()不入洿()池謹(jǐn)庠（）序之教．．．．養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()．．．．申之以孝悌（）之義然而不王()者涂（）有餓莩()．．．．字詞解釋梁惠王曰：“寡人 之于 國也，盡心焉耳矣。 河 內(nèi)兇 ，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦 然 。察鄰國之政，無 如 寡人之用心者。鄰國之民不 加 少，寡人之民不加多， 何 也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請 以戰(zhàn)喻。填然鼓 之，兵刃既 接，棄甲曳兵 而 走?；?百步 而后止，或五十步而后止。以 五十步笑百步， 則 何如 ？”曰：“不可！直 不百步耳，是 亦走 也?！痹唬骸巴跞缰?，則 無 望民之多于 鄰國也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可 勝 食也;數(shù)罟 不入洿池，魚鱉不可勝食也 ;斧斤以 時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 1 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：1“五畝之宅，樹 之以桑，五十者可以 衣 帛矣。雞豚狗彘之畜， 無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿 奪 其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝 悌 之義，頒 白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有 餓莩 而不知發(fā) ，人死，則曰：‘非我也，歲 也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也， 兵 也？’王無罪歲，斯 天下之民至焉。”二、合作探究翻譯下列句子1、谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。2、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。3、雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。5、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。6、直不百步耳，是亦走也。7、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰： “非我也，歲也?！?、是何異于刺人而殺之曰：非我也，兵也。9、王無罪歲，斯天下之民至焉。三、達(dá)標(biāo)檢測（一）、文言實(shí)詞1．通假字(1)剛無望民之多于鄰國也 (通“毋”，不要)．(2)無失其時(shí)(通“毋”，不要)．(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣 (通“斑”，此處指頭發(fā)花白 )．(4)涂有餓莩而不知發(fā) (同“途”，道路)．蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 2 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：12．特殊詞義(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年 )．(2)鄰國之民不加．少(副詞，更、更加 )(3)直不百步耳(只是，不過)．(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)．3．一詞多義狗彘食人食而不知檢(前一個(gè)為動(dòng)詞，吃；后一個(gè)為名詞，食物 )． ．4．古今異義1）河內(nèi)兇．古義：黃河。今義：泛指河流。2）七十者可以食肉矣．．古義：“可”是“可以”，“以”是“憑借”。今義：表示能夠、許可。3）然而不王者，未之有也．．古義：兩個(gè)詞，“然”這樣，“而”表轉(zhuǎn)折。今義：一個(gè)詞，用在復(fù)句后一分句的開頭，表轉(zhuǎn)折。4）則無望民之多于鄰國也．．古義：不要希望。今義：沒有希望。5）是使民養(yǎng)生喪死無憾也．．古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。5．詞類活用（1）樹之以桑（名詞用作動(dòng)詞，種植）．（2）五十者可以衣 帛矣（名詞用作動(dòng)詞，穿）．（3）然而不王．者（名詞用作動(dòng)詞，稱王，此處指統(tǒng)一天下）（4）王無罪歲（名詞用作動(dòng)詞，歸罪，歸咎）．5）填然鼓之（名詞用作動(dòng)詞，擊鼓）．6）是使民養(yǎng)生喪死無憾也（動(dòng)詞用作名詞。“生”，活著的人、生者；“死”，死．去的人、死者）7）則移其民于河?xùn)|（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??遷移）．8）謹(jǐn)庠序之教（形容詞用作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事）．第二課時(shí)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、自主梳理虛詞的意義和用法。2．能夠準(zhǔn)確理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想。一、自主學(xué)習(xí)：文言虛詞1．而(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾。棄甲曳兵而．走()(2)連詞，表承接?；虬俨蕉笾?)．(3)連詞，表轉(zhuǎn)折。然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)．．．蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 3 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：1連詞，表并列。是何異于刺人而．殺之2．其指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”。則移其民于河?xùn)|()．(2)代詞，作定語成分移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無失其時(shí)(它們的)．．3．之(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也．．(2)結(jié)構(gòu)助詞，的。察鄰國之政/王道之始也．．（3）襯音助詞，無義。填然鼓之/樹之以桑．．⑷代詞，作賓語成分申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)．．4．焉(1)句末語氣助詞。盡心焉耳矣．代詞斯天下之民至焉．(指代“王”)5．然指示代詞，這樣。河?xùn)|兇亦然/然而不王者．形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”。填然鼓之．6．于介詞，對于。寡人之于國也．介詞，表比較，比。則無望民之多于鄰國也介詞，在。頒白者不負(fù)戴于道路矣文言句式1．判斷句(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也 (語氣詞“也”，表判斷)(2)然而不王者，末之有也 (“??者，??也”，表判斷)(3)非我也，歲也 (語氣詞“也”，表判斷)2．疑問句(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也 (疑問代詞 與“也”連用，表疑問 )(2)以五十步笑百步，則何如 (疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問 )(3)是何異于刺人而殺之，曰： “非我也，兵也?！?疑問代詞 “何”在此表示反問 )3．省略句(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者 (省去主語“寡人” )(2)填然鼓之，兵刃既接， (士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵” )(3)以(是)五十步笑百步，則何如 (“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此” )(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。 ”(省去主語“梁惠王” )(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。 ”(省去主語“孟子” )(6)(國家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣 (省去主語“國家” )(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語“王” )4．倒裝句蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 4 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：1（1）則無望民之多于鄰國也 (于鄰國多，介詞賓語后置 )(2)申之以孝悌之義 (以孝悌之義申之，介詞賓語后置 )(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣 (于道路女戴，介詞賓語后置 )未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)二、合作探究：1．“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然?！绷夯萃醯摹耙泼褚扑谡f”表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？應(yīng)如何看待梁惠王的這些做法？提示：這句話是梁惠王“盡心”治國的自我表白。表現(xiàn)了梁惠王對自 己的政績的高度肯定，近乎于陶醉。在梁惠王看來，拆東墻，補(bǔ)西墻，這種“查漏補(bǔ)缺”式的救災(zāi)措施，處處都是為百姓著想的，自己這樣做，對百姓已經(jīng)夠盡心了。由此，我們可以看出，梁惠王并不是從根本上來解決百姓 疾苦的，這樣的“盡心”也只是簡單之舉。2．“察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王為什么會有“寡民”的擔(dān)心和疑問？他的根本目的何在？提示：諸侯爭霸的戰(zhàn)國時(shí)期是冷兵器時(shí)代，勞力資源是富國強(qiáng)兵的根本。想問鼎天下，人口是十分重要的砝碼。各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城略地，殺人盈野；對內(nèi)又殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，這就造成了兵員缺乏。爭奪勞力，成為各 國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。誰擁有了大量的人口，誰就擁有了大量的土地耕種者，誰就擁有了大量兵源，誰就能夠富國強(qiáng)兵。梁惠王希望更多的人民歸附自己。這里，梁惠王將“鄰國之政”與“寡人之用心”對比，將“鄰國之民”與“寡人之民”對比。對比中可見梁惠王的自矜與困惑之深，可見梁惠王想知道“民不加多”原因的迫切心情以及追求富國強(qiáng)兵、問鼎天下的政治雄心。3．孟子在本文中提出了哪些施行“王道”的措施？實(shí)質(zhì)是什么？施行后會取得怎樣的效果？提示：（1）王道之始，恤民、養(yǎng)民。措施：不違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟不入 洿池，斧斤以時(shí)入山林。實(shí)質(zhì)：發(fā)展生產(chǎn)，興旺副業(yè)，促進(jìn)物資生產(chǎn)，打好生活基礎(chǔ)。效果：谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，使民養(yǎng)生喪死無憾。2）王道之成，保民、教民。措施：五畝之宅，樹之以桑；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)；百畝之田，勿奪其時(shí)；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。實(shí)質(zhì)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞好生活；興辦教育，促進(jìn)精神文明，加強(qiáng)社會穩(wěn)定。效果：五十者可以衣帛，七十者可以食肉，數(shù)口之家可以無饑；頒白者不負(fù)戴于道路；不王者，未之有也。三、達(dá)標(biāo)檢測1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是： D（武器）A．然而不王．者 名詞作動(dòng)詞，稱王B．樹之以桑 名詞作動(dòng)詞，種植．蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 5 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案編寫：陳哲長審核：邵巨振、歐陽松姓名：編號：1C．河內(nèi)兇谷場收成不好，荒年．D．棄曳兵而走士兵．2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是：A（句末語助詞，可不譯/代詞，這里）A．盡心焉耳矣斯天下之民至焉．．B．填然鼓之樹之以桑．．C．以勇氣聞?dòng)冢T侯頒白者不負(fù)戴于．道路矣D．河?xùn)|兇亦然然而不王者．．3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1）王如知此，則無望民之多于鄰國也。2）養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。3）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。4）是何異于刺人而殺之，日：“非我也，兵也?！钡谌n時(shí)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握本文善用比喻論證，以及排比、對偶等修辭手法來闡述道理，增強(qiáng)文章氣勢的特點(diǎn)，并能運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行片段習(xí)作。一、合作探究：1．孟子在說明梁惠王的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么要“以戰(zhàn)喻”？“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉，它的原創(chuàng)者就是孟子。孟子運(yùn)用這個(gè)故事是想說明什么？這樣說比直接講好在哪里？提示：用打仗作比喻，是因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗，用此比喻易于讓他領(lǐng)悟“五十步笑百步”的不對，另外也告訴人們“戰(zhàn)爭”不是“仁政”的內(nèi)容，從而明確自己的觀點(diǎn)?！拔迨叫Π俨健钡脑⒁猓毫夯萃踝砸詾樽约簩τ趪逸^他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會自動(dòng)投奔他?？墒?，鄰國之民不見少，自己的國民不見增多。因?yàn)樗哪康脑谟谠黾颖?，老百姓看透了他的目的，又怎會來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，以“五十步笑百步”風(fēng)趣地說明，魏國的政策和鄰國相差無幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民多于鄰國。“五十步笑百步”的比喻，本體和喻體非常貼切，使比喻充滿了邏輯的力量，同時(shí)，運(yùn)用比喻說理，顯得從容不迫，機(jī)智而又風(fēng)趣。2．“仁政”思想在本文中是如何表現(xiàn)的？今天可作哪些合理的引申？提示：孟子認(rèn)為梁惠王要想使國民“加多” ，稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，不征調(diào)百姓服役而耽誤生產(chǎn)時(shí)節(jié)，不狂捕濫撈，不忽視時(shí)令伐木，牲畜不誤繁殖，不誤糧食播收，種桑養(yǎng)蠶織布， “使民養(yǎng)生喪死無憾” ，解除后顧之憂，百姓衣食蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 6 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案編寫：陳哲長審核：邵巨振、歐陽松姓名：編號：1安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。至此，百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想。二、當(dāng)堂檢測：1．下列加點(diǎn)字讀音和意義都正確的一項(xiàng)是（C）A.數(shù)罟(gū,網(wǎng))餓殍(piǎo,餓死的人)B.頒白(bān,通“斑”)曳兵(zhuài,搖著)C.庠序(xiáng,學(xué)校)衣帛(yì,穿)D.孝悌(tì,尊重父母)雞豚狗彘(zhì,豬)2．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是（D）A．雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)B．頒白者不負(fù)戴于道路矣C．涂有餓莩而不知發(fā)D．?dāng)?shù)罟不入洿池3．下列加點(diǎn)的詞語，與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是（B）A．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也B．五十者可以衣帛矣C．夫顓臾，昔者以為東蒙主D．王無罪歲，斯天下之民至焉4．下列加點(diǎn)的字的解釋正確的一項(xiàng)是（D）A．河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂）B．鄰國之民不加(增加)少C．填然鼓之(代詞，代“鼓”)D．棄甲曳(拖著)兵而走5．下面的加點(diǎn)的字意義不同的一組是（A）A．涂有餓殍而不知發(fā)春心莫共花爭發(fā)(李商隱《無題》)B．棄甲曳兵而走斬木為兵C．或五十步而后止人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山D．是亦走也是使民養(yǎng)生喪死無憾也6．對下列各句中“之”的分類正確的一項(xiàng)是（D）①斯天下之民至焉②雞豚狗彘之畜③樹之以桑④未之有也⑤鄰國之民不加少A．①⑤/②/③/④B．①③⑤/②/④C．①②④/③⑤D．①②⑤/③④7．與例句句式相同的一句是（ D ）例：樹之以桑A．非我也，歲也 B．?dāng)?shù)口之家可以無饑矣C．或五十步而后止 D．公與之乘，戰(zhàn)于長勺8．翻譯下列語句⑴“察鄰國之政，無如寡人之用心者”。觀察鄰國的當(dāng)權(quán)者，沒有像我這樣盡心的⑵兵刃既接，棄甲曳兵而走。兵器剛接觸，（士卒們）就拋下盔甲拖著兵器逃走蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 7 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：1⑶謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。認(rèn)真興辦學(xué)校教育，把孝敬父母敬愛兄長的道理反復(fù)教導(dǎo)百姓，頭發(fā)發(fā)白的老人就不會在道路上背著或頂著東西了 。閱讀文段，完成下列題目不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉?！边@部分闡述了孟子實(shí)行“王道”的種種措施，是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。請用“”在文中劃出孟子主張“教民”的具體內(nèi)容。謹(jǐn)庠序之教，??不負(fù)戴于道路矣。第一段文字共五句，可分幾層？概括每層的大意。分三層：一層（ 1－3句），提出發(fā)展生產(chǎn)的三種措施。二層（ 4句）小結(jié)采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。三層（ 5句）推出新的結(jié)論：王道之始也。第三段文字孟子尖銳斥責(zé)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象，他揭露說：a．統(tǒng)治者_(dá)______________________；（限9字）b．_______________________；（限8字）c．________________________。（不超過 16字）a．狗彘食人食而不知檢 b．涂有餓莩而不知發(fā) c．人死，則曰：“非我也，歲也。”12．與“谷不可勝食也”一句中“勝”字意思，用法相同的一句是（ D ）A.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 B.驢不勝怒，蹄之C.日出江花紅勝火 D.不勝枚舉“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（B）A.孝悌之義 B.樹之以桑 C.百畝之田 D.鄰國之政與“未之有也”句式相同的一句是（D）A.樹之以桑 B.申之以孝悌之義C.棄甲曳兵而走 D.吾誰與歸15．用自己的話回答：孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必備條件是什么？廣施仁政，若百姓生活不好，要?dú)w咎自己而不歸罪年成。蘇教版必修四 季氏將伐顓臾 導(dǎo)學(xué)案 8 使用時(shí)間：14年9月白云中學(xué)高二語文導(dǎo)學(xué)案 編寫：陳哲長 審核：邵巨振、歐陽松 姓名： 編號：116.孟子的談話具有雄辯的氣勢，這一部分在語言上的主要特點(diǎn)是（ C）A.使用比喻句式 B.使用對偶句式C.使用排偶句式 D.使用排比句式三、課外提升閱讀下面的文言文，完成 4—7題。齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎 ?”孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎 ?”曰：“德何如，則可以王矣 ?”曰：“保民而王，莫之能御也?！痹唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉?”曰：“可?！痹唬骸昂斡芍峥梢?”曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之?’對曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與?’曰：‘何可廢也?以羊易之?！蛔R有諸?”曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋酝跻印０傩战砸酝鯙閻垡?，臣固知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭?，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛 ?即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。 ”（《孟子》節(jié)選）1、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是 （ ）A．仲尼之徒無道 桓文之事者 從酈山下,道芷陽間行． ．B．保民而王，莫之能御．也 振長策而御．宇內(nèi)C．若無罪而就．死地 民歸之，由水之就．下D．百姓皆以王為愛．也 向使三國各愛．其地2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 ( )A．將以釁鐘 何可廢也?以羊． ．易之B．王坐于堂上 王無異于百姓之以． ．王為愛也C．若寡人者，可以保民乎哉 王若隱其無罪而就死地． ．D．有牽牛而過堂下者 吾不忍其觳觫，若無罪．而就死地．3、下面對文意的敘述與分析，不正確的一相是 ( )A．齊桓公、晉文公都是春秋霸主，孟子不會不知道他們的事，但孟子意在勸說齊王行仁義稱“王”，而不是靠武力稱霸，所以推說不知而轉(zhuǎn)換了話題。B．當(dāng)宣王問：“若寡人者，可以保民乎哉？”時(shí)，孟子回答得簡短肯定，不容置疑，這樣就一下子激起了宣王探究的興趣，為下面的進(jìn)一步勸說打開了局面。C．孟子引用宣王“以羊易牛”的故事，是為了說明宣王不忍殺生，有惻隱之心，而這正是“仁”的開端。但這個(gè)故事是孟子臨時(shí)虛構(gòu)的，所以他委婉地說“聞之胡龁