3/3休閑發(fā)展及其對生活品質(zhì)?提升的促進意義休閑發(fā)展及其對生活品質(zhì)提升的促進意義：李一

來源：《中共浙江省委黨校學(xué)報》2015年第02期

以依托休閑資源的開發(fā)利用，著力創(chuàng)設(shè)推廣休閑產(chǎn)品與服務(wù)，提升休閑產(chǎn)品與服務(wù)的品質(zhì)，推動休閑產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

2.休閑可以帶動公共服務(wù)提升。休閑發(fā)展對社會發(fā)展的促進意義，不僅融匯和顯現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)成長和經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域，還滲透和輻射到社會公共生活之中。從人類社會生活健康運行和社會文明歷程持續(xù)展開的寬廣視野來看，休閑發(fā)展的議題已然不再單純局限于人的生活品質(zhì)提升的狹窄層面，而是將躍升成為一個關(guān)涉社會發(fā)展和文明進步的宏大社會工程。就此而言，政府、企業(yè)、社區(qū)以及社會組織和機構(gòu)團體等各方面的社會力量，都應(yīng)承擔(dān)其各自的責(zé)任。休閑發(fā)展的政治意蘊，直接體現(xiàn)在：休閑是公民應(yīng)予享有的一項公民權(quán)利，為了更好地保障公民休閑權(quán)利的實現(xiàn)，政府就應(yīng)付諸努力，創(chuàng)設(shè)更加豐富的休閑資源條件，營造更加優(yōu)良的休閑文化環(huán)境，引領(lǐng)更加健康的休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提供更加多樣的休閑公共產(chǎn)品與服務(wù)。為此，各級政府及其相關(guān)職能部門，就要制定休閑發(fā)展政策與規(guī)劃，整合開發(fā)和有效保護休閑資源，推動休閑事業(yè)發(fā)展，提供公共休閑產(chǎn)品與服務(wù)，引導(dǎo)和監(jiān)督各類休閑業(yè)態(tài)健康發(fā)展，以及營造良好的休閑環(huán)境條件等方面，發(fā)揮積極有益的作用。其它的社會組織、機構(gòu)團體乃至社區(qū)居民等，則可以在優(yōu)化休閑環(huán)境、營造休閑氛圍、提供咨詢建議和引導(dǎo)休閑行為等方面有所作為。

3.休閑可以促進生活環(huán)境優(yōu)化。總體而言，大至周邊外圍的自然生態(tài)環(huán)境，小至人們在日常工作和生活當(dāng)中置身其中的社區(qū)環(huán)境，加之更為微觀的休閑設(shè)施與休閑場所的具體景觀環(huán)境，以及那種相對無形但卻無時不在的制度設(shè)置和人文環(huán)境等，都是休閑發(fā)展的環(huán)境條件。它們不僅與人們的生存與發(fā)展、工作與生活息息相關(guān)，還直接關(guān)系著人們的休閑狀況好壞及生活品質(zhì)高低。人的各類休閑行為活動，在其生成、展開以及發(fā)展演變的各個環(huán)節(jié)，都要緊密依托環(huán)境條件的支撐，同時也要受到它們的影響。而隨著人們休閑需求的增長，社會生活的各個層面為了更好地滿足各類休閑需求，需要不斷地改善和優(yōu)化不同層面的生活環(huán)境，包括休閑資源條件等硬件設(shè)施的改進完善，休閑政策與制度環(huán)境以及休閑文化環(huán)境的優(yōu)化提升。既可以大大增加人們休閑行為活動的便捷性，提升人們休閑行為活動的愉悅程度，又可以在社會生活的更深層面，給人們的休閑行為活動提供較為有力的引導(dǎo)和堅實可靠的體制保障，進一步拓展休閑行為活動的人文內(nèi)涵和整體品質(zhì)。

4.休閑可以助益資源要素保護。一個國家和地區(qū)的休閑資源，既可以是自然風(fēng)光資源，也可以是世代傳承下來的歷史文化遺產(chǎn)，還可以是富含時代文化創(chuàng)意理念的人造景觀。許多類型不同的資源要素，要轉(zhuǎn)變?yōu)榈滋N豐厚且能承載休閑發(fā)展的休閑資源和文化遺存，給人帶來審美愉悅和文化浸潤，不僅要有自然條件的巧奪天工，還需要經(jīng)過歷史文化元素的積淀以及某些技藝性環(huán)節(jié)的設(shè)計打造。從本質(zhì)上來講，休閑資源的開發(fā)利用，就是要對休閑資源要素的價值與功能進行妥當(dāng)?shù)耐诰颉⒅亟M和拓展，使其更充分地顯現(xiàn)出休閑文化元素的魅力。顯然，這種開發(fā)利用，絕非僅僅意味著技術(shù)層面和經(jīng)濟意義上的那種工程項目和產(chǎn)業(yè)項目的打造，更意味著一項賦予社會歷史內(nèi)涵的文化資源保護與文化創(chuàng)意提升的活動展開。如此，在休閑發(fā)展過程中，休閑資源的開發(fā)利用，就能夠同對各類自然資源和文化遺存的保護緊密融合起來，也能減少和避免休閑資源要素的耗損或破壞，從而為人的休閑活動提供更廣闊的自主選擇空間。

5.休閑可以引領(lǐng)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展這一話題本身擁有非常深厚的時代意蘊和考察向度。休閑可以在自主安排閑暇時間以及豐富生活內(nèi)容與拓展生命價值這兩個層面，引領(lǐng)人的全面發(fā)展并創(chuàng)設(shè)必要的內(nèi)在和外在條件。一方面，閑暇時間的獲得與增加，是人自身得以有效擺脫勞作或勞役之苦，進而能夠自主打理閑暇時間、享有休閑生活的重要基礎(chǔ)性條件。人類社會文明演進的歷史經(jīng)驗表明，隨著科技進步和生產(chǎn)力水平的快速提高，在工業(yè)文明有了長足發(fā)展的前提條件下，人類休閑的發(fā)展才逐步開始邁入休閑大眾化的全新階段。這一根本性轉(zhuǎn)變，直接帶來了工作時間的減少和可自由支配閑暇時間的增加，從而為更廣泛的社會公眾享有休閑及追求和實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，贏得更為廣闊的現(xiàn)實空間。另一方面，人們開始接受、認(rèn)同并逐漸享有休閑體驗和休閑生活的過程中，其價值理念、行為選擇和生活內(nèi)容等，也會發(fā)生積極有益的變化。在價值理念層面，人們漸漸摒棄了休閑所背負(fù)的“好逸惡勞”、“不務(wù)正業(yè)”和“墮落頹廢”等污名，不再簡單地排斥和否定休閑。表現(xiàn)在工作與閑暇的時間利用、行為選擇及活動安排上，則是將休閑活動和休閑體驗，作為一項基本的生活內(nèi)容，融入工作之外的空余時間，或放松身心，或自由創(chuàng)造，以此來獲得另外一種生活感悟和生命價值。

二、休閑發(fā)展與生活品質(zhì)提升之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

世界衛(wèi)生組織（WHO）早在1997年就曾給“生活質(zhì)量”（qualityoflife）下過一個定義，認(rèn)為生活質(zhì)量是“個人對他們生活位置的感知。而這里指的位置是文化和價值系統(tǒng)環(huán)境，相對于它們的目標(biāo)、期望、標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)心的事務(wù)。它是一個廣泛的概念，受復(fù)雜因素所影響，諸如個人健康、心理狀態(tài)、自立程度、社會關(guān)系以及他們與周邊環(huán)境的明顯特征的關(guān)系等”[加]埃德加·杰克遜：《休閑與生活質(zhì)量——休閑對社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的影響》，劉慧梅、劉曉杰譯，浙江大學(xué)出版社2009年版，第37頁。。然而，客觀上講，在不同的研究者那里，其對于生活質(zhì)量概念的界定都未達成共識。比如，有研究者認(rèn)為，生活質(zhì)量包含“客觀（即生活條件）”和“主觀（即生活經(jīng)歷）”兩個方面；也有研究者分析說，“生活質(zhì)量的觀念似乎主要牽涉人們是否享有一個美好的生活和什么構(gòu)成美好生活”；還有研究者強調(diào)，生活質(zhì)量“飽含著價值，但價值因個人和文化而異”[加]埃德加·杰克遜：《休閑與生活質(zhì)量——休閑對社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展的影響》，劉慧梅、劉曉杰譯，浙江大學(xué)出版社2009年版，第37頁。。本文不擬就此話題展開討論，只根據(jù)行文的需要，就“生活質(zhì)量”和“生活品質(zhì)”這兩個概念的基本內(nèi)涵和根本差異做一簡要分析。

作為對生活狀況的一種衡量，“生活質(zhì)量”和“生活品質(zhì)”均涉及人們對生活狀況所作的客觀分析與主觀評價，因此，在寬泛意義上講，兩者可以混同使用。在漢語語詞運用的背景下加以辨析的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，“生活質(zhì)量”是較為中性的一個概念，往往被用來指稱生活本身的狀態(tài)與情況如何，而“生活品質(zhì)”的概念則更傾向于指稱那種質(zhì)量與水準(zhǔn)較高的生活狀況，它意味著個人或群體生活乃至整體的社會生活，蘊含著較