統(tǒng)編版（2019）必修下冊第八單元《六國論》細(xì)讀精講教材原文六國論1六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂（lù）秦2。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰3：六國互喪4（sàng），率5賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪（sàng）。蓋失強援，不能獨完6。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取7之外，小則獲邑（yì），大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥（jué）先祖父8，暴（

pù）霜露9，斬荊（jīnɡ）棘（jí），以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人10，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴（bào）秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急11。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判12矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。13”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅14，何哉？與嬴15（yíng）而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略16，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿（qīnɡ）為計，始速禍焉17。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧18連卻之。洎19（jì）牧以讒（chán）誅，邯（hán）鄲（dān）為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國20各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理21，當(dāng)與秦相較22，或未易量。

戰(zhàn)國形勢圖嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威23之所劫24，日削月割，以趨于亡。為（wéi）國者25無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下26之大，下而從六國破亡之故事27，是又在六國下矣。白話翻譯六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國而虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國接連滅亡，難道全因賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡的，原因是他們失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！?/p>

秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，（還收受了諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。拿秦國受賄賂所得到的土地和它戰(zhàn)勝而獲得的土地相比較，前者實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，前者實際也要多百倍。那么秦國最想要得到的，與六國諸侯最擔(dān)心的，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭了。想想他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把它來送給別人，就像扔掉雜草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這樣才能睡一夜安穩(wěn)覺。（等到天明）起床向四周邊境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，諸侯的土地是有限的，強暴的秦國的欲望卻永遠(yuǎn)不會滿足，（諸侯）送給秦國越多，秦國對諸侯的侵略也越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負(fù)便已分得清清楚楚了。最后六國落到覆亡的地步，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴草去救火，柴草不燒完，火就不會熄滅?！边@話說得很正確。

齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺秦王作為對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國，（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭、國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將還活著，那么勝敗的命運、存亡的理數(shù)，與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。

唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的誠心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯也不能咽下去。真可悲??！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢脅迫??！如果憑借偌大國家，降低身份去追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。作文講記論史而情深——大情懷寫就的史論經(jīng)典抒情在一般的詩歌或散文文本中或許是尋常的，但在史論中未必。美國當(dāng)代文學(xué)理論的巨擘哈羅德·布魯姆在《西方正典：偉大作家和不朽作品》等著作中認(rèn)為：經(jīng)典的本質(zhì)在于“審美價值的原創(chuàng)性和陌生化”。蘇洵將史論融入個人的情感和人格色彩，融入他憂家慮國的沉重與焦灼，“深曉其意”，情理并重，論史而情深，使得《六國論》成為用大情懷寫就的史論經(jīng)典。01破題的斬絕而峭拔“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！边@個中心論點在表達(dá)上決絕堅定。蘇洵運用句式“非……在……”完全地否定前一個觀點，進(jìn)而絕對地肯定自己“弊在賂秦”的觀點。在初步論證完成之后，再次重復(fù)了“弊在賂秦也”之觀點。蘇洵立論的姿態(tài)斬絕而峭拔，不容置疑。閱讀思辨性的史論文時，要站在不同人的立場，不同時代的客觀條件，才能看得真切透明，不至于失去重心。在探討“六國滅亡”這一論題中，我們很容易想到杜牧所寫的《阿房宮賦》。在《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為:“滅六國者六國也……使六國各愛其人,則足以拒秦?！敝率沽鶉鴾缤龅囊蛩貜?fù)雜，無論是“使六國各愛其人”還是“賂秦而力虧”都不是六國覆滅的唯一因素，甚至不是主要因素。在立論上，聯(lián)系六國破滅與當(dāng)世情勢的相同點，提出自己的觀點，杜牧與蘇洵頗具相似之處。

《六國論》基于六國破滅的歷史事實，以現(xiàn)實為潛在基礎(chǔ)和出發(fā)點，在現(xiàn)實與理想的反差的激發(fā)下進(jìn)行思辨。蘇洵抓到了六國破滅與北宋現(xiàn)狀的契合點——“六國破滅，弊在賂秦”這一歷史現(xiàn)象與宋王朝向契丹和西夏輸送財物以求茍安的社會現(xiàn)象極為相似。蘇洵以此勸諫，望北宋統(tǒng)治者借鑒。因此六國只是假托，北宋才是根本。蘇洵寫作之重點并非在于為六國與秦評功過，而是根據(jù)現(xiàn)實的需要，總結(jié)六國敗滅的原因，刺時和諷諫，警醒當(dāng)世君主。“通過筆力雄健、見識深遠(yuǎn)、行文酣暢、感慨深痛的史論文字，對歷史加以評述，從而對當(dāng)今統(tǒng)治者進(jìn)行諷諫。若我們在閱讀《六國論》時，將眼光緊緊集中于蘇洵的推斷是否合理準(zhǔn)確，便不能真切體會到文章的價值，正如清代朱川評價《六國論》時所說:“借六國賂秦而滅,以暗刺宋事,其言痛切悲憤,可謂深謀先見之智。”這正是蘇洵立論斬絕而峭拔的魅力所在。02由節(jié)制到爆發(fā)的情感表達(dá)脈絡(luò)

在論證的主體部分，作者的情感演進(jìn)呈現(xiàn)出由隱微到凸顯，由節(jié)制到爆發(fā)的脈絡(luò)。

第三段寫秦之所得與諸侯所失；接著敘述先人蓽路藍(lán)縷，積累基業(yè)的事跡，感慨后世子孫毫不珍惜，輕易拱手相送。所以“至于顛覆，理固宜然”。第四段寫齊國“與嬴”，對強暴的虎狼之國搖尾乞憐，頻拋媚態(tài)的行為，因而蘇洵不免語含譏諷。而對于燕趙，蘇洵則是表達(dá)出贊賞和惋惜——贊賞其勇于抗秦，合乎“義”；惋惜他們的決策失誤，終致國滅。賂秦是一條自我毀滅的不歸路，在這兩段，作者的情感不乏感傷與嘆息，但表達(dá)又是節(jié)制的，有所保留。

第五段由對古人的感嘆轉(zhuǎn)入對今人的吶喊，感情漸趨強烈，并在表達(dá)中深深融入自己的身世感。如“嗚呼”兩字感慨萬千：原本有良策啊，原本有勝機??！惜其有良策而棄置不用，貽誤了大好的戰(zhàn)機；聯(lián)系蘇洵的人生經(jīng)歷——固有滿腔抱負(fù)，才華橫溢，然年近半百仍不得重用。這里有久久蟄伏的憂憤，更有渴求報國的熱望。

同時，“為國者無使為積威之所劫哉”更是意味深長。作為祈使句，祈使的對象難道是六國的統(tǒng)治者嗎？顯然不是?！盀閲摺笔撬尉?。此時的大宋“為積威之所劫”，為求茍安，力避與契丹、西夏作戰(zhàn)，以銀、絹賂敵。因此在寫作《六國論》上，讓蘇洵對韓魏楚，何以不憤怒仇恨？對燕趙，何以不惋惜贊賞？燕趙不畏強秦，頑強抗擊，而這正是蘇洵盼望北宋采取的政策，正是蘇洵這一傳統(tǒng)文人期待朝廷擁有的風(fēng)骨和氣節(jié)；而韓魏楚，蘇洵恨他們怯懦賂敵。雖然筆下所寫的是千年風(fēng)云，但蘇洵心中所憂患的卻是大宋，這是他熱愛的國家，這是他的父母之邦??！“為國者無使為積威之所劫哉！”乃是全文情感的爆發(fā)點。

03情懷之大者蘇洵有著成為圣賢的自我期許。他在《上韓樞密書》曾道:“洵著書無他長,及言兵事,論古今形勢,至自比賈誼所獻(xiàn)權(quán)書,雖古人以往成敗之際,茍深曉其義,施之于今,無所不可?！盵1]因此，他身上有一股酣暢淋漓的浩然之氣，敢于秉筆直書，直言進(jìn)諫，有見識、有抱負(fù)、有情懷，方能寫出這樣情理兼勝之史論。千年之后，深讀其文，刻想其人，實在是可敬可佩。字詞注釋（1）選自《嘉祐集箋注》卷三。蘇洵（1009-1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。（2）[賂秦]以財物贈予秦國，這里指向秦

割地求和。賂，贈送財物。（3）[或曰]有人說。這是設(shè)問。下句的“曰”是對設(shè)問的回答。（4）[互喪]相繼滅亡。（5）[率]全部，一概。（6）[完]保全。（7）[以攻取]用攻戰(zhàn)（的方法）取得。（8）[厥先祖父]他們的祖輩父輩。厥，相當(dāng)于“其”。祖父，泛指祖輩，父輩。（9）[暴（

pù）霜露]暴露在霜露之中。和下文的“斬荊棘”連起來，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。暴，同“曝”。（10）[舉以予人]拿來送給別人。（11）[奉之彌繁，侵之愈急]六國送給秦越多，秦侵犯六國越厲害。（12）[判]決定，確定。（13）[以地事秦……火不滅]語出《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國策·魏策》。（14）[遷滅]滅亡。（15）[與嬴]親附秦國。與，親附、親近。（16）[遠(yuǎn)略]長遠(yuǎn)的謀略。（17）[至丹以荊卿為計，始速禍焉]等到燕太子丹用荊卿（刺秦王）作為（對付秦國的）策略，才招致禍患?！妒酚洝酚涊d，荊軻刺秦王未成，秦王大怒，發(fā)兵滅燕。荊卿，荊軻，即下文提到的“刺客”。速，招致。（18）[李牧]趙國大將，曾幾次打退秦軍。前229年，秦將王翦攻趙，李牧率兵抵抗，趙王中了秦的反間計，殺李牧。第二年，王翦破趙軍，擄趙王，滅趙國。下文的“邯鄲為郡”即指秦滅趙，把趙國都城邯鄲一帶改為邯鄲郡。（19）[洎(jì)]及，等到。（20）[三國]指韓、趙、魏三國。這三國都曾經(jīng)割地賂秦。（21）[勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理]勝敗存亡的命運。數(shù)、理，指天數(shù)、命運。（22）[較]較量。（23）[積威]積咎而成的威勢。（24）[劫]脅迫，挾持。（25）[為(wéi)國者]治理國家的人。（26）[下]降低身份。（27）[故事]舊事。知識鏈接01時代背景

北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與遼、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機構(gòu)膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，貴族占有大量土地，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向遼和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長了遼、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是說當(dāng)時的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。

02文體知識論，古代常用的一種散文，以論證為主，特點是善于說理。論，一般又分為政論文和史論文。政論文主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張,史論文主要通過評論歷史、總結(jié)歷史教訓(xùn)為當(dāng)時的統(tǒng)治者提供治國借鑒。《六國論》在這里是一個省略式短語，實際應(yīng)是“六國破滅之論“。文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今，因此本文為史論。

03通假字04古今異義詞05一詞多義06詞類活用07特殊句式簡要評述：戰(zhàn)國末期先后為秦所吞并之韓、趙、魏、楚、燕、齊，合稱六國。此篇論六國以賂秦而亡，以暗鍼朝廷對強敵契丹之厚賂，憂國憂民之心躍然紙上?！读鶉摗窡o疑具有豐富的美學(xué)特質(zhì)與精深的精神內(nèi)核，從文本藝術(shù)和人生體悟上均具有極強的可讀性。

01作品力透膚髓，頗具戰(zhàn)國遺風(fēng)蘇洵的文章被稱贊為“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。在《六國論》一文中，蘇洵開篇就給出“六國破滅，非并不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的觀點，隨即對這一觀點進(jìn)行深刻的分析。以前代為例得出重要結(jié)論后繼之以史實,對當(dāng)時宋王朝的情況進(jìn)行“審勢”，指出“為國者無使為積威之所劫哉”。同時作者又將國家戰(zhàn)略層面的問題考慮得深明透徹——“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！碧K洵在此強調(diào)的是當(dāng)前宋王朝所面臨的境況比當(dāng)年“六國”的形勢好很多，倘若宋欽宗與金朝不以軟骨相交，不露諂媚怯弱之態(tài)，并集結(jié)全國力量與今人開展，宋王朝必能戰(zhàn)勝金國。蘇洵的文風(fēng)思維深遠(yuǎn)，風(fēng)格冷靜，骨氣高峻，頗有大將之風(fēng)。

02作品講究格局，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)本文立論觀點明確，熟練運用演繹法，層層鋪敘，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，使得文章具有極強的說服力。

蘇洵開門見山，在此篇史論的開篇便給出中心論點，指出韓楚魏等六國相繼滅亡的原因是“割地賂秦”，旗幟鮮明，頗具個性；進(jìn)而圍繞中心論點，正反發(fā)力，一方面講述“賂秦而力虧，破滅之道也”，另一方面指出“不賂者以賂者喪，蓋失強援而不能獨完”，逐層論證，進(jìn)而深層次論證“不賂者以賂者喪”之情勢，最后以諷喻的筆法結(jié)束文章，點明題旨。不可不謂是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，運筆如神。03語言質(zhì)樸簡練，字字有力，造語警醒“若五行之無常勝，四時之無常位也”，語言的錘煉、修辭的運用使文章愈加縱橫多變。他取法縱橫家機智勇辯的游說之術(shù)，尤其注重論辯的藝術(shù)性，即通過行文體現(xiàn)出來的說話技巧。遣詞造句如老吏斷獄，一是精煉簡潔，二是造語精警，三是富有邏輯。[1]

蘇洵在寫《六國論》的過程中，開門見山，單刀直入，立場鮮明地將“弊在賂秦”的中心論點表達(dá)了出來。在論證的過程中運用了對比論證、比喻論證等論證方式。“弱”和“大”，“勝之”與“破亡”等具有鮮明對比色彩的詞語的運用，使得文章字字有力，攝人心魄。同時，“嗚呼”“悲夫”語氣詞不僅在文章段落層次關(guān)鍵處起到過渡作用，還使得文章情感波瀾起伏,感情充沛,猶如危峰突起，引領(lǐng)讀者心緒?！盀閲邿o使為積威之所劫哉”一句旁敲側(cè)擊，諷喻宋王朝弊政，借古傷今，悲痛淋漓，感人至深。學(xué)而習(xí)之試題一、基礎(chǔ)知識運用1．下列各句中加粗字的意義與用法相同的一項是()A．不賂者以賂者喪秦以攻取之外B．奉之彌繁，侵之愈急是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也C．小則獲邑，大則得城則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理D．與嬴而不助五國也惜其用武而不終也2．下列各句中，加粗的“而”字不表轉(zhuǎn)折的一項是()A．有如此之勢，而為秦人積威之所劫B．戰(zhàn)敗而亡，誠不得已C．故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣D．茍以天下之大，下而從六國破亡之故事3．下列句子中，加粗詞語的古今意義相同的一組是()①蓋失強援，不能獨完②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘③至于顛覆，理固宜然④可謂智力孤危⑤然后得一夕安寢⑥較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍⑦然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭⑧下而從六國破亡之故事A．①②⑦

B．③④⑤C．①⑤⑦

D．④⑥⑧4．下列句子中，沒有活用現(xiàn)象的一項是()A．至于顛覆，理固宜然B．能守其土，義不賂秦C．故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣D．日削月割，以趨于亡5．下列句子中，加粗詞的意義和用法完全相同的一組是()①六國破滅，非兵不利②旦日饗士卒，為擊破沛公軍③賢于己者，問焉以破其疑④城之破也，婦孺不存⑤沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎A．①②

B．②⑤C．③④

D．①⑤6．下列句子中，加點字的活用類型與例句相同的一項是()例句：以事秦之心禮天下之奇才A．蓋失強援，不能獨完B．能守其土，義不賂秦C．并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也D．日削月割，以趨于亡7．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國論》中用六國破滅的教訓(xùn)來對比當(dāng)今局勢，勸誡統(tǒng)治者的一句是“___________________”。(2)蘇洵認(rèn)為賂秦導(dǎo)致了六國力虧、滅亡，《六國論》第一段中“_______。________，________”概括出了“不賂者”的下場。(3)“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“______，________”11個字，說明了燕國滅亡的原因。(4)《六國論》中蘇洵批評趙國殘害良將，嘆息其不能武力對抗秦到底的句子是“______，______，______”。二、課后拓展提升閱讀下面的文言文，完成8～12題。六國論李楨宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣，誠知其易也。使秦果用之，彼其所以為秦謀者，一猶夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉？其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也。洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辯說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰：“親昆弟，同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆。”所以狀衰世之人情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以終劉[注]于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強不能以滅六國而帝不帝則其惡未極其惡未盈亦不能以速亡凡此者皆天也亦秦與六國之自為之也后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無術(shù)也？焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”(有刪改)【注】劉：殺戮。8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．是故/秦不極強不能以滅/六國而帝/不帝則其惡未極/其惡未盈/亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦與六國之自為之也/B．是故/秦不極強/不能以滅六國而帝/不帝則其惡未極其惡/未盈亦不能以速亡凡此者/皆天也/亦秦與六國之自為之也/C．是故秦不極強/不能以滅六國而帝/不帝/則其惡未極/其惡未盈/亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦與六國之自為之也/D．是故秦不極強/不能以滅六國而帝/不帝/則其惡未極其惡/未盈亦不能以速亡/凡此者/皆天也/亦秦與六國之自為之也/9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“氏”是古代姓的分支，在母系社會，子女隨母姓，發(fā)展到父系社會后，子女則隨父姓。B．“諸侯”是古代帝王分封的各國國君的統(tǒng)稱，也喻指掌握軍政大權(quán)的地方長官。C．“昆弟”中的“昆”指哥哥?！袄サ堋奔葱值?，有時也用于比喻親密友愛。D．“君”在古代有多種解釋，既是對古代天子、諸侯及卿大夫據(jù)有土地者的通稱，又是古代的一種封號，還可用作對對方的尊稱等，此處是對對方的尊稱。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．作者在文章第一段就旗幟鮮明地提出他不同意蘇洵和蘇轍的觀點。B．作者認(rèn)為六國之間互相攻打，爾虞我詐，和秦國的做法沒有什么不一樣。C．作者認(rèn)為上天是愛護百姓的，不會讓無辜的人民一直遭受殘害。D．作者認(rèn)為秦統(tǒng)一六國而稱帝和六國滅亡都是天意，這種觀點帶有唯心主義的色彩。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。譯文：____________(2)自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。譯文：______________12．李楨文中的觀點有其顯著的局限性，請指出并簡要地分析這種思想的危害性。參考答案1、D[A項，介詞，因為/介詞，憑借、用。B項，代詞，指奉秦之地/助詞，的。C項，副詞，就/連詞，那么。D項，均為轉(zhuǎn)折連詞，卻。]2、B[A項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B項，連詞，表示修飾。C項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。]3、C[②古義：泛指祖輩、父輩。今義：父親的父親。③古義：表示由于上文所說的情況，引出下文的結(jié)果。今義：動詞，表示達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。④古義：智謀和力量。今義：人認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力。⑥古義：它的實際數(shù)目。今義：副詞，表示所說的是實際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)。⑧古義：舊事。今義：真實的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人；文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)。]4、C[A項，“理”，名詞作狀語，按道理。B項，“義”，名詞作動詞，堅持正義。D項，“日、月”，名詞作狀語，一天天地；一月月地。]5、B[①被打破，被攻克。②攻克。③解除，破解。④被攻占，被攻克。⑤攻克，攻破。]6、B[B項與例句都是名詞做動詞，禮遇、堅持正義；A項為形容詞做動詞，保全；C、D兩項為名詞做狀語，向西、每日。]7、(1)為國者無使為積威之所劫哉(2)不賂者以賂者喪蓋失強援不能獨完(3)至丹以荊卿為計始速禍焉(4)洎牧以讒誅邯鄲為郡惜其用武而不終也8、C[此部分主要從反面論證秦國強盛所帶來的結(jié)果。“不能以滅六國而帝”，意思是“不能消滅六國而稱帝”，這是假設(shè)“秦不極強”的結(jié)果，因此，“不能以滅六國而帝”的中間不能斷開，據(jù)此，可排除A項。同理，“則其惡未極”“亦不能以速亡”分別是“不帝”“其惡未盈”的結(jié)果，據(jù)此，可排除B、D兩項。]9、D[D項，根據(jù)文意，此處的“君”取的是第一種解釋。]10、A[A項，作者在本文第一段只是列出了蘇洵和蘇轍的觀點，并未表明自己的觀點。]11、他們沉溺于攻伐，習(xí)慣于欺詐，強食弱肉，與秦國相比沒有什么差別。自春秋以來，兵禍一天比一天厲害；到了戰(zhàn)國，老百姓所受的殘害，有的已到了不忍說的地步。12、[解析]由“六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾”可知，李楨認(rèn)為“秦統(tǒng)一六國乃是得上天所助”。其危害性在于宣揚天命論，否認(rèn)了人的主觀能動性。[答案]李楨觀點中顯著的局限性是認(rèn)為“秦統(tǒng)一六國得天助”，這是一種天命論思想。這種思想宣揚一切都是天生注定的，是不能靠自己來改變的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓。參考譯文宋朝蘇洵、蘇轍父子二人認(rèn)為六國只是做割讓土地賄賂秦國的事，削弱自己、自取滅亡，不懂得堅守合縱的盟約