毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”

重要思想概論課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)完成時(shí)間：2011年1月22日論中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展文化，是一個(gè)國家或者民族進(jìn)步和發(fā)展所倚重的精神源泉，也是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。而在中國這個(gè)古老而又現(xiàn)代的國家中，我們有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化博大精深,5000年的歷史積淀成為世界文明史上一道獨(dú)一無二的風(fēng)景，作為一個(gè)炎黃子孫，我為自己的民族擁有這樣的燦爛文化所感動(dòng)，然而當(dāng)這種民族自豪感從心底冉冉升起之時(shí)，我們也必須同時(shí)思考一個(gè)問題，對(duì)于我們這些傳承者何以為繼？《突出重圍》的主人公方英達(dá)說過：“一個(gè)沒有憂患意識(shí)的國家是注定要被滅亡的?！蔽覀儽仨毸伎迹袊鴤鹘y(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。作為一個(gè)中國人，我們有著傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的責(zé)任。傳統(tǒng)文化作為民族內(nèi)涵的一部分，是中華民族長期以來賴以生存的基石。中國傳統(tǒng)文(traditionalcultureofChina)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。當(dāng)我們吟唱著“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，我們所要做的，不只是簡簡單單的把它當(dāng)作一句口號(hào)，而是要讓這種文化精神真正根植于我們的靈魂深處?！肮А?、信、敏、慧”應(yīng)是每一個(gè)國人應(yīng)有的修養(yǎng)，而非孔子迂腐的說教。我們的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)充滿“真善美”，而非“利欲權(quán)”，我們堅(jiān)持的應(yīng)當(dāng)是“仰不愧于天，俯不怍于人”的浩然正氣，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義襟懷，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的寬厚之道。這是我們民族的精神，中華民族應(yīng)有的氣概。然而我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)文化的影響力正在逐漸削弱。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著各種文化的年代，對(duì)文化的選擇也出現(xiàn)了多樣性，傳統(tǒng)文化的權(quán)威和地位都受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。一、調(diào)查基本情況調(diào)查時(shí)間：2011年1月本次調(diào)查采用問卷，對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知度調(diào)查，調(diào)查不同人群展開調(diào)研。問卷內(nèi)容主要包括“對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度”、“對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)”等方面的問題。校內(nèi)問卷地點(diǎn)：主要在重慶市綦江縣打通高中，初中校內(nèi)發(fā)放,被調(diào)研者為校內(nèi)學(xué)生，調(diào)研主要年齡層基本控制在1991-2008年之間，共發(fā)放100份，成功回收100份，有效問卷100份，問卷回收率為100%。校夕卜問卷主要發(fā)放地點(diǎn)涵蓋：重慶市綦江縣打通鎮(zhèn)電影院、超市、商場(chǎng)、居民區(qū)、醫(yī)院、寫字樓、茶館、飯店、公交車站等，同時(shí)還有部分以其它方式獲得的問卷。調(diào)研對(duì)象涵蓋各個(gè)年齡層，共發(fā)放135份，成功回收132份，有效問卷132份，問卷回收率為98%。問卷（《傳統(tǒng)文化影響的調(diào)查問卷1》）經(jīng)核對(duì)統(tǒng)計(jì)，基本情況統(tǒng)計(jì)如下：性別男女總數(shù)6161所占比例50%50%校內(nèi)問卷由于被調(diào)研者基本情況較為簡單和相似，在此不再列表說明。調(diào)查結(jié)果及分析一從問卷的2A(67.%)，3A(78%)，4C(56%)，題來看了解到大多數(shù)的人都認(rèn)為我們的傳統(tǒng)文化需要得到保護(hù)，傳統(tǒng)文化對(duì)我們社會(huì)國家的發(fā)展是不可或缺的。首先中國的傳統(tǒng)文化對(duì)人樹立了正確的認(rèn)識(shí)觀，讓我們能夠受到道德的約束，讓我們了解什么是我們?cè)撟龅氖裁词俏覀儾辉撟龅?。我們?yīng)該為自己，為我們含辛茹苦的父母，為我們帶來點(diǎn)點(diǎn)滴滴關(guān)心的親人，為幫助我們的敬愛的老師，為我們兩力插刀的朋友，為給予我們生態(tài)平安的偉大的祖國母親做些什么。其次著名學(xué)者朱大可說：“傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)接受普世價(jià)值的檢驗(yàn)。所謂普世價(jià)值，就是被全人類所共同認(rèn)可的核心價(jià)值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養(yǎng)等。凡是符合這些普世價(jià)值的傳統(tǒng)文化，就可以被繼承和弘揚(yáng)，相反，凡是違背這些價(jià)值的，當(dāng)然要予以拋棄?！睂?duì)于一些人以“保衛(wèi)民俗”為由發(fā)表的“磕頭和作揖是典型的非物質(zhì)遺產(chǎn)需要保護(hù)”等言論，朱大可認(rèn)為這是“文化戀舊癖”在作怪：“磕頭是奴隸人格的表達(dá)，它違背了人格平等的普世信念。在我看來，這是中國文化中最愚昧的部分之一，正是從這種磕頭人格中產(chǎn)生了家長威權(quán)體制和國家專制主義，歷史上整個(gè)東亞地區(qū)都曾受到這種文化的污染?！痹诟吆皳尵群秃霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，我們依然有必要回答一下“什么樣的傳統(tǒng)文化才有弘揚(yáng)的必要”這個(gè)老問題。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對(duì)此，許多專家學(xué)者也表示，搶救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)舊和倒退，而是要更好地認(rèn)同與養(yǎng)護(hù)我們民族文化的根，并從中找到它的現(xiàn)代價(jià)值。二從5C（74%），6C（45%），9B（56%），可以看出在我們國家大家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的支持力度比較高。但是自己親身去做的支持率非常的小。這是什么原因呢？政府不作為，使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)流失事實(shí)上，我們看到的是政府大力改革開放的同時(shí)，并沒有注意對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。相反，一味地改革開放，把國人思想無限解放的同時(shí)卻沒有注意回歸本原，傳統(tǒng)文化在這樣的情況下漸漸流失，以至于在我國為改革開放的成果陶醉不已的時(shí)候，韓國已經(jīng)向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)是韓國的無形遺產(chǎn)，我國的傳統(tǒng)節(jié)日就這樣成了他國的無形遺產(chǎn)，政府在這方面的弱智令人感慨萬千。我們的思想似乎開發(fā)的太過了，以至于一味地對(duì)西方文明進(jìn)行模仿，漸漸地失去了自我，我們從沒有像現(xiàn)在這么空虛。三從11題的正確率來看，我們國家還應(yīng)該加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化方面的教育。教育不是指單單從學(xué)校老師給同學(xué)們傳授的知識(shí)。教育應(yīng)該在三個(gè)方面做好：1小學(xué)生及中學(xué)生：毋庸置疑，傳統(tǒng)文化需要傳承。對(duì)孩子從小開展傳統(tǒng)文化教育具有高度的重要性，但現(xiàn)代文化教育同樣非常重要，兩者都不能偏廢。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是教育的一個(gè)重要組成部分，但不能成為教育的全部內(nèi)容。不能以傳統(tǒng)文化教育全盤取代現(xiàn)代文化教育，也不能因?yàn)楝F(xiàn)代文化教育而拋棄傳統(tǒng)文化教育。讓孩子一味地扎進(jìn)古書堆，以傳統(tǒng)文化教育的外衣扼殺了孩子活潑的天性，絕對(duì)不會(huì)取得良好的教育效果，同時(shí)，也影響了孩子學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文化知識(shí)?？鬃赢?dāng)年也是以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）等多方面為主要教學(xué)內(nèi)容。另夕卜，我國的傳統(tǒng)文化博大精深，儒家文化并不能包含其全部內(nèi)容，即便在古代《弟子規(guī)》也不是蒙學(xué)教育唯一的課程。這種以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為主“單打一”教育方式，既培養(yǎng)不好學(xué)生，也傳承不了傳統(tǒng)文化。至于讓孩子在飯前先念感恩詞，更是將感恩教育流于形式，很難起到良好的教育作用。傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)該是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程。開展傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)生活接軌，既有科學(xué)的形式，更要有良好的內(nèi)容。二大學(xué)生：現(xiàn)在的大學(xué)生，多數(shù)人可以迅速在電視節(jié)目或劇場(chǎng)里認(rèn)出無數(shù)當(dāng)紅明星，但是卻不知道我國歷史上的著名人物、事件，分不清基本的朝代順序。顯然，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)有些不合理。而各種戲說”和以“正劇”名義上映的電視劇、電影，傳播了太多的被歪曲了的歷史，許多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的不正確理解，恰恰來自這類淺薄的影視。鑒于這種情形，需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的歷史文化知識(shí)的教育，這種教育應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)活潑的，最好結(jié)合現(xiàn)實(shí)的問題、影視展開，把歷史唯物主義的歷史觀自然融入學(xué)習(xí)討論中。這種學(xué)習(xí)，不必再專門開設(shè)課程（現(xiàn)在大學(xué)生的課程太多了），可以結(jié)合各種課堂教學(xué)，也可以和游玩活動(dòng)結(jié)合起來。例如，春假學(xué)校組織參觀十三陵，那么就可以順便要求同學(xué)們背下明代各朝的歷史順序、主要年號(hào)、主要人物和事件，看一個(gè)陵，講一段歷史和對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)；參觀大覺寺，可以要求同學(xué)們了解遼代的歷史；如果到了阜成門內(nèi)白塔寺走一走，自然就學(xué)習(xí)到了中國和尼泊爾近千年的佛教往來史；北海瓊島上滿、漢、蒙三種文字的碑刻，能夠讓同學(xué)們感受到清代我國民族文化融合的歷史。最近通州出土了一尊巨大的清代翁仲石像，報(bào)道說是乾隆一位公主墓地的文物，那么，可以把說新聞與了解清代公主墳在京的分布結(jié)合起來。還有古代的文學(xué)作品，同樣是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的絕好途徑。例如，可以讓同學(xué)們通過讀《封神演義》最后一回，了解中國主要姓氏的起源；通過讀《西游記》中提到的佛教諸神，了解佛教在中國的傳播和主要的佛經(jīng)（例如《阿彌陀經(jīng)》《佛遺教經(jīng)》）。除了中文或國學(xué)專業(yè)的同學(xué)為了專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的需要，必須讀較多的古代典籍外，我不主張其他的大學(xué)生去通讀十三經(jīng)之類，我們已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，更多的現(xiàn)實(shí)和未來的知識(shí)，等待著我們?nèi)W(xué)習(xí)、掌握。人的精力是有限的，在有限的精力分配中，應(yīng)該更多地把握當(dāng)前和未來，但也要適當(dāng)?shù)仃P(guān)注過去。畢竟，我們和我們的祖輩，是從我們自身的傳統(tǒng)和歷史中走過來的，走過來的軌跡應(yīng)當(dāng)大體了解。只有接觸一些典籍，才能認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。在這個(gè)意義上，我雖不主張大學(xué)生讀太多的古代典籍，但還是提倡同學(xué)們根據(jù)自己的興趣，有選擇的讀一二本，感受一下典籍的魅力。多數(shù)為文學(xué)大家，但是每篇記載只有數(shù)百字。對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，其實(shí)是早在上世紀(jì)的五四時(shí)期就已經(jīng)有過反思和激辯的，那個(gè)年代的青年曾經(jīng)響亮地喊出過打倒孔家店”的口號(hào)，而陳獨(dú)秀、胡適、魯迅也成為新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性人物。但是，而學(xué)者裴鈺則對(duì)此看法不同：“在法理社會(huì)中，我們需要尊重個(gè)人的文化權(quán)利。一些舊俗的出現(xiàn)，本身就體現(xiàn)了多元化文化的興起，這也是國際文化的潮流，早在1988年，美國斯坦福大學(xué)就把'西方文明'這門課程，變?yōu)槭澜缥拿?，引導(dǎo)學(xué)生從西方文明的單一視野，擴(kuò)展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國在內(nèi)的多元化的世界文明。這是大勢(shì)所趨。”他表示，傳統(tǒng)文化需要理性和真誠的傳承，而不是做作的“弘揚(yáng)”。中國傳統(tǒng)文化無疑是博大精深的，想要一下就通曉或者無論是誰都通曉，肯定是不切實(shí)際和苛刻的。所以，像“京劇進(jìn)小學(xué)”和某專家呼吁“全球讀經(jīng)、論語100遍”之類，才會(huì)招來那么大的罵聲。我熱愛中國的傳統(tǒng)文化，但我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，當(dāng)我再度沉浸在中國民族單機(jī)游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》中深受感動(dòng)的時(shí)候，我為我做為一個(gè)中國人而無比自豪，看看遠(yuǎn)古的四大文明，除了中國還一直保持著對(duì)祖先所創(chuàng)造的悠久文明的傳承，其他的三個(gè)文明或湮滅在歷史長河中，或被西方文明所淡化，最終磨滅殆盡?，F(xiàn)代社會(huì)淡漠了傳統(tǒng)文化，以至于許多年輕人以哈韓哈日為榮，試想如果一個(gè)人忘記了祖先，他過上的是再現(xiàn)代化的生活又有什么意義呢？現(xiàn)代社會(huì)許多人把傳統(tǒng)文化看成是封建迂腐的東西，我為這些人感到深深的悲哀，他們是沒有根的人，他們從沒有真正體會(huì)過我國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我班有個(gè)同學(xué)很喜歡中國的傳統(tǒng)文化，他買了許多這方面的書，比如：《易經(jīng)》、《資治通鑒》、《古文觀止》、《本草綱目》……雖然有許多是盜版的，但我從一度被他的精神所深深感動(dòng)，也因此我很愿意和他接近，聽他談古論今，很有一種“腹有詩書氣自華〃的感覺，可惜很多同學(xué)都認(rèn)為他不可理喻。我很喜歡玩電腦游戲，很久以前就玩過來自臺(tái)灣大宇資訊的《仙劍奇?zhèn)b傳一》，我除了被其中感人至深的劇情所感動(dòng)外，我還被其中所包涵的對(duì)中國傳統(tǒng)文化的詮釋所深深吸引，我曾一度發(fā)出感慨，中國的傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣，遙隔數(shù)年后，我又有幸玩了《仙劍奇?zhèn)b傳三》這次是來自臺(tái)灣大宇資訊分公司北京軟星的設(shè)在上海的子公司——上海軟星負(fù)責(zé)開發(fā)的。游戲里面充滿中國傳統(tǒng)文化的場(chǎng)景、詩詞、對(duì)白……都讓我流連忘返，但苦于沒有太多時(shí)間，我只是走馬觀花地領(lǐng)略了一下，我想如果以后我有時(shí)間，一定重新去認(rèn)真體會(huì)《仙劍奇?zhèn)b傳三》中所詮釋的對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神脊梁。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中之所以歷經(jīng)磨難而生生不息，正是根植于幾千年延續(xù)發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的侵襲下的興盛和傳承，教育和政府的指引作用是至關(guān)重要的?？傊?，對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該祛除糟粕，發(fā)揚(yáng)精魄。在我們這代90后更應(yīng)該以身作則讓我們自己更優(yōu)秀。積極參加組織的中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目，用中國的優(yōu)秀文化熏陶自己。讓中國幾千年的優(yōu)秀文化更加閃閃奪目，讓中國屹立于世界之上。對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知度調(diào)查問卷萬分感謝您在百忙之中擠出一點(diǎn)時(shí)間為我們填寫這份問卷，您的認(rèn)真作答此次調(diào)查的最大支持！謝謝！?。∧男詣e：1.您對(duì)現(xiàn)在的中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀滿意嗎？滿意B.一般 C.不滿意 D.無所謂2你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下的中國A很重要B有些規(guī)范作用C有消極作用D完全過時(shí)3您有沒有去傳統(tǒng)戲院觀看傳統(tǒng)戲劇（京劇、粵劇類）的經(jīng)歷？經(jīng)常去B.偶爾去 C.從來不去長遠(yuǎn)來說，您認(rèn)為有無必要在大學(xué)中大力宣傳中國傳統(tǒng)文化，開設(shè)傳統(tǒng)文化興趣班？有必要B.沒必要C.無所謂現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)文化正在受到?jīng)_擊，您覺得需要加以保護(hù)嗎？化不需要保護(hù)，傳統(tǒng)文化擁有延續(xù)幾千年來的深厚根基，不會(huì)受到威脅不好說，傳統(tǒng)文化將與新興文化并存，誰最終占優(yōu)勢(shì)只能說明哪種文化更適合中華民族的發(fā)展傳統(tǒng)文化處境岌岌可危，須立即保護(hù)如果有一項(xiàng)旨在保護(hù)與宣傳中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，您會(huì)參加嗎？不論什么時(shí)候舉辦只要有空都會(huì)參加 B.如果是周末休息時(shí)間可能參加C.不會(huì)參加但是支持這樣的活動(dòng) D.不參加也不支持國家法定節(jié)假日調(diào)整方案公布：“五一”國際勞動(dòng)節(jié)由3天調(diào)整為1天，清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日，各放假1天，您對(duì)于此的