9.古代科技耀我中華9.古代科技耀我中華9.古代科技耀我中華9.古代科技耀我中華學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、算學(xué)等角度，了解我國古代燦爛輝煌的

科技成就。2.搜集、了解古代科學(xué)家的故事，從青銅器、絲綢、陶瓷等方面感受我

國古代領(lǐng)先世界的技術(shù)創(chuàng)造。3.了解古代中國的“四大發(fā)明”對人類社會發(fā)展和世界文明進步產(chǎn)生了

深遠(yuǎn)影響，作出了巨大貢獻。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、算學(xué)等角度，了結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖板塊一：燦若繁星的古代科技巨人

在中華文明的歷史畫卷里，一代又一代勞動人民用汗水和智慧創(chuàng)造了無數(shù)的光輝業(yè)績，一個又一個科學(xué)巨人取得了不朽的科技成就。板塊一：燦若繁星的古代科技巨人在中華文明的歷史畫卷里，一閱讀角中國古代科學(xué)家的故事張衡生活的時代，頻繁的地震給人民的生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。張衡決心制造一架能測定地震的儀器，以便及時掌握全國各地的地震情況。經(jīng)過孜孜不倦的研究，張衡最終研制出了世界上最早的地震儀器地動儀。東漢科學(xué)家張衡像閱讀角中國古代科學(xué)家的故事張衡生活的時代，頻繁的地震給人祖沖之從小聰明好學(xué)，長大后從事科學(xué)研究。他從不迷信權(quán)威，對前人的說法也常常親自檢驗。他也從不畏懼困難，努力攻克一個個難關(guān)。經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜和無數(shù)次的反復(fù)運算，他終于把圓周率精確到小數(shù)點后第七位。南朝科學(xué)家祖沖之像祖沖之從小聰明好學(xué)，長大后從事科學(xué)研究。他從不迷信權(quán)威，李時珍從小隨父行醫(yī)，立志長大成為一名能給百姓治病的好醫(yī)生。李時珍發(fā)現(xiàn)前人所寫的醫(yī)書有不少錯誤，決心編寫一部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，李時珍腳穿草鞋，身背藥簍，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，走了上萬里路，傾聽了無數(shù)人的意見，參閱書籍800多種，費時27年，最終編寫成了總結(jié)藥物學(xué)知識和經(jīng)驗的巨著《本草綱目》。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時珍像李時珍從小隨父行醫(yī)，立志長大成為一名能給百姓治病的好醫(yī)生張衡和他的地動儀張衡是東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家，為我國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。他發(fā)明了候風(fēng)地動儀，這也是世界上第一架測試地震的儀器。地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍的龍頭下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。張衡和他的地動儀張衡是東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)拓展活動你還知道哪些中國古代偉大的科學(xué)家，說說他們的生活年代以及作出的科技貢獻。我今天要介紹給大家的是賈思勰(xié)，北魏人，是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家，著成綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》。該書中提出了綠肥輪作的方法，比歐洲人早了很多年?！洱R民要術(shù)》在我國農(nóng)學(xué)史和世界農(nóng)學(xué)史上均占有重要地位。拓展活動你還知道哪些中國古代偉大的科學(xué)家，說說他們的生活我介紹的是沈括，北宋政治家、科學(xué)家。沈括一生致力于科學(xué)研究，被譽為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。其代表作《夢溪筆談》，內(nèi)容豐富，集前代科學(xué)成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。我介紹的是酈道元，北魏時期的地理學(xué)家。他撰寫的《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價值的地理巨著，而且是一部頗具特色的山水游記?！端?jīng)注》中還記述了全國所有河流及其流經(jīng)區(qū)域的地理情況、建制沿革、歷史事件及民間傳說，為自然科學(xué)和人文科學(xué)提供了豐富的研究資料。我介紹的是沈括，北宋政治家、科學(xué)家。沈括一生致力于科學(xué)研為了紀(jì)念我國古代科學(xué)家對世界科學(xué)技術(shù)的偉大貢獻，國際上用張衡、祖沖之等科學(xué)家的名字來命名月球上的環(huán)形山。

中國古代有很多偉大的科學(xué)家，他們用汗水和智慧創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的成就，為人類作出了巨大貢獻。為了紀(jì)念我國古代科學(xué)家對世界科學(xué)技術(shù)的偉大貢獻，國際上用活動園

請利用圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，搜集和整理關(guān)于中國古代科技的資料信息，補充下表，并與同學(xué)交流。活動園請利用圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，搜集和整理關(guān)于人物時代突出成就蔡倫東漢改進造紙術(shù)張衡東漢發(fā)明地動儀華佗東漢發(fā)明“麻沸散”祖沖之南朝把圓周率的精確值推算到小數(shù)點后第七位畢昇北宋發(fā)明活字印刷術(shù)李冰戰(zhàn)國修建都江堰水利工程岳義方、馮繼升隋朝建造趙州橋李春北宋發(fā)明火箭李時珍明朝編寫《本草綱目》領(lǐng)先世界的中國古代科技成就簡表人物時代突出成就蔡倫東漢改進造紙術(shù)張衡東漢發(fā)明地動儀華佗東漢我國古代科學(xué)家追求真理、獻身科技的故事，對你有什么啟發(fā)？我國古代科學(xué)家追求真理、獻身科技的故事，對你有什么啟發(fā)？我要學(xué)張衡，時刻把人們的需要放在心上，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。華佗一生挽救了無數(shù)人的生命，以后我也要做一名醫(yī)生，而且是一名合格的醫(yī)生，去救助那些生病的人。我要做像畢昇那樣的人，用自己的發(fā)明給人類帶來方便。我要學(xué)張衡，時刻把人們的需要放在心上，為社會的發(fā)展貢獻自板塊二：獨具特色的古代科學(xué)

我國的中醫(yī)藥學(xué)已有幾千年的歷史，在世界上獨樹一幟。它獨特的醫(yī)學(xué)理論、診療方法和豐富的中草藥，為無數(shù)人解除病痛。中醫(yī)藥學(xué)是世界醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶，至今仍閃耀著智慧的光芒，得到了很多國家的認(rèn)同。中醫(yī)藥學(xué)板塊二：獨具特色的古代科學(xué)我國的中醫(yī)藥學(xué)已有幾千年的歷史

中醫(yī)療法當(dāng)中，一把把草藥、一根根銀針、一個個火罐往往就能解除病痛。在里約奧運會上，美國、白俄羅斯等國運動員紛紛選擇拔火罐療法來調(diào)節(jié)身體狀況，充分感受這一古老中醫(yī)療法的奇妙。針灸推拿拔火罐中醫(yī)療法當(dāng)中，一把把草藥、一根根銀針、一個個火罐往往就能針灸是針法和灸法的總稱。針法是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，把針具按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，運用針刺手法來對人體特定部位進行刺激，從而達(dá)到治療疾病的目的。灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼、熏熨，利用熱的刺激來預(yù)防和治療疾病。推拿是指在人體一定部位上，運用各種手法和進行特定的肢體活動來防治疾病的一種方法。拔火罐是一種利用熱力排出罐中空氣而形成負(fù)壓，使罐口緊吸施治部位，造成局部充血，從而產(chǎn)生治療作用的方法。針灸是針法和灸法的總稱。針法是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，把針活動園中國歷史上有很多著名醫(yī)學(xué)家，如扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈。請以小組為單位查找資料，看看他們都作出了哪些貢獻。我在一本連環(huán)畫上看過華佗的故事。有一次，一個病人腹痛十幾天。華佗診斷病人脾臟部分壞死。他給病人服用“麻沸散”，進行剖腹手術(shù)，將脾的壞死部分切除，然后縫合，敷上藥。不久，病人就痊愈了。后來，人們常常稱醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生為“華佗再世”?；顒訄@中國歷史上有很多著名醫(yī)學(xué)家，如扁鵲、張仲景、華佗、我家附近中醫(yī)診所的大堂墻壁上掛著寫有孫思邈名言的條幅：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求……若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?！蔽壹腋浇嗅t(yī)診所的大堂墻壁上掛著寫有孫思邈名言的條幅：“請以小組為單位查找資料，看看他們都作出了哪些貢獻。扁鵲是戰(zhàn)國時期醫(yī)學(xué)家，善于運用四診法：望、聞、問、切。尤其是用脈診和望診來診斷疾病，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為“醫(yī)祖”。張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。這是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后世學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。請以小組為單位查找資料，看看他們都作出了哪些貢獻。扁鵲是華佗，東漢末年醫(yī)學(xué)家，擅長外科，精于手術(shù)，并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”。孫思邈，唐代醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“藥王”。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，終于完成了他的著作《千金要方》。唐高宗時期，他完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。華佗，東漢末年醫(yī)學(xué)家，擅長外科，精于手術(shù)，并精通內(nèi)、婦、閱讀角青蒿素青蒿是我國常見的一種草本植物，在民間又稱作臭蒿或苦蒿。中國古代醫(yī)書中很早就有對青蒿的記載，《肘后備急方》指出，青蒿能治瘧疾。中國科學(xué)家從古老的中醫(yī)文獻中獲得靈感，經(jīng)歷了上百次的失敗之后，終于研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救了數(shù)百萬人的生命。在此過程中，科學(xué)家屠呦呦和她的團隊解決了關(guān)鍵性技術(shù)難題，作出了重大貢獻。2015年，屠呦呦成為首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎項的中國女科學(xué)家。她在瑞典卡羅林斯卡學(xué)院作了題為《青蒿素——中醫(yī)藥給世閱讀角青蒿素界的一份禮物》的演講。在演講中，屠呦呦說：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高?！彼c中醫(yī)一同贏得了全世界的尊重。屠呦呦村民在青蒿種植基地收割青蒿界的一份禮物》的演講。在演講中，屠呦呦說：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所青蒿素研究中心主任。屠呦呦60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)作出巨大貢獻。世界衛(wèi)生組織推薦將基于青蒿素的復(fù)合療法作為一線抗瘧治療方案，拯救了數(shù)百萬人的生命，使非洲瘧疾致死率顯著降低。屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所青蒿素研究中心主任。屠呦中醫(yī)藥學(xué)是對人類的一大貢獻。中醫(yī)是具有中國原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)，是中國對促進人類社會發(fā)展的第五大發(fā)明，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥學(xué)是對人類的一大貢獻。中醫(yī)是具有中國原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)，中國是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地。祖先們在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，總結(jié)出豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天文歷法方面，也取得輝煌成就。這些靠勞動人民聰明才智獲得的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，在世界上長期處于領(lǐng)先地位。農(nóng)學(xué)中國是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地。祖先們在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中中國古代主要的農(nóng)學(xué)理論和農(nóng)業(yè)技術(shù)。在我國文化典籍中，專門的農(nóng)書有300余種。其中氾勝之的《氾勝之書》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、王禎的《農(nóng)書》和徐光啟的《農(nóng)政全書》被稱為中國古代四大農(nóng)書，代表了中國古代農(nóng)業(yè)科技所達(dá)到的水平。

《氾勝之書》是目前流傳下來最早的農(nóng)書。該書總結(jié)了我國北方地區(qū)主要是關(guān)中地區(qū)的耕作經(jīng)驗，提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)六環(huán)節(jié)理論，即及時耕作、改良和利用地力、施肥、灌溉、及時中耕除草、及時收獲六個環(huán)節(jié)，并對每一個環(huán)節(jié)都作了具體的說明。

《齊民要術(shù)》是中國完整保存至今最早的一部農(nóng)書，是北魏時期賈思勰中國古代主要的農(nóng)學(xué)理論和農(nóng)業(yè)技術(shù)。在我國文化典籍中，專門所著，包括農(nóng)業(yè)、園藝、林木、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)產(chǎn)品制造等多方面的內(nèi)容。在我國農(nóng)學(xué)史和世界農(nóng)學(xué)史上均占有重要地位。元代王禎曾在安徽、江西兩地任過縣尹。他極為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，搜羅了歷代農(nóng)書進行研究，并且經(jīng)常注意觀察各地農(nóng)事操作和農(nóng)業(yè)機具、他所著的《農(nóng)書》，綜合了黃河流域旱地耕作和江南水田耕作兩方面的生產(chǎn)經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地解釋了廣義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所包括的內(nèi)容和范圍，在中國農(nóng)學(xué)史上占有極其重要的地位。

《農(nóng)政全書》是明朝后期徐光啟編寫的，書中全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明末一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。所著，包括農(nóng)業(yè)、園藝、林木、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)產(chǎn)品制造等多方面的天文學(xué)甘石星表戰(zhàn)國時期，天文學(xué)家甘德和石申僅憑肉眼觀測，記錄了800多顆恒星的名字，測定了100多顆恒星的位置，并編出了世界上最早的星表。據(jù)記載，甘德觀測到了木星最大的衛(wèi)星——木衛(wèi)三。這比意大利科學(xué)家伽利略用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)它大約早2000年。天文學(xué)甘石星表活動園“二十四節(jié)氣”是我國古代歷法的獨特創(chuàng)造。它把一周年分成24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，表示季節(jié)的更替和氣候的變化，并用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)活動。千百年來，“二十四節(jié)氣”一直被中國人民所沿用，至今仍在人們的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮作用。2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；顒訄@“二十四節(jié)氣”是我國古代歷法的獨特創(chuàng)造。它把一周年你知道二十四節(jié)氣歌嗎？你能選擇一個節(jié)氣，講一講它的特點嗎？你知道二十四節(jié)氣歌嗎？你能選擇一個節(jié)氣，講一講它的特點嗎《二十四節(jié)氣歌》春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是反映季節(jié)的；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒是反映氣溫變化的。小滿、雨水、谷雨、小雪、大雪是反映降水現(xiàn)象的；芒種前后既涉及收獲，也涉及播種?，F(xiàn)在是12月初，大雪節(jié)氣要到了，這表示雪將由小到大，降雪天數(shù)和降雪量比小雪的時候增多，地面開始有積雪。《二十四節(jié)氣歌》立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至算學(xué)

數(shù)學(xué)在中國古代被稱為“算術(shù)”或“算學(xué)”。中國古代十分重視數(shù)學(xué)研究及其運用，并取得了巨大成就。

《九章算術(shù)》是中國古代重要的數(shù)學(xué)著作，被歷代數(shù)學(xué)家奉為“算經(jīng)之首”。全書共分九章，收錄了200多個例題，這些例題與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密。《九章算術(shù)》書影算學(xué)數(shù)學(xué)在中國古代被稱為“算術(shù)”或“算學(xué)”。中國古代十

《九章算術(shù)》全書匯集了246個應(yīng)用題及其解算方法，系統(tǒng)總結(jié)了先秦到東漢初期的數(shù)學(xué)成就，其中部分成果居于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系?！毒耪滤阈g(shù)》全書匯集了246個應(yīng)用題及其解算方法，系統(tǒng)總算盤是中國人發(fā)明的一種計算工具，制作簡單，攜帶和使用也很方便。算盤發(fā)明后，傳入朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。算盤算盤是中國人發(fā)明的一種計算工具，制作簡單，攜帶和使用也很算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，由框、梁、檔、珠四部分組成。梁以上的算盤珠每一粒代表數(shù)字5，梁下的算盤珠每一粒代表數(shù)字1，按規(guī)定的方法撥動算盤珠，可以進行加減乘除等運算。算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，由框、梁、檔、珠四部分組成。梁以板塊三：獨領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造

形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩的絲綢、精美絕倫的瓷器、造福千秋的工程建設(shè)等，向世界展現(xiàn)了中國古代勞動人民的精湛技藝與勤勞智慧。司母戊鼎

3000多年前，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的青銅文明。商朝的司母戊鼎(有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱之為“后母戊鼎”)重800多千克，工藝十分復(fù)雜。板塊三：獨領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩司母戊鼎是商代晚期青銅器，因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得名，1939年出土于河南省安陽市殷墟王陵區(qū)商代大墓，為現(xiàn)知中國古代最大的青銅禮器，現(xiàn)藏于中國國家博物館。此鼎反映出商代青銅鑄造工藝的高超水平，是當(dāng)時青銅器藝術(shù)最重要的代表作之一。司母戊鼎是商代晚期青銅器，因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得我國是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國家，也是最早生產(chǎn)絲綢的國家。出土于湖南長沙馬王堆漢墓的素紗衣，柔軟透明，薄如蟬翼，重40多克，距今已有2000多年。它充分表明，我國絲織技術(shù)在很早便已達(dá)到相當(dāng)高的水平。我國是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國家，也是最早生產(chǎn)絲綢的國家。我國素有“瓷國”之稱。河南洛陽出土的東漢青瓷四系罐表明，早在近2000年前，我國的能工巧匠已發(fā)明比較成熟的制瓷技術(shù)。而歐洲人直到18世紀(jì)初才仿制成功。到了宋代，我國的瓷器制作技術(shù)更加成熟。這一時期的瓷器，品種繁多，器型豐富，燒制精美。當(dāng)時的瓷器還遠(yuǎn)銷海外，名揚世界。我國素有“瓷國”之稱。河南洛陽出土的東漢青瓷四系罐表明，都江堰是戰(zhàn)國時期蜀郡太守李冰父子在岷江上修建的大型水利工程。它的設(shè)計極其巧妙，在高山和平原交接處，利用地勢和河道，把成都平原變成了“天府之國”。2000多年來，都江堰一直發(fā)揮著防洪灌溉的巨大作用。它凝聚著中國古代勞動人民的勤勞、勇敢和智慧。

都江堰，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰是戰(zhàn)國時期蜀郡太守李冰父子在岷都江堰，是全世界趙州橋由隋朝著名工匠李春設(shè)計建造，是聞名世界的古老的石拱橋。全橋有一個主拱，在主拱的兩端，又設(shè)有四個小拱。這種創(chuàng)造性的設(shè)計，既節(jié)省石料，減輕了橋身的重量，又可以擴大泄洪量，減少洪水對石橋的沖擊，延長石橋的壽命。

趙州橋距今已有1400多年的歷史，是當(dāng)今世界上保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋，開創(chuàng)了中國橋梁建造的嶄新局面。趙州橋由隋朝著名工匠李春設(shè)計建造，是趙州橋距今已有1

你還知道哪些中國古代的技術(shù)創(chuàng)造？分組搜集資料進行探究，并在班級交流和展示。指南車，又稱司南車，是中國古代用來指示方向的一種裝置。它與指南針利用地磁效應(yīng)不同，它不用磁性。指南車是利用齒輪傳動來指明方向的一種簡單機械裝置。其原理是靠人力來帶動兩輪的指南車行走，從而帶動車內(nèi)的木制齒輪轉(zhuǎn)動，來傳遞轉(zhuǎn)向時兩個車輪的差動，再來帶動車上的指向木人與車轉(zhuǎn)向的方向相反角度相同，使車上的木人指示方向，不論車子轉(zhuǎn)向何方，木人的手始終指向指南車出發(fā)時設(shè)置木人指示的方向。你還知道哪些中國古代的技術(shù)創(chuàng)造？分組搜集資料進行探究，并火箭是中國古代的重大發(fā)明之一，北宋軍官岳義方、馮繼升造出了世界上第一個以火藥為動力的飛行兵器——火箭。這種火箭由箭身和藥筒兩部分組成，其中藥筒用竹、厚紙制成，內(nèi)充火藥，前端封死，后端引出導(dǎo)火繩，點燃后，火藥燃燒產(chǎn)生的氣體向后噴出，以氣體的反作用力把火箭推向前，飛行中殺傷敵兵。這種最早的原始火箭在工作原理上與現(xiàn)代火箭沒有什么不同?；鸺侵袊糯闹卮蟀l(fā)明之一，北宋軍官岳義方、馮繼升造出我在資料上看見在建武七年(公元三十一年)，杜詩創(chuàng)造了利用水力鼓風(fēng)冶鐵的機械水排，這種水排是機械工程史上的一大發(fā)明，比歐洲同類產(chǎn)品早一千多年。最初的鼓風(fēng)設(shè)備叫人排，用人力鼓動。繼而用畜力鼓動，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩時改用水力鼓動，所以叫水排。我在資料上看見在建武七年(公元三十一年)，杜詩創(chuàng)造了利用戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家一級文物，1978年在湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩曾侯乙墓出土。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘鐘架長748厘米，高265厘米，全套編鐘共65件，分3層8組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術(shù)，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹(xiū)漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就，在考古學(xué)、歷史學(xué)、音樂學(xué)、科技史學(xué)等多個領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家閱讀角南海一號

800多年前的一天，一艘遠(yuǎn)赴海外進行貿(mào)易的南宋商船在南海沉沒。后來，人們在海底發(fā)現(xiàn)了這艘沉船，并將之命名為“南海一號”。2007年，隨著“南海一號”沉船被整體打撈出水，考古人員開始了清理發(fā)掘工作。截至2016年1月，“南海一號”共出土瓷器13000余件套，主要是當(dāng)時中國南方著名窯口的產(chǎn)品?！澳虾Ｒ惶枴笔窃鯓映翛]的，這些瓷器要銷往哪里，還有待于進一步考證與研究。閱讀角南海一號板塊四：改變世界的四大發(fā)明

造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。板塊四：改變世界的四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，造紙術(shù)考古學(xué)家在甘肅天水等地發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，上面還有文字和地圖。這證明西漢前期中國已經(jīng)有了紙。東漢時，蔡倫改進造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、舊漁網(wǎng)為原料，造出了成本低廉、便于書寫的紙。造紙術(shù)的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。造紙術(shù)考古學(xué)家在甘肅天水等地發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，上面還造紙術(shù)的傳播在蔡倫改進造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南從中國學(xué)到了造紙的技術(shù)。中國造紙術(shù)也傳播到了中亞的一些國家，之后傳到印度和阿拉伯。阿拉伯最早的造紙工廠是由中國人幫助建立的。通過阿拉伯人，造紙術(shù)又傳入歐洲、非洲和美洲。造紙術(shù)向東傳入了陸上鄰國朝鮮，還有隔海相望的日本，向南傳入了越南；然后主要是向西傳播，傳到中亞的時候，向南傳入了印度，同時，由中亞傳入了阿拉伯。通過阿拉伯人，造紙術(shù)又傳入了歐洲、非洲和美洲。中國的造紙術(shù)傳入了世界上大部分的國家和地區(qū)，為人類文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。造紙術(shù)的傳播是古代中國與世界各國交往的一個實例，是中華文明對世界文明所作的貢獻。造紙術(shù)的傳播活動園在發(fā)明和大量使用紙以前，我國通常用竹木簡或絲帛作為書寫材料。說一說，同紙相比，這些書寫材料有哪些缺點和不足？活動園在發(fā)明和大量使用紙以前，我國通常用竹木簡或絲帛作為竹木簡易散落，不便保存；絲帛比較貴，不能廣泛使用。竹木簡吸墨性不好，書寫字?jǐn)?shù)少，而且加工煩瑣；絲帛除了價格昂貴，還容易被腐蝕，容易遭鼠咬蟲蛀。竹木簡易散落，不便保存；絲帛比較貴，不能廣泛使用。竹印刷術(shù)隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫好的文字反貼在平整的木板上，用刀刻出陽文反字，然后在板上涂墨，將紙平鋪板上均勻刷印，最后將紙揭下，裝訂成書。印刷術(shù)隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫好的文字活動園書是傳播文化的使者，也是人類進步的階梯。當(dāng)你在盡情享受閱讀書籍的樂趣時，一定要記得是古代中國人最早發(fā)明和使用了印刷術(shù)。試著用橡皮或胡蘿卜作材料，刻制一枚自己的印章，體驗一下雕版印刷的神奇吧！北宋時，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。他把膠泥刻成一個個字模，然后燒制成陶活字，用來排版印刷。他的發(fā)明是印刷發(fā)展史上的一座里程碑，被稱為“文明之母”?；顒訄@書是傳播文化的使者，也是人類進步的階梯。當(dāng)你在盡情活字印刷術(shù)比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，它為中國文化經(jīng)濟的發(fā)展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻?；钭钟∷⑿g(shù)比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。畢昇指南針古代中國人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋時，指南針開始運用于航海。隨著海外貿(mào)易的往來，指南針經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。大約2000年前，中國人就利用天然磁鐵制成了指南工具——司南。它的形狀像一把湯匙，放在銅制的方形地盤中。司南在盤中轉(zhuǎn)動，當(dāng)它停下來時，匙柄就指向南方。指南針由阿拉伯人傳入歐洲，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證，促進了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。指南針古代中國人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋火藥火藥是我國古代煉丹家在煉制丹藥時偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事。13至14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯地區(qū)和歐洲。唐朝末年，火藥已被用于軍事。到了宋代，戰(zhàn)爭接連不斷，促進火藥武器的加速發(fā)展。北宋政府建立了火藥作坊，先后制造了火藥箭、火炮等以燃燒性能為主的武器和霹靂炮、震天雷等爆炸性較強的武器。南宋在1259年造出了以巨竹為筒，內(nèi)裝火藥的突火槍。到了元代又出現(xiàn)銅鑄火銃。這些都是以火藥的爆炸為推動力的武器，在戰(zhàn)爭中顯示了前所未有的威力?；鹚幓鹚幨俏覈糯鸁挼ぜ以跓捴频に帟r偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時相關(guān)鏈接印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西已經(jīng)改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以至沒有一個帝國、沒有一個宗教教派、沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。——【英】培根相關(guān)鏈接印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西已經(jīng)改變了世界的面造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國古代的“四大發(fā)明”，它們的廣泛應(yīng)用和對外傳播，對人類社會發(fā)展和世界文明進步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我國古代輝煌的科學(xué)技術(shù)成就，不僅是科學(xué)家和勞動人民聰明智慧的結(jié)晶，也是他們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。你能從我國古代輝煌的科技成就中獲得怎樣的啟示？我國古代勞動人民在條件那么原始的情況下，都能發(fā)明這么偉大的東西，真是太了不起了。這告訴我們，發(fā)明創(chuàng)造與環(huán)境無關(guān)，主要是要有創(chuàng)新精神，在生產(chǎn)勞動中要善于觀察、善于思考、善于研究、善于實踐，在研究的過程中要有恒心和毅力。造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國古代的“四大發(fā)明”，它課外拓展課外拓展贊美古代發(fā)明的詩贊火藥發(fā)明四大發(fā)明世界巔，流芳千古寫詩篇。先人杰士靈丹煉，炸爆之時啟示研。醫(yī)術(shù)漢秦來記錄，火藥唐代軍事連。槍林彈雨輝煌鑄，科技前沿史冊乾。課外拓展課外拓展贊美古代發(fā)明的詩指南針的航海功績揚帆破浪征程難，七下西洋敢為先。航海驚濤磐若石，建功立業(yè)膽悠然。通商友好連非亞，華夏文明世代傳。三寶英豪彰史冊，指南針績就前賢。指南針的航海功績演練實戰(zhàn)一、填空題。1.我國古代的“四大發(fā)明”是

、

、

和

。2.《

》是中國古代重要的數(shù)學(xué)著作，被歷代數(shù)學(xué)家奉為“算

經(jīng)之首”。3.北宋時，指南針開始運用于航海。隨著海外貿(mào)易的往來，指南針經(jīng)

傳到歐洲。造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火藥九章算術(shù)阿拉伯商人演練實戰(zhàn)一、填空題。1.我國古代的“四大發(fā)明”是4.東漢時，

改進造紙術(shù)，造出了成本低廉、便于書寫的紙。5.明朝醫(yī)藥學(xué)家

編寫成了總結(jié)藥物學(xué)知識和經(jīng)驗的巨著《本

草綱目》。6.

是東漢末年醫(yī)學(xué)家，擅長外科，精于手術(shù)。他被后人稱為

“外科圣手”“外科鼻祖”。7.戰(zhàn)國時期，

觀測到的木衛(wèi)三比意大利科學(xué)家伽利略用望遠(yuǎn)

鏡發(fā)現(xiàn)它大約早2000年。蔡倫李時珍華佗甘德4.東漢時，改進造紙術(shù)，造出了成本低廉、二、判斷對錯，對的在括號里畫“√”，不對的畫“×”。1.趙州橋是由戰(zhàn)國時期著名工匠李春設(shè)計建造。(

)2.“二十四節(jié)氣”至今仍在人們的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮作用。(

)3.算盤是中國人發(fā)明的一種計算工具。(

)4.在發(fā)明和大量使用紙以前，我國通常用竹木簡或絲帛作為書寫材料。

(

)5.火藥是日本人發(fā)明后傳入中國的。(

)6.北宋時，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，為人類傳播文化作出了巨大貢獻。(

)×√√√√×二、判斷對錯，對的在括號里畫“√”，不對的畫“×”。1.趙州三、選擇題。1.(

)被稱為“文明之母”。

A.東漢蔡倫改進的造紙術(shù)

B.北宋畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)

C.東漢張衡發(fā)明的地動儀2.(

)的出土，表明了我國絲織技術(shù)在2000多年前便已達(dá)到相當(dāng)高的

水平。

A.西漢素紗禪衣B.司母戊鼎C.東漢青瓷四系罐3.(

)成為首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎項的中國女科學(xué)家。

A.李愛珍B.屠呦呦C.吳志英BAB三、選擇題。1.()被稱為“文明之母”。BAB4.3000多年前，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的青銅文明。其中的代表作品

是(

)。

A.西漢素紗禪衣

B.司母戊鼎C.東漢青瓷四系罐5.(

)發(fā)明了“麻沸散”。

A.扁鵲

B.張仲景C.華佗6.被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的是(

)。A.算盤

B.“二十四節(jié)氣”C.拔火罐7.(

)共出土瓷器13000余件套，主要是當(dāng)時中國南方著名窯口的產(chǎn)品。A.“南海一號”

B.“南海二號C.“南海三號”BCBA4.3000多年前，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的青銅文明。其中四、完成下面的表格。人物時代突出成就蔡倫東漢改進造紙術(shù)張衡東漢發(fā)明地動儀華佗東漢發(fā)明“麻沸散”祖沖之南朝把圓周率的精確值推算到小數(shù)點后第七位畢昇北宋發(fā)明活字印刷術(shù)李冰父子戰(zhàn)國修建都江堰李春隋朝設(shè)計建造趙州橋四、完成下面的表格。人物時代突出成就蔡倫東漢改進造紙術(shù)張衡東五、閱讀材料，回答問題。一個孩子坐在院子里數(shù)星星。奶奶笑著說:“傻孩子，你能數(shù)得清嗎?”孩子說:“奶奶，我能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。您看，這顆星星和那顆星星，總是離那么遠(yuǎn)?！睜敔斪哌^來，說：“你看，那七顆星連起來像一把勺子，叫北斗星。勺口對著的一顆亮星，就是北極星。北斗星總是繞著北極星轉(zhuǎn)?！边@個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動。這個數(shù)星星的孩子就是張衡。1.這個數(shù)星星的孩子是誰？這個數(shù)星星的孩子就是張衡。五、閱讀材料，回答問題。一個孩子坐在院子里數(shù)星星。奶奶笑2.“星星是在動，可不是亂動。您看，這顆星星和那顆星星，總是離那么遠(yuǎn)。”從這兩句話中，你可以看出這個孩子在數(shù)星星的時候有什么特點？

3.晚上，這個孩子為什么要起來好幾次去觀察星星？4.這則材料告訴我們一個什么道理？可以看出張衡在數(shù)星星的時候非常認(rèn)真，觀察得非常仔細(xì)。因為張衡想通過自己的觀察來驗證爺爺說的話是不是真的。這則材料告訴我們：想要成就一番大事業(yè)，我們除了要有一定的恒心和毅力，還要有對事物的好奇心，做事情的時候要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。2.“星星是在動，可不是亂動。您看，這顆星星和那顆星星，總是1.整理課堂筆記，記憶本課的基礎(chǔ)知識。2.把本課習(xí)題答案整理在作業(yè)本上。課后作業(yè)課后作業(yè)1.整理課堂筆記，記憶本課的基礎(chǔ)知識。課后作業(yè)課后作業(yè)部編版小學(xué)五年級上冊道德與法治9古代科技耀我中華課件9.古代科技耀我中華9.古代科技耀我中華9.古代科技耀我中華9.古代科技耀我中華學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、算學(xué)等角度，了解我國古代燦爛輝煌的

科技成就。2.搜集、了解古代科學(xué)家的故事，從青銅器、絲綢、陶瓷等方面感受我

國古代領(lǐng)先世界的技術(shù)創(chuàng)造。3.了解古代中國的“四大發(fā)明”對人類社會發(fā)展和世界文明進步產(chǎn)生了

深遠(yuǎn)影響，作出了巨大貢獻。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、算學(xué)等角度，了結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)圖板塊一：燦若繁星的古代科技巨人

在中華文明的歷史畫卷里，一代又一代勞動人民用汗水和智慧創(chuàng)造了無數(shù)的光輝業(yè)績，一個又一個科學(xué)巨人取得了不朽的科技成就。板塊一：燦若繁星的古代科技巨人在中華文明的歷史畫卷里，一閱讀角中國古代科學(xué)家的故事張衡生活的時代，頻繁的地震給人民的生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。張衡決心制造一架能測定地震的儀器，以便及時掌握全國各地的地震情況。經(jīng)過孜孜不倦的研究，張衡最終研制出了世界上最早的地震儀器地動儀。東漢科學(xué)家張衡像閱讀角中國古代科學(xué)家的故事張衡生活的時代，頻繁的地震給人祖沖之從小聰明好學(xué)，長大后從事科學(xué)研究。他從不迷信權(quán)威，對前人的說法也常常親自檢驗。他也從不畏懼困難，努力攻克一個個難關(guān)。經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜和無數(shù)次的反復(fù)運算，他終于把圓周率精確到小數(shù)點后第七位。南朝科學(xué)家祖沖之像祖沖之從小聰明好學(xué)，長大后從事科學(xué)研究。他從不迷信權(quán)威，李時珍從小隨父行醫(yī)，立志長大成為一名能給百姓治病的好醫(yī)生。李時珍發(fā)現(xiàn)前人所寫的醫(yī)書有不少錯誤，決心編寫一部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，李時珍腳穿草鞋，身背藥簍，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，走了上萬里路，傾聽了無數(shù)人的意見，參閱書籍800多種，費時27年，最終編寫成了總結(jié)藥物學(xué)知識和經(jīng)驗的巨著《本草綱目》。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時珍像李時珍從小隨父行醫(yī)，立志長大成為一名能給百姓治病的好醫(yī)生張衡和他的地動儀張衡是東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家，為我國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。他發(fā)明了候風(fēng)地動儀，這也是世界上第一架測試地震的儀器。地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍的龍頭下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。張衡和他的地動儀張衡是東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)拓展活動你還知道哪些中國古代偉大的科學(xué)家，說說他們的生活年代以及作出的科技貢獻。我今天要介紹給大家的是賈思勰(xié)，北魏人，是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家，著成綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》。該書中提出了綠肥輪作的方法，比歐洲人早了很多年?！洱R民要術(shù)》在我國農(nóng)學(xué)史和世界農(nóng)學(xué)史上均占有重要地位。拓展活動你還知道哪些中國古代偉大的科學(xué)家，說說他們的生活我介紹的是沈括，北宋政治家、科學(xué)家。沈括一生致力于科學(xué)研究，被譽為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。其代表作《夢溪筆談》，內(nèi)容豐富，集前代科學(xué)成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。我介紹的是酈道元，北魏時期的地理學(xué)家。他撰寫的《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價值的地理巨著，而且是一部頗具特色的山水游記?！端?jīng)注》中還記述了全國所有河流及其流經(jīng)區(qū)域的地理情況、建制沿革、歷史事件及民間傳說，為自然科學(xué)和人文科學(xué)提供了豐富的研究資料。我介紹的是沈括，北宋政治家、科學(xué)家。沈括一生致力于科學(xué)研為了紀(jì)念我國古代科學(xué)家對世界科學(xué)技術(shù)的偉大貢獻，國際上用張衡、祖沖之等科學(xué)家的名字來命名月球上的環(huán)形山。

中國古代有很多偉大的科學(xué)家，他們用汗水和智慧創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的成就，為人類作出了巨大貢獻。為了紀(jì)念我國古代科學(xué)家對世界科學(xué)技術(shù)的偉大貢獻，國際上用活動園

請利用圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，搜集和整理關(guān)于中國古代科技的資料信息，補充下表，并與同學(xué)交流。活動園請利用圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，搜集和整理關(guān)于人物時代突出成就蔡倫東漢改進造紙術(shù)張衡東漢發(fā)明地動儀華佗東漢發(fā)明“麻沸散”祖沖之南朝把圓周率的精確值推算到小數(shù)點后第七位畢昇北宋發(fā)明活字印刷術(shù)李冰戰(zhàn)國修建都江堰水利工程岳義方、馮繼升隋朝建造趙州橋李春北宋發(fā)明火箭李時珍明朝編寫《本草綱目》領(lǐng)先世界的中國古代科技成就簡表人物時代突出成就蔡倫東漢改進造紙術(shù)張衡東漢發(fā)明地動儀華佗東漢我國古代科學(xué)家追求真理、獻身科技的故事，對你有什么啟發(fā)？我國古代科學(xué)家追求真理、獻身科技的故事，對你有什么啟發(fā)？我要學(xué)張衡，時刻把人們的需要放在心上，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。華佗一生挽救了無數(shù)人的生命，以后我也要做一名醫(yī)生，而且是一名合格的醫(yī)生，去救助那些生病的人。我要做像畢昇那樣的人，用自己的發(fā)明給人類帶來方便。我要學(xué)張衡，時刻把人們的需要放在心上，為社會的發(fā)展貢獻自板塊二：獨具特色的古代科學(xué)

我國的中醫(yī)藥學(xué)已有幾千年的歷史，在世界上獨樹一幟。它獨特的醫(yī)學(xué)理論、診療方法和豐富的中草藥，為無數(shù)人解除病痛。中醫(yī)藥學(xué)是世界醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶，至今仍閃耀著智慧的光芒，得到了很多國家的認(rèn)同。中醫(yī)藥學(xué)板塊二：獨具特色的古代科學(xué)我國的中醫(yī)藥學(xué)已有幾千年的歷史

中醫(yī)療法當(dāng)中，一把把草藥、一根根銀針、一個個火罐往往就能解除病痛。在里約奧運會上，美國、白俄羅斯等國運動員紛紛選擇拔火罐療法來調(diào)節(jié)身體狀況，充分感受這一古老中醫(yī)療法的奇妙。針灸推拿拔火罐中醫(yī)療法當(dāng)中，一把把草藥、一根根銀針、一個個火罐往往就能針灸是針法和灸法的總稱。針法是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，把針具按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，運用針刺手法來對人體特定部位進行刺激，從而達(dá)到治療疾病的目的。灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼、熏熨，利用熱的刺激來預(yù)防和治療疾病。推拿是指在人體一定部位上，運用各種手法和進行特定的肢體活動來防治疾病的一種方法。拔火罐是一種利用熱力排出罐中空氣而形成負(fù)壓，使罐口緊吸施治部位，造成局部充血，從而產(chǎn)生治療作用的方法。針灸是針法和灸法的總稱。針法是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，把針活動園中國歷史上有很多著名醫(yī)學(xué)家，如扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈。請以小組為單位查找資料，看看他們都作出了哪些貢獻。我在一本連環(huán)畫上看過華佗的故事。有一次，一個病人腹痛十幾天。華佗診斷病人脾臟部分壞死。他給病人服用“麻沸散”，進行剖腹手術(shù)，將脾的壞死部分切除，然后縫合，敷上藥。不久，病人就痊愈了。后來，人們常常稱醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生為“華佗再世”?；顒訄@中國歷史上有很多著名醫(yī)學(xué)家，如扁鵲、張仲景、華佗、我家附近中醫(yī)診所的大堂墻壁上掛著寫有孫思邈名言的條幅：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求……若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?！蔽壹腋浇嗅t(yī)診所的大堂墻壁上掛著寫有孫思邈名言的條幅：“請以小組為單位查找資料，看看他們都作出了哪些貢獻。扁鵲是戰(zhàn)國時期醫(yī)學(xué)家，善于運用四診法：望、聞、問、切。尤其是用脈診和望診來診斷疾病，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為“醫(yī)祖”。張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。這是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后世學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。請以小組為單位查找資料，看看他們都作出了哪些貢獻。扁鵲是華佗，東漢末年醫(yī)學(xué)家，擅長外科，精于手術(shù)，并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”。孫思邈，唐代醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“藥王”。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，終于完成了他的著作《千金要方》。唐高宗時期，他完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。華佗，東漢末年醫(yī)學(xué)家，擅長外科，精于手術(shù)，并精通內(nèi)、婦、閱讀角青蒿素青蒿是我國常見的一種草本植物，在民間又稱作臭蒿或苦蒿。中國古代醫(yī)書中很早就有對青蒿的記載，《肘后備急方》指出，青蒿能治瘧疾。中國科學(xué)家從古老的中醫(yī)文獻中獲得靈感，經(jīng)歷了上百次的失敗之后，終于研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救了數(shù)百萬人的生命。在此過程中，科學(xué)家屠呦呦和她的團隊解決了關(guān)鍵性技術(shù)難題，作出了重大貢獻。2015年，屠呦呦成為首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎項的中國女科學(xué)家。她在瑞典卡羅林斯卡學(xué)院作了題為《青蒿素——中醫(yī)藥給世閱讀角青蒿素界的一份禮物》的演講。在演講中，屠呦呦說：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”她與中醫(yī)一同贏得了全世界的尊重。屠呦呦村民在青蒿種植基地收割青蒿界的一份禮物》的演講。在演講中，屠呦呦說：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所青蒿素研究中心主任。屠呦呦60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)作出巨大貢獻。世界衛(wèi)生組織推薦將基于青蒿素的復(fù)合療法作為一線抗瘧治療方案，拯救了數(shù)百萬人的生命，使非洲瘧疾致死率顯著降低。屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所青蒿素研究中心主任。屠呦中醫(yī)藥學(xué)是對人類的一大貢獻。中醫(yī)是具有中國原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)，是中國對促進人類社會發(fā)展的第五大發(fā)明，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥學(xué)是對人類的一大貢獻。中醫(yī)是具有中國原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)，中國是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地。祖先們在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，總結(jié)出豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天文歷法方面，也取得輝煌成就。這些靠勞動人民聰明才智獲得的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，在世界上長期處于領(lǐng)先地位。農(nóng)學(xué)中國是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地。祖先們在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中中國古代主要的農(nóng)學(xué)理論和農(nóng)業(yè)技術(shù)。在我國文化典籍中，專門的農(nóng)書有300余種。其中氾勝之的《氾勝之書》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、王禎的《農(nóng)書》和徐光啟的《農(nóng)政全書》被稱為中國古代四大農(nóng)書，代表了中國古代農(nóng)業(yè)科技所達(dá)到的水平。

《氾勝之書》是目前流傳下來最早的農(nóng)書。該書總結(jié)了我國北方地區(qū)主要是關(guān)中地區(qū)的耕作經(jīng)驗，提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)六環(huán)節(jié)理論，即及時耕作、改良和利用地力、施肥、灌溉、及時中耕除草、及時收獲六個環(huán)節(jié)，并對每一個環(huán)節(jié)都作了具體的說明。

《齊民要術(shù)》是中國完整保存至今最早的一部農(nóng)書，是北魏時期賈思勰中國古代主要的農(nóng)學(xué)理論和農(nóng)業(yè)技術(shù)。在我國文化典籍中，專門所著，包括農(nóng)業(yè)、園藝、林木、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)產(chǎn)品制造等多方面的內(nèi)容。在我國農(nóng)學(xué)史和世界農(nóng)學(xué)史上均占有重要地位。元代王禎曾在安徽、江西兩地任過縣尹。他極為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，搜羅了歷代農(nóng)書進行研究，并且經(jīng)常注意觀察各地農(nóng)事操作和農(nóng)業(yè)機具、他所著的《農(nóng)書》，綜合了黃河流域旱地耕作和江南水田耕作兩方面的生產(chǎn)經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地解釋了廣義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所包括的內(nèi)容和范圍，在中國農(nóng)學(xué)史上占有極其重要的地位。

《農(nóng)政全書》是明朝后期徐光啟編寫的，書中全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明末一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。所著，包括農(nóng)業(yè)、園藝、林木、畜牧、養(yǎng)魚、農(nóng)產(chǎn)品制造等多方面的天文學(xué)甘石星表戰(zhàn)國時期，天文學(xué)家甘德和石申僅憑肉眼觀測，記錄了800多顆恒星的名字，測定了100多顆恒星的位置，并編出了世界上最早的星表。據(jù)記載，甘德觀測到了木星最大的衛(wèi)星——木衛(wèi)三。這比意大利科學(xué)家伽利略用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)它大約早2000年。天文學(xué)甘石星表活動園“二十四節(jié)氣”是我國古代歷法的獨特創(chuàng)造。它把一周年分成24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，表示季節(jié)的更替和氣候的變化，并用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)活動。千百年來，“二十四節(jié)氣”一直被中國人民所沿用，至今仍在人們的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮作用。2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；顒訄@“二十四節(jié)氣”是我國古代歷法的獨特創(chuàng)造。它把一周年你知道二十四節(jié)氣歌嗎？你能選擇一個節(jié)氣，講一講它的特點嗎？你知道二十四節(jié)氣歌嗎？你能選擇一個節(jié)氣，講一講它的特點嗎《二十四節(jié)氣歌》春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是反映季節(jié)的；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒是反映氣溫變化的。小滿、雨水、谷雨、小雪、大雪是反映降水現(xiàn)象的；芒種前后既涉及收獲，也涉及播種。現(xiàn)在是12月初，大雪節(jié)氣要到了，這表示雪將由小到大，降雪天數(shù)和降雪量比小雪的時候增多，地面開始有積雪?！抖墓?jié)氣歌》立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至算學(xué)

數(shù)學(xué)在中國古代被稱為“算術(shù)”或“算學(xué)”。中國古代十分重視數(shù)學(xué)研究及其運用，并取得了巨大成就。

《九章算術(shù)》是中國古代重要的數(shù)學(xué)著作，被歷代數(shù)學(xué)家奉為“算經(jīng)之首”。全書共分九章，收錄了200多個例題，這些例題與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密。《九章算術(shù)》書影算學(xué)數(shù)學(xué)在中國古代被稱為“算術(shù)”或“算學(xué)”。中國古代十

《九章算術(shù)》全書匯集了246個應(yīng)用題及其解算方法，系統(tǒng)總結(jié)了先秦到東漢初期的數(shù)學(xué)成就，其中部分成果居于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。《九章算術(shù)》全書匯集了246個應(yīng)用題及其解算方法，系統(tǒng)總算盤是中國人發(fā)明的一種計算工具，制作簡單，攜帶和使用也很方便。算盤發(fā)明后，傳入朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。算盤算盤是中國人發(fā)明的一種計算工具，制作簡單，攜帶和使用也很算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，由框、梁、檔、珠四部分組成。梁以上的算盤珠每一粒代表數(shù)字5，梁下的算盤珠每一粒代表數(shù)字1，按規(guī)定的方法撥動算盤珠，可以進行加減乘除等運算。算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，由框、梁、檔、珠四部分組成。梁以板塊三：獨領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造

形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩的絲綢、精美絕倫的瓷器、造福千秋的工程建設(shè)等，向世界展現(xiàn)了中國古代勞動人民的精湛技藝與勤勞智慧。司母戊鼎

3000多年前，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的青銅文明。商朝的司母戊鼎(有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱之為“后母戊鼎”)重800多千克，工藝十分復(fù)雜。板塊三：獨領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩司母戊鼎是商代晚期青銅器，因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得名，1939年出土于河南省安陽市殷墟王陵區(qū)商代大墓，為現(xiàn)知中國古代最大的青銅禮器，現(xiàn)藏于中國國家博物館。此鼎反映出商代青銅鑄造工藝的高超水平，是當(dāng)時青銅器藝術(shù)最重要的代表作之一。司母戊鼎是商代晚期青銅器，因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得我國是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國家，也是最早生產(chǎn)絲綢的國家。出土于湖南長沙馬王堆漢墓的素紗衣，柔軟透明，薄如蟬翼，重40多克，距今已有2000多年。它充分表明，我國絲織技術(shù)在很早便已達(dá)到相當(dāng)高的水平。我國是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國家，也是最早生產(chǎn)絲綢的國家。我國素有“瓷國”之稱。河南洛陽出土的東漢青瓷四系罐表明，早在近2000年前，我國的能工巧匠已發(fā)明比較成熟的制瓷技術(shù)。而歐洲人直到18世紀(jì)初才仿制成功。到了宋代，我國的瓷器制作技術(shù)更加成熟。這一時期的瓷器，品種繁多，器型豐富，燒制精美。當(dāng)時的瓷器還遠(yuǎn)銷海外，名揚世界。我國素有“瓷國”之稱。河南洛陽出土的東漢青瓷四系罐表明，都江堰是戰(zhàn)國時期蜀郡太守李冰父子在岷江上修建的大型水利工程。它的設(shè)計極其巧妙，在高山和平原交接處，利用地勢和河道，把成都平原變成了“天府之國”。2000多年來，都江堰一直發(fā)揮著防洪灌溉的巨大作用。它凝聚著中國古代勞動人民的勤勞、勇敢和智慧。

都江堰，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。都江堰是戰(zhàn)國時期蜀郡太守李冰父子在岷都江堰，是全世界趙州橋由隋朝著名工匠李春設(shè)計建造，是聞名世界的古老的石拱橋。全橋有一個主拱，在主拱的兩端，又設(shè)有四個小拱。這種創(chuàng)造性的設(shè)計，既節(jié)省石料，減輕了橋身的重量，又可以擴大泄洪量，減少洪水對石橋的沖擊，延長石橋的壽命。

趙州橋距今已有1400多年的歷史，是當(dāng)今世界上保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋，開創(chuàng)了中國橋梁建造的嶄新局面。趙州橋由隋朝著名工匠李春設(shè)計建造，是趙州橋距今已有1

你還知道哪些中國古代的技術(shù)創(chuàng)造？分組搜集資料進行探究，并在班級交流和展示。指南車，又稱司南車，是中國古代用來指示方向的一種裝置。它與指南針利用地磁效應(yīng)不同，它不用磁性。指南車是利用齒輪傳動來指明方向的一種簡單機械裝置。其原理是靠人力來帶動兩輪的指南車行走，從而帶動車內(nèi)的木制齒輪轉(zhuǎn)動，來傳遞轉(zhuǎn)向時兩個車輪的差動，再來帶動車上的指向木人與車轉(zhuǎn)向的方向相反角度相同，使車上的木人指示方向，不論車子轉(zhuǎn)向何方，木人的手始終指向指南車出發(fā)時設(shè)置木人指示的方向。你還知道哪些中國古代的技術(shù)創(chuàng)造？分組搜集資料進行探究，并火箭是中國古代的重大發(fā)明之一，北宋軍官岳義方、馮繼升造出了世界上第一個以火藥為動力的飛行兵器——火箭。這種火箭由箭身和藥筒兩部分組成，其中藥筒用竹、厚紙制成，內(nèi)充火藥，前端封死，后端引出導(dǎo)火繩，點燃后，火藥燃燒產(chǎn)生的氣體向后噴出，以氣體的反作用力把火箭推向前，飛行中殺傷敵兵。這種最早的原始火箭在工作原理上與現(xiàn)代火箭沒有什么不同。火箭是中國古代的重大發(fā)明之一，北宋軍官岳義方、馮繼升造出我在資料上看見在建武七年(公元三十一年)，杜詩創(chuàng)造了利用水力鼓風(fēng)冶鐵的機械水排，這種水排是機械工程史上的一大發(fā)明，比歐洲同類產(chǎn)品早一千多年。最初的鼓風(fēng)設(shè)備叫人排，用人力鼓動。繼而用畜力鼓動，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩時改用水力鼓動，所以叫水排。我在資料上看見在建武七年(公元三十一年)，杜詩創(chuàng)造了利用戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家一級文物，1978年在湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩曾侯乙墓出土。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘鐘架長748厘米，高265厘米，全套編鐘共65件，分3層8組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術(shù)，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹(xiū)漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就，在考古學(xué)、歷史學(xué)、音樂學(xué)、科技史學(xué)等多個領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家閱讀角南海一號

800多年前的一天，一艘遠(yuǎn)赴海外進行貿(mào)易的南宋商船在南海沉沒。后來，人們在海底發(fā)現(xiàn)了這艘沉船，并將之命名為“南海一號”。2007年，隨著“南海一號”沉船被整體打撈出水，考古人員開始了清理發(fā)掘工作。截至2016年1月，“南海一號”共出土瓷器13000余件套，主要是當(dāng)時中國南方著名窯口的產(chǎn)品?！澳虾Ｒ惶枴笔窃鯓映翛]的，這些瓷器要銷往哪里，還有待于進一步考證與研究。閱讀角南海一號板塊四：改變世界的四大發(fā)明

造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。板塊四：改變世界的四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，造紙術(shù)考古學(xué)家在甘肅天水等地發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，上面還有文字和地圖。這證明西漢前期中國已經(jīng)有了紙。東漢時，蔡倫改進造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、舊漁網(wǎng)為原料，造出了成本低廉、便于書寫的紙。造紙術(shù)的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。造紙術(shù)考古學(xué)家在甘肅天水等地發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，上面還造紙術(shù)的傳播在蔡倫改進造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南從中國學(xué)到了造紙的技術(shù)。中國造紙術(shù)也傳播到了中亞的一些國家，之后傳到印度和阿拉伯。阿拉伯最早的造紙工廠是由中國人幫助建立的。通過阿拉伯人，造紙術(shù)又傳入歐洲、非洲和美洲。造紙術(shù)向東傳入了陸上鄰國朝鮮，還有隔海相望的日本，向南傳入了越南；然后主要是向西傳播，傳到中亞的時候，向南傳入了印度，同時，由中亞傳入了阿拉伯。通過阿拉伯人，造紙術(shù)又傳入了歐洲、非洲和美洲。中國的造紙術(shù)傳入了世界上大部分的國家和地區(qū)，為人類文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。造紙術(shù)的傳播是古代中國與世界各國交往的一個實例，是中華文明對世界文明所作的貢獻。造紙術(shù)的傳播活動園在發(fā)明和大量使用紙以前，我國通常用竹木簡或絲帛作為書寫材料。說一說，同紙相比，這些書寫材料有哪些缺點和不足？活動園在發(fā)明和大量使用紙以前，我國通常用竹木簡或絲帛作為竹木簡易散落，不便保存；絲帛比較貴，不能廣泛使用。竹木簡吸墨性不好，書寫字?jǐn)?shù)少，而且加工煩瑣；絲帛除了價格昂貴，還容易被腐蝕，容易遭鼠咬蟲蛀。竹木簡易散落，不便保存；絲帛比較貴，不能廣泛使用。竹印刷術(shù)隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫好的文字反貼在平整的木板上，用刀刻出陽文反字，然后在板上涂墨，將紙平鋪板上均勻刷印，最后將紙揭下，裝訂成書。印刷術(shù)隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫好的文字活動園書是傳播文化的使者，也是人類進步的階梯。當(dāng)你在盡情享受閱讀書籍的樂趣時，一定要記得是古代中國人最早發(fā)明和使用了印刷術(shù)。試著用橡皮或胡蘿卜作材料，刻制一枚自己的印章，體驗一下雕版印刷的神奇吧！北宋時，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。他把膠泥刻成一個個字模，然后燒制成陶活字，用來排版印刷。他的發(fā)明是印刷發(fā)展史上的一座里程碑，被稱為“文明之母”。活動園書是傳播文化的使者，也是人類進步的階梯。當(dāng)你在盡情活字印刷術(shù)比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，它為中國文化經(jīng)濟的發(fā)展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻?；钭钟∷⑿g(shù)比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。畢昇指南針古代中國人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋時，指南針開始運用于航海。隨著海外貿(mào)易的往來，指南針經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。大約2000年前，中國人就利用天然磁鐵制成了指南工具——司南。它的形狀像一把湯匙，放在銅制的方形地盤中。司南在盤中轉(zhuǎn)動，當(dāng)它停下來時，匙柄就指向南方。指南針由阿拉伯人傳入歐洲，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證，促進了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。指南針古代中國人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋火藥火藥是我國古代煉丹家在煉制丹藥時偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事。13至14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯地區(qū)和歐洲。唐朝末年，火藥已被用于軍事。到了宋代，戰(zhàn)爭接連不斷，促進火藥武器的加速發(fā)展。北宋政府建立了火藥作坊，先后制造了火藥箭、火炮等以燃燒性能為主的武器和霹靂炮、震天雷等爆炸性較強的武器。南宋在1259年造出了以巨竹為筒，內(nèi)裝火藥的突火槍。到了元代又出現(xiàn)銅鑄火銃。這些都是以火藥的爆炸為推動力的武器，在戰(zhàn)爭中顯示了前所未有的威力?；鹚幓鹚幨俏覈糯鸁挼ぜ以跓捴频に帟r偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時相關(guān)鏈接印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西已經(jīng)改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以至沒有一個帝國、沒有一個宗教教派、沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！居ⅰ颗喔嚓P(guān)鏈接印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西已經(jīng)改變了世界的面造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國古代的“四大發(fā)明”，它們的廣泛應(yīng)用和對外傳播，對人類社會發(fā)展和世界文明進步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我國古代輝煌的科學(xué)技術(shù)成就，不僅是科學(xué)家和勞動人民聰明智慧的結(jié)晶，也是他們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。你能從我國古代輝煌的科技成就中獲得怎樣的啟示？我國古代勞動人民在條件那么原始的情況下，都能發(fā)明這么偉大的東西，真是太了不起了。這告訴我們，發(fā)明創(chuàng)造與環(huán)境無關(guān)，主要是要有創(chuàng)新精神，在生產(chǎn)勞動中要善于觀察、善于思考、善于研究、善于實踐，在研究的過程中要有恒心和毅力。造紙術(shù)、