人權(quán)所有人均生而自由所有人均平等地位人權(quán)日人權(quán)是指一一個正常人應該享有的權(quán)利,其具體包含了生命權(quán)、自由權(quán)、尊嚴權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、獲助權(quán)、公正權(quán)六個權(quán)利。人權(quán)是一種突破國界、突破種族、突破信仰而存在的權(quán)利,也是人平等的權(quán)利。通過模板展示的內(nèi)容,可以充分認識到人權(quán)的含義以及其意義，明確世界人權(quán)日設立的目的，促進人權(quán)在世界范圍內(nèi)的宣傳推廣。前言目錄01

人權(quán)日簡介02

人權(quán)日由來03

人權(quán)立法04

人權(quán)內(nèi)容第一章節(jié)人權(quán)日簡介人權(quán)日簡介世界人權(quán)日HumanRightsDay人權(quán)日簡介人權(quán)日是為紀念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設立的紀念日。世界人權(quán)日提醒人類，現(xiàn)時在人類的社區(qū)及全世界，還有持續(xù)的人權(quán)問題。要讓人權(quán)在全世界得以落實推行，還有賴全人類的努力。第二章節(jié)人權(quán)日由來人權(quán)日由來“世界人權(quán)日”和第二次世界大戰(zhàn)有著極其密切的關(guān)系。在戰(zhàn)爭年代，根本沒有什么人權(quán)可談。為了紀念這個重大的日子，聯(lián)合國把通過《世界人權(quán)宣言》的日子(也就是12月10日)定名為“世界人權(quán)日”。人權(quán)日由來人權(quán)日由來《世界人權(quán)宣言》是聯(lián)合國大會在沒有任何國家反對情況下通過的《世界人權(quán)宣言》《世界人權(quán)宣言》簡介1948年12月10日，聯(lián)合國大會通過并發(fā)表了《世界人權(quán)宣言》(又譯《人權(quán)普遍宣言》)，以下簡稱《宣言》。這份迄今已被翻譯成200多種語言的聯(lián)合國文件宣布:“所有的人均生而自由，在尊嚴及權(quán)利方面處于平等地位”?！妒澜缛藱?quán)宣言》該《宣言》是第一份詳盡闡釋一系列普遍權(quán)利和基本自由的國際文件，要求各國政府保證本國公民享有這些權(quán)利和自由。《宣言》指出，正義、平等和尊嚴是男女老幼人人享有的基本人權(quán)?！缎浴窂娬{(diào):“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等”?！缎浴愤€說，捍衛(wèi)“人類家庭所有成員的固有尊嚴乃是世界自由、正義與和平的基礎”?！缎浴芬殉蔀閲H人權(quán)法的基礎。第三章節(jié)人權(quán)立法人權(quán)立法人權(quán):“人，因其為人而應享有的權(quán)利”。主要的含義:每個人都應該受到合乎人權(quán)的對待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。人權(quán)立法“人權(quán)”通常是指普遍的人類權(quán)利,不論其管轄范圍內(nèi)或其它因素,諸如種族、國籍或宗教。人權(quán)立法有關(guān)人民的自由參政權(quán),如抗議或入黨。政治的權(quán)利有關(guān)防止濫用法律制度,如監(jiān)禁審訊、秘密審訊和過度懲罰。訴訟的權(quán)利有關(guān)自由的范疇,如:宗教和信仰自由、集會、結(jié)社。自由的權(quán)利有關(guān)禁止犯罪行為，如謀殺、屠殺、酷刑和強奸安全的權(quán)利人權(quán)立法人權(quán)立法權(quán)力平等的權(quán)利有關(guān)公民的平等,在法律之前人人平等。福利的權(quán)利有關(guān)提供教育和免于遭受嚴重的貧窮和饑餓。民族的權(quán)利有關(guān)群體免受種族屠殺和其建立民族國家之權(quán)利。第四章節(jié)人權(quán)內(nèi)容人權(quán)內(nèi)容世界人權(quán)日紀念活動人權(quán)內(nèi)容生命權(quán)生命權(quán)是最基本，最重要的人權(quán)，如果無法充分保障人的生命權(quán)，那么一切其它權(quán)利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非人權(quán)的待人方式。任由這種情況發(fā)生，個人權(quán)利就無從談起。所以一般各國的刑法都將侵害他人生命權(quán)的罪行量刑最重?！吧鼨?quán)是一個人之所以被當作人類伙伴所必須享有的權(quán)利?！弊杂蓹?quán)自由權(quán)這個混合體詞語不應存在，"權(quán)"已經(jīng)是個包含了具體的規(guī)范，有容許和禁止的條文，而"自由"(Free)是含有無限制無約束性的主觀感性概念性形容詞，把無限(Free)局限于規(guī)范性"權(quán)"之內(nèi)是合邏輯的表達。人權(quán)內(nèi)容尊嚴權(quán)尊嚴也是生命權(quán)和自由權(quán)的合理延伸。如果一個人若無尊嚴，那么他的生命至多是一種無人格的形式。尊嚴權(quán)主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。如果一個人的尊嚴權(quán)被否認，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，那顯然他就失去了“作為人類”的資格，這無疑是和人權(quán)所不容的。財產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)是生命權(quán)和自由權(quán)的延伸。如果一個人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去，一定要有物質(zhì)作為支持，那么，對自我勞動的所得進行排他性的占有，就是生命權(quán)與自由權(quán)必不可少的保障?！叭四軌蚬ぷ鳎軌蚩孔约旱膭趧映晒?，并把生活剩余的錢存起來留給子女或者自己的晚年，這都是人尊嚴的一部分?！比藱?quán)內(nèi)容獲助權(quán)獲助權(quán)常常和“人道主義”聯(lián)系在一起，出現(xiàn)于天災、人禍之后。由于種種不可預知的災禍，人的生命權(quán)無時不刻受到威脅。在危難關(guān)頭得到伙伴的幫助，是生命權(quán)的必要保障。在現(xiàn)代社會中，突發(fā)性的災難有時會造成很大的危害，這種時候個體的獲助權(quán)就需要一個強大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項重要的公共服務職能。公正權(quán)人權(quán)的普適性必然的要求每一個人都受到公平合理的對待，但現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟權(quán)力、政治權(quán)力、種族、國籍等，都會不同程度將人劃到不同的等級，那么人權(quán)就變成的有限的，有條件的，甚至成為特權(quán)階級的奢侈品了。而公正權(quán)是為了將人權(quán)平等的擴展到每一個人身上。公正權(quán)不僅是人權(quán)的一部分，更重要的是它也是人權(quán)中其它部分的必要條件。如何理解人權(quán)平等1、由于在同屬人類這一點上人與人之間無別，換言之，在信息量上完全一致，故人人享有的權(quán)利也是平等的、一樣的；2、人權(quán)是平等的權(quán)利，否則它們就不存在，人權(quán)意味著嚴格的平等權(quán)利，人權(quán)運動的歷史，不僅是人權(quán)內(nèi)容的擴張史，而且也是追求權(quán)利平等的歷史；3、人權(quán)平等意味著政治自由權(quán)利與經(jīng)濟社會權(quán)利的絕對平等，但并不意味著社會財富再分配以及社會成員經(jīng)濟地位的絕對平