2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（）A．矜（guān）寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《大道之行也》）B．食（shí）馬者不知其能千里而食也。（（馬說）韓愈）C．山肴野蔌（sù），雜然而前陳者。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）D．高者掛罥（juàn）長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（（茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）2．下面情境下，說話人語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）（情境）新冠肺炎疫情防控關(guān)鍵時(shí)期，哈爾濱各部門聯(lián)合發(fā)出“文明餐桌公筷行動(dòng)”倡議書，倡導(dǎo)實(shí)行分餐制、公勺公筷制，堅(jiān)決打好舌尖上的戰(zhàn)“疫”。小明和家人在飯店就餐，媽媽用自己的筷子給小明夾菜，小明理解媽媽的疼愛，但此時(shí)應(yīng)該說:“”A．媽媽，您不要給我夾菜了，我自己能夾，我又不是小孩子了！再說，多不衛(wèi)生??！B．媽媽，謝謝您。但您自己吃吧，不要給我夾了。C．媽媽，謝謝您。但我們應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，用公勺、公筷夾菜，這樣更安全、更衛(wèi)生，您說呢?D．媽媽，我們要響應(yīng)號(hào)召，不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全。3．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開展“在閱讀中成長(zhǎng)”。B．通過閱讀《青銅葵花》《根鳥》等作品，我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的方式演繹經(jīng)典詩(shī)詞，導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。4．下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房，寧?kù)o的夜晚，也會(huì)始終保持著一份純潔的讀書情感。B．沈克泉、沈昌健農(nóng)民父子35年堅(jiān)持不懈，只為一株油菜的夢(mèng)想，他們光大和接續(xù)中國(guó)偉大農(nóng)耕傳統(tǒng)的壯舉，足以感動(dòng)中國(guó)。C．中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)習(xí)重點(diǎn)不突出，時(shí)間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識(shí)，又忘記了后面的知識(shí)。D．馬來西亞航空公司８日確認(rèn)，該公司吉隆坡至北京航班失聯(lián)客機(jī)上共有來自14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的227名乘客。5．按課文原文填空。__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，__________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）山隨平野盡，__________。（李白《渡荊門送別》）__________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）單車欲問邊，__________。（王維《使至塞上》）__________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）岐王宅里尋常見，__________。（杜甫《江南逢李龜年》）__________，在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄海》）__________，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）青樹翠蔓，__________，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）__________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）辛苦遭逢起一經(jīng)，__________。（文天祥《過零丁洋》）__________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）不應(yīng)有恨，__________？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）__________，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）何當(dāng)共剪西窗燭，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）無可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）__________，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）斯是陋室，__________。（劉禹錫《陋室銘》）__________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）__________，良多趣味。（酈道元《三峽》）6．名著閱讀。①請(qǐng)簡(jiǎn)要說說在《西游記》中，唐僧師徒在取經(jīng)路上遇到了牛魔王家族的幾次阻撓？②下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（______）A．在《朝花夕拾》中，父親曾讓魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈要去看五猖會(huì)時(shí)，父親令他背書，但是，魯迅沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病，所以在父親臨終時(shí)，他不停地呼喚父親想讓父親的生命再延續(xù)一會(huì)兒。B．在《格列佛游記》中，利立浦特國(guó)有兩大危機(jī)，一是國(guó)內(nèi)黨爭(zhēng)激烈，一是時(shí)時(shí)有強(qiáng)大的外敵入侵的危險(xiǎn)。國(guó)內(nèi)兩個(gè)政黨分別是從大端打破雞蛋派和從小端打破雞蛋派。C．在《格列佛游記》中，作者筆下的“慧骃國(guó)”展示了顛倒的怪誕現(xiàn)象，在這個(gè)沒有金錢、沒有軍隊(duì)和警察的國(guó)度里，馬是理性的載體，而人性動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，友誼和仁慈是慧骃國(guó)馬族的兩大美德。D．魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫到的壽鏡吾老師，為人迂腐，好逸惡勞，和魯迅小說中塱造的人物孔乙己極為相似，與《藤野先生》中熱忱幫助魯迅學(xué)習(xí)的藤野先生形成鮮明的對(duì)比。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益。貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①?gòu)U廖立、李嚴(yán)②於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左在③矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱‘亮之為政，開誠(chéng)心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法意慢者，雖親必罰?！洧莸蓉M可不企慕及之？”①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國(guó)。④陳壽：西晉人，著有《三國(guó)志》。⑤卿：古代君對(duì)臣的稱謂。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。志慮忠純：悉以咨之：嚴(yán)聞亮卒：2．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．太宗謂房玄齡等曰太守謂誰(shuí)B．嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心C．立聞亮卒卒獲有所聞D．發(fā)病而死舜發(fā)于映畝之中3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。是以先帝簡(jiǎn)撥以遺陛下。諸葛亮為丞相，甚平直。4．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）亮之為政開誠(chéng)心布公道5．（乙）文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請(qǐng)用原文回答）8．閱讀下面的文字，完成小題。周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”誡子書（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年（注：年華）與時(shí)馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．又相天子相:相信，信任B．德行寬裕寬裕:寬大，寬容C．非淡泊無以明志淡泊：清靜寡欲，沒有奢望D．多不接世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會(huì)所用2．下列句子斷句有誤的是（）A．然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B．夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。C．非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。D．淫漫/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能冶性。3．對(duì)兩篇短文分析理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。B．《誡子書》用語(yǔ)精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡(jiǎn)意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。C．從《周公誡子》可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D．從《誡子書》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對(duì)我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。9．閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《________》一書，本書作者是________代著名文學(xué)家。2．文中的畫“________”線句“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“一狼徑去”的目的是“________”，“其一犬坐于前”則是為了“________”。3．（1）下列最能表現(xiàn)狼會(huì)“變?cè)p”的句子是________A．綴行甚遠(yuǎn)B．一狼仍從C．并驅(qū)如故D．目似瞑，意暇甚文中兩處畫波浪線句都是________描寫，其作用是________10．閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開始周天一①中華民族歷史悠久如滔滔長(zhǎng)河，若沒有語(yǔ)言文字的記載和留存，無論是漢唐盛世，還是唐詩(shī)宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。②作為中華民族的通用語(yǔ)言符號(hào)，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動(dòng)，表意鮮明。“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭”，可見漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。③瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。作為語(yǔ)言的符號(hào)，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會(huì)群體中約定俗成，在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。正因?yàn)槭苤Z(yǔ)法修辭的規(guī)約，語(yǔ)言文字有著相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會(huì)成員之間才借此相互理解和溝通。④文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話。相傳古時(shí)候有個(gè)文人，家里的枇杷熟了，想請(qǐng)朋友來品嘗，隨手寫了請(qǐng)柬就讓人送出去。朋友接過請(qǐng)柬一看，上書：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請(qǐng)大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟?shī)一首，交與來人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵，相會(huì)定是龍虎掐。”鬧笑話尚且無傷大雅，若是錯(cuò)字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候或不合理的場(chǎng)合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬元，如果將“借于”錯(cuò)寫成“借與”，那意思就滿擰了。⑤近年來，學(xué)校教育中，對(duì)于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯(cuò)字連篇。社會(huì)上流行的錯(cuò)字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補(bǔ)胎沖（充）氣等錯(cuò)別字，不勝枚舉。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請(qǐng)不要使用錯(cuò)別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。⑥這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說，人類聯(lián)合起來，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語(yǔ)言，讓他們彼此之間不能溝通，無法會(huì)意，建塔的工作再也無法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語(yǔ)言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人在我國(guó)東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)，一些人為守護(hù)民族語(yǔ)言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對(duì)待書寫的隨意和錯(cuò)誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。⑦上古時(shí)的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國(guó)人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語(yǔ)言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒有這樣的社會(huì)儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺的時(shí)候，不要忘了，最基本的自覺就是尊重自己的語(yǔ)言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B．要敬重自己的語(yǔ)言。C．漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D．尊重自己的語(yǔ)言，學(xué)好漢字，用好漢字。2．文章第④段提到“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．某報(bào)紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B．馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽(yáng)”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽(yáng)”。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽(yáng)，不過這個(gè)地方與沁陽(yáng)有千里之遙。馮玉祥的部隊(duì)接到命令，匆匆趕往泌陽(yáng)，結(jié)果可想而知。C．兒子給媽媽寄信說：“媽媽，我在這里生活得很好。不過沒有命，附近也沒有賣的，請(qǐng)把家里的命給我寄來?！彼龐寢尞?dāng)時(shí)就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來她兒子把“傘”寫成“命”了。D．有個(gè)笑話典故，清朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦犇樕笞?，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵。”3．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．第②段作者運(yùn)用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B．第③段的分論點(diǎn)是“語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用?！盋．第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點(diǎn)。D．第⑦段劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了排比和反問，強(qiáng)調(diào)了文字規(guī)范、語(yǔ)言純潔的重要性，使論述更有說服力，從語(yǔ)氣來說更有氣勢(shì)。11．閱讀下面的文字，回答問題。無爭(zhēng)樹啞叔并不啞，只是他不愛說話，別人問話不是點(diǎn)頭就是搖頭。他也從沒有說過自己叫什么名字，沒有說過家鄉(xiāng)的事。天長(zhǎng)日久的，大家都叫他啞叔，他點(diǎn)點(diǎn)頭，看著對(duì)方，表示回答。孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食。他是真心喜歡這些孩子，他的一雙兒女被大水沖走時(shí)也是這么大，也是這么調(diào)皮搗蛋。他在門前的河邊種了一棵“不知春”，不知春也叫無爭(zhēng)樹，總是在春天落葉，在夏天發(fā)芽，所以叫“不知春”。也有人說它自顧自生長(zhǎng)，不管什么春夏秋冬，與世無爭(zhēng)。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無爭(zhēng)樹那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著，許多鳥兒雀兒吱吱喳喳在樹枝中間飛來飛去。啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工。收割稻谷的時(shí)候，他就一個(gè)人在另外一頭，揮動(dòng)著鐮刀將禾束一把一把割倒，再一摟一摟地將禾束一遭一遭地抱到打禾機(jī)旁邊。每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他來的時(shí)候一無所有，現(xiàn)在也一無所求。啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用。舊報(bào)紙可以用來包魚干，紙袋子可以用來裝花生米，豆腐乳瓶可以用來裝鹽，繩子可以搓成一團(tuán)，放好和黃麻皮一起編織籮索（安裝在籮筐上的繩索），小鐵棍可以挖躲在墻角里面的野草。他整天忙忙碌碌，將圍龍屋房梁上的瓦一一檢修好，雨天再也不見漏雨。屋里每個(gè)角落都打掃得干干凈凈，孩子們都喜歡到圍龍屋的大廳游戲。他喜歡坐在門墩上一邊編織竹器，一邊聽孩子們嬉笑怒罵的聲音。他編織了好多雞籠、魚簍、籮筐、篩子一一送給了村里的人。如果有多就挑到集市上去賣，順便帶些零食回來分給孩子們吃。有一年，五爺爺家失竊了，丟失了一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣。村里沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都說那是無價(jià)之寶啊。還有人說當(dāng)天看見啞叔從五爺爺家門前經(jīng)過。然后就議論開了：“原來啞叔是這樣的人，真想不到！”“啞叔忠厚老實(shí)的樣子，才不是那樣的人！”“哎呀！人不可貌相?！薄笆前∈前?，真是引狼入室”。后來，啞叔給村里人幫工，他們都拒絕了，編織的竹器大家也不要了，孩子們也不再到圍龍屋玩耍了。久而久之，啞叔就全明白了。明白過來的啞叔突然害怕見人，就是遇見小孩子，臉也會(huì)刷地一下紅了。來年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無爭(zhēng)樹黃了葉子。啞叔坐在樹下發(fā)呆，他抬頭看天，是干凈的藍(lán)，白云一朵一朵飄過。他凝望著這一切，把從前的事情回憶了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后洶涌的淚水從他悲傷的眼中流出來。這是他最后一次親近這個(gè)他深愛著的村莊，第二天他就離開了。不久，五爺爺家丟失的東西找到了，原來是被他家那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。村里人路過無爭(zhēng)樹時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然。1．文章標(biāo)題“無爭(zhēng)樹”有著怎樣的內(nèi)涵？2．從文中哪句話可以看出啞叔“忠厚老實(shí)的樣子”？3．說說文中兩處寫無爭(zhēng)樹落葉的用意。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無爭(zhēng)樹那那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無爭(zhēng)樹黃了葉子。4．文章結(jié)尾所述村里人心中“悵然”的是些什么？5．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明啞叔具有怎樣的品質(zhì)？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)："萬惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________積“孝”句請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語(yǔ)故事。_____________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文（1）題目：開在心中的花朵要求：①文體不限，詩(shī)歌除外，寫一篇600字左右的文章；②要求結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)；恰當(dāng)運(yùn)用描寫、抒情等表達(dá)方式，寫出真情實(shí)感；③文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名，校名。（2）讀下面材料，然后作文。牧馬人家的母馬生下了三匹小馬。小馬漸漸長(zhǎng)大了。這一天，牧馬人對(duì)它們說：“你們想不想成為追風(fēng)逐電、馳騁天下的寶馬良駒？“想！”三匹小馬異口同聲響亮地回答。牧馬人一聽，臉上綻出了笑容，說：好，這也是我所希望的。那你們說說，你們現(xiàn)在最想要的是什么？“我想要一副精美的轡頭?！钡谝黄バ●R說?！拔蚁胍桓逼恋鸟R鞍?！绷硪黄バ●R說?！澳敲矗阆胍裁茨?？”牧馬人問第三匹小馬?！拔易钕胍氖且桓け蕖！薄捌け蓿俊蹦榴R人和那兩匹小馬都吃了一驚。“是的。因?yàn)槲抑?，不論是誰(shuí)都有惰性，有了皮鞭的時(shí)時(shí)鞭策，就可以克服惰性，踏上馳騁天下的征程。”要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B.“食”應(yīng)讀sì，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。2、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，媽媽夾菜是好意，拒絕太直接，語(yǔ)言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要給我夾了?！闭Z(yǔ)氣生硬，語(yǔ)言不夠委婉；D.“不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全?！本芙^太直接，語(yǔ)言不夠委婉；故選C。3、B【解析】

A．缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末添加“的活動(dòng)”；C．代詞指代不明?！八o他寫了一首詞”，中間的兩個(gè)“他”指代誰(shuí)不清楚；D．搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng)，將“導(dǎo)致”改為“開啟”。4、D【解析】試題分析：A關(guān)聯(lián)詞詠錯(cuò)，“既然”改為“即使”。Ｂ．語(yǔ)序不當(dāng)，改為“接續(xù)和光大”。C．缺賓語(yǔ)，在“知識(shí)”的后面加“現(xiàn)象”。考點(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、（1）瀚海闌干百丈冰（2）卷我屋上三重茅（3）采菊東籬下（4）江入大荒流（5）萬里赴戎機(jī)（6）屬國(guó)過居延（7）潮平兩岸闊（8）崔九堂前幾度聞（9）關(guān)關(guān)雎鳩（10）山島竦峙（11）自古逢秋悲寂寥（12）蒙絡(luò)搖綴（13）烽火連三月（14）干戈寥落四周星（15）折戟沉沙鐵未銷（16）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（17）懷舊空吟聞笛賦（18）宮闕萬間都做了土（19）浩蕩離愁白日斜（20）卻話巴山夜雨時(shí)（21）晴川歷歷漢陽(yáng)樹（22）似曾相識(shí)燕歸來（23）有約不來過夜半（24）惟吾德馨（25）零落成泥碾作塵（26）濯清漣而不妖（27）清榮峻茂【解析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！瓣@、茅、籬、戎、雎鳩、寥、戟、燕、馨”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、①三次：一是牛魔王之子紅孩兒想抓唐僧吃唐僧肉，二是牛魔王之妻鐵扇公主不愿交出芭蕉扇滅火焰山之火，三是牛魔王的兄弟如意真仙在女兒國(guó)不愿交出落胎水。②C【解析】

試題分析：（1）解答名著類的題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。本題要求歸納的是“牛魔王家族的阻撓”，所以包括牛魔王之子紅孩兒、牛魔王之妻鐵扇公主、牛魔王的兄弟如意真仙這幾個(gè)人。依據(jù)小說的內(nèi)容可知，一共有三次：紅孩兒想抓唐僧吃唐僧肉；鐵扇公主因怨恨不愿交出芭蕉扇；如意真仙在女兒國(guó)不愿交出落胎水。（2）A.魯迅懺悔的是“自己沒有讓父親安靜地死去”，并不是“自己沒有盡一切力量為父親治病”。B.國(guó)內(nèi)兩個(gè)政黨分別是“高跟黨和低跟黨”，并不是“從大端打破雞蛋派和從小端打破雞蛋派”。C.正確。D.魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫到的壽鏡吾老師是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的人，“有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”，并不是“為人迂腐，好逸惡勞”。所以，D項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為C。二、閱讀7、1．（1）忠誠(chéng)（2）商議，詢問（3）聽到，聽說2．B3．（1）因此，先帝把他們選拔出來給陛下（使用）。（2）諸葛亮做丞相，非常公平正直。4．亮之為政/開誠(chéng)心/布公道5．盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！窘馕觥?．本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語(yǔ)即可。（1）句意：他們的志向和心思忠誠(chéng)無二。忠：忠誠(chéng)。（2）句意為：都拿來跟他們商量。咨：商議，詢問。（3）句意為：李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息。聞：聽到，聽說。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A.對(duì)……說/是；B.都是“曾經(jīng)”的意思；C.去世/最終，終于；D.顯現(xiàn)，顯出/起,指被任用。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：“是以”，因此；“遺”，給、贈(zèng)與。②句中重點(diǎn)詞有：“為”，作為；“平直”，公平正直。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：諸葛亮治理國(guó)家，誠(chéng)心而公正。故斷句為：亮之為政/開誠(chéng)心/布公道。5．本題考查理解文章內(nèi)容和篩選文中信息的能力。解答時(shí)在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語(yǔ)句。【甲】文中，諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”，意指獎(jiǎng)懲宮中和朝廷里的大臣，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同?！疽摇课闹刑铺趯?duì)房玄齡等大臣講了諸葛亮的故事，并說他處事公正，并不因親疏而區(qū)別對(duì)待。用原文回答，即“盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。甲文選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國(guó)時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。（乙）貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等大臣說：“三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國(guó)也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴(yán)兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道‘我要一輩子呆在南中邊地了?！顕?yán)聽到諸葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，‘諸葛亮治理國(guó)家，誠(chéng)心而公正，對(duì)國(guó)家忠心并有貢獻(xiàn)的，就是仇人也獎(jiǎng)賞，對(duì)觸犯國(guó)法，不好好工作的，就是親人也要處罰’．愛卿，你們?cè)趺纯梢圆粴J慕并趕上他呢?！?、1．A2．B3．B4．（1）然而他(周公)洗頭時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次吐出食物,生怕失去天下有識(shí)之士。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！墩]子書》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐?。垼ǔ燥垼?、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長(zhǎng)的意思）、日（時(shí)間）、遂（最終）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:"去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢(shì)盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識(shí)淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?"（乙）君子的行為操守，從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？9、1．聊齋志異清2．將隧入以攻其后誘敵3．（1）D（2）動(dòng)作形象生動(dòng)地表現(xiàn)出屠戶的勇敢和機(jī)智【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清代著名文學(xué)家創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理。根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，“一狼徑去”是去積薪后面打洞，“意將隧入以攻其后也”?！捌湟蝗谇?。久之，目似瞑，意暇甚?！贝死鞘窍朊曰笸缿舴潘删瑁澳宋蚯袄羌倜?，蓋以誘敵”。3．（1）ABC三項(xiàng)表現(xiàn)狼的貪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表現(xiàn)狼的“變?cè)p”。（2）“暴起”“劈”“斃”“斷”是屠戶殺狼時(shí)的動(dòng)作描寫，在屠戶看清狼的真面目之后，勇敢果斷地作出殺死狼的行動(dòng)，表現(xiàn)出屠戶的機(jī)智?！军c(diǎn)睛】譯文一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。恐唤o人增加笑料罷了。10、1．B2．D3．C【解析】1．找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問題表明態(tài)度的語(yǔ)句；3、提煉歸納弄清作者對(duì)論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語(yǔ)句表達(dá)出來。本文的論點(diǎn)在開頭第一段中。故選B。2．D項(xiàng)錯(cuò)，這個(gè)例子說明了紀(jì)曉嵐會(huì)說話，與“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”觀點(diǎn)不符。3．考查對(duì)文章的理解與分析。C項(xiàng)錯(cuò)，第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)的事例證明了“統(tǒng)一的語(yǔ)言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶”的觀點(diǎn)。11、1．字面上指啞叔家門口的一棵樹。在文中的深層含義，喻指啞叔像“無爭(zhēng)樹”那樣忠厚，與世無爭(zhēng)。2．仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的3．（1）用無爭(zhēng)樹細(xì)葉落進(jìn)水里跟光影舞蹈著的描寫，襯托啞叔溫暖的心境。（2）用陽(yáng)光灑落在無爭(zhēng)樹的黃葉上描寫，襯托著啞叔猶如這黃葉般就要悄然離去的感傷之情。4．對(duì)啞叔被別人無端猜忌為小偷，而如今又不能給他贖回名聲的痛惜之情。5．（1）善良。孩子們搗蛋他不惱，還給零食。（2）樂于助人。給左鄰右舍幫工，收割稻谷。（3）勤儉。廢舊物品重復(fù)利用【解析】1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。標(biāo)題“無爭(zhēng)樹”既指啞叔家門口的一棵樹；又喻指啞叔像“無爭(zhēng)樹”那樣忠厚，與世無爭(zhēng)的品格。暗示了文章的主旨。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。從“每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”來看，這里的“他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”最能體現(xiàn)啞叔的“忠厚老實(shí)”。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。選文中“每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無爭(zhēng)樹那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……”和“那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無爭(zhēng)樹黃了葉子”這兩處敘寫了無爭(zhēng)樹的落葉，運(yùn)用的是景物描寫的方法，前一句主要烘托了啞叔內(nèi)心的溫暖、寧?kù)o的心態(tài)，為下文敘寫啞叔的“無爭(zhēng)”的品質(zhì)做鋪墊。后一句敘寫了無爭(zhēng)樹的落葉的枯黃，烘托了啞叔被別人無端猜忌為小偷后的內(nèi)心的無限傷感和委屈，也為啞叔悄然離開做了暗示。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的具體事件來分析作答。文章結(jié)尾說“村里人路過無爭(zhēng)樹時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然”，是睹物思人的寫法，文章的后半部分?jǐn)懥藛∈鍩o端被人猜忌是小偷，說他偷了五爺爺家的“一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣”，啞叔因此而悄然離去了，然而事實(shí)被五爺爺家的那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。這讓人為啞叔的離去而感傷，所以，村里人為沒有能給啞叔贖回名聲的機(jī)會(huì)而感到“悵然”。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題可依據(jù)“啞叔并不啞，只是他不愛說話”“孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食”“啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工”“啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用”等內(nèi)容可以看出，啞叔是一個(gè)不愛說話、善良、樂于助人、生活節(jié)儉且有自尊的流浪漢。據(jù)此理解分析作答。三、應(yīng)用12、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【解析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書寫我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長(zhǎng)輩。（2）通過A“告訴他們“我很愛你們””可以看出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛母愛的古詩(shī)和名言很多，例如：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語(yǔ)言通順。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文：開在心中的花朵那是一個(gè)悶熱的夏天，天氣熱得讓人煩躁不安。我正在教室里進(jìn)行愉快的“精神旅行”，您突然沖進(jìn)教室，說要和我們玩?zhèn)€游戲，輸了的就得受罰。游戲的內(nèi)容我記不太清了，但懲罰我可依然是記憶猶新。我們指定被懲罰的人唱歌或者跳舞。最驚艷的莫過于張逸飛和鄒晨沛的《小蘋果》了，他們?cè)谥v臺(tái)上跳，我們?cè)谙旅娉?，好不快?可美中不足的是玩到大家興起的時(shí)候，您卻要去開會(huì)了，您說下次再玩?？梢粋€(gè)多月了，您還沒有跟我們一起玩。唉，我們雖然嘴上不說，但心里還是很失落的。那一天，我們成了全校最晚走的班級(jí)，您已經(jīng)累得站都站不起來，嗓子也啞了，但是您還依然來為我們分析考試成敗之因。已經(jīng)晚上七點(diǎn)了，您和我們實(shí)在是堅(jiān)持不住了，不得不依依不舍地離開了教室。走前還不忘叮囑我們要好好看試卷