讀經(jīng)典詩詞品“中國精神”在漢語中，對“中國”的稱呼絕不止三種，據(jù)筆者所知，至少有九種：中、中國、中華人民共和國、華、中華、華夏、赤縣、九州、神州。這九種稱呼都被收進了辭書，在最新版的《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》《辭?！贰缎氯A字典》中，能夠查到其釋義。在詩詞作品中，“中國”的稱呼更是豐富多彩。這些詩詞作品，往往蘊含內(nèi)涵豐富的“中國精神”。一中國是詩詞的國度，詩詞是中華文化的瑰寶，也是人類獨一無二的文學珍寶。不少詩詞寫入了“中國”。請看：三百年來，我華夏威風久歇。有幾個，如公成就，豐功傳烈。拔劍光寒倭寇膽，撥云手指天心月。到于今，遺餅紀東征，民懷切。會稽恥，終須雪。楚三戶，教秦滅。愿英靈，永保金甌無缺。臺畔班師酣醉石，亭邊思子悲啼血。向長空，灑淚酹千杯，蓬萊闕。該詞第一句中的“華夏”即指中國。這是愛國志士郁達夫于1937年所寫的詞《滿江紅·三百年來》。與岳飛在《滿江紅》一詞中抒發(fā)高昂的抗金激情一樣，這位愛國志士在詞作中表達了對“三百年來，我華夏威風久歇”的極大憤慨，充滿了濃烈的愛國情懷。這體現(xiàn)了不屈不撓、抵御外侮的“中國精神”。再看：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首詩是宋代愛國詩人陸游所作的《示兒》。詩人臨終不忘統(tǒng)一大業(yè)（“九州同”），詩中“九州”即指中國。這體現(xiàn)了渴望祖國統(tǒng)一的“中國精神”。再看：何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。此詞第一句中的“神州”指中原，即中國。這是南宋愛國詞人辛棄疾所作詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。這也是一首充滿愛國情懷的詞作，氣勢恢宏，表達了詞人的雄心壯志。這是心懷天下的“中國精神”。二毛澤東的詩詞別有風格，同時生動地體現(xiàn)了“中國精神”。請看：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。這首詞是《浣溪沙·和柳亞子先生》。1950年的國慶節(jié)，各民族代表團到北京參加國慶典禮。10月3日晚，舉行向中央首長獻旗、獻禮儀式。而后，西南各民族文工團、新疆文工團、吉林延邊文工團、內(nèi)蒙古文工團聯(lián)合演出了歌舞。據(jù)介紹，毛澤東觀看了精彩節(jié)目，對柳亞子先生說：“這樣的盛況，亞子先生為什么不填詞以志盛？我來和?！庇谑橇鴣喿泳吞顚懥恕朵较场芬辉~。毛澤東步其韻作《浣溪沙·和柳亞子先生》。詞的第一句中的“赤縣”就指中國。這首詞不僅將新舊中國作了鮮明對比，而且熱情地歌頌了全國人民的大團結(jié)。再看：颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。這是毛澤東1961年2月寫的《七絕·為女民兵題照》詩。該詩第三句中的“中華”即指中國。短短四句詩，高度贊揚了年輕一代朝氣蓬勃、昂揚向上的精神風貌。再看：反蘇憶昔鬧群蛙，今日欣看大反華。惡煞腐心興鼓吹，兇神張口吐煙霞。神州豈止千重惡，赤縣原藏萬種邪。遍尋全球侵略者，惟余此處一孤家。這是毛澤東1959年寫的《七律·讀報》詩。詩中連用兩個表達中國的稱謂：神州、赤縣。詩中運用反語，以調(diào)侃、揶揄的口氣，諷刺挖苦了帝、修、反的反華大合唱，譏誚國際反華勢力對中國的污蔑。三筆者只舉寥寥幾例，實際上，含有“中國”的詩詞遠不止這些?！爸袊眹腥绱硕鄻拥谋磉_，在人類語言文字中是頗為獨特的。這么多稱謂譯成外國語言文字，卻怎么也離不開“China”（或“Китай”等），難