風(fēng)水：中國特有建筑文化現(xiàn)象，漢到明清。以陰陽、五行、八卦、“氣”等自然觀為理論依據(jù)，以羅盤為工具，摻禁忌、命卦、厭禳、星象等內(nèi)容，以之進(jìn)行建筑選址/布局工作，它既有符客觀規(guī)律的的經(jīng)驗性知識，基址‘納’，應(yīng)背山面水等。達(dá)到人建筑自然和諧統(tǒng)一。如北京十三陵。漢長安宮殿建設(shè)成就漢長安宮殿建設(shè)成就：1、木架結(jié)構(gòu)2、拱券結(jié)構(gòu)3、拼磚樣式4、石建筑5、斗拱形式開始使用唐長安城以隋大興城發(fā)展而來。市集集中東西二市，周圍墻垣圍繞，四面開門。里坊的周圍用高大夯土墻包圍。道路系統(tǒng)特點：交通方便，整齊有序。城市排水是在街道兩側(cè)挖明溝，街道兩旁種有槐樹，稱為槐衙。未央宮大朝所在地，城西南，臺基用龍首山崗地削成高臺建成，前殿為建筑，面擴大進(jìn)深淺呈狹長殿內(nèi)有東西廂除此還有很多宮殿和武庫藏書處于官署。長樂宮東南太后住內(nèi)有長信，長秋，永壽和永寧四組宮殿北宮太子。建章宮前殿高過未央前殿，有鳳闕，還有河流太液池其次還有大國莫的禮制建筑每個平面沿縱軸兩條軸線采用完全完全對稱的布局方法。形制嚴(yán)整，體形雄偉的木構(gòu)建筑群。曹鄴城布局呈方形一條東西大道分南北兩份，在大朝太極殿左右東西堂處理日常政務(wù)，后建含元殿/涼風(fēng)殿，宮北為苑，南為官署居住里坊。南住，北苑，官署，區(qū)分明確，交通方便，為南北朝隋唐的都城建設(shè)所借鑒。唐長安城“大興城”大興城大體規(guī)劃仿照漢洛陽，其規(guī)模布局形式，相似。隨大興城是唐長安城的發(fā)展基礎(chǔ)沿用其布局，主要宮殿向東移至大明宮，集市集中于東西二市，里坊大小不一，城有南北列14和東西11條大街。交通方便，整齊有序，排水在街道兩側(cè)挖明溝，到兩旁種大明宮,,中軸線對稱，南至丹鳳門北到太液池，全宮分前朝內(nèi)廷，‘前朝后寢’布局。南道北為含元殿宣政殿紫.殿。石窟新疆克孜爾石窟甘肅敦煌莫高窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟中國石窟源于印度的石窟寺，在唐朝達(dá)到了高峰分三種：塔院式（多在云岡）佛殿式僧院式（布置中置佛像，周圍鑿小窟若干）石窟在窟型上的演變過程：隋基本和南北朝相同，多數(shù)有中小柱，初唐盛行前后二室，后室供人活動，盛唐改為單座大廳堂，只有后壁鑿佛龕容納佛像，接近于寺院大殿的平面。克孜爾石窟特點是中心柱式石窟，分為主室和后室。1新疆克孜爾石窟最早開鑿建筑特點中心柱式，分主室后室2山西大同云岡石窟佛像十萬尊，我國最早大石窟群，建于魏受外來影響多，各種柱式所，印度塔柱。在建筑上，無論佛殿佛塔整體局部都已表現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。早期平面橢圓形頂穹隆狀布局局促后期分前后室，在室中設(shè)柱塔頂加天花，壁刻木構(gòu)架浮雕。3河南洛陽龍門石窟藝術(shù)造詣成熟，未用塔心柱和洞口柱廊，洞平面多為獨間方形石刻藝術(shù)寶庫4甘肅敦煌鳴沙山石窟于東晉，最早莫高窟，早期魏有塔柱，前廊如敞口廳《以泥塑壁畫代替》壁畫題材在北魏多以本生故事，粗曠。隋唐繪畫準(zhǔn)確精細(xì)，以暖色山西太原天龍山石窟北齊唐多隋沒有塔柱窟頂部覆斗形北齊前有開間柱廊，為八角柱，下有寶裝高連瓣柱礎(chǔ)木構(gòu)程度增加接近一般廟宇，體現(xiàn)佛教石窟在建筑上更加于中國傳統(tǒng)建筑融合的表現(xiàn)。東京汴梁由一個州治擴建而來，州衙改為宮城，州城修成都城，外包一圈羅城。宮城位于內(nèi)城中央偏西北，在宮城南北軸線的南部排列這外朝宮殿，大慶殿，紫宸殿。周線西面，有與之平行文德垂拱二殿，作日朝和飲宴之用。外朝以外是皇帝的寢宮與內(nèi)苑。城市規(guī)模較唐長安小，建筑密度大，土地利用率高，在城市布局上打破了里坊制度，形成按行業(yè)成街的情況。宋出現(xiàn)磚石路面。齊街有定闊，兩邊五步內(nèi)種樹掘井，修蓋涼棚，都是近代還在使用的方法。打破傳統(tǒng)禮制，規(guī)模較唐小，建筑密度大布局上打破里坊制，形成按行業(yè)成街。街有定闊，兩邊五步內(nèi)種樹掘井，修蓋涼棚?！稜I造法式》壕寨制度石作制度大木制度.木構(gòu)架法，特點:1模數(shù)的制定和應(yīng)用材15斗拱6設(shè)計靈活對群建筑的布局和單體建筑沒做出明確規(guī)定技術(shù)經(jīng)驗總結(jié)裝飾與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一在結(jié)構(gòu)上加以藝術(shù)的加工，是我國古建筑的特征之一5.建筑生產(chǎn)管理的嚴(yán)格性如大木制度1.材契木材大小而言。材分八等2.斗與拱有斗與拱壘疊成3.梁4.柱5.舉折屋頂坡度13個工種制度：壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作、彩畫作、磚作、窯作。元明清建筑8.元明清三朝都城及宮殿有何關(guān)系，各自有何特點元大都南北長矩形三面各開三門，被開二門，設(shè)計突出特點，融漢滿文化于一體，因地制宜，利用舊稱，兼收并蓄，具有創(chuàng)新。布局特點依托舊城建新城，兩城長期共存，以水面為中心的城市格局沒有以大內(nèi)宮城為軸線，以太液池為中心環(huán)水布局，逐水而居適宜的規(guī)模和嚴(yán)整的布局都城街道輪廓整齊規(guī)則，經(jīng)緯分明居住區(qū)和商業(yè)區(qū)東貴居北商明北京城沿用元大都加以改造，失去縮北向南發(fā)展三階段城市中軸線加強南永定門北到鐘樓使其莊嚴(yán)宏麗清北京城基本保持明代格局，充實調(diào)整改造舊城，撤明二十四衙門，取消紫禁城意外的一圈城墻，擴大城市用地開發(fā)西北南郊園林用地，形成皇家苑元明清宮殿元大內(nèi)軸線以大明殿延春閣縱軸的主體建筑1.延續(xù)宋代宮殿的做法，中軸線對稱，四隅設(shè)角樓等2.正朝大明殿延春閣分設(shè)寢殿，自成一體，和傳統(tǒng)前朝后室有所不同3.建筑內(nèi)容體現(xiàn)蒙古人的信仰和生活習(xí)俗，設(shè)玉德殿供佛，表明佛教活動以為宮廷活動內(nèi)容明北京宮殿體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化禮制著力在興，1.功能齊全結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形制完備，外朝內(nèi)廷以南北主軸左右基本對稱，2.繼承南京，并有發(fā)展園林離宮化3.主軸線將城一分為二，宮城居中；各空間有序轉(zhuǎn)換，以門為介富有節(jié)奏；局部強化處理如角樓/高臺清北京宮殿在明宮基礎(chǔ)上復(fù)建1.進(jìn)一步加強中軸線藝術(shù)群體嚴(yán)格按照明宮規(guī)劃恢復(fù)了中線上的系列建筑，并得到進(jìn)一步加強2.區(qū)分明顯集中，區(qū)內(nèi)布局自由突破東西對稱按實際需要靈活布置3.在禮制的基礎(chǔ)上加濃生活氣息建筑與云林結(jié)合，講究環(huán)境藝術(shù)93式討論庭院式民居的特點，類型及其代表實例。民居類型七大類：庭院式居民、窯洞式居民、干闌式居民、氈房和帳房、碉房、阿以旺式民居。庭院式居民是漢族回族滿族以及白族長期采用的民居形式，可謂是中國傳統(tǒng)民居的主流。1特點：以單間組成條狀的單幢住屋為基本單位，回環(huán)布置，組成各種形式的院落，稱為一種室內(nèi)、室外共同使用的居住生活空間形態(tài)。（2）類型：合院式，廳井式，組群式。（3）代表實例：合院式---北京四合院；蘇州民居----廳井式大宅院；福建永定土樓三線建設(shè)：城市規(guī)劃的動蕩、中斷與三線建設(shè)中內(nèi)地城市的規(guī)劃、發(fā)展階段（1958~1978）:在內(nèi)地建設(shè)上實行“進(jìn)山、分散、隱蔽”的三線設(shè)計方針。城市建設(shè)無視城市規(guī)劃的合理布局，三線城市類型有：一為集中建筑的城市；二是工業(yè)靠近原有城鎮(zhèn)布置，促進(jìn)原有城鎮(zhèn)的改造和發(fā)展；三是工廠進(jìn)山進(jìn)溝分散布置，形成許多小工業(yè)點和工人鎮(zhèn)。柱式：多立克愛奧尼克科斯林古羅馬人創(chuàng)造了兩種柱式：托斯卡納柱式，特點是柱身無槽；復(fù)合柱式，是由愛奧尼和科林斯混合而成，更為華麗。解決矛盾：一層用粗壯的塔斯干或者多立克柱式，二層用愛奧尼柱式，三層用科林斯柱式，四層可用科林斯壁柱。但由于不突出水平劃分，在羅馬幾乎都采用券柱式的疊加或者采用巨柱式。這種柱式做法是一個柱式貫穿二層或三層，在局部使用巨柱式可以起到突出重點的作用。但大面積使用尺度失真。柱式：愛奧尼柱式被稱為女性柱，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，比例修長，輕精巧柔和，有24個小段圓面，上下有角線，以淺浮雕雕多立克柱式特點是柱頭是個倒圓錐臺，沒有柱礎(chǔ).柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾男性柱比例粗壯重剛勁有力棱角鋒利無柱基以深浮雕克林斯柱式四個側(cè)面都有渦卷形裝飾紋樣，并圍有兩排葉飾，特別追求精細(xì)勻稱，顯得非常華麗纖巧。希臘科林斯柱式的比列比愛奧尼柱更為纖細(xì)，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃。相對于愛奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強愛奧尼柱式：秀美華麗，輕快、開間寬闊。阿丹密斯神廟。多立克柱式：柱式造型粗壯，渾厚有力，早期給人沉重粗苯之感。阿波羅廟，宙斯廟。走向成熟的多立克、愛奧尼不但體現(xiàn)了追求嚴(yán)謹(jǐn)、符合邏輯的理性主義。而且通過體現(xiàn)人體的美感，使建筑物更具和諧?？屏炙怪剑豪w巧、華麗。雅典衛(wèi)城布局特點布局：因地制宜，自由活潑的布局方式，建筑順應(yīng)地形，沿邊自由布置。建在獨立的山崗上布局自由，高低錯落，主次分明沒有明確的軸線，建筑物安排順應(yīng)地勢綜合運用了多立克和愛奧尼克兩種柱式。單體建筑形體簡單，群體豐富。內(nèi)部空間小、簡單，外部空間大、復(fù)雜。主次分明，對比和諧；衛(wèi)城主要建筑包括：衛(wèi)城山門、勝利神廟、帕提農(nóng)神廟。是希臘柱子體系經(jīng)漫長階段而臻于化境的產(chǎn)物，也是多立克愛奧尼完美結(jié)合，集中體現(xiàn)了希臘人的比例與和諧的審美理念。羅馬廣場共和時期相似于希臘晚期，每棟建筑相對獨立，對外呈開放型，是城市的道路，四周有法庭和會議廳。帝國時期廣場性對封閉，建筑從屬廣場，有明確的中軸線關(guān)系，廣場是為皇帝歌功頌德的。共和時期：羅曼努姆廣場用大理石造成大體呈梯形四周有巴西利卡廟宇商店作坊。末期在其邊上建造凱撒廣場廣場封閉，軸線對稱，是以廟宇為主體的廣場新形制。帝國時期廣場奧古斯都圖拉真1、封閉2建筑從屬廣場3、有明確的中軸關(guān)系4、廣場為皇帝設(shè)計。哥特式建筑特點減輕拱頂?shù)闹亓考皞?cè)推力，把十字拱做成框架式的使用獨立的飛券種喲喂傳遞屋頂側(cè)推力的結(jié)構(gòu)構(gòu)件將圓券十字拱等全部改用二心的尖券的尖拱，減輕了側(cè)推力，增加了邏輯性很強的結(jié)構(gòu)線條，二圓心的尖券/尖拱可以使不同跨度的券和拱高度一致，內(nèi)部空間整齊。哥特式教堂外立面處理特點基本特點高而直典型構(gòu)圖一對高聳的尖塔，中間夾中廳的山墻，大門洞上布有雕像的凹龕，所有墻體上均有垂直線條統(tǒng)貫，一切造型部位和裝飾線都以尖拱尖券尖頂為合成要素所有山花凹龕的脊邊都是尖聳的，立面越往上越細(xì)形體裝飾玲瓏。挺拔向上，直沖云霄突出垂直線條雙搭直插天空總體風(fēng)格特點：高聳，空靈，尖峭，纖瘦水平劃分重立面柔和最高點是鐘。文藝復(fù)興：14世紀(jì)始于意大利，建筑回歸古典傳統(tǒng)。在低地國家和德國，古典建筑語音與哥特式傳統(tǒng)相結(jié)合；西班牙的文藝復(fù)興風(fēng)格與哥特式晚期的銀匠式裝飾風(fēng)格結(jié)合；英國則是當(dāng)巴洛克風(fēng)格在羅馬興起時，才通過帕拉弟奧接受了意大利文藝復(fù)興思想。巴洛克與洛可可：巴洛克風(fēng)格于16世紀(jì)下半葉誕生于羅馬。他強調(diào)建筑的動感、雕塑感及光影感。18世紀(jì)出現(xiàn)法國的洛可可藝術(shù)，它主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，迷戀于細(xì)密繁復(fù)的裝飾細(xì)節(jié)，追求華麗與抒情。巴西利卡：改制后教堂建筑，是長方形大廳。集中式和巴西利卡區(qū)別在于前者沒有明顯方向性，外觀造型較單純，室內(nèi)空間集中統(tǒng)一，規(guī)模小的多。平面有希臘十字式、八角形。希臘十字式：教堂中央的穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字。哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)特點：1、減輕拱頂?shù)闹亓考皞?cè)推力2、使用獨立的飛券作為傳遞屋頂側(cè)推力的結(jié)構(gòu)構(gòu)件3、將圓券十字拱等全部改為用二圓心的尖券和尖拱。哥特總體特點：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。17世紀(jì)巴洛克建筑立面突出垂直劃分，強調(diào)垂直線，并用雙柱，多柱強調(diào)立面垂直感追求體積的凹凸和光影的變化浮雕突出，追求新異形式室內(nèi)特點筆畫色彩鮮艷調(diào)子明亮對比利用透視線延續(xù)建筑口大空間以動態(tài)構(gòu)圖，浮雕突出寫實特點啟蒙主義：17-18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反對封建的思想文化運動。帝國風(fēng)格體現(xiàn)在：直接為發(fā)展資本主義服務(wù)頌揚對外戰(zhàn)爭的勝利搬照羅馬帝國建筑片段開始了折中主義，追求外觀軍功廟雄獅凱旋門古典復(fù)興：18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末在歐美流行的復(fù)古思潮的一種表現(xiàn)形式，又稱新古典主義建筑，分為羅馬復(fù)興希臘復(fù)興。建筑師沒有簡單抄襲，體形單純、獨立、婉正，細(xì)部處理樸實，形式合乎邏輯，純裝飾構(gòu)件少。巴洛克園林：新藝術(shù)運動的目的是希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設(shè)計，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何兩種形式。另一特點：強調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，園林與建筑應(yīng)該相統(tǒng)一。邱園、巴黎凡爾賽宮苑巴洛克園林1.大陸風(fēng)格從模仿英中式園林開始的2.19上園林設(shè)計是幾何式與規(guī)則式園林綜合3.19停滯在自然式幾何式。新藝術(shù)運動通過裝飾手段來創(chuàng)造一種新的設(shè)計。追求自然曲線和直線幾何兩種形式。其次強調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形聯(lián)系概念統(tǒng)一。建筑四巨頭：密斯■凡■德■羅(德國)彼得■貝倫斯設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計師，提出過“少就是多”Lessismore的設(shè)計原則，影響世界。在處理手法上主張流動空間的新概念，他的貢獻(xiàn)在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。特點是：整潔和顧家露明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細(xì)部。后來20世紀(jì)風(fēng)靡世界的“玻璃盒子”源于密斯的理念以及終極一生對于玻璃與鋼在建筑中使用的研究。是20世紀(jì)對于世界設(shè)計影響最大的一個人物。(1946美國伊利諾斯州普萊諾1929西班牙巴塞羅那博覽會德國館(BarcelonaPavilion)范士沃斯住宅(FarnsworthHousePlano，IL)1959紐約西格拉姆大廈(SeagramBuildingNewYork，NY)1968德國柏林新國家美術(shù)館(NationalGalleryBerlin，Germany))弗蘭克■勞埃德■賴特稱自己的建筑是有機的建筑賴特主張設(shè)計每一個建筑，都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個理念，把這個理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個局部使每一個局部都互相關(guān)聯(lián)，稱為整體不可分割的組成部分。認(rèn)為建筑之所以為建筑，其本質(zhì)在于內(nèi)部空間，倡導(dǎo)著眼于內(nèi)部空間效果來設(shè)計，“有生于無”屋頂、墻和門窗都處于從屬地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果。草原式住宅，建筑從實際生活需要出發(fā)，在布局、形體，以至取材上很注重同周圍的自然環(huán)境的配合，形成了一種浪漫主義閑情逸致及田園詩意般的典雅風(fēng)格。平面呈十字形，增加室內(nèi)外的聯(lián)系。外墻上有連續(xù)成排的門窗，打破舊式住宅的封閉性。威立茨住宅(WillittsHouse)是代表作，賓夕法尼亞州的流水別墅是草原式住宅的延伸，仍舊保留了草原式住宅的特色。是與周圍自然環(huán)境緊密結(jié)合的成功范例。有機建筑的理論：有機建筑是“活”的有生命的建筑;2有機建筑是“自然”的建筑；3有機建筑是由內(nèi)到外的建筑，其準(zhǔn)則是“形式和功能合一”；4有機建筑理論充分表現(xiàn)材料的內(nèi)在性能和外部形態(tài)；5有機建筑是整體的概念。格羅皮烏斯1.把建筑物的使用功能作為建筑設(shè)計的出發(fā)點，把整個校舍按功能不同而分區(qū)，按照個部分的功能需要和相互關(guān)系定出他們的位置，決定其體形。采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法，搞好四是一個多方向、多體量、多軸線、多入口的建筑物，不規(guī)則的布局加上強烈的對比手法造就了生動活潑的建筑形象。按照現(xiàn)代建筑材料和機構(gòu)的特點，運用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)效果。建筑形式和細(xì)部處理緊密結(jié)合所有的材料、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造做法。勒■柯布西耶新建筑的5個特點：1.底層的獨立支柱，房屋的主要適用部分放在二層以上，下面全部或者部分地騰空，留出獨立的支柱；2屋頂花園3自由的平面4橫向長窗5自由的立面1928年薩伏伊別墅(VillaSavoy)o1946-1957年馬賽公寓大樓(L’united'Habitation,Marseille)。昌迪加爾城(Chandigarh)。1950-1953年郎香教堂(LaChapelledeRonchamp)新建筑的五個特點1930年，勒■柯布西耶就自己的住宅設(shè)計提出的“新建筑的五個特點”，它們是：(1)獨立柱支撐的架空的底層，房屋的主要使用部分放在二層以上，底層全部或部分地騰空，留出獨立的支柱；(2)屋頂花園；(3)自由的平面；(4)橫向的長窗；(5)自由的立面。這些都是由于采用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重以后產(chǎn)生的建筑特點。勒■柯布西耶充分發(fā)揮這些特點，在二十年代設(shè)計了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。薩伏伊別墅是一個著名的代表作。簡單的說“新建筑的五個特點”是：底層獨立支柱、屋頂花園、自由平面、自由立面、橫向長窗。宋東京建設(shè)；1，特點；城市規(guī)模較唐長安小，建筑密度大，土地利用率高，在城市布局上也打破了里坊制度，形成按行業(yè)成街的情況。2，主要意義；宋東京建設(shè)時期其街有定闊，兩邊五步內(nèi)種樹掘井，修蓋涼棚，都是近代還使用的方法。營造法式:1，北宋王安石變法期間，為了管理宮室，壇廟，官署，府邸，等建筑工作，李誡著，古代最完整的建筑技術(shù)書籍,2，特點：模數(shù)的制定和作用，設(shè)計具有靈活性，技術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)，裝飾與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，建筑生產(chǎn)管理的嚴(yán)密性。五大石窟：新疆克孜爾石窟，山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟，甘肅敦煌莫高窟，山西太原天龍山石窟。漢長安宮殿建設(shè)成就:有助于來哦接兩漢都城布局和建筑發(fā)展水平，在裝飾方面，漢朝建筑綜合運用繪畫，雕刻，文字等各種構(gòu)件的裝飾達(dá)到結(jié)構(gòu)與裝飾的有機結(jié)合，成為以后中國古代建筑的傳統(tǒng)手法之一。在漢高祖劉邦以后，石莽政權(quán)，西晉，前趙，前秦，后秦，西魏，北周都以此作為政府的行政樞紐，張騫從這里出發(fā)開辟絲綢之路。四合院:1，四合院建筑的布局：是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院,2，特點：四合院建筑，是我國古老、傳統(tǒng)的文化象征?！八摹睎|西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結(jié)構(gòu)之巧，數(shù)量之眾多，當(dāng)推北京為最。清代有句俗語形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚缸、石榴樹、老爺、肥狗、胖丫頭”，可以說是四合院生活比較典型的寫照。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。鄴城：平面為長