古代詩(shī)詞鑒賞方法古代詩(shī)詞鑒賞方法1古代詩(shī)詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。自從進(jìn)入高考考查范圍以后，它一直成為學(xué)生難以邁過(guò)的坎。究其原因，大體上來(lái)自三方面：其一，閱讀量過(guò)少，體悟不夠；其二，命題者命題概念上的混亂；其三，缺乏必要的技術(shù)手段——鑒賞的方法。前兩點(diǎn)暫不作討論，本文單探討鑒賞方法。鑒賞解讀大體上可分四個(gè)部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語(yǔ)言玩味。古代詩(shī)詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。自從進(jìn)入高考考查范圍以后，2一、外部感知

外部感知，可以從四個(gè)方面入手：讀題，識(shí)人，辨文，看注釋。1、讀“題”

凡讀詩(shī)，必須讀全詩(shī)，即從題目入手，直到最后一個(gè)字，凡有注釋的，包括注釋在內(nèi)。事實(shí)上，許多讀者，特別是中學(xué)生，尤其是面對(duì)考題上的詩(shī)，往往只記住詩(shī)句，而忘了題目。殊不知，有些題目也是詩(shī)整體意義不可分割的一部分。丟了題目，等于給自己的理解設(shè)置了障礙，拋棄了對(duì)詩(shī)內(nèi)容或情感把握的切入口。因?yàn)轭}目往往含有可資我們理解詩(shī)的信息。例如，王維《過(guò)香積寺》，寺，特殊的地點(diǎn)，題目點(diǎn)明了地點(diǎn)，事情（“過(guò)”）。杜甫的《春夜喜雨》，題目既交待了季節(jié)、時(shí)間、對(duì)象，又表達(dá)了心情（“喜”）。李益的《喜見(jiàn)外弟又言別》，題目不僅交代了人物間的關(guān)系，同時(shí)，又?jǐn)⑹隽饲楣?jié)（“見(jiàn)”——“別”），更重要的是描寫(xiě)了情感的不同特征（喜悅與哀愁）。面對(duì)這樣的題目，縱然不讀詩(shī)，也可以引發(fā)豐富的聯(lián)想。王安石的《桂枝香?金陵懷古》，題目既明確了地點(diǎn)，一個(gè)富有歷史厚重感的地點(diǎn)，又交待內(nèi)容，同時(shí)也暗示了情感的指向。讀題目，可以幫助讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，對(duì)所抒情感的把握。一、外部感知

外部感知，可以從四個(gè)方面入手：讀題，識(shí)人，辨32、識(shí)“人”

這里的“人”，指詩(shī)人、敘述者和被敘述者（詩(shī)詞中的主體對(duì)象）三者。凡詩(shī)文皆有敘述者，相對(duì)于文而言，對(duì)詩(shī)的敘述者的辨識(shí)，對(duì)理解詩(shī)的情感內(nèi)容更加直接。詩(shī)的“敘述”者有兩種形式：一處于詩(shī)的景物人事之外的敘述者，作者以旁觀者或代言人的身份出現(xiàn)；一是置身于景物人事之中的敘述者。處于詩(shī)的景物人事之外的敘述者，作為局外人，與詩(shī)歌詠的主體對(duì)象是分離的。例如，盧照鄰的《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影復(fù)華池。?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。”這首詠物詩(shī)，敘述者和歌詠的主體對(duì)象是分離的。敘述者是詩(shī)人，主體對(duì)象是池荷。詩(shī)句是圍繞主體對(duì)象展開(kāi)的，詩(shī)人的思想情感是依附在主體對(duì)象允許的范圍內(nèi)的。要理解詩(shī)人的思想情感，首先要解讀主體對(duì)象。該詩(shī)寫(xiě)荷花的香艷，也寫(xiě)荷花擔(dān)憂(yōu)因秋風(fēng)而過(guò)早的飄零。只有解讀了荷花的這一形象，才能品味出詩(shī)人在詩(shī)中寄寓了自己懷才不遇、蹉跎歲月的情感。又如李白的《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”詩(shī)人與詩(shī)中的主體對(duì)象思婦也是分離的。詩(shī)句都是扣緊思婦寫(xiě)，詩(shī)人渴望和平的愿望，是通過(guò)思婦的思念丈夫（良人）和“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”表現(xiàn)出來(lái)的。2、識(shí)“人”4置身于景物人事之中的敘述者，敘述者往往和主體對(duì)象合二為一。例如，陶淵明《歸園田居》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》、王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《登高》、陸游《書(shū)憤》、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》、李清照《聲聲慢》等。這些詩(shī)詞，都直接表露了詩(shī)人的思想情感，我們讀詩(shī)，就是與詩(shī)人的直接對(duì)話。讀詩(shī)，不應(yīng)忽略敘述者的立場(chǎng)，這對(duì)鑒賞詩(shī)不無(wú)幫助。另一個(gè)識(shí)“人”的含義，指對(duì)作者的認(rèn)識(shí)。對(duì)作者的認(rèn)識(shí)途徑有二：一是調(diào)動(dòng)文學(xué)常識(shí)記憶庫(kù)中的知識(shí)儲(chǔ)備，二是借助現(xiàn)場(chǎng)的材料——詩(shī)詞后面的注釋。了解作者，可以幫助我們解讀他的詩(shī)，因?yàn)橛行┰?shī)，作者抒發(fā)的情感往往與他的背景有關(guān)。置身于景物人事之中的敘述者，敘述者往往和主體對(duì)象合二為一。例53、辨“文”

所謂辨“文”，指從整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容。詩(shī)描述的內(nèi)容各不相同，有山水田園的、邊塞羈旅的、宮廷閨怨的、送別酬答的、詠物寫(xiě)景的、寄興詠懷的，不一而足。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的辨認(rèn)，有助于對(duì)詩(shī)歌情節(jié)的把握和情感的領(lǐng)悟。例如，李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛?！碑?dāng)我們得知這是一首詠史感懷詩(shī)，那么，我們就可以較容易地明了所寫(xiě)的史實(shí)內(nèi)容：越王破吳凱旋，戰(zhàn)士盡衣錦榮歸，如花般的宮女?dāng)D滿(mǎn)華麗的宮殿，真是榮極盛極一時(shí)。掌握了這一敘述情節(jié)，再與“只今”一句所寫(xiě)的荒涼形成鮮明的對(duì)比，我們就較容易把握詩(shī)人對(duì)盛衰的感慨。柳永《雨霖鈴》，當(dāng)我們獲知這是一首離別詞之后，我們同樣可以比較輕松地掌握它的情節(jié)：一對(duì)戀人長(zhǎng)亭惜別，他們纏綿留戀，無(wú)奈船夫催發(fā)，他們哽咽著離別，女主人公想象著情人的去處和途中的景況，并且設(shè)想自己日后生活的寂寞孤凄。明白了詞的情節(jié)，就能進(jìn)一步體會(huì)它所表達(dá)的情感。又如李綱《病牛》：“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！边@是一首詠物詩(shī)，它的主體對(duì)象是“病?！薄．?dāng)我們辨清了“文”之后，它的情節(jié)就很清楚了：病牛為人耕種，結(jié)果，他們收獲了很多，而病牛自己卻筋疲力盡，無(wú)人為他的老病衰弱而傷感；然而，只要眾生能夠溫飽，他甘心情愿讓病弱的身軀倒臥在殘陽(yáng)里。了解了情節(jié)之后，詩(shī)人的為民奉獻(xiàn)的情懷也就從詩(shī)句中透露出來(lái)了。辨“文”，對(duì)我們進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌有一定的幫助。3、辨“文”64、看“注”

賞讀詩(shī)歌，離不開(kāi)注釋。注釋往往能幫助我們了解作者、作品的背景以及其他有關(guān)情況，有些注釋還能替我們解釋一些生僻難懂的詞，介紹有關(guān)典故的出處和提示用典的意思。高考中出現(xiàn)的鑒賞古詩(shī)詞考題，它的注釋更具實(shí)用性。它除了幫助考生理解詩(shī)句的意思外，還往往暗示詩(shī)的內(nèi)容，或意境或其寫(xiě)作風(fēng)格。例如，有一道高考模擬題是閱讀兩首詩(shī)，一首是朱余慶的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。”另一首是張籍的《酬朱慶余》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”考試的第一題是：從兩詩(shī)的內(nèi)容上看，朱詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？張?jiān)妼?duì)此表明了什么看法？在這兩詩(shī)后試題之前，命題者給出一個(gè)注：朱慶余平日很得水部郎中張籍的賞識(shí)，臨考試前寫(xiě)下此詩(shī)，征求張籍的意見(jiàn)，而張籍則以酬詩(shī)的方式作了回答。兩首詩(shī)都用了“比”這種寫(xiě)法，如果沒(méi)有這個(gè)注釋?zhuān)S多考生恐怕看不懂詩(shī)的內(nèi)容，更談不上回答準(zhǔn)確了。有了這個(gè)注釋?zhuān)痛蟠蠼档土舜痤}的難度。又如2007年福建省的高考詩(shī)歌鑒賞題選的是宋朝謝枋得的《武夷山中》：“十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？”有一道題是：這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？同樣，命題者對(duì)原詩(shī)給出了兩個(gè)注釋?zhuān)孩僦x枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德祐元年（1275），詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。有了這兩個(gè)注釋?zhuān)?shī)人所抒發(fā)的國(guó)破家亡之恨和決心學(xué)習(xí)梅花凌寒獨(dú)開(kāi)的不屈的斗爭(zhēng)精神，就容易明白了。4、看“注”7二、象境體悟象境體悟，這是讀懂詩(shī)歌無(wú)法回避的，也是鑒賞詩(shī)歌的重要手段，它包括品讀意象和體味意境兩個(gè)方面。1、品“意象”

所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。世間物象無(wú)數(shù)，詩(shī)人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會(huì)選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫(xiě)：“垂綏飲清露”、“居高聲自遠(yuǎn)”。駱賓王卻說(shuō)：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！眱晌辉?shī)人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無(wú)辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩(shī)中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”；一是“露重”“響沉”。又如，同是月，不同詩(shī)人筆下的意象也不同。王維說(shuō)“明月松澗照”，劉禹錫感慨“淮水東邊舊時(shí)月”，柳永卻道“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，李清照又吟“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?！边@里“明月”、“舊時(shí)月”、“殘?jiān)隆薄ⅰ霸聺M(mǎn)”，都是根據(jù)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境選取的不同意象，傳達(dá)的是詩(shī)人的情感志趣。二、象境體悟象境體悟，這是讀懂詩(shī)歌無(wú)法回避的，也是鑒賞詩(shī)歌8另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果，我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩(shī)歌有較大的助益。就考試答題來(lái)說(shuō)，幫助更大。例如2002年全國(guó)高考卷中李白《春夜洛城聞笛》有“此夜曲中聞?wù)哿本?，考題恰好考到了“折柳”二字，考生如果掌握了“楊柳”的傳統(tǒng)文化象征意義，那么，解題就變得容易了。意象，承載著詩(shī)人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一。我們要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情和志趣，就要仔細(xì)品味意象和意象的含義。另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定92、味“意境”

意境，是擇取的意象與灌注詩(shī)人情感的氛圍共同營(yíng)造的境界。營(yíng)造意境是詩(shī)人表情達(dá)意不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩(shī)人的情感志趣。例如，王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)前三聯(lián)選取十二個(gè)意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動(dòng)、漁舟。這些意象共同營(yíng)造了一個(gè)和平、寧?kù)o、純樸的生活環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)于歸隱田園生活的意趣，同時(shí)也從反面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)生活的放棄。杜甫《登高》前兩聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！眱陕?lián)八個(gè)意象，展現(xiàn)了一幅深遠(yuǎn)空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”共同營(yíng)造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩(shī)人那種憂(yōu)時(shí)傷世，感懷自身飄零的深廣無(wú)極的情懷。2、味“意境”10意境，離不開(kāi)情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。例如，杜甫《江漢》的頷聯(lián)和頸聯(lián)：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。”我們從“片云”和“孤月”入手，可以從它的無(wú)依孤獨(dú)中把握詩(shī)的凄涼意境，悟得詩(shī)人孤苦無(wú)助的蒼涼心境。從“落日”“秋風(fēng)”中，可以體驗(yàn)到景物的壯闊境界，從而感受到詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的豪壯情懷。意境的營(yíng)造，是心與物的融合。解讀意境，就能解讀抒情主人公的藝術(shù)形象。例如，宋朝朱淑真《秋夜》：“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明?！痹?shī)人在這里營(yíng)造的正是景與情會(huì)，心與物融，共同營(yíng)造出孤冷寂寞的意境，塑造了主人公凄涼孤獨(dú)、愁怨難眠的形象。意境，離不開(kāi)情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，11三、技巧品賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，主要包括三個(gè)方面：表現(xiàn)手法、修辭手段、抒情方式。1、理“手法”

詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側(cè)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、諸覺(jué)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。鑒賞詩(shī)歌，懂得它的表現(xiàn)手法，對(duì)我們深入解讀它不無(wú)幫助。例如，《關(guān)睢》、《蒹葭》兩詩(shī)的開(kāi)頭，《孔雀東南飛》起首兩句，都是用的起興手法?！洞T鼠》用的是比的手法，把貪婪的統(tǒng)治者比作“碩鼠”。但是，詩(shī)中最突出的莫過(guò)于用賦的手法。賦，按朱熹的說(shuō)法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如今的意思，近于描寫(xiě)（由于后面有關(guān)手法，都離不開(kāi)賦，故此此處略去不述）。三、技巧品賞12渲染，本是畫(huà)畫(huà)的一種手法，指在畫(huà)面的某一個(gè)地方，畫(huà)家用濃墨重彩來(lái)突出它，就是渲染。就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，本來(lái)一兩句就寫(xiě)完的，詩(shī)人卻一而再，再而三地描述。如《木蘭詩(shī)》寫(xiě)木蘭從軍臨行之前的東西南北市買(mǎi)裝備就屬于渲染；寫(xiě)木蘭出征十年后回家時(shí)，爺娘姊弟的動(dòng)靜，也屬于渲染。渲染屬于正面描寫(xiě)，襯托屬于側(cè)面描寫(xiě)。例如《陌上?！返谝还?jié)描寫(xiě)羅敷，先從正面描寫(xiě)她的美，接著從“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”的動(dòng)作反應(yīng)側(cè)面襯托羅敷的美，并且比正面描寫(xiě)給讀者留下了更大的想象空間。渲染，本是畫(huà)畫(huà)的一種手法，指在畫(huà)面的某一個(gè)地方，畫(huà)家用濃墨重13襯托可分兩種：正襯和反襯。正襯，是用程度不同的相同事物襯托。諸如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè)襯樂(lè)，以哀襯哀，以美襯美，以丑襯丑之類(lèi)。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！痹?shī)以“六宮粉黛”黯然失色襯托楊貴妃的千嬌百媚。這里用的正是以美襯美的手法。柳宗元《江雪》，以鳥(niǎo)跡人蹤滅絕，襯托迎風(fēng)抗雪、孤舟獨(dú)釣的漁翁形象，而這正是詩(shī)人不屈精神和孤獨(dú)情懷的人格化身。反襯，是用相反的東西襯托。諸如以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)等。王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，都是用以動(dòng)襯靜的方法。襯托可分兩種：正襯和反襯。14詩(shī)人有時(shí)為了能夠更形象生動(dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的情景，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。例如，動(dòng)靜結(jié)合：王維“明月松間照，清泉石上流”；杜甫“風(fēng)飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明”；王建“一院落花無(wú)客解，半窗殘?jiān)掠喧L啼”。遠(yuǎn)近結(jié)合：孟浩然“野曠天低樹(shù)，江清月近人”；王勃“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”；沈佺期“白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)”；柳宗元“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸?！敝T覺(jué)結(jié)合：王維《鹿砦》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”前兩句從聽(tīng)覺(jué)上落筆，后兩句又從視覺(jué)上染色，襯托出環(huán)境的清幽。又如王維“泉聲咽危石，日色冷青松”；李賀“角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”；劉方平“秋后見(jiàn)飛千里雁，月中聞?chuàng)v萬(wàn)家衣”；杜甫“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”；劉滄“白鳥(niǎo)影從江樹(shù)沒(méi)，清猿聲入楚云哀”。有的綜合運(yùn)用多種手法：趙瑕“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！痹?shī)人從遠(yuǎn)近兩個(gè)角度選取畫(huà)面，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面表現(xiàn)主人公秋夜思?xì)w難眠這一情景。杜甫“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！彼木湓?shī)，景分遠(yuǎn)近，視有俯仰，聽(tīng)備急哀，動(dòng)靜相襯，多種手法錯(cuò)綜。詩(shī)人有時(shí)為了能夠更形象生動(dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的情景，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法15對(duì)比手法，在古代詩(shī)詞中很常見(jiàn)。例如，李紳《憫農(nóng)》：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！比?shī)運(yùn)用對(duì)比：“一粒粟”與“萬(wàn)顆子”，“無(wú)閑田”與“猶餓死”。劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡谝宦?lián)，句內(nèi)各自構(gòu)成對(duì)比，第二聯(lián)，上下句對(duì)比。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍。花月正春花?！蓖ㄟ^(guò)夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)的寂寞落魄與昔日的春風(fēng)得意奢華形成強(qiáng)烈對(duì)比。又如杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯”。對(duì)比手法，在古代詩(shī)詞中很常見(jiàn)。例如，李紳《憫農(nóng)》：“春種一粒16虛實(shí)結(jié)合，也是詩(shī)歌常用手法。例如，王翰《涼州詞》，前三句詩(shī)極寫(xiě)軍中將士縱酒痛飲的豪壯，屬實(shí)寫(xiě)；最后一句“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，屬虛寫(xiě)，它將眼前情狀與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史情景聯(lián)系起來(lái)，留下一個(gè)巨大的空間讓人想象，從而使詩(shī)歌的形象更為豐滿(mǎn)，主題更加深刻。李白《行路難》“……停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山……”前兩句實(shí)寫(xiě)內(nèi)心的憤慨和茫然，后兩句運(yùn)用比喻象征手法，形象地表現(xiàn)前途行路的艱難，屬虛寫(xiě)。柳永《雨霖鈴》，上闋實(shí)寫(xiě)一對(duì)戀人別景別情，下闕的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“良辰美景”、“縱有千種風(fēng)情”，都是設(shè)想別后的情景，屬虛寫(xiě)，它把主人公的癡情刻畫(huà)到極處。掌握了詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法，我們解讀鑒賞詩(shī)歌就容易許多。虛實(shí)結(jié)合，也是詩(shī)歌常用手法。例如，王翰《涼州詞》，前三句詩(shī)極172、懂“修辭”

古代詩(shī)詞中，為了使描寫(xiě)的對(duì)象更形象，常常運(yùn)用修辭手法。比較常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、用典等。運(yùn)用貼切新穎的比喻，能夠加強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)力，使形象更加生動(dòng)。例如，杜甫寫(xiě)漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；寫(xiě)春汛、老眼昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫(xiě)珍惜年華：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。李益寫(xiě)受降城的優(yōu)美夜色：“回樂(lè)烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫(xiě)波浪寫(xiě)飛雁：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”。李商隱寫(xiě)刻骨相思、堅(jiān)貞愛(ài)情：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。蘇軾寫(xiě)云雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。寫(xiě)水波沖激：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷”。陸游寫(xiě)羈旅的飄泊滄涼：“蝴蝶夢(mèng)魂常是客，芭蕉身世不禁秋”。范成大寫(xiě)打稻聲音：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”。文天祥寫(xiě)河山沉淪和自身漂泊無(wú)依：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；寫(xiě)自己忠貞：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。2、懂“修辭”18擬人手法，是詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的手法。它往往使所詠事物帶上了情感，具有更強(qiáng)的感染力。例如，張說(shuō)寫(xiě)秋風(fēng)：“秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城”。李白寫(xiě)春風(fēng)：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”；寫(xiě)家鄉(xiāng)水：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。姜夔寫(xiě)池塘樹(shù)木：“廢池喬木，猶厭言兵”。張泌寫(xiě)月：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。楊萬(wàn)里寫(xiě)泉寫(xiě)樹(shù)：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”。陳與義詠海棠：“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立濛濛細(xì)雨中”。還有整首運(yùn)用擬人手法的，如韓愈的《晚春》：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！痹?shī)人運(yùn)用擬人手法對(duì)晚春花木作了生動(dòng)形象的描寫(xiě)，同時(shí)將自己的褒貶寓于其中。擬人手法，是詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的手法。它往往使所詠事物帶上了情感19詩(shī)詞中的夸張，可以把所歌詠的對(duì)象描繪得更生動(dòng)、更形象、更有感染力。詩(shī)詞中不乏夸張。例如，李白寫(xiě)行舟快速：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”；寫(xiě)喝酒：“會(huì)須一飲三百杯”，“愁來(lái)飲酒二千石”。杜甫寫(xiě)洞庭湖的浩瀚：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；寫(xiě)樹(shù)木的高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；寫(xiě)公孫大娘舞劍效果：“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”。李賀寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，形勢(shì)危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”。陸游寫(xiě)山河的遼闊雄偉：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”寫(xiě)“愁”，李白說(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)”；李煜說(shuō)“恰似一江春水向東流”；陸游說(shuō)“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”；賀鑄說(shuō)“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”；李清照說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。詩(shī)詞中的夸張，可以把所歌詠的對(duì)象描繪得更生動(dòng)、更形象、更有感20用典，可以用簡(jiǎn)省的詞句表達(dá)豐富的內(nèi)容，常常借他人酒杯澆自己塊壘。懂得詩(shī)詞中典故的意思，就可比較容易解讀詩(shī)句。例如，王維《山居秋暝》結(jié)聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留”。詩(shī)借《楚辭.招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”詩(shī)意，懂得這個(gè)典故，就能領(lǐng)悟詩(shī)人反用其意，表達(dá)自己樂(lè)于歸隱的生活意趣。李白《行路難》用了三個(gè)典故：姜太公磻溪垂釣后遇文王，伊摯將要受到商湯征聘時(shí)夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月旁經(jīng)過(guò)，少年宗愨回答叔父問(wèn)他志向時(shí)說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。三個(gè)典故表現(xiàn)了李白積極用世，對(duì)前途滿(mǎn)懷希望的心情。詩(shī)用典，詞也常用典。例如，蘇軾《江城子?密州出獵》用了三個(gè)典故：孫權(quán)射虎，漢馮唐持節(jié)云中重新起用魏尚，《晉書(shū)?天文志》傳說(shuō)天狼星“主侵掠”。蘇軾借孫權(quán)表現(xiàn)自己的英武豪邁；借對(duì)馮唐持節(jié)的故事表達(dá)自己急切盼望重新被起用，為國(guó)建功立業(yè)的愿望；用“射天狼”，具體表現(xiàn)自己赴身疆場(chǎng)，殺敵立功，為國(guó)效命的愛(ài)國(guó)主義情懷。辛棄疾更是慣用典故，他的《水龍吟?登建康賞心亭》用了與張翰、劉備、恒溫三人有關(guān)的三個(gè)典故，《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》用了與孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、霍去病、廉頗五人有關(guān)的五個(gè)典故。我們?cè)陂喿x這些詩(shī)詞的時(shí)候，能夠解讀這些典故，就能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的思想感情。詩(shī)詞中的修辭手法，除上述幾種外，還有對(duì)偶、借代、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、對(duì)比等。用典，可以用簡(jiǎn)省的詞句表達(dá)豐富的內(nèi)容，常常借他人酒杯澆自己塊21

3、悟“抒情”

詩(shī)的本質(zhì)是抒情的。只是抒情的方式有所不同：有的直抒胸臆，有的間接抒情。直抒胸臆，主人公的強(qiáng)烈情感在毫無(wú)掩飾的情景下直接表露出來(lái)。例如，樂(lè)府詩(shī)《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩(shī)直接表現(xiàn)了主人公對(duì)愛(ài)情坦白、執(zhí)著、熱烈、無(wú)所顧忌的情態(tài)。又如，陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”；岑參“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”；鄭板橋“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾”；柳永“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”；姜夔“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。這些詩(shī)句，都是直接抒發(fā)情感的。

3、悟“抒情”

詩(shī)的本質(zhì)是抒情的。只是抒情的方式有所不同22詩(shī)在直抒胸臆之外，更多的是采用間接抒情。間接抒情，指詩(shī)人借助事、物、景、境較含蓄地表達(dá)情感。這樣，使詩(shī)情顯得更濃郁，更有感染力。間接抒情，最常見(jiàn)的是借景抒情。許多優(yōu)秀的詩(shī)詞，往往景語(yǔ)即情悟，寓情于景。例如，《詩(shī)經(jīng)?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睂?xiě)出征，用楊柳表現(xiàn)依戀之意；寫(xiě)歸來(lái)，用雨雪表現(xiàn)悲哀之情。戴叔倫《題三閭大夫廟》：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林?！比?、四兩句借寫(xiě)日暮秋風(fēng)吹動(dòng)蕭蕭楓林來(lái)表現(xiàn)屈原的“怨”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)屈原那深長(zhǎng)的同情。李益“明日巴陵道，秋山又幾重”；“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛”；李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”；“宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”；王昌齡“撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長(zhǎng)城”；元稹“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”；柳永“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”；姜夔“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”。這些詩(shī)句，都是寓情于景，借景抒情。詩(shī)在直抒胸臆之外，更多的是采用間接抒情。間接抒情，指詩(shī)人借助23古詩(shī)詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融，雖有區(qū)別，但它的本質(zhì)都是借景抒情，因此，我們?cè)谝话愕脑?shī)歌鑒賞中，可不作細(xì)分。吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō)：“夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化。”描寫(xiě)景物，往往離不開(kāi)情感，常常是因情取景，因情生景。我們?cè)陂喿x具體的寫(xiě)景詩(shī)句的時(shí)候，要學(xué)會(huì)細(xì)細(xì)體悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感，這有助于我們解讀整首詩(shī)。古詩(shī)詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融，雖有區(qū)別，但它的本質(zhì)24四、玩味語(yǔ)言任何文學(xué)形式，都必須借助語(yǔ)言，詩(shī)歌尤其如此。它是詩(shī)人塑造形象，抒發(fā)情感的手段，也是溝通詩(shī)人和讀者的媒介。閱讀詩(shī)歌，就是通過(guò)語(yǔ)言的中介，去領(lǐng)悟作品中詩(shī)人對(duì)大自然、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生、歷史的認(rèn)同、批判、贊美、追求、放棄等情感的表達(dá)。鑒賞古代詩(shī)詞，重要的一面，就是要會(huì)玩味語(yǔ)言。玩味語(yǔ)言，主要從三個(gè)方面入手：色調(diào)、詩(shī)眼、風(fēng)格。四、玩味語(yǔ)言251、明“色調(diào)”客觀景物有不同的色彩：赤橙紅綠青藍(lán)紫。它們的組合，呈現(xiàn)出或鮮艷明亮，或清淡樸素，或灰暗無(wú)光。詩(shī)人往往將那些色彩作不同的組合，形成不同的色調(diào)，寫(xiě)入詩(shī)中。例如：“白日依山盡，黃河入海流”。“爐火照天地，紅星亂紫煙”?！凹t碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃?！薄叭桨肼淝嗵焱?，二水中分白鷺洲?！薄皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”?！皶詠?lái)江氣連城白，雨后山光滿(mǎn)郭青”?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”?！昂谑螯S梁初熟后，朱柑綠桔半甜時(shí)”?！盎ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞”。“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”。人的情感也有色彩：或熱烈歡愉，或淡泊明凈，或黯然悲哀。這些反映在詩(shī)詞中往往讓景物帶上了主觀的感情色彩。例如，“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”?！澳强靶W影，來(lái)對(duì)白頭吟?！薄叭漳荷n山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”?！俺罡Q白發(fā)羞微祿，悔別青山憶舊溪”。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。“波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”。“昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回”?！盁熼_(kāi)翠扇清風(fēng)曉，水泛紅衣白露秋”。“紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”。“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”?！氨淘铺?，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。1、明“色調(diào)”26詩(shī)的色調(diào)，除了運(yùn)用色彩詞之外，還可以借助所描繪的景物來(lái)表達(dá)不同的情感色彩，使景物具有了冷、暖不同的色調(diào)。例如，杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”四句詩(shī)，描繪了一幅明媚春光圖：陽(yáng)光照耀，江山秀麗，東風(fēng)和煦，花草飄香，春燕呢喃，銜泥營(yíng)巢，沙灘和暖，鴛眠不起。整首詩(shī)采用了暖色調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美麗春色的贊賞之情。又如駱賓王《在軍登城樓》：“城上風(fēng)威險(xiǎn)，江中水氣寒。戎衣何日定？歌舞入長(zhǎng)安?！痹?shī)一、二兩句，雖不用色彩詞，但詩(shī)用“威”、“險(xiǎn)”、“水”、“寒”這些詞，點(diǎn)染了一種冷色調(diào)，突出了軍中環(huán)境的威嚴(yán)與肅殺。鑒賞詩(shī)歌，懂得辨明它的不同色調(diào)，就能深入把握詩(shī)的主題和詩(shī)人的感情。詩(shī)的色調(diào)，除了運(yùn)用色彩詞之外，還可以借助所描繪的景物來(lái)表達(dá)不272、覓“詩(shī)眼”古代詩(shī)詞，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，有豐富的內(nèi)涵，尤其注重一字傳神。王國(guó)維說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字，而境界呈出；“云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。他說(shuō)的就是詩(shī)詞中的煉字。所謂煉字，指的就是該字在詩(shī)句中的關(guān)鍵地位，即詩(shī)眼。解讀它，就能解讀詩(shī)句。詩(shī)詞中，煉字的例子俯拾皆是。例如，謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”，著一“變”字，把時(shí)光遞傳，光景悄然變化，春天那勃勃生機(jī)的景象生動(dòng)地描繪出來(lái)。孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，著一“蒸”和“撼”字，把洞庭湖那磅礴壯闊、雄渾的氣勢(shì)，極其形象地表現(xiàn)出來(lái)。杜荀鶴“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”，著一“碎”和“重”字，就把風(fēng)和日麗，百鳥(niǎo)鳴春，萬(wàn)紫千紅的境界完全托出。僧齊己“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，一個(gè)“一”字，不僅把梅花開(kāi)在早春里的特征準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)，同時(shí)也流露出作者愉悅和贊美之情。杜甫“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，一個(gè)“自”和“空”字，讓原是寫(xiě)景的句子，傳達(dá)更多的是詩(shī)人的感嘆：碧草自春，黃鸝空有悅耳之音，但是，先哲已逝，祠堂荒涼冷落，一代偉人，身后卻如此寂寞。煉字的例子，絕不止于這些。例如，“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”；“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”；“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；“山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥(niǎo)亦欣然”；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。2、覓“詩(shī)眼”28閱讀古詩(shī)詞，覓取詩(shī)眼，常能做到知一字而居要，明一詞而豁然開(kāi)朗。近幾年高考命題，就常常出這方面的題目。例如，2003年全國(guó)高考題，選取王維《過(guò)香積寺》第三聯(lián)：“泉聲咽危石，日色冷青松”出題：你以為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。2004年福建省高考題：選朱淑真《秋夜》（見(jiàn)前“味意境”），題目：此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。2006年遼寧省高考題選蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。”第二題：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。上海卷選張可久《黃鐘?人月圓?山中書(shū)事》：“興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶?！弊詈笠活}：詩(shī)眼倦天涯中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。高考之所以重視“詩(shī)眼”的考核，完全是因?yàn)樗苓_(dá)到一字傳神的目的，在它身上往往蘊(yùn)藏著作品的思想意蘊(yùn)。從某種意義上說(shuō)，它是解讀詩(shī)詞的一把鑰匙。閱讀古詩(shī)詞，覓取詩(shī)眼，常能做到知一字而居要，明一詞而豁然開(kāi)朗293、析“風(fēng)格”詩(shī)詞的風(fēng)格，指它在內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的思想藝術(shù)特色。具體體現(xiàn)在題材的選擇，主題的表現(xiàn)，形象的塑造以及語(yǔ)言、藝術(shù)技巧的運(yùn)用等方面。風(fēng)格并不完全屬于語(yǔ)言的范疇，為了敘述的方便，因此將它列在語(yǔ)言這一部分里。詩(shī)詞的風(fēng)格有多種多樣：飄逸、豪放、曠達(dá)、雄健、沉郁、頓挫、華麗、典雅、俊朗、清麗、凄婉、纏綿、樸素、自然、簡(jiǎn)練、蘊(yùn)藉、含蓄等等。不同的詩(shī)人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩(shī)人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。例如，杜甫詩(shī)歌風(fēng)格以沉郁頓挫著稱(chēng)，但他的《聞官軍收河南河北》，就寫(xiě)得爽朗明快；以“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”和“遲日江山麗”開(kāi)頭的兩首絕句，也都寫(xiě)得極明麗爽朗。蘇軾詞以豪放曠達(dá)傳世，但他的《江城子》（十年生死兩茫茫），又寫(xiě)得溫婉傷感。李清照詞風(fēng)凄婉傷感，但《絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。卻顯得是那樣的豪放、雄健。3、析“風(fēng)格”30但是，就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，只要是一首和諧的詩(shī)，詩(shī)的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。分析一首詩(shī)的風(fēng)格，有多個(gè)角度。既可以從題材的選擇方面著手：行旅的、邊塞的、田園山水的、閨怨送別的等。又可以從主題的表現(xiàn)方面著手：渴望建功立業(yè)經(jīng)時(shí)濟(jì)世，表現(xiàn)懷才不遇，向往田園歸隱，關(guān)注民生、社會(huì)，諷刺腐化墮落，抒發(fā)親情、友情、愛(ài)情，贊美人情物理等。還可以從意象的選取，意境的營(yíng)造，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，語(yǔ)言特色等方面入手分析。例如，王勃《思?xì)w》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況復(fù)高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”詩(shī)以羈旅為題材，表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的情感。結(jié)構(gòu)上運(yùn)用先情后景的手法。選取的意象有：“長(zhǎng)江”、“萬(wàn)里”、“山山”、“高風(fēng)”、“黃葉飛”，這樣就營(yíng)造了一個(gè)空曠、荒涼、寂寞的意境。詩(shī)前兩句抒情，后兩句以景襯情，再選擇表現(xiàn)景況的詞：“滯”、“晚”、“黃”，又襯以情感詞“悲”、“念”。詩(shī)把游子思?xì)w的悲情描寫(xiě)得十分充足。詩(shī)充分顯示了它沉郁凄婉的風(fēng)格。再如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)選擇的題材是自然山水，主題是熱情贊美祖國(guó)的大好河山。詩(shī)選“香爐”、“紫煙”、“瀑布”、“飛流”、“銀河”這些意象，營(yíng)構(gòu)了一個(gè)靈動(dòng)雄放的意境。再用“生”、“掛”、“飛”、“直下”、“落”這些動(dòng)詞，加上夸張這一修辭手法和“疑”這個(gè)表現(xiàn)主觀意象的詞，把凌空直下的廬山瀑布描寫(xiě)得恍恍惚惚、若真若幻。詩(shī)創(chuàng)造了豪放飄逸的風(fēng)格。但是，就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，只要是一首和諧的詩(shī)，詩(shī)的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的31分析詩(shī)的風(fēng)格，要從詩(shī)本身出發(fā)，特別要注意詩(shī)人對(duì)意象的選擇，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的運(yùn)用。本文從外部感知、象境體悟、技巧品賞、語(yǔ)言玩味四個(gè)方面，探討了鑒賞古代詩(shī)詞的一些方法。當(dāng)然，對(duì)一首具體的詩(shī)詞的鑒賞，不一定要面面俱到。但是，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)常有意識(shí)地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對(duì)鑒賞古代詩(shī)詞可以起到事半功倍的成效。

分析詩(shī)的風(fēng)格，要從詩(shī)本身出發(fā)，特別要注意詩(shī)人對(duì)意象的選擇，語(yǔ)32詩(shī)詞鑒賞詳解及經(jīng)典考題分析

1、詩(shī)詞特點(diǎn)要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的節(jié)奏性。2、詩(shī)歌內(nèi)容詩(shī)歌按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。①、山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)也屬于寫(xiě)景詩(shī)，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。詩(shī)詞鑒賞詳解及經(jīng)典考題分析

1、詩(shī)詞特點(diǎn)33②、詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要注意。如于謙的《石灰吟》等。③、邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，代表人物如高適、岑參、王維、王昌齡等。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，如盛唐、中唐、晚唐的邊塞詩(shī)所表達(dá)的思想感情是不相同的。④、詠懷詩(shī)：因身世遭遇所感，多抒發(fā)一些抑郁之情。如杜甫、李商隱等。⑤、詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂(yōu)患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。②、詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把343、詩(shī)人風(fēng)格關(guān)于詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格很有必要了解并掌握，因?yàn)樗兄趯W(xué)生迅速弄清熟悉的詩(shī)人所寫(xiě)的這首自己不熟悉的詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。這里列舉一些詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾??；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚；李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅；賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩(shī)風(fēng)的憂(yōu)郁激憤；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯；姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。3、詩(shī)人風(fēng)格354、語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。（1）清新。（2）平淡，也稱(chēng)質(zhì)樸。(個(gè)人認(rèn)為最好稱(chēng)質(zhì)樸)（3）絢麗。（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。（5）含蓄。（6）簡(jiǎn)潔。4、語(yǔ)言特點(diǎn)365、詩(shī)歌意象詮釋

樹(shù)木類(lèi)樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零

成熟

美人遲暮新陳代謝綠葉：生命力希望活力

松柏：堅(jiān)挺

傲岸

堅(jiān)強(qiáng)

生命力竹：氣節(jié)積極向上

梧桐：凄苦柳：送別

留戀傷感春天的美好

花草類(lèi)花開(kāi)：希望

青春

人生的燦爛花落：凋零

失意

人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷菊：隱逸高潔

脫俗梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)

不屈不撓逆境蘭：高潔牡丹：富貴

美好生命力強(qiáng)

生生不息

希望草：

荒涼

偏僻離恨身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）5、詩(shī)歌意象詮釋37動(dòng)物類(lèi)子規(guī)：悲慘

凄惻猿猴：哀傷

凄厲鴻鴿：:理想

追求魚(yú)：自由

愜意(孤)雁：孤獨(dú)思鄉(xiāng)

思親音信

消息鷹：剛勁

自由

人生的搏擊

事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息

田園生活

(瘦)馬：奔騰

追求

漂泊烏鴉：小人

俗客庸夫沙鷗：飄零

傷感動(dòng)物類(lèi)38風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)海：遼闊

力量

深邃

氣勢(shì)海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)

江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫

綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)煙霧：情感的朦朧、慘淡

前途的迷惘、渺茫

理想的落空、幻滅小雨：春景

希望

生機(jī)

活力

潛移默化式的教化暴雨：殘酷

熱情

政治斗爭(zhēng)

掃蕩惡勢(shì)力的力量

蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)

歡愉

希望東風(fēng)：春天

美好西風(fēng)：落寞，惆悵

衰敗

游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂

摧毀舊世界的力量霜：人生易老

社會(huì)環(huán)境的惡劣

，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：純潔

美好

環(huán)境的惡劣

惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝云：游子

飄泊天陰：壓抑

愁苦

寂寞天晴：歡愉

光明風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)39器物類(lèi)玉：高潔

地重游脫俗

珍珠：美麗

無(wú)瑕

簪纓(冠)：官位名望顏色類(lèi)白：純潔

無(wú)暇喪事

紅：熱情奔放

青春喜事綠：希望

活力

和平

藍(lán)：高雅

憂(yōu)郁黃：溫暖

平和紫：高貴

神秘黑：黑暗

絕望

莊重

神秘對(duì)死者的懷念

命途的多舛器物類(lèi)40其它類(lèi)英雄、古人：追慕

自愧自嘆

小人：鄙夷明志

自省

鞭撻古跡：懷舊明志

昔盛今衰(國(guó)家)

衰敗蕭條

（古跡一般和古人密切相聯(lián)）破曉：初現(xiàn)希望時(shí)段深夜：愁思懷舊鄉(xiāng)村：思?xì)w

厭俗

田園風(fēng)光

生活氣息純撲美好

安逸寧?kù)o草原：遼闊

人生境界

人的胸襟城市(市井)：繁榮熱鬧

富貴奢華仙境：飄逸

美妙潔凈

忘塵厭俗月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾思鄉(xiāng)

思親朝陽(yáng)：希望朝氣

活力夕陽(yáng)：失落

消沉

珍惜美好而短暫的人生或事物正午：熱烈

熱情奔放

惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘?zhí)斓兀喝祟?lèi)的渺小

人生的短暫

心胸的廣闊

情感的孤獨(dú)酒：歡悅

得意

失意

愁苦其它類(lèi)41我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”等，其他寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手

7、描寫(xiě)（1）動(dòng)、靜（2）點(diǎn)、面（3）正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)（4）遠(yuǎn)、近、高、低各個(gè)角度的描寫(xiě)（5）顏色，包括明暗、冷暖等色調(diào)；形態(tài)（6）各種感覺(jué)：視、聽(tīng)、觸、嗅等抒情方式

主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論42

三、古代詩(shī)歌鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ)1、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)

深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味

言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。

意在言外：言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無(wú)窮：

含蓄蘊(yùn)藉委婉不著一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味。

2、分析手法類(lèi)

卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。

畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。

直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。

托物言志象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。

襯托、烘托：用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。

渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果。

三、古代詩(shī)歌鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ)1、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)

深化意境433、側(cè)面描寫(xiě)對(duì)比：目的是突出一方。懷古傷今借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。起興：先言它物，以引起所詠之物。情景交融情景相生情因景生借景抒情以景襯情融情入景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

4、語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)

勾勒：簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，介紹事物的大概。

濃墨重彩：描寫(xiě)詳盡、細(xì)膩。

惟妙惟肖：描寫(xiě)逼真，多指人或動(dòng)物。

體物入微窮形盡態(tài)（相）：描寫(xiě)細(xì)致入微、刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)。

詩(shī)情畫(huà)意：

5、議論類(lèi)

富有哲理淋漓盡致

6、語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)

行云流水：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢。

形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無(wú)可挑剔。

簡(jiǎn)潔洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。

淺顯明白如話：不雕塑飾，不加修飾。

平淡無(wú)奇、質(zhì)樸清新、淡雅

、詞藻華麗

明快：明白通暢。

沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。

雄健雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

3、側(cè)面描寫(xiě)對(duì)比：目的是突出一方。懷古傷今借古諷今：追念447、文章結(jié)構(gòu)

做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

埋伏筆：前段為后段埋下的線索。

呼應(yīng)、照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。

渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。

8、行文技巧類(lèi)

虛實(shí)相生：虛，多指文章中想像的部分。水乳交融：緊密結(jié)合在一起。

9、其它

構(gòu)思精巧

、新穎、獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、不落窠臼、不落俗套、自出機(jī)杼：有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心

感情細(xì)膩、感情真摯

、躍然紙上

、曲折

、層次分明注意：詩(shī)歌作品的形象包括人物形象和自然形象。人物形象包括詩(shī)中塑造的人物形象和抒情主人公的形象；自然形象包括詩(shī)中描寫(xiě)的景和物，如雁、梅、菊等浸染了作者感情的事物。就具體詩(shī)歌而言，其形象是各有側(cè)重的。7、文章結(jié)構(gòu)

做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

45鑒賞詩(shī)歌形象的前提也是要首先判定詩(shī)歌題材類(lèi)型，因?yàn)樵?shī)歌題材決定了詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，而詩(shī)歌的內(nèi)容和情感又體現(xiàn)了形象的特點(diǎn)。如閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄》，簡(jiǎn)要說(shuō)明詩(shī)中人物形象。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。此詞題材為戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)，詞中人物英勇作戰(zhàn)，欲建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，卻無(wú)從實(shí)現(xiàn)。所以詞中塑造了一個(gè)懷有一腔報(bào)國(guó)之志卻壯志難酬的英雄（或?qū)⑹浚┬蜗?。?duì)于自然景物意象的賞析，需要平時(shí)加強(qiáng)積累，了解古代習(xí)俗，如“折柳”代表思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)等；熟知常見(jiàn)意象的特定含義，如梅花象征不怕挫折打擊，高潔傲岸的品質(zhì)，梧桐象征凄涼悲傷，鷓鴣象征離愁別緒等。鑒賞詩(shī)歌形象的前提也是要首先判定詩(shī)歌題材類(lèi)型，因?yàn)樵?shī)歌題材決46

5.語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞

鑒賞語(yǔ)言可從以下幾方面入手：1、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，一般以動(dòng)詞、形容詞為主，有時(shí)數(shù)詞、名詞也要注意。這主要涉及到煉字（或詩(shī)眼）。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“泉聲咽危石，日色冷青松”中的“咽”“冷”，“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”中的“一”等。疊詞也應(yīng)注意，如“無(wú)邊落木蕭蕭下”中“蕭蕭”營(yíng)造的意境。2、注意語(yǔ)序倒裝和省略現(xiàn)象。如“七八個(gè)星天外”為“天外七八個(gè)星”的倒裝?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”中省略了關(guān)聯(lián)詞“如果……那么……”。

5.語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞

鑒賞語(yǔ)言可從以下幾方面入手：1、473、整體把握語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)：①平淡：語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn),但于平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世、悠然自得的情趣。②工麗：既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。理解時(shí)可以借助對(duì)仗。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸篳篥長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。③直率：語(yǔ)言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的樣子直接寫(xiě)出。如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》。④委婉（含蓄）：抒情或敘事，不直接寫(xiě)出，而通過(guò)寫(xiě)與本意看似無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。3、整體把握語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)：48⑤自然：指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不知月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”。寫(xiě)出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月亮的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。⑥雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意新奇。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小得像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得像杯中之水。⑦沉郁悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。詩(shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。⑧洗練：語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”?！斑B”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之“冰心”“玉壺”的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。⑤自然：指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水49表達(dá)技巧應(yīng)注意以下幾方面：1．修辭方法，如：比喻、擬人、借代、夸張、襯托（烘托和反襯）、對(duì)比、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。2．抒情方式，如：借景抒情、情景交融、直抒胸臆、托物言志、借古諷今等。3．表現(xiàn)方法，如：用典、象征、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)結(jié)合等。表達(dá)技巧應(yīng)注意以下幾方面：50例題：江城子五代·歐陽(yáng)炯晚日金陵岸草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)[注]上月，如西子鏡照江城。[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意，試結(jié)合全詩(shī)加以賞析?！敬鸢浮俊八疅o(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗?xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意?！痉治觥窟@是一首懷古憑吊的詞作，開(kāi)頭三句點(diǎn)出了詞人所在之地為六朝古都，從大處落墨展現(xiàn)了日暮時(shí)分金陵城外大江東去的景色，營(yíng)造出空曠而寂寥、絢麗而蒼茫的氣氛，這就牽動(dòng)了人們對(duì)于今昔興亡的感觸。第四句以后，寫(xiě)六朝帝王荒淫豪奢的生活全都“暗逐逝波聲”，一去不復(fù)返。盡管歷史上早已有吳王夫差的前車(chē)之鑒，可是六朝君臣卻仍然重蹈覆轍，以致一切都成為過(guò)眼云煙，只剩下姑蘇臺(tái)上的圓月還照臨在城頭?！八疅o(wú)情”一句從內(nèi)容上說(shuō)是全篇的主旨，它在一定程度上點(diǎn)明了腐敗侈糜的王朝必將被歷史所淘汰；從寫(xiě)作上說(shuō)是全篇的樞紐，它不但承接前兩句的景色描寫(xiě)，而且啟導(dǎo)了以下詩(shī)句的懷古抒情。“空有”一句則不但喻指六朝，而且暗示：眼前的封建王朝是否會(huì)重演相似的一幕呢?例題：51山房春事岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。[注]梁園：園圃名，漢梁孝王建，為游賞與延賓之所。本詩(shī)寫(xiě)于安史之亂以后。請(qǐng)分析這首詩(shī)在抒情方面的表達(dá)技巧。詩(shī)人將吊古之情巧妙地融于景物描寫(xiě)之中。前兩句“暮”“亂”和“蕭條”等詞語(yǔ)透露著詩(shī)人的傷感；后兩句詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，借無(wú)知花樹(shù)偏在一片蕭條之中依然開(kāi)出當(dāng)年的繁花之景象，極為含蓄地表達(dá)了對(duì)世事盛衰無(wú)常的慨嘆。早梅

張渭一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。1、首句中的“白玉條”一語(yǔ)所用的修辭手法是什么，并與下文的字前后呼應(yīng)。2、從全詩(shī)看，“梅”的開(kāi)放是在什么時(shí)候？簡(jiǎn)述推斷的根據(jù)。3、全詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的情感？1．比喻；雪

2．答：早春。根據(jù)尾句中“經(jīng)冬”一詞可推斷

3．答：對(duì)梅的早早開(kāi)放的驚喜和贊嘆山房春事5209高考題：【2009·江西卷】14．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）喜外弟盧綸見(jiàn)宿司空曙

靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親?！咀ⅰ坎碳矣H：表親（1）此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？（2）【答案】此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。（2）前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”兩句，請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。（4）【答案】以悲景寫(xiě)哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫(xiě)情，而將情完全寄予在景物中）?！究键c(diǎn)】（1）考查詩(shī)歌的思想感情。（2）考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧【解析】這首詩(shī)的“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”在高中語(yǔ)文第二冊(cè)《說(shuō)“木葉”》中出現(xiàn)過(guò)。學(xué)生如果熟悉課文，有助于理解作品的感情。譯詩(shī)：居住在荒僻的地方，周?chē)鷽](méi)有鄰居，夜晚特別安靜。原來(lái)的家業(yè)喪失殆盡，家徒四壁。在雨中，枯黃的樹(shù)葉飄零，燈下有我白發(fā)老人。因我長(zhǎng)久地孤獨(dú)沉淪，有愧于君的多次看望。平素就有情分，何況還有表親呢？09高考題：53【賞析】這首詩(shī)是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫(xiě)作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無(wú)四鄰，孤苦無(wú)依，生活貧困。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”一聯(lián)寫(xiě)景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫(huà)得很豐滿(mǎn)。后兩句寫(xiě)對(duì)表弟到來(lái)的感激，這是寫(xiě)“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來(lái)探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩(shī)歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩(shī)，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱(chēng)表親為蔡家親）”，可以看見(jiàn)他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因?yàn)椤靶怨⒔?，不干?quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫(xiě)照。前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿(mǎn)著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō)，這首詩(shī)“前半首寫(xiě)?yīng)毺幹笱韵喾曛?，反正相生，為律?shī)一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫(xiě)“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。

【賞析】這首詩(shī)是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫(xiě)作54比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法?！坝曛悬S葉樹(shù)，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類(lèi)似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類(lèi)似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩(shī)話》卷一云：韋蘇州曰：窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。白樂(lè)天曰：樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。司空曙曰：雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以為優(yōu)，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛?！坝曛小薄ⅰ盁粝隆眱删渲?，就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人55【2009·廣東卷】10.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）月杜甫萬(wàn)里瞿唐①月，春來(lái)六上弦②。時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故③滿(mǎn)青天。爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿(mǎn)懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊?！咀ⅰ竣裒奶疲忽奶翇{，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。10、【答案】（1）全詩(shī)以名曰興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難的憂(yōu)慮及對(duì)家鄉(xiāng)故園親人的思念。（2）①“萬(wàn)里”極言空間之寥廓，烘托了詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的思緒之綿長(zhǎng)②“夜久”極言時(shí)間之久遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人因憂(yōu)慮時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難以及思念親人而老淚縱橫、夜不成寐的感人形象?！究键c(diǎn)】第（1）題：考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧的鑒賞。第（2）題：考查詩(shī)歌的情感的評(píng)價(jià)?！窘馕觥康冢?）題：“月”是本詩(shī)的主要意象，抓住作者所描寫(xiě)的月的特點(diǎn)，再結(jié)合詩(shī)人遭遇和國(guó)家的局勢(shì)作答。第（2）題：結(jié)合注釋①作答?！舅悸贩治觥靠忌灰胚^(guò)有助于作答的任何線索，如注釋、標(biāo)題甚至問(wèn)題。通讀全詩(shī)，結(jié)合背景，從詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象出發(fā)?！?009·廣東卷】10.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（756【2009·天津卷】13.閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。（6分）嚴(yán)鄭公宅同詠竹唐?杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。注：嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公?；X（tuò），筍殼。帙，包書(shū)的布套。（1）本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)出竹子怎樣的形象？（2）請(qǐng)賞析“色侵書(shū)帙晚”一句。(3)請(qǐng)你談?wù)剬?duì)最后一聯(lián)寓意的理解。【答案】（1）形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。（2）翠竹的影子投映在書(shū)上，使人感到光線暗了下來(lái)?！扒帧睂?xiě)出了竹影移動(dòng)擴(kuò)大的漸進(jìn)過(guò)程。“晚”字則寫(xiě)出了竹影給人帶來(lái)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。（3）答案符合詩(shī)意，言之成理即可。

示例一：要尊重天性，順應(yīng)自然。示例二：要呵護(hù)人才，不要摧殘人才。

示例三：期待得到提攜，使自己有所作為?！?009·天津卷】13.閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。（6分）57【考點(diǎn)】鑒賞詩(shī)的內(nèi)容，理解主旨?！窘馕觥窟@是一首詠物詩(shī)，理解詠物詩(shī)就要抓住作者所吟詠事物的特征。詩(shī)中作者著力描繪的形象是“竹”，第一聯(lián)著力寫(xiě)竹子的嫩和新，第二聯(lián)著力寫(xiě)竹陰的涼爽怡人，第三聯(lián)寫(xiě)竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈，以及竹子的清香，根據(jù)對(duì)詩(shī)句的這些理解，概括竹子的形象特點(diǎn)?！吧謺?shū)帙晚”一句描繪竹子的形象，注意描寫(xiě)的是竹影，結(jié)合全句加以描繪。注意鑒賞具有刻畫(huà)效果的詞語(yǔ)，即要錘煉的字“侵”的動(dòng)態(tài)效果和“晚”字的襯托效果。理解詩(shī)的主旨要緊扣住詩(shī)的最后一聯(lián)“但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)”。因?yàn)樵佄镌?shī)往往寄寓作者的某種思想情感，可以根據(jù)自己的理解加以判斷。這種題的答案不求一致，但求合理。就像對(duì)詩(shī)經(jīng)中“窈窕淑女”的理解一樣，她可以是現(xiàn)實(shí)的人，也可借喻理想，這里也不求一致。但是，出題人在設(shè)置考點(diǎn)時(shí)似乎對(duì)內(nèi)容的考查擬題重復(fù)，前兩個(gè)小題都是對(duì)形象的鑒賞，雖然一概括一具體，但我本人覺(jué)得這一點(diǎn)有些欠缺?！舅悸贩治觥吭佄镌?shī)往往扣住所詠之物的具體特點(diǎn),又在其中有所寄寓。閱讀鑒賞時(shí)要注意抓住詠物詩(shī)的這些特征就可以讀懂了。解題時(shí)注意考題的考點(diǎn)，注意篩選答案要點(diǎn)?！究键c(diǎn)】鑒賞詩(shī)的內(nèi)容，理解主旨。58【2009·上海卷】(四)閱讀下面的詩(shī)歌。完成第14－16題。(8分)早興

白居易晨光出照屋梁明，初打開(kāi)門(mén)鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴。半銷(xiāo)宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺(jué)①心空思想盡，近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成?！咀ⅰ竣儆X(jué)：醒。⒕白居易，字樂(lè)天，號(hào)_____________。（1分）【參考答案】香山居士【考點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)?！窘馕觥繘](méi)有任何技巧，完全是考察考生的識(shí)記能力，這也是最基本的文學(xué)常識(shí)。⒖對(duì)本詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.首聯(lián)用“晨光”與“開(kāi)門(mén)鼓”交代時(shí)間之早。B.頷聯(lián)以犬和鳥(niǎo)的表現(xiàn)描繪清晨興旺之景。C.尾聯(lián)“鄉(xiāng)夢(mèng)不多成”呼應(yīng)“心空”，點(diǎn)明主旨。D.本詩(shī)語(yǔ)言淺顯平實(shí)，給讀者清新自然之感。【參考答案】B【考點(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟?！窘馕觥款h聯(lián)告訴我們的是“那在臺(tái)階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，懶洋洋地爬起來(lái)；而一向活潑的小鳥(niǎo)更不會(huì)放過(guò)這可愛(ài)的時(shí)光，正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，似乎是在向人們報(bào)告著美好天氣的到來(lái)”。隱隱透露出春天的氣息?！?009·上海卷】59⒗詩(shī)人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請(qǐng)從這一角度賞析畫(huà)線句。(4分)【參考答案】“新脫冬衣”以動(dòng)作暗示季節(jié)更替；“體乍輕”寫(xiě)出猛然間的輕松感受；“乍輕”呼應(yīng)“新脫”，描寫(xiě)入微，抒發(fā)了詩(shī)人切身感受到春天到來(lái)的喜悅之情。（一點(diǎn)1分，語(yǔ)言1分）【考點(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟?！捐b賞】這首詩(shī)當(dāng)是長(zhǎng)慶三年（823），詩(shī)人到杭州第二年的早春所作。杭州本是他幼時(shí)立志去做官的地方，如今宿愿已償，心中自然快慰。這首小詩(shī)，反映了詩(shī)人在杭州的第一個(gè)春天即將來(lái)臨時(shí)內(nèi)心的喜悅激動(dòng)之情。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，前四句寫(xiě)詩(shī)人在早晨的所聞所見(jiàn)，后四句則是抒發(fā)詩(shī)人對(duì)早春氣象的感受。也許是因?yàn)樵?shī)人對(duì)春天特有的敏感，他一大早就醒來(lái)了。此時(shí)晨光初照，屋室通明，早衙鼓正開(kāi)始咚咚地敲響；大概是天氣轉(zhuǎn)暖、大地變得潮濕的緣故吧，那在臺(tái)階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，懶洋洋地爬起來(lái)；而一向活潑的小鳥(niǎo)更不會(huì)放過(guò)這可愛(ài)的時(shí)光，正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，似乎是在向人們報(bào)告著美好天氣的到來(lái)，催促著人們?cè)缭缙鸫?。這四句通過(guò)晨光、鼓聲以及對(duì)春天極為敏感的兩個(gè)動(dòng)物——犬、鳥(niǎo)的傳神刻畫(huà)，在緊扣“早”字主旨的同時(shí)，又隱隱透露出春天的氣息。⒗詩(shī)人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請(qǐng)從這一角度賞析畫(huà)線句。(60詩(shī)歌的后半部分表現(xiàn)了詩(shī)人在這樣春天氣息越來(lái)越濃郁的環(huán)境下，產(chǎn)生的輕松愉快之感?！鞍脘N(xiāo)宿酒頭仍重”說(shuō)明昨日飲酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大樂(lè)事，以致詩(shī)人忘了自身的酒量，開(kāi)懷暢飲，一醉方休，到次日早晨起來(lái)尚有頭重腳輕之感。“新脫冬衣”表明正是早春氣候，脫去冬衣會(huì)令人煥然一新，輕松爽快，所以說(shuō)“體乍輕”。“體乍輕”而“頭仍重”，值此酒意未竟消之際，當(dāng)有頭重腳輕、飄飄無(wú)定之感。這既是實(shí)寫(xiě)酒意未消時(shí)身體真實(shí)的感覺(jué)，同時(shí)又何嘗不是美好的春色令詩(shī)人陶醉了呢？正所謂酒不醉人人自醉。在這樣的境界中，他忘記了一切憂(yōu)愁和煩惱，以致于“睡覺(jué)心空思想盡，近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成”，這兩句照應(yīng)詩(shī)題，寫(xiě)夜間因?yàn)闆](méi)有鄉(xiāng)夢(mèng)撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出詩(shī)人的身心已完全被春天的氣息所感染，他又迎來(lái)了一個(gè)明媚的春天。全篇無(wú)論是寫(xiě)自然景物還是寫(xiě)自己的生活與心態(tài)，都筆致輕靈素淡，充滿(mǎn)著情趣。節(jié)奏也是流暢、歡快的，字里行間，融注著詩(shī)人對(duì)春天、對(duì)生活的熱愛(ài)。詩(shī)歌的后半部分表現(xiàn)了詩(shī)人在這樣春天氣息越來(lái)越濃郁的環(huán)境下，61【2009·山東卷】14閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）寄遠(yuǎn)杜牧南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤回處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？（1）首句中“悠悠”在詩(shī)中有何作用？（3分）（2）本詩(shī)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）【答案】（1）一方面描繪水流的悠長(zhǎng)、江面的清寂。另一方面以景寫(xiě)情，烘托出客子思?xì)w的孤寂心情。(2)這兩句寫(xiě)正值客心孤寂之時(shí)，忽見(jiàn)紅袖憑樓而更增思家之情，詩(shī)人看見(jiàn)紅袖憑樓的情景時(shí)，一下子聯(lián)想到家人也在盼望自己歸來(lái)，于是思家之情更加濃重（或紅袖的悠閑和客心的孤回形成鮮明的對(duì)照，越發(fā)襯托出旅思的凄涼，進(jìn)一步觸發(fā)了詩(shī)人的思家之情）?！究键c(diǎn)】（1）本題考查詩(shī)歌景和情的關(guān)系（2）本題考查詩(shī)歌情感變化【2009·山東卷】14閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）62【解析】這首詩(shī)收入《樊川外集》，題一作“寄遠(yuǎn)”。題稱(chēng)“南陵道中”，沒(méi)有點(diǎn)明是陸路還是水程。從詩(shī)中描寫(xiě)看，理解為水程似乎切當(dāng)一些。前兩句分寫(xiě)舟行所見(jiàn)水容天色?！奥朴啤?，見(jiàn)水面的平緩、水流的悠長(zhǎng)，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。一、二兩句之間，似有一個(gè)時(shí)間過(guò)程?！八媛朴啤?，是清風(fēng)徐來(lái)，水波不興時(shí)的景象。過(guò)了一會(huì)，風(fēng)變緊了，云彩因?yàn)轱L(fēng)的吹送變得稀薄而輕盈，天空顯得高遠(yuǎn)，空氣中也散發(fā)著秋天的涼意?！坝兦铩钡摹坝弊?，正表現(xiàn)出天氣變化的動(dòng)態(tài)。從景物描寫(xiě)可以感到，此刻旅人的心境也由原來(lái)的相對(duì)平靜變得有些騷屑不寧，由原來(lái)的一絲淡淡的孤寂進(jìn)而感到有些清冷了。這些描寫(xiě)，都為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備。正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見(jiàn)岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫(huà)意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)來(lái)欣賞。在客心孤迥之時(shí)，意緒本來(lái)有些索寞無(wú)聊，流目江上，忽然望見(jiàn)這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從“正是”、“誰(shuí)家”這樣開(kāi)合相應(yīng)、搖曳生姿的語(yǔ)調(diào)中可以感覺(jué)出來(lái)的。但這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色，還是象溫庭筠詞中所寫(xiě)的那位等待丈夫歸來(lái)的女子那樣，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，在望穿秋水地歷數(shù)江上歸舟呢？這一點(diǎn)，江上舟行的旅人并不清楚，自然也無(wú)法向讀者交待，只能渾涵地書(shū)其即目所見(jiàn)。但無(wú)論是閑眺還是望歸，對(duì)旅人都會(huì)有所觸動(dòng)而引起各種不同的聯(lián)想。在這里，“紅袖憑江樓”的形象內(nèi)涵的不確定，恰恰為聯(lián)想的豐富、詩(shī)味的雋永創(chuàng)造了有利的條件。這似乎告訴我們，在一定條件下，藝術(shù)形象或圖景內(nèi)涵的多歧，不但不是缺點(diǎn)，相反地還是一種優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗乖?shī)的意境變得更富含蘊(yùn)、更為渾融而耐人尋味，讀者也從這種多方面的尋味聯(lián)想中得到藝術(shù)欣賞上的滿(mǎn)足。當(dāng)然，這種不確定仍然離不開(kāi)“客心孤迥”這樣一個(gè)特定的情景，因此盡管不同的讀者會(huì)有不同的聯(lián)想體味，但總的方向是大體相近的。這正是藝術(shù)的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個(gè)重要區(qū)別?！舅悸贩治觥浚?）“悠悠”在詩(shī)中有何作用應(yīng)從兩個(gè)方面作答，一是“悠悠”寫(xiě)出了什么內(nèi)容，二是對(duì)抒情起什么作用。（2）首先找到導(dǎo)致感情變化的因素“紅袖憑江樓”，然后結(jié)合詩(shī)句加以分析?！窘馕觥窟@首詩(shī)收入《樊川外集》，題一作“寄遠(yuǎn)”。題稱(chēng)“南陵道63次石湖書(shū)扇韻①

姜夔②橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)。[注]①石湖；南宋詩(shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。（1）這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（2）有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮竣琶枥L了一幅山環(huán)水繞，村閣隱然，浮萍泛綠，藕花飄香的恬靜優(yōu)雅的隱居風(fēng)光圖。分別寫(xiě)了溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藕花飄香。從視覺(jué)與嗅覺(jué)等角度渲染出閑適雅寂的石湖風(fēng)景。⑵同意：詩(shī)的后兩句寫(xiě)范成大由入相到出世，一方面突出了他漠視功名，淡泊利祿的高潔品行，另一方面也襯托出那些趨炎附勢(shì)之人的辱人賤行，同時(shí)還寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)范的崇仰、敬佩與贊美。不同意：前兩句以景襯人，后兩句以事寫(xiě)人，突出范的品格高尚?！叭瞬恢痢备右r托出環(huán)境的優(yōu)雅，也突出地贊美了范成大達(dá)到了無(wú)人能及的高尚境界。次石湖書(shū)扇韻①

姜夔②64【考點(diǎn)】第一問(wèn)：考查詩(shī)歌的形象的分析第二問(wèn)：考查對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的分析及個(gè)性解讀【解析】第一問(wèn)：分析詩(shī)歌“意境”，第一步，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。第二步，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。第三步，分析作者的思想感情。意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂皇、肅殺荒寒、瑰麗雄壯、虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。第二問(wèn)：分析“思想感情”和作者“觀點(diǎn)態(tài)度”，第一步，調(diào)動(dòng)積累，讀品詩(shī)（詞），理解內(nèi)容，分析情感。第二步，有機(jī)整合，準(zhǔn)確表述。【考點(diǎn)】第一問(wèn)：考查詩(shī)歌的形象的分析第二問(wèn)：考查對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)65【鑒賞】這二十八字?？伤闶窍缃?，不僅描繪了一幅精雅、清幽的石湖圖卷，而且傳過(guò)出畫(huà)筆難于表現(xiàn)的情韻?？梢韵胂蠼绠?dāng)年是坐船造訪石湖的?！皹蛭饕磺ù濉?，自然是江南水鄉(xiāng)特有的景色，同時(shí)也自遠(yuǎn)漸近，顯現(xiàn)出范氏別墅的方位。湖上煙波浩渺，湖岸林蔭繁茂，憑什么來(lái)認(rèn)得“水通村”呢？“岸閣浮萍綠有痕”，湖水和溪流相接的岸邊滯留著綠色的痕跡，便是村中平靜的池塘?xí)r飄流出的浮萍。這正像武陵漁人發(fā)現(xiàn)水上漂流的桃花而尋到桃花源一樣?！皠e有天地非人間”這是個(gè)多么深邃的所在。果然，“家在石湖人不到”。這自然是說(shuō)范成大別墅的遠(yuǎn)絕煩囂，實(shí)亦是對(duì)范品格的稱(chēng)頌。范成大以廊廟之才，歸隱江湖之上。他在朝時(shí)，希望能為恢復(fù)中原而竭智盡忠，但不得孝宗的信任，御史便挾私憾攻擊，于是他落職退隱江湖。他視富貴如浮云，惟恐緇塵再染素衣，所以“家在石湖人不到”。這“人”應(yīng)該是指那些趨炎附勢(shì)，抗塵走俗的人。能做到“人不