本文格式為Word版，下載可任意編輯——茶文化學(xué)習(xí)心得例文

下面是我為大家整理的茶文化學(xué)習(xí)心得例文,供大家參考。

茶文化學(xué)習(xí)心得范文

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《茶文化學(xué)習(xí)心得范文》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：茶文化是茶藝與精神的結(jié)合，并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。下面是我為你整理的，希望對(duì)您有用。1茶文化學(xué)習(xí)心得學(xué)茶文化的課程，有兩個(gè)字我是體會(huì)最深的...

茶文化是茶藝與精神的結(jié)合，并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。下面是我為你整理的，希望對(duì)您有用。

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茶文化學(xué)習(xí)心得

學(xué)茶文化的課程，有兩個(gè)字我是體會(huì)最深的。茶文化之重不外乎四字，德、和廉、敬。而德則為其中之一重，司馬遷就曾說(shuō)過(guò)才者，德之資也，德者，才之帥也。在才與德之間，德就放在了首位，由此可知的德之重要。

在茶文化中把德行放在首位是有歷史事實(shí)為證的。宋徽宗趙佶和清高宗乾隆同樣是皇帝，同樣是才華橫溢，同樣是愛(ài)茶之人。為何一個(gè)國(guó)都淪陷，為他國(guó)囚犯，更身死他鄉(xiāng)，另一個(gè)卻開(kāi)創(chuàng)自己的盛世，國(guó)力強(qiáng)盛，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，更流芳百世?我個(gè)人認(rèn)為不外乎一個(gè)德字!為何?趙佶于在位期間，過(guò)分追求奢靡生活，大肆搜刮民財(cái)，窮奢極侈，荒淫無(wú)度，更重用蔡京、童貫、梁師成、等奸臣主持朝政，可以說(shuō)毫無(wú)德行可言。結(jié)果被金軍攻占了汴京，宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱，囚禁期間，更是受盡精神煎熬，最終在靖康二年被金太宗下詔貶為庶人。

而在看看另外一個(gè)皇帝，乾隆。他壽高86歲,據(jù)說(shuō)還是得益于茶。而我個(gè)人認(rèn)為，雖說(shuō)是由于茶而得高壽，但是假如沒(méi)有德行，怎么會(huì)獲得心靈上的恬靜呢?要知道德為健康之本啊。他25歲登極，在位六十年，是中國(guó)歷史上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)、年壽最高的皇帝。在位期間平定大小和卓叛亂、穩(wěn)定多民族國(guó)家的發(fā)展，六次下江南，文治武功兼修。并且當(dāng)時(shí)文化、經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)都是極盛時(shí)代，更開(kāi)創(chuàng)了乾康盛世，確為一代有為之君。兩位皇帝的結(jié)局反差如此之大，一個(gè)德字足以說(shuō)明一切!這兩人的事跡足以讓我們大學(xué)生醒悟了，我們更應(yīng)當(dāng)重視德行的修養(yǎng)，不斷地去努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)問(wèn)，提升自己的品德，做一個(gè)有益于社會(huì)之人。

另一個(gè)字我也有很深的體會(huì)，就是師常說(shuō)的定字，我個(gè)人認(rèn)為定不單單是物理上的穩(wěn)定、平衡、不動(dòng)，更是心靈上的恬靜、淡定、自然!在沒(méi)有聽(tīng)?zhēng)熣f(shuō)定字的那課時(shí)我還是像大量在大學(xué)迷失了了方向的大學(xué)生一樣的，在沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向的日子里，再加上年輕人的輕浮和急躁，我變得有點(diǎn)墮落了，雖然我知道自己的狀況但卻沒(méi)有絲毫方法。當(dāng)我上了師說(shuō)的那堂定字一課后，我立馬就有了一言驚醒夢(mèng)中人感覺(jué)。然后駐足問(wèn)心，我發(fā)現(xiàn)這一切都不是問(wèn)題了，一切都是心在束縛自己。后來(lái)我定下來(lái)一心看書，終究在書中找到了我一直渴求的答案，它就是人生的位置，不是一下子就能找到的，都是在不斷尋求中摸索中出來(lái)的。定字的影響如此之大，以致于是我看清了前面的路，找到了前進(jìn)的方向，雖然我還沒(méi)有什么目標(biāo)，但是我相信我很快就能找到了!

師常說(shuō)定能生慧，我深以為然，為何?有句話這樣說(shuō)的坐它十年冷板凳贏得滿腹好文章，假如沒(méi)有十年定的功夫，哪里能寫出妙筆生花的好

文章呢。同理，假如不能定下來(lái)一心致志的做人做事如何能獲得高深的知識(shí)呢?

在體會(huì)到定的較深含義后，我把它融入了自己的學(xué)習(xí)很生活中。首先說(shuō)說(shuō)生活上，我做事逐漸養(yǎng)成定而后動(dòng)，思而后行，結(jié)果大量同學(xué)都說(shuō)我氣質(zhì)有了很大的改變，假如不是相熟，還對(duì)比難認(rèn)得出呢。至于氣質(zhì)變與否我亦不甚明了，但是心中往往都能保持平和就是真的。再說(shuō)讀書一事，師說(shuō)練字、聽(tīng)音樂(lè)能使人定下來(lái)，獨(dú)不提看書，然我就是看書最能體會(huì)定一字的。每次看書前，我都會(huì)調(diào)整心態(tài)，是自己先定下來(lái)，所以我專注一兩個(gè)小時(shí)品讀往往比別的同學(xué)匆促來(lái)瀏覽幾個(gè)小時(shí)收獲還多。當(dāng)然了，雖然讀書能使我定下來(lái)，但是我也不會(huì)刻意地看書，更沒(méi)有堅(jiān)持每日去看書，但我看書時(shí)一定會(huì)一心致志，并把好的詞句記錄下來(lái)來(lái)，所以每次看書都會(huì)有很大的收獲，不似同學(xué)說(shuō)的讀完一本書連基本概念都記不住。

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學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)

華茶文化的歷史悠久，內(nèi)容璀璨多彩，豐富了中華民族文化的內(nèi)容，充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。

茶藝起源于中國(guó)，與中國(guó)文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性表達(dá)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中恬靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來(lái)。

茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后，各種體會(huì)也逐漸隨著茶知識(shí)

的提高而產(chǎn)生。

首先，還沒(méi)有學(xué)習(xí)茶的種類時(shí)，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽(tīng)到老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的見(jiàn)識(shí)的多么的窄小，學(xué)過(guò)之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國(guó)就已經(jīng)有好多了。基本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。

除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的繁雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)蓄著高尚的品質(zhì)。

自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的難得，猜想懂茶的人確定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝學(xué)》。與此同時(shí)，也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁慨嘆茶的微妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來(lái)說(shuō)，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手：即觀察茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，辨別茶渣。茶藝的形式可以分為五個(gè)要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉，其次要項(xiàng)是茶具協(xié)同，第三要項(xiàng)是泡茶用水，第四要項(xiàng)是純潔技藝，第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。

后來(lái)，學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動(dòng)作是那么的優(yōu)雅高尚，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的考究，這必定是懂茶的人才會(huì)的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，其次是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開(kāi)水;沖泡茶葉時(shí)間，就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要考究，好茶需要好水?/p>

在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的社會(huì)，緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等讓人心靈沉靜。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說(shuō)法：人生如茶，品茶猶如品味人生。當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀、酸等味道各異的茶的時(shí)候，我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶從入口到咽下的過(guò)程就好像一個(gè)人生的歷程。茶有不同的味道，人生也有各種各樣的經(jīng)歷。品茶要認(rèn)真才能品出味道，人生也要認(rèn)真經(jīng)營(yíng)才能創(chuàng)造出璀璨的人生。不品嘗甘苦何以有回甜?不經(jīng)歷風(fēng)雨何以見(jiàn)彩虹?

把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛(ài)生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明，高度的社會(huì)精神文明來(lái)源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代的要求和我們中華民族的特色，弘揚(yáng)茶的文明，廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)的高度。我要用我所學(xué)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在周老師的精彩講解下，讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會(huì)展示茶具的自己，貌似不再羨慕視頻里的主人公的那優(yōu)雅高尚了，由于我也可以做到，至少自我感覺(jué)身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。

以上是對(duì)《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會(huì)，感謝周老師的精彩講解，讓我學(xué)到了好多好多，我將會(huì)運(yùn)用這些所學(xué)到的知識(shí)伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。

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學(xué)習(xí)茶文化的心得

茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講茶禪一味。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處逍遙的深處，往往帶我走入青燈古寺的恬靜。

我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無(wú)論在都市的喧囂中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清亮，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

當(dāng)年學(xué)習(xí)茶文化，是由于生命里一位摯愛(ài)的親人喜歡，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我逐漸走近茶的深邃。

有人說(shuō)飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最普通的，老師的指導(dǎo)是真誠(chéng)的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己逐漸的品，淺淺的嘗，心事說(shuō)盡，