歸去來(lái)兮辭陶淵明不為五斗米折《晉書(shū)·陶潛傳》：“素簡(jiǎn)貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)》?！?/p>

陶淵明（365-427），晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。私謚靖節(jié)先生。號(hào)五柳先生。今江西九江人。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè)道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

和郭主簿二首芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

飲酒秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。

松菊的象征

象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念。當(dāng)外物的品格與詩(shī)人的情志相一致時(shí)，詩(shī)人往往借物言志，托物抒情。詩(shī)人將松樹(shù)的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來(lái)，使松菊成為自己堅(jiān)貞、不同流合污的逸士之操的象征。

陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材：一類(lèi)是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。作品回顧

譯文：這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹(shù)，因此就用“五柳”作為他的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋?zhuān)幻慨?dāng)讀書(shū)有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況，有時(shí)備酒招待他。他前去飲酒時(shí)總是開(kāi)懷暢飲，直到大醉方休；醉后就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽(yáng)都無(wú)法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補(bǔ)釘，飲食簡(jiǎn)陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣度過(guò)自己的一生。

是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節(jié)。③六字句為主，一般每句三拍。文體簡(jiǎn)介回去吧歸去來(lái)兮辭助詞，無(wú)實(shí)義語(yǔ)氣助詞回去題解

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。

我家境貧困，耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。家中孩子很多，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德，我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來(lái)。《歸去來(lái)兮辭》序文及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。(但）沒(méi)幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀唬皇敲銖?qiáng)做作所能夠改變的；饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過(guò)一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。辭官的根本原因?qū)こ淌厦脝视谖洳樵隍E奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意，寫(xiě)了篇文章命名為《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。聽(tīng)朗誦，感受音韻美文中的韻腳字第一段：押兩個(gè)韻：①u(mài)ì韻，韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”②ì、uì韻，韻腳是“衣、微”第二段：押兩個(gè)韻：①u(mài)n韻，韻腳是“奔”“門(mén)”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個(gè)韻ou韻腳是“游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”歸去之因（序）歸去來(lái)兮辭并序決意歸去心情迫切（1）歸家怡然田園之樂(lè)（2）人情淳美出游愉悅（3）感悟人生樂(lè)天安命（4）讀悟第1段：

課文分析

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為行役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤無(wú)法挽回，但在未來(lái)的歲月中還可以補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在回家為正確的而過(guò)去做官是錯(cuò)誤的。《論語(yǔ)·微子》：楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。是自恕自慰之詞。一心向往未來(lái)的隱居生活。詩(shī)人已知過(guò)去求官為非，今日棄官為是，一種悔悟和慶幸溢于言外。

讀悟第2段

研習(xí)課文：仔細(xì)體會(huì)第二段共出現(xiàn)了幾幅典型畫(huà)面？歸途之樂(lè)天倫之樂(lè)閑居之樂(lè)讀悟問(wèn)題引導(dǎo)：?jiǎn)栴}：抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？

“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊?。?）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

對(duì)簡(jiǎn)陋的居處表示滿意，“松菊”喻高潔志趣有淡泊明志之意★從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語(yǔ)句，仔細(xì)加以品味。（1）三徑就荒，松菊猶存。（4）景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓（4）“孤松”示孤高堅(jiān)貞之志，托物言志。（3）云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還（3）出則無(wú)心歸則有意，正是作者出仕和辭官情形的寫(xiě)照。讀悟問(wèn)題引導(dǎo)：?jiǎn)栴}：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？和你所掌握的古詩(shī)文有何相通處？

提示：比如劉禹錫（《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”）。問(wèn)題：我們?cè)俾?lián)想一下，陶氏有哪首名詩(shī)與此段具有相同的心境？讀悟問(wèn)題引導(dǎo)：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀啤菲湮迕鞔_：

一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。于是看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

我拿過(guò)酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹(shù)木使我很開(kāi)顏。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。小園有門(mén)卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮；拄著拐杖，走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；陽(yáng)光暗淡，太陽(yáng)即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。讀悟第3段

研習(xí)課文：歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?；蜩轮圩x悟問(wèn)題引導(dǎo)：?jiǎn)栴}1：“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者表現(xiàn)了怎樣的思想情懷？再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。問(wèn)題2：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？⑴促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；⑵彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂；⑶與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；⑷巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。問(wèn)題3：中國(guó)士大夫去田園寫(xiě)勞動(dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛卻不同，不同處在哪里？是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。《歸園田居》（其三）

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

回去吧！讓我跟外界斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車(chē)出去追求什么？跟親戚朋友說(shuō)說(shuō)知心話使我喜悅，彈琴讀書(shū)可以讓我快樂(lè)，消解憂愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車(chē)，有時(shí)劃著孤舟，既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過(guò)那道路崎嶇的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。讀悟第4段

研習(xí)課文：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！臨清流而賦詩(shī)問(wèn)題1:“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”，此種情感與蘇軾哪句有異曲同工之妙？寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟.問(wèn)題2：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？明確：

陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？何不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂(lè)，還猶疑彷徨什么呢？總結(jié)：總結(jié)：陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。歸途舟－風(fēng)－問(wèn)－恨抵家瞻－欣、奔－迎－候徑－松、菊－幼－酒室中引－眄－倚－審園中園－門(mén)－策－觀云－鳥(niǎo)－景－松交游巾車(chē)－孤舟－尋壑－經(jīng)丘木－泉－善－感自責(zé)自覺(jué)自安自樂(lè)樂(lè)天安命背誦提綱結(jié)合課文，用一段文字（100字左右），介紹你印象中的陶淵明的形象。作者的形象：

不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園，安貧樂(lè)道，超然物外，有著高潔志趣的形象。真正的中國(guó)文人給了我們太多的感動(dòng)：屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；李白一生率性追求終以撈月赴死；王國(guó)維為一生鐘情的文化而飄然跳湖；……他們是偉大的，因?yàn)樗麄兌寄芄淌刈晕业纳袷ヮI(lǐng)地。全文主旨《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。藝術(shù)鑒賞感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕。”(李格非語(yǔ))“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?元好問(wèn)語(yǔ))

歸納總結(jié)文言知識(shí)：歸納總結(jié)文言知識(shí)：1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨(dú)悲歸納總結(jié)文言知識(shí)：1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨(dú)悲歸納總結(jié)文言知識(shí)：1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨(dú)悲（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑欲何之曷不委心任去留（我還乘車(chē)出去干什么呢？）復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑欲何之曷不委心任去留（我還乘車(chē)出去干什么呢？）（何不隨心任意地生活呢？）復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑欲何之曷不委心任去留（我還乘車(chē)出去干什么呢？）（何不隨心任意地生活呢？）（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑欲何之曷不委心任去留2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾連詞，同“而”，表并列2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾連詞，同“而”，表并列連詞，表目的，來(lái)2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾連詞，同“而”，表并列連詞，表目的，來(lái)連詞，表轉(zhuǎn)析2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾連詞，同“而”，表并列連詞，表目的，來(lái)連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)析2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾連詞，同“而”，表并列連詞，表目的，來(lái)連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)析2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非連詞，同“而”，表修飾連詞，同“而”，表并列連詞，表目的，來(lái)連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表轉(zhuǎn)折2.“以、而、”兩個(gè)文言虛詞用法歸納。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣木欣欣以向榮眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲門(mén)雖設(shè)而常關(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還時(shí)矯首而遐觀覺(jué)今是而昨非3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些？請(qǐng)找出來(lái)加以解釋。策扶老以流憩園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)或命巾車(chē)，或棹孤舟善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休樂(lè)琴書(shū)以消憂引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些？請(qǐng)找出來(lái)加以解釋。策扶老以流憩園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)或命巾車(chē)，或棹孤舟善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休樂(lè)琴書(shū)以消憂引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏⑴童仆歡迎，稚子侯門(mén)⑵農(nóng)人告余以春及

⑶既自以心為形役

⑷復(fù)駕言兮焉求

⑸胡為乎遑遑欲何之

⑹樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

⑺寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？4.判斷下面三句話的句式特征：⑴童仆歡迎，稚子侯門(mén)⑵農(nóng)人告余以春及

⑶既自以心為形役

⑷復(fù)駕言兮焉求

⑸胡為乎遑遑欲何之

⑹樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

⑺寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？4.判斷下面三句話的句式特征：省略句，“侯”與“門(mén)”之間省略介詞“于”⑴童仆歡迎，稚子候門(mén)⑵農(nóng)人告余以春及

⑶既自以心為形役

⑷復(fù)駕言兮焉求

⑸胡為乎遑遑欲何之

⑹樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

⑺寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？4.判斷下面三句話的句式特征：介賓結(jié)構(gòu)后置省略句，“侯”與“門(mén)”之間省略介詞“于”⑴童仆歡迎，稚子侯門(mén)⑵農(nóng)人告余以春及

⑶既自以心為形役

⑷復(fù)駕言兮焉求

⑸胡為乎遑遑欲何之

⑹樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

⑺寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？4.判斷下面三句話的句式特征：被動(dòng)句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句，“侯”與“門(mén)”之間省略介詞“于”⑴童仆歡迎，稚子侯門(mén)⑵農(nóng)人告余以春及

⑶既自以心為形役

⑷復(fù)駕言兮焉求

⑸胡為乎遑遑欲何之

⑹樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

⑺寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？4.判斷下面三句話的句式特征：賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句被動(dòng)句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句，“