中國(guó)科學(xué)院院士，前華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子教授認(rèn)為：作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子，有兩本書不得不讀，一本是《論語(yǔ)》，一本是《道德經(jīng)》。第課

孔子與老子1

走近孔子

說說你所了解的孔子？

一、孔子的學(xué)說：1.倫理觀：提出“仁”和“禮”2.政治觀：提倡“為政以德”孔子的這些思想在當(dāng)時(shí)行得通嗎？——主張以德治民，以德教化百姓

“仁”③忠恕——“己所不欲，勿施于人”——貴賤有序的等級(jí)秩序②統(tǒng)治者要體察民情；——“仁者愛人”

“禮”②提出“正名”主張①克己復(fù)禮①同情他人、關(guān)心他人；問題：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說的歷史背景是什么？（為什么會(huì)提出“仁、禮、德”的思想？）

①奴隸社會(huì)階級(jí)剝削、壓迫沉重；春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、百姓遭難，人與人之間重名利、輕人情——提出“仁”“德”；

②孔子生活在“禮崩樂壞”的時(shí)代，舊的社會(huì)秩序被打破——提出“禮”；

③魯國(guó)的文化傳統(tǒng)，為孔子創(chuàng)立儒學(xué)提供了條件。孔子離開魯國(guó)，帶著一批學(xué)生周游列國(guó)，希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的政治主張?？鬃有麄鞯囊惶谆謴?fù)周朝初年禮樂制度的主張，沒有人接受。他先后到過衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。這些國(guó)家的國(guó)君都沒有用他?？鬃釉诹袊?guó)奔波了十四年，碰了許多釘子，年紀(jì)也老了。末了，他還是回到魯國(guó)，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面?？鬃又苡瘟袊?guó)問題：孔子宣傳的一套恢復(fù)周禮的主張，為何沒有人接受？

春秋時(shí)期社會(huì)混亂、禮崩樂壞，孔子的思想不符合諸侯的需要，因而在當(dāng)時(shí)并未受到太多重視。這也體現(xiàn)了其思想中保守的一面。

仁禮愛人忠恕為政以德克已復(fù)禮正名中庸君子勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛

君子中庸，和為貴

君子和而不同，小人同而不和

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨中庸——即掌握分寸，不偏不倚，既不保守也不過分，恰到好處的處理問題，它是為人處世的方法論，道德修養(yǎng)的最高境界。把握兩者之間關(guān)系的方法是什么？

1793年，法國(guó)大革命起草《人權(quán)與公民宣言》，就引入了孔子“己所不欲，勿施于人”的教導(dǎo)。整整200年以后的1993年

，世界宗教哲學(xué)大會(huì)在芝加哥通過了《走向全球倫理宣言》，大會(huì)又將這句話尊為全人類都應(yīng)照奉的普世原則。歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)教學(xué)方法教學(xué)對(duì)象(教育的指導(dǎo)原則)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”孔子講學(xué)處——杏壇孔子的教育思想連一連問題：孔子的貢獻(xiàn)有哪些？③整理文化典籍，保存了文化遺產(chǎn)——《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》（五經(jīng)）、《樂》（佚失）

當(dāng)仁不讓①創(chuàng)立儒家學(xué)派，儒家思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)；②興辦私學(xué)，積累了許多寶貴的教育思想；孔子拜謁老子二、老子的學(xué)說老子：也稱老聃姓李名耳，春秋時(shí)期楚國(guó)人，思想家。道家學(xué)派創(chuàng)始人。道道路、途徑規(guī)律、方法、原則①世界的本原②事物的發(fā)展規(guī)律③修養(yǎng)的最高境界問題:老子的思想對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了什么影響？①第一個(gè)探討宇宙本原，開創(chuàng)了古代哲學(xué)本體論的先河；③他的辨證思想成為典型的中國(guó)智慧，對(duì)后世的哲學(xué)、人們的思維方式有很大影響；⑤“無為而治”的思想對(duì)約束暴政、恢復(fù)社會(huì)秩序有積極作用，為后世提供了借鑒，對(duì)當(dāng)代的政治民主化也有指導(dǎo)意義；④在人生觀上，“守靜”“不爭(zhēng)”的處世之道，培養(yǎng)了人們深沉持重的品格、淡于名利的胸懷、百折不撓的精神，形成了中華民族開闊的文化襟懷；②他否定“天命”權(quán)威、崇尚自然，要求人們順應(yīng)自然、反璞歸真，對(duì)于人們探索自然規(guī)律、發(fā)展科學(xué)，有深遠(yuǎn)的影響；⑥他希望社會(huì)倒退，反映了沒落奴隸主貴族的要求；讓百姓無知才好管理的主張，在歷史上產(chǎn)生了消極影響。人物學(xué)派政治思想哲學(xué)思想教育思想歷史影響孔子老子儒家道家仁、禮、為政以德無為而治敬鬼神而遠(yuǎn)之道是萬物本原辯證法有教無類、因材施教、注重學(xué)習(xí)方法中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；在世界文化史上有重要影響第一個(gè)探討宇宙本原；對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響三、課堂小結(jié)1、孔子思想體系的核心是（）①仁”②“禮”③“為政以德”④“有教無類”A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②學(xué)以致用2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本（民本）的是（）A.“仁”和“禮”B.“仁”和“德治”C.“克己復(fù)禮”D.“忠恕”之道DBAB3、下列對(duì)孔子思想中“仁”的評(píng)價(jià)，不正確的是A.從根本上代表了人民的要求B.是孔子政治思想的精華C.要求統(tǒng)治者體察民情，減少暴政以利于其統(tǒng)治D.強(qiáng)調(diào)人與人之間和睦相處4、老子主張無為，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)，這在當(dāng)時(shí)主要反映了（）A.新興地主的要求B.沒落奴隸主貴族的要求C.手工業(yè)者的要求D.富裕商人的要求品讀《論語(yǔ)》禮閱讀材料，理解“禮”的思想。

季氏八佾（yi）舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！——《論語(yǔ)·八佾》齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬?/p>